印光荐文俞净意公遇灶神记

《余景仪会灶神》的作者是明代江西人罗震。 增加了一些“聊饭四课”中没有提到的地方。 是一篇对世界大有裨益的文章。

于景仪（于都）是明朝的大仁人。 晚年行善积德。 他教导人们如何修身养性“心清净无染，君子必有终”，影响广泛而深远。

【余静宜公开遇灶君电视剧】全集（共8集）

附：罗真原文、殷光推荐文、参考译文、殷志文

点击下方蓝字观看完整剧集

《余景仪会灶神记》（明代罗真着）

明朝嘉靖年间，忌都人江西禹公字良臣，才华横溢，学识渊博。 十八岁，他是学生，每次考试他都必须是先进的； 他年轻力壮，家境贫寒。 字解脱命，戒淫杀，久行之。 考试前后我有七门科目不及格。 他生了五个儿子，四个儿子病逝。 三儿子非常聪明漂亮。 他的左脚底有双痣。 四个女儿中只有一个幸免于难。 妻子因为孩子哭泣，双目失明。

公常年清贫，穷困潦倒，自省无大过，受天罚。 四十岁时，腊月末，自作黄书，祈求灶王升华。 若是持续数年，就没有报应。 在他四十七岁那年，除夕之夜，他与失明的妻子和女儿坐在一起。 忽闻敲门声，宫兵点烛望去，只见一人围巾皂衣，头发半生，长弓而坐，姓张曰：“吾千里迢迢归来，听说你家人在叹息，特来安慰你！”

他有不同的公心，在礼节上非常恭敬。 因为他说他一生读书修行，至今功名落空，妻子残缺，衣食无着。

张氏道：“我知道你家事由来已久，心怀太多邪念，一心想出名，满纸冤屈，亵渎神灵，我怕你会受到比这更重的惩罚！”

”齐公惊道：“听说冥冥之中，必记善行，发誓行善，守规矩，久违了，难道都是虚名吗？

张曰：“即王之规之一，言以怀。王之弟子友，常以旧书旧书，贴窗裹物，以至擦桌。 ，借口不脏就烧掉；我天天亲眼看到，一句警告也不说，但路上遇到写字纸，就捡起来盖上火了，有什么好处呢，社会每个月放生，你跟着小分队跑来跑去，只是起起伏伏，其实中间不动慈悲心。还有君家的虾蟹家人也在船上，他们不是一个人生活吗？

如果用“ *** ”这一节，你的语言敏感而含蓄，说话的人总会爱上你； 那时你说出来，你知道自己受了很深的伤害，但当你习惯了与朋友交谈时，你会止不住对风的笑，舌尖上的东西，我不知道如何很多时候都被鬼神的邪气所激怒！ 可你还假装老实大方，骗谁呢？ 他妈的！

虽无 *** 实证，但见佳人，必定定看，心动不已，放不下，但无恶缘可听。 反观自己如镜，能像鲁国人吗？ 所以说人生本无罪，但对天地鬼神来说却是真的！ 本王之治，誓以行之。 尚且如此，何况其他？ 连岁时你烧的书，都在天上。 天命使者察君王善恶。 几年来，没有一件好事值得记住； 思念，思念自尊自卑，思念前世今生，思念恩怨报仇，思念在胸中，思不起来。 心中凝聚着各种心机恶毒，神力注入过多，天道惩罚一天比一天加重。 无暇避祸，何须祈福。 “

太子大惊，伏地流泪，曰：“汝既明冥事，当敬神明，谨请相助。”

张曰：“君读书有理，亦知仰善为乐：闻善言，振奋；不固，故我平生善行善言，皆敷衍兴。跌宕起伏，怎能一事成真！且尽是恶趣味。跌宕起伏缠绵不已，还想怨天换地，如荆棘满地，痴盼嘉禾收割，难道荒唐！从今以后，若有贪、礼、痴、种种杂念，先除净净。念念头时，只注意善行。 ;不计较名利，无论大小困难，只要耐心付诸实践即可；若是实力做不到，就要诚心诚意，让这份善意圆满。之一要有耐心，第二要有一颗永恒的心；不要偷懒 ，不要自欺欺人，长期练习，会有意想不到的效果。 我对你的家事很虔诚，所以报以这份心意。 快点坚持，就能回归天意！”

说完，进了办公室，那个官员起身跟了上去。 他消失在炉子底下。 也就是在接下来的元旦那天，我向天地祈祷，发誓改过自新，修行善事。 我自号“精一道人”，发誓要破除一切迷惑。

