中原瑰宝：鹰精｜《汝州香山大悲菩萨传》碑铭

中原

文物纪录片《中原瑰宝-鹰之精》之一季

让文物焕发新生

第 15 集：

汝州香山大悲菩萨传碑文

《汝州香山大悲菩萨传》碑高2.22米，宽1.46米，碑文共4280字，现藏于平顶山市香山寺。《汝州香山大悲菩萨传》为北宋元符年间通仪官、枢密院同知蒋之奇所撰。碑文记载，妙善在平顶山香山涅槃得道，成为汉化的千手千眼观世音菩萨像。因此，平顶山香山寺自古以来就供奉千手千眼观世音菩萨。

碑上书法为翰林院学士、导师蔡京所书，其笔法轻快沉稳，风格洒脱，彰显了宋代书法的审美情趣，实为古碑佳作。

北宋宰相、书法家蔡京，精于单字造型，是北宋“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一。

观世音是“观世音菩萨”的简称，又译作“光世音”、“观世音菩萨”。她是西方佛教中的重要人物，在中国民间具有崇高的地位。随着西汉末年佛教传入中国，观世音菩萨的形象也经历了漫长的中国化过程。

《汝州香山大悲菩萨传》不仅是我国现存最早记载观世音菩萨成道、成佛的重要历史文献，也是目前有关观世音菩萨生平最权威的记载。

“心静则佛土清净”，群山环抱，幽谷幽深，伴着山间隐隐的晨钟暮鼓，用禅意去体味中华民族在这片土地上留下的丰沛恩德的美好记忆。

随附的

《汝州香山大悲菩萨传》全文

通仪博士、枢密院事、开国宜阳郡公蒋之契撰，封邑二千户，实分三百户。

蔡敬舒，翰林学士、诏书秘书、上官、诏书编修兼太傅、国史编修，国之重器，封邑一千二百户，实封二百户。

如是闻道宣大师在长安终南山灵干寺修行，根基深厚，修行清净梵行，引得天神前来侍奉。一天，道宣大师问天神：听说观世音菩萨和这块土地有缘，不知观世音菩萨神迹现身之处，更佳之处在何处？天神答道：“观世音菩萨现身八方，而其肉身现身之处，最妙莫过于香山。”道宣大师问道：“香山现在在何处？”天神答道：嵩山南二百余里，有三座山连成一片，中间的那座是香山，是观世音菩萨成道之处。山的东北方，从前有一位国王，名叫庄王，他的妻子名叫宝德。这位国王信奉邪教，不重视三宝。国王没有王子，却有三个女儿。长女妙妍，次女妙音，小女妙善。三个女儿中，两个都出嫁了，但第三个天赋异禀。她怀孕之夜，梦见吞食明月，即将临产时，六种震动发生，宫殿内充满奇香，光芒照耀内外。百姓惊异，说是宫殿内失火，她当晚就出生了。她不用洗，身子干干净净，相貌端庄，五色祥云笼罩。国人都说：难道我们国家也生了圣女吗？国王的父亲十分惊奇，给她取名妙善。她长大后，举止高出常人，温柔善良，总是穿着脏衣服， *** 花哨的衣服，一日只吃一顿饭，不吃荤腥和辛辣食物，说话也不合时宜。她说话总是善言善辩，常讲因果、无常、幻觉等道理，在宫中被称为佛心。凡是听从她教诲的人，无不成为好人，修行清净，永不放弃。国王听说后，对妻子说：“我女儿心地善良，教我宫中的妃嫔修道， *** 华服，这可真是奇怪，我们该怎么办呢？”妻子说：“陛下不必担心。用马车把她嫁出去，让她自己选择丈夫吧。”国王听后，对女儿说：“你现在已经长大了，要听从我的教诲，不要和后宫的妃嫔们混在一起。你父亲有国家，不喜欢这样。我和你母亲会给你找一个丈夫。从今以后，你要走正路，不要学邪道，破坏我们国家的风俗。”