之一日行，杂念多，不疑则懒。 因他在家堂观世音菩萨面前磕头流血，并发愿：善念清净，善心精进，若有任何自恕，永堕地狱。 每日清晨，诵大悲大悲法号一百遍，祈求阴相。 从此，一言一行，一念一念，一念之间，如鬼神一般，不敢欺负。 凡对人对事有帮助的人，不论事情的大小，身体的忙碌，人的有知无知，力量的延续与否，都乐于去做，受辱而罢。 宜随命，广植阴功，用顿轮。 勤奋。 手牵。 忍辱负重。 与夫因果之言，人皆导之，一日不足。 各月暗日，数一月言行者，知灶神疏。 一旦你熟悉了它，一切美好的事物都随你而动，静止时你想都不敢想。 此案三年。

五十岁，万历二年甲戌试。 张江岭任组长兼助理。 张景恭的品德迟迟未入国学。 万历四年，丙子附京乡试，后考中科举。 次年进士。

一日拜见内监杨公，杨公令五子出祭。 内子十六岁。 如果公众熟悉他的外表，他会问他的国籍。 他是江油人，年少误入粮船，只依稀记得自己姓陆离。 公爵大惊，命他取下左脚。 两颗痣看起来就在那里。 公爵大叫：“是我儿！” 男人赶忙告诉妻子，妻子为儿子悲痛欲绝，眼泪夺眶而出；

众人悲喜交集，不愿为官，辞去江陵还乡。 张高启大义，慷慨施与还之。 大众在乡下，行善受益； 儿子娶媳妇，一连生了七个儿子，个个名声在外。 公书写遇灶神的故事，修行改造事物以培养子孙。 他健康地活了八十八岁，每个人都会通过做好事回到天堂。

罗振基

附：印光法师法文

印光法师云：“观世音菩萨，深发愿，求音救苦，若遇刀、水、火、荒、蝗、瘟、旱、贼、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼，凡为恶鬼、业障、疾病、小人等所苦者，能改过自善，以利己利他之心，诚心诚意念观世音菩萨，念念不忘，心志不改。以慈悲护佑，不至于有危险，若有不善心，虽能诵，日后种善根，不能即应。佛菩萨都是成就人的善念，绝不会成就人的恶念。你的恶行既成，你永远无法应对，千万不要有这种颠倒的心。 念佛最重要的是尽心尽力，把闲恶保持诚心，不做一切恶事，修行一切善事。 待人和善，说好话，做好事。 能做的就认真做；能做的就认真做；能做的就认真做。 做不到的人也应该表现出善意。 或劝权者为之，或见人为之，表示欣喜敬仰，亦为心口功德。 自己做不到，看到别人做，就会心生嫉妒，就会变成小人，决定舍命保命，得不到好结果。 你应该避免它！ 不要弄虚作假，企图博取名​​声。 这种心理行为，真是为天地鬼神所厌恶。 如果有，就改变它，如果没有，就鼓励它。

女人临产时，痛苦不堪，几天不生或死去，生后血崩，百般凶险，儿子百般凶险。 临产时，若诚心大声念《南无观世音菩萨》，不要在心里默念，因为默念的心力小，感应力也小。 此时强行送子出去，默念的话，可能会气喘生病。 如果你真心诚意地想一想，你肯定不会痛难产、产后大出血、儿子抽风。 即使分娩极其困难，临终之时，也要教产妇和在旁照顾她的人念观世音菩萨。 就算家人在别的房间，也能好好想想。 很快就可以决定他们可以和平共处。 外道不懂道理，执着于崇敬，不懂得根据事实讲道理。 这导致了一群念佛的老妇人，把生孩子看成一种可怕的方式。 当知菩萨救苦之心。 分娩时他虽然 *** 不洁，但也是出于无奈，并非故意放肆。 非但无罪，还令母子种下大善根。 这个意思就是佛陀在《药师经》中所说的。 众所周知，不一定要念药师佛，但可以念观音）。