妙善听到父亲的命令，笑着回答说：“父亲，您看情河宽，苦海深。富贵不能长久，荣华犹如闪电，无常来临，没有什么可以支撑。怎能贪图今生的幸福，而沉沦于永恒的苦难之中呢？想到这里，我深感厌恶，想要出家修道成佛，报答父母的恩情，解除众生的痛苦。如果命令我嫁人，我不敢做，希望您看透我的内心。”父亲听了，对妻子说：“小姑娘不听我的话。夫人说：大王尚且宽容，他召见我，免除我的命令。女儿说：母亲，您为何要我嫁人呢？如果能避免三种苦难，我就听从您的命令。”母亲说：“三种苦难是什么呢？” 姑娘说：之一，人年轻的时候面容如月，但到了老的时候，头发就白了，脸上布满了皱纹，再也没有年轻的时候好看了。第二，人身体健康，走路可以像风一样快，但生病了，就得躺在床上，四大元素不齐，也没有什么值得高兴的。第三，人与亲人聚在一起，一旦无常来临，就连父子也是最亲的亲人，彼此之间不能互相替代。如果女婿能避免这三种苦难，女婿就会娶他，如果不能，儿子就不会娶他。儿子怜悯世人，受这种苦难。如果有人想避免，就应该出家为僧，希望修行得果，救度众生脱离这种苦难。于是，他下定决心，要按照儿子的心愿去做！夫人听说后，就把女儿的话告诉了国王。国王越发愤怒，把女儿赶出了后花园。他被赶到后花园的茅草屋下，不准吃饭喝水，宫中的妃嫔也不准靠近他。他的母亲伤心极了，就暗暗命令宫女给他送来吃喝。国王说：“我的儿子被贬到后花园，可是他不怕死，不肯吃饭。你带妙言、妙音去见他，劝他回心转意，父子相见，不然，他要饿死了。”夫人带着两个女儿和宫中的妃嫔来到后花园，她们看见妙善，就狐疑地坐在那里，不理会母亲。 *** 上前抱住她哭道：“自从你离开宫中，我眼眶就干涸了，心也碎了。你母亲这样，你怎么能安然无恙？宫中你父亲担心你，多日不上朝，国事也不好管，就派我和妙言、妙音来劝你。你还记得吗？你父亲心里想：“出家在家修行，是件好事。”女儿说：“我在这里无忧无虑，你为什么要这样对我？世间一切情缘把我们束缚住，没有尽头。骨肉相逢，终有分离，哪怕相守百年，死亡来临，也要道别。你母亲还能宽容，幸好你有两个姐姐虔诚地侍奉你。对你有什么好处呢？”母亲回宫去了，女儿也没有要走的意思。妙言、妙音又上前来，说道：“妹妹住在这里，肯吃苦，一心想成佛。你看今天哪位出家人，能光辉灿烂，成佛，报答父母恩情，救度众生呢？不如随顺人家，建立家庭，却让父母这样操心。”

”妙善听了，便对两个姐姐说：“你们贪图荣华富贵、爱情纠葛，追求眼前的幸福，殊不知幸福才是痛苦的根源。无常来临时，地狱之门就会打开，谁能逃脱呢？不要依靠亲人，不要离开他们。这时候，就算你有丈夫，他能代替你吗？两个姐姐，你们各自都有生死，请你们自己反省，不要太劝我。因果报应会在你们面前显露，后悔也没用。你们还是劝 *** 回宫去，报告我父亲吧。虚空有尽头，我的愿望却永无止境，生死由我父亲决定。”妙言、妙音回去告诉母亲：“姐妹们不要劝，不如报告我父亲，让他出家为僧吧。”

那位姑娘回来把这件事报告给了国王，国王更加生气了。当时有个尼姑叫慧真，国王召见慧真，说：“我的小女儿妙善不守礼仪，执意要出家。你是在勾引我的女儿吗？我就让我的小女儿在你家住七天。如果你能劝服我的女儿听从我的教诲，我就装饰你的房子，让许多尼姑皈依。否则，我就烧了你的房子，杀光你的信徒，一个不留。”于是国王派使者把那位尼姑带到后花园，命令慧真和尼姑一起住在庵里。五百尼姑迎接慧真，在神像前焚香。第二天，尼姑们对妙善说：“妙善从小在宫中长大，你何必自寻寂寞呢？还不如回到宫中，比寺院里清静的地方还要差呢。”妙善笑着说：“我本来不舍得离开家，访师学道，修行梵行，希望成佛，救度众生。现在我看你这么聪明，学识渊博，我心里很鄙视你。你是佛弟子，还说这样的话。更何况是俗人呢？不知道我父亲是不是恨你，不想让我出家呢？这都是有原因的。你不知道圆顶方袈裟是干什么用的吗？出家人厌恶浮华，摆脱了爱与情，毁掉了肉体，毁掉了衣服，深刻思考自己的病根，自醒自醒，也醒悟他人。只有达到一定的程度，才可以出家为僧。佛世尊明言：出家为僧，应摩挲头部，舍去精美的饰物，穿破烂的衣服，持适当的器皿，以乞食为生。你们怎么可以这样奢靡浪费，行为轻浮，穿奇装异服，擅自进入佛门，破坏清净戒律，白受供养，浪费时间呢？你们自称是出家人，但身心却被世间所染污。所以我父亲不尊重三宝，都是因为你们出家了，但你们的心却与道不和。尼姑们被妙善斥责，却默然不语，无法回答。当时慧真心忧，便对妙善说：“那些尼姑劝说妙善，是国王的旨意，你应当如上诵读国王的旨意，及早指责妙善，让她早日改变主意，免得这些尼姑给佛门带来灾祸。”

妙善说：“你难道没有听说过释迦牟尼为了佛法舍弃肉身，舍弃整个肉身去求奉继吗？萨埵太子跳崖喂虎，证得无生果。悉毗王为救鸽子割肉，得以到达彼岸。你现在要出家，要知道这个幻身是无常的，是可憎的。四大是假相，本来就不存在。你应该努力脱离轮回，时时求得解脱。你为什么又怕死又爱生，还执着于肮脏的皮囊呢？你难道不知道，那些妨碍别人出家的人，将永远受苦，享受佛法的利益，甘愿接受三恶道的报应。我只希望大王能逃脱死亡。你只要安心就行了。我已经证得果位，可以救你脱离轮回。” 不必担心。尼姑们一听，便互相商量道：“妙善出身宫中，不知道外面世间的艰辛，以为出家是幸福的，我们要让她吃点苦头，受点屈辱，让她后悔莫及，心生畏惧。”说完，便对妙善说：“你既然要出家，就要明白出家的辛苦。”妙善说：“我们答应一起同时侍奉，先到厨房去干活，别人干不了，我就自己干。尼姑说菜园里没有菜，你去供给，不管供应不足，都要及时供给。”妙善走进菜园，看到菜很少，便想着明天该如何供给尼姑们。等她满意了，便开始思索，庙里的龙神便以神力协助她。天亮的时候，菜园里的蔬菜汁多，吃得有余。尼姑们对妙善说：“厨房里没有水，离寺庙有一两里地，打水很麻烦，怎么办呢？”妙善化作精魂，厨房左边涌出一股清泉，水味很甜。慧真知道自己不凡，能得到龙神的帮助，就把这件事报告给了国王。当时国王的父亲非常生气，对侍从说：“我的小女儿长期修行邪道，被贬为尼姑，成了妖魔，扰乱了百姓，让我受了这么大的羞辱！赶紧派使者把她抓到城外，砍下了她的头。使者到了，妙善听从了，对尼姑们说：“你们赶紧离开这里吧。” 我将被杀。”妙善出去受死，即将被杀。龙山山神知道妙善这位大菩萨必将证得道果，救度众生。

国王的恶父正要被误杀，他用神通，天色昏暗，狂风暴雨，雷电交加，把妙善带到了山脚下。使者失去了妙善的踪迹，赶忙报告国王。国王又大怒诛天神途，派了五百士兵把尼姑全部杀了，烧毁了所有的房屋。宫女和王室成员都痛哭流涕，说姑娘死了，救也来不及了。国王对宫女们说：“别哭了，这姑娘不是我的亲人，一定是妖魔投胎到我家，我非常高兴，能除掉妖魔。”妙善用神通，把她带到了龙山脚下。她环顾四周，不见一个人影，便慢慢往山上爬。突然，她闻到一股恶臭，想着山林里清静无声，怎么会有这样的味道呢？山神化作一位老者，见到妙善便问：“先生要去哪里？”妙善答道：“我要进此山修道。”老者道：“此山住着鳞甲羽毛的生物，不是你修道的地方。”妙善问：“此山何名？”他说：“是龙山，此山有龙住，故以龙命名。从此山到西岭如何？他说，这里也是龙住的地方，故名小龙山。不过两山之间有一小岭，叫香山，此地清静，是你修道的地方。”妙善说：“你是谁？指着我住的地方。”老者道：“我不是人，是此山的神灵，你即将得道，我誓必保佑你。”说完，便不见了。