翻译：

明朝嘉靖年间，江西有个余先生，字杜，字良臣。 他自幼博学多才，十八岁被选为进士，每次考试都名列前茅。 按照正常的命理，愚公从小就很聪明，前程似锦。 壮年时，因家境贫寒，曾在私塾任教。 教书后，他与十几个同学组成“文昌社”，供奉掌管文人名望的神明文昌帝君。 行善积德，人人爱惜文纸，月月放生，戒邪淫，戒杀生。 至于口舌上的过失，如说谎、说脏话、说人是非等，也要求你不要犯，因为文昌帝说：“只要一众人行善积德。 ；上帝会保佑他们。” 这已经进行了很多年。 但灾难接二连三地降临到这个家庭。 他前后七次应试，屡试不中，名落孙山。 做官无望，只能靠教书为生。 当他风华正茂时，家里还是很穷。 更悲惨的是，他生了五个儿子，其中四个都病死了。 他生了四个女儿，但只有一个活了下来。 三儿子很聪明，左脚底有两颗痣。 夫妻俩非常疼爱这个儿子。 不幸的是，儿子八岁时在外面玩耍时失踪了，从此再无踪影。 由于屡次打击，他的妻子痛哭失明。 余老先生几十年风风雨雨，家境越来越困难，前途一片黯淡，他却很凄惨。 视线彻底破碎。 他反省自己：我是读书人，我聪明，一直在做好事，没有犯过什么大错。 为什么上天对我如此不公，对我的惩罚如此严厉？ 四十岁以后，每年腊月三十，祭祀灶神时，他都要亲自写一篇散文，向灶神祈求，请灶神转达给神明。代表。 这样做了几年后，没有任何回应。

到了大年初三，这个失意的家庭格外冷清。 按照传统，农历新年家家户户都过年，充满了喜庆、喜庆的气氛。 然而愚公家却空无一人。 他和失明的妻子、生病的女儿，在漆黑的房间里静静地面对面，看着别人一家幸福美满。 自己的家如此荒凉，不禁被眼前的景象刺痛，心里难受极了。 一家三口正在感伤的时候，突然听到敲门声。 于先生点着蜡烛去开门，只见一个黑衣人，头上围着一条方巾，须发半白。 ”那人行礼坐下，说道：“我姓张，远道而来，闻你家丧，特来安慰你。 于先生觉得此人气质不凡，对他十分尊重。 然后我们开始交谈。 愚公说：“我一生读书，积德行善，如今不但事业失败，而且还失去了妻儿。我有九个孩子，只有一个女儿。” “剩下了。我的妻子也因为过度悲伤而盲目地哭泣。我的家人连基本的生活都无法维持。” 愚公还把自己每年除夕写的散文念给张恭听。 你的问题是你的坏心眼太多，只图名利，文笔里满是怨恨。 不止于此！”张珙一句“想法太邪门，只顾名利”直接道出了愚公三十年来人生失败的原因。 愚公惊讶地说：“我听说即使是黑暗中最轻微的善行也会被记录在天空中。 誓行善事三十年诛天神途，一贯遵守文昌社规矩。 难道这一切都是一个敬业的人完成的？ 能不能完全否定修行者的名头呢？ 既然有这个规定，就应该按照教法去做； 但你还是用旧书，用纸写文章。 贴窗户，当你看到别人贴窗户或用书写纸包东西的时候，你从来没有劝过他们，也没有阻止过他们一次，只是在路上捡起书写纸，把它烧掉了。 这不是给人看的吗？ 不就是个名字吗？” 张先生补充说：“文昌社每个月都会放生。 你只是跟随潮流，跟随别人。 别人不去，你就不去。 其实，你的慈悲心并不真诚。

你的不杀生只是说说而已，并没有热爱生命的真情。 你家也吃虾蟹之类的动物。 他们不是生活吗？ 踮着脚尖杀，油锅里炸，就没有痛吗？ 你是从外面放生，从里面杀生，你的戒杀誓言是不是清净？ 张先生接着说：“你犯了谎言、狠话、两舌、八卦。你很会说冷话、挖苦人。你能言善辩、口若悬河，有以言辩辩的本事，而且你可以把不合理的事情合理化，因为你好胜心，不甘心输，所以和朋友说话的时候不让人说话。这个“不让”意味着大问题。好在你还有一点良心。你知道言之过重伤人善，善男子，岂可欺谁？” 张先生接着说：“至于戒淫，虽未奸淫，却有奸淫之心，见其女子之美，便移不开眼。”看着它，我的心在飘荡，我无法摆脱它。只是没有恶业。如果恶业是对的，你还会这样做。你真是在自欺欺人。 张弓继续道：“这些都是你们文昌社的东西，书上定下的规矩你们都做不到，更别说其他了。你们自己想想，是不是虚名而已，你们还没有真的兑现了吗？灶王爷真的是帮你把每年写的文章送上天，上交给玉皇大帝，老天爷不是不关心你，天天派使者去查，你却没有这些年没有记录任何真正的善行。你仍然有贪欲、嫉妒、傲慢。看不起别人的心、狭隘的心胸、暴躁的性情、怀念过去和未来的念头，以及渴望复仇。