妙善进了香山，爬到山顶，四处张望，却不见任何人的踪影。她心里想：这就是我要化缘的地方。于是她在山顶上搭了一间房子修行，穿草衣，吃柴食。没有人知道这件事。这一去已经三年了。当时，国王因为父亲的罪孽，患上了卡玛拉之病，病痛蔓延全身，他睡不好觉，全国更好的医生都治不好他，他的妻子和王室成员日夜忧心忡忡。有一天，一个奇怪的和尚站在房前说：“我有一个灵药，可以治好国王的病。周围的人听了，都报告给了国王。国王听了，就叫和尚进来。和尚说：“我有一种药，可以治好国王的病。”国王说：“你有什么药可以治好我的病？”和尚说：“我有一个药方，用两种神效药。”国王说：“怎么样？”和尚说：“这药，用不生气的人的手和眼就可以制得。”国王说：“你别胡说，拿了人的手和眼，难道不生气吗？”和尚说：“国中有。”国王说：“现在在哪儿？”和尚说：“国西南有一座山，名叫香山，山顶上有一位仙人，修行成就很大。此事无人知晓，但此仙人却毫无嗔恨。”国王问：“如何才能得到他的手和眼呢？”和尚说：“别人不要要求，只有国王才能得到。此仙人与国王昔日大有缘分，若能得到他的手和眼，国王的病立刻就好了。”国王听后，焚香祈祷：“我的大病已经好了，希望此仙人毫不吝啬地将他的手和眼赐给我。”祈祷完毕，国王便命使者带着香火进山。使者到了，看见草屋里有一位仙人，相貌威严，盘腿而坐。便焚了一些妙香，下诏说：“国王患迦摩罗病已有三年，国内用尽了所有的神医神药，却无人能治好他。有僧人献上一剂药方，用无嗔之人的手眼来炼药。如今听说仙人修行有成，相信一定很有本事。我敢向仙人求取他的手眼，治好国王的病。使者再次行礼。

妙善心想：我父王不敬三宝，毁佛法，焚寺杀尼，才得此病。我要用我的手和眼去救治国王。我起了这个念头，就对使者说：“你们的国王因为不信三宝，才得了这种恶病。我要用我的手和眼去为国王做药，希望药病相应，国王的恶病就好了。国王要发愿皈依三宝，就可以治好他的病。”说完，她用刀剜了自己的双眼，让使者砍断她的双手。当时，整座山都震动了，天空中传来声音，赞叹道：难得！难得！你们能救度众生，能做世间难做的事。使者大惊失色。仙人说：“别怕！别怕！把我的手和眼拿去还给国王，记住我说的话。”使者收下了，向国王报告。国王深感惭愧，自己得到了手和眼，于是叫和尚配制药，国王服下。不到十天，国王的病就完全好了。国王、王后、亲属、大臣，乃至全国人民都很高兴。国王召来和尚，供养食物，感谢和尚说：“我的重病，只有你才能治好。”和尚说：“如果不是我帮忙，国王没有仙人的手和眼，怎么会好起来？国王应该进山供养食物，感谢仙人。”说完，仙人就不见了。国王大吃一惊，合掌说：“圣僧来救我，真是我的不幸。” 于是他便吩咐侍从前来，我第二天就到香山去拜见仙人。第二天国王带着他的妻子和两个女儿以及宫亲们驱车出城，来到香山。到了仙人的庙宇，献上了精美的供品。国王焚香表示感谢，说：“我患了这种可怕的疾病，没有仙人的手和眼，是治不好的。因此，我今天亲自带着我的骨肉上山拜见仙人。”国王和他的妻子以及宫妃们都上前来看望仙人。她们看到仙人没有手和眼，都十分悲痛，因为仙人的身体是因国王而残缺的。宫女向国王询问仙人的相貌，说：“仙人的相貌和我女儿颇为相似。”说完，他哽咽起来，痛哭流涕。

仙人突然说道：“母亲，请您不要想着妙善，来的人是我，我父亲病得很重，所以才献出双手和双眼来报答国王的恩情。”国王和妻子听了，抱在一起痛哭流涕，哀悼天地，说道：“我的不公，让我的女儿手眼残缺，受尽了痛苦。我要用舌头舔她的眼睛，修补她的双手。祈求天地神灵让她干枯的眼睛再生，断臂完整。”国王许下愿望，可他的嘴巴还没有到达眼睛，突然就看不见妙善了。这时，天地震动，光芒四射，祥云遮天，天鼓响起。这时他看见了千手千眼的大慈大悲观世音菩萨，身姿威严，光芒四射。菩萨威严庄严，犹如星辰间的明月。国王、王后、妃嫔们见到菩萨相貌，纷纷顶礼膜拜，抚胸痛哭，大声忏悔：“弟子肉眼不能识得圣人，我恶业障蔽心神，愿您救我脱离所受的惩罚，从今以后，我将功德回向三宝，振兴佛界，愿菩萨慈悲，恢复我的本身，让我可以供奉他。”不一会儿，仙人又恢复了本身，手眼完好，合掌而坐，庄严圆寂，仿佛进入了禅定境界。国王夫妇焚香许愿。弟子供奉香火和柴火，回到王宫，为菩萨圣身建塔，永远供奉。国王许愿后，便用各种净香将灵体围住，扔进火中焚烧。等到香火和柴火都用尽，灵体却稳稳站立，抬不起来了。国王又许愿，说菩萨一定不愿离开此地，要众生都看到、听到，都来供奉。说完这番话，菩萨和王后大为惊讶，国王立刻把菩萨真身安置在宝龛里，在外面建了一座塔，郑重地埋在山顶寺庙的基下，自己带着王室在山上守着，彻夜不眠。过了很久，他才回国，重建佛寺，增加僧尼，供奉三宝。他用库藏的钱财在香山上修建了一座十三层的宝塔，以遮盖菩萨的真身。当师父问弟子有关灵异的事时，他简单讲解了大意，至于菩萨的微妙反应，就超出弟子的知识范围了。僧人又问香山上的宝塔，现在怎么样了？神说：“宝塔荒废已久，只是地上的一座宝塔，人们并不知道，历代圣人显露过痕迹，有兴盛的时候，也有衰败的时候，三百年后再重建。”僧人听后，合掌赞叹：“观世音菩萨的威力如此之大，如果没有菩萨的大慈悲和大愿力，谁也想不到。”

□；彼国土众生若未成熟，则不能受报，功德无量，不可思议，嘱咐弟子们要时时记念，永世流传。

赞叹：香山千手千眼大悲菩萨，观世音菩萨化身非凡！元符二年冬末日，我被派往汝州，香山竟在境内。寺方丈派僧人命我上山，我便在右床躺卧，备好素斋，礼节严谨，趁机从容言辞。这月正吉，有僧人进山，其风度古朴，三衣褂褴褛。问之，僧人说：他住在长安终南山，听说香山有一位大悲菩萨，便来拜见。于是便请他住进舍里。当晚，僧人便绕塔而行。行至天明，他来到方丈房中，对僧人说：“我曾在南山灵干寺古屋经书堆中，发现一本书，书名是：《香山大悲菩萨传》，是唐代南山道宣和尚求神灵应允的妙语，记述了菩萨应允的踪迹，我珍藏了多年。后来，我听说北京西边的汝州香山是菩萨成道之处，便不远万里来此，希望可以拜见菩萨。那里的确有灵迹。”于是，他把这本传记拿给僧人看。僧人以为方丈来此已久，想向他索要传记，但没有得到。现在僧人拿来了，这是我录制的，我想让僧侣聊天。然而，神的原始言论是杰出的，很奇怪的，我的愿望。 las！众神对三百年来的复兴说了什么，这是在第三年的第九个月的之一天写的。

住持的继任者僧侣富曼（Fuman）撰写了一节经文，以记录以下含义：“我屈服于巨大的同情心和誓言的无限力量。”

由Yan 撰写，卢阳是 Zen 的州长，在Zhida时代之一年秋天的第七个月份的吉祥日

的Zhang Wei Bo重印

来吧〜三次来〜