这些妄想和恶念，已经牢牢地缠绕在你的心里，没有停止过。 你只是假装在你的身体和嘴巴上做好事，但这些恶心却丝毫没有改变。 逃也来不及，还求什么福？”愚公又惊又怕，浑身发抖，跪在地上哭泣道：“你既然知道暗中的事，你一定是神仙，求你助我一臂之力！”张恭说：“你读圣书，明白道理，羡慕别人的美言，做善事，并以此为乐。 听到好话，自己也很高兴； 当你看到善行时，你会受到鼓舞。 可惜时过境迁，缘于你的善根不深，信念不深。 烦恼习气污染和污染太重，没有毅力，也没有耐心，很容易被外界环境所改变，所以你生活中的善言善行都是敷衍了事，进退都是有名无实，没有一个做事踏实、敬业、认真。 而你心怀恶意，阴阳怪气，欲求神明保佑。 如果众神不保佑你，你就会责怪众神。 想一想，这就像在你的田里种下了荆棘，却指望将来能得到好稻谷。 怎么会有这样的理由？ 自己的错。 勇而勤，诚而诚，半年改容，三年见效。”愚公终于明白，命运是自己造的。所谓自找苦吃。苦难，莫怨他人，只要改变自己的心，就能重造自己的新命运。心彻底忏悔，把这些妄念从心里去掉。 这说起来容易，做起来却不容易。 你要有心理准备，正所谓，不怕想，就怕迟； 当这些不好的念头冒出来的时候，要马上觉醒，把它断掉。

”愚公问：“我的业障真重。 怎样才能改变我的习惯呢？”不求回报，把做好事，帮助别人当成自己的义务，当做自己应该做的，别人误会不要紧，不要放在心上当别人不理解的时候，也不要因此而认为好事不能做，做了我就不是好人了，人家以怨报怨我也不在乎。不论大小，难易；只要是善事，都要坦诚、直接、快乐地去做。日复一日，年复一年，生生世世，甚至立下誓言去做。每个人的一生都是如此。之一，你要有耐心。有时做好事会很困难。如果你不能忍受，你就做不成。第二，你必须坚持。三天打鱼，两天打鱼晒网如何圆满 善业，若有此二心，再大、再难的善事，都能成就。 ，不能偷懒，更不能自欺欺人； 不管环境如何，无论好坏，都要自己去做，一点一滴，日积月累，逐渐完成自己的大愿。 只要长期这样做，自然会有意想不到的效果。 你还是懂礼节的。 ，成就了诚意和敬意，今后要努力修行，才能扭转命运。” 说完这句话，张恭径直进了愚公的房间，愚公跟着他来到了灶前，张公突然不见了，于公这才知道张公就是灶王爷，就烧香磕头。

次日是大年初一，岁岁又开始，万象焕然一新。 愚公决定改头换面，拜天祈愿，发誓一定要改过自新，破除一切迷惑杂念，并把名字从“凉臣”改成“景仪”，以示警醒。他必须断除恶念，修行善事。 但他刚开始修行时，心中充满了杂念、疑惑或懒惰。 过了一段时间，于先生再次反省，下定了决心。 于是，我不停地对着供奉在家堂前的观世音菩萨磕头，磕得头破血流，虔诚地发誓：从今以后，我的善念一定要真实、真诚、清净； 地狱。 每天清晨，于先生都会虔诚念诵大慈大悲观世音菩萨名号一百遍，祈求菩萨加持。 从此，余先生的一言一行一念，都仿佛被鬼神缠身，不敢自欺欺人，不敢放肆。 这是他日后成功的关键，也是改变命运的能力。 凡是对人有益的事，不管是大事还是小事，不管自己忙不忙，不管别人知不知道，于先生都会认真去做，而且一定要做到底. 我什至不考虑他有没有这个权力，他能不能从头到尾做，就问什么该做，什么不该做，能不能继续，他能做多少就做多少，欢喜，并尽力而为。 如此一来，便可顺应天命，广植阴功，对遇到的每一个人，都教导引导，告诉他诚实、勤奋、谦虚、忍耐、因果报应的道理，免得你不尽心尽力。

每个月底，他一如既往地向灶神报告他在一个月内修行的身、口、意善业。 愚公修心养德的功夫也渐渐熟练了。 每当他行动时，各种美好的念头就跟着他； 每当他安静地坐着无所事事时，他的心是清净的，没有一个念头生起。 他这样做了三年。 余先生50岁时，总理张居正是今年考试的主考官。 张丞相想为儿子聘请一位博学有德的老师。 众人都推荐于先生，于是聘请于先生为宰相的导师。 书，他带着家人进了京城，日子也好了，不像以前那么穷了。 宰相赏识愚公的德学，为他报读翰林院。 万历四年，愚公参加乡试，中举。 第二年，考进士。 一日，余先生去拜访宫中太监杨太监。 杨先生召出五个干儿子来拜访于先生。 其中有一名16岁的男孩。 余老爷子看到这小子，就觉得面熟，似曾相识，于是余老爷子就问这孩子是哪里人。 孩子回答：我是江油人。 小时候出门在外，误入了载粮船。 后来船开走了，我也被带走了。 他还记得自己原来的姓氏。 愚公听了很是吃惊，就让孩子把左脚的鞋脱了。 孩子答应了，果然，他的左脚脚底有两颗非常明显的痣。 愚公大叫：“你是我的儿子！” 杨太监也很惊讶，看到这一幕也很感动，便高兴地将儿子还给愚公，儿子也跟着愚公回了家。 于先生跑去告诉妻子，妻子听到了，出来摸儿子的头哭了起来，血泪顿时流了出来。

儿子也哭了，捧着妈妈的脸为妈妈擦眼泪。 这时，奇迹发生了，妈妈的视力恢复了，可以看得清楚了。 愚公悲欢离合。 此时的他，对世事越来越淡漠，不愿再为官了。 于是辞别张丞相。 张丞相感谢愚公对儿子的教导，慷慨赐予愚公，然后送他回家。 于先生回到家乡，积德行善的心更诚了。 儿子婚后生下七个儿子，个个学习优秀，极为孝顺，世袭书香门第。 禹先生亲笔将遇灶神改过自新的事迹记录下来，以教化子孙。 晚年快乐无忧，健康长寿，直至八十八岁高龄。 人人都说，这是于先生善行的报应。 同学罗真记

文昌帝尹知文

皇上说：我十七世做士大夫，从来没有虐民虐官。 救人于危难，救人于危难，体恤人的孤独，宽容人的过错。 走在阴骏马大范围内，直冲云霄。 如果你能像我一样用心投入，上帝会保佑你。 于是训人曰：昔愚公治狱时，兴四马门。 Dou's helps , and five of are high. The first in ants, to enjoy the honor of prime . If you want to the , you must rely on your heart. It is from time to time to do all kinds of Yin Gong. and , and good . and acts, and s *** es the and the . Keep an equal heart and a lot. Loyal to the Lord, to , and . , teach and . Do not the , do not the Holy Word. the truth and fight the court, or and chant . Repay the four and the three . about turns and , about and . is like a fish that has dried up, and a is like a bird in the sky. the and the , the old and pity the poor. Give good , and blame . Take food and for the and cold of the road, and use the to *** oid the of the . a of , and a of . bring , and help and when they are every year. The scale needs to be fair, and it be and . How can be and for ? Print and build . Give up to , and give tea to . Light night to , and build river boats to help cross. Or buy and , or fast and from . look at and ants when , ban fire and don't burn the . Don't climb to net and birds, don't go to water to fish and . Do not farm , and do not paper. Don't seek ' , don't be of ' . Do not 's wife or , and do not . Don't 's fame and , don't 's . Don't cause to be at odds of . Don't cause and son of *** all gains. Do not rely on power to , and do not rely on the rich to bully the poor. the duty to be , obey the rules and abide by the law. the clan, . Good get close to them and help them in their and minds. Evil stay away from it, and are at their . It is often to evil and good, and not . keep in mind words, and never talk about words. Cut the and that the way, and the tiles and that are in the way. Build of years of roads and build for tens of of to come and go. The is based on , and the is for the of . Do to the law of , and speak to 's . See the sages in the soup wall, and be in the of the quilt. Don't do any evil, do all good. There will never be an evil day, and there will be gods to it. The near is for , and the far is for and . of are , of , don't they come from the Yin !

Let's feel the of words