扬风神途 ［三国·魏］曹植：感甄赋（192）

【三国·魏】曹植

【作者简介】 曹植（192—232），字子建，曹操之弟，曹丕之弟，培国桥（今安徽博县）人。 封为陈王，谥为斯，又因世称陈斯王。 知少有才，胜于武。 《魏志传》记载：“他十多岁时，诵

论及百万字赋，善文”，颇受曹操宠爱，曾拟立为太子，后因“任性不刻己”，被免职。曹丕、曹睿相继称帝后，郅大为疑心，“十一年三迁”，屡次入蜀，欲报国无功，郁闷不乐，41岁病逝。曹植的文学成就很高，他的诗以五体为主，题材广泛，形式多样，形象生动，语言精湛，《诗学》称其为“意气风发，诗意卓绝”，或托物之意，对提倡魏晋南北朝时期抒情散文的繁荣起到了重要作用。早期信件，杂项essa ys, later 是更好的，大部分的叙事讨论都精彩纷呈，妙语连珠。 《曹子建集》共有十卷，现存最早的版本是南宋嘉定六年本。

【题解】《洛神赋》是曹植久负盛名的代表作。 初见于萧桐的《文选》。 据序记，此赋为黄初三年（222年）曹植入朝归洛川后所作。 蔡邕《舒行赋》云：“乘舟上激流，清波清锐。思宓贵妃之气，灵隐而隐。” 这几乎就是这篇赋的基础。 之一首写归途，第二首模仿洛神，最后一首悲怆悲壮。 其对洛神的描写虽然借用了宋玉的《神女赋》，但更多的是用比喻来衬托，形象也更加生动优雅。 且情绵绵，寄托深厚。 此赋旧称《干甄》，说智曾求甄氏女，曹丕得女，死之时，智思而作之，故又称《甘振赋》。 或以为郅以此寄托其高不可攀的理想，表达高不可攀之志，“亦曲子之志”（《义门读书书记》）。 《洛神赋》在历史上影响很大。 除了诗文的朗诵，还有晋王献之的传世书法，顾恺之有丹青留人，明代的王道坤有杂剧剧目，可见他最受后人推崇。 .

黄初三年[1]，御朝京师[2]回到洛川[3]。 古人说泗水神的名字叫芈妃[4]。 感宋玉为楚王诉神女[5]，遂作此赋。 词曰：玉从景玉[6]、烟桂东番[7]、背一阙[8]、圆圆[9]、净通谷[10]、灵井山[11]。 太阳西斜，汽车几乎要出事[12]。 尔乃税在恒皋[13]，摩斯在支田[14]，荣裕在杨林[15]，六盘在洛川[16]。 于是惊动心神[17]，恍然大悟[18]。 低头看不到，向上看就能看到[19]。 一个美丽的女人，在岩石的旁边。 但辅佐皇帝的人告诉他[20]：“你有他的脸[21]吗？他是谁，如果这么漂亮！” 皇上对他说：“我听说河洛神叫河洛。芈妃。然而，大王所见的却是什么[22]！它是怎样的样子？我想听听。”

于高知曰：其形轻如惊鸟[23]，姿态优美如游龙[24]。 荣耀秋菊，花茂春松[25]。 似月轻云掩，雪飘飘似流风[26]。 远看，如朝霞初升之日，璀璨夺目[27]； 强观之，明如芙蓉出绿波[28]，纤细居中[29]，长度缩短[30]。 若削肩，腰如梁[31]。 颈延秀项[32]，皓质露[33]。 方泽无加、铅、化复语[34]。 云集额娥[35]，修眉莲卷[36]。 红唇外艳，白牙内鲜[37]。 明目善注视[38]，权养(39)。 富丽堂皇[40]，恬静悠然[41]。 图［44］．披袍彩字［45］，

《尔耀笔画集》[46]。 佩戴金翠首饰[47]，点缀珠光耀身。 练远行文鞋[48]，拖雾绢轻衣[49]。 淡淡的兰花香气怡人[50]，走在山角[51]。 于是严突然身子一滑，慢跑玩耍[52]。 左倚彩岩[53]，右倚银桂旗[54]。 去沼[55]的昊腕，取动乱的玄芝[56]。

玉清悦美，心振而不喜[57]。 无良媒体曾与欢喜会面，要求微波沟通[58]。 愿诚朴为先[59]，谢玉培要之[60]。 美人书修[61]，羌学礼明诗[62]。 反琼玉义和玉玺[63]，指乾元一段时期[64]。 家里人的钱是真的[65]，又怕被四菱骗了[66]。 谢弃帖[67]，犹疑疑[68]。 得和从容[69]，沉立方自足[70]。

于是罗受到启发，犹豫不决[71]。 神光离合[72]，一阴一阳[73]。 禹以鹤轻立[74]，似欲飞而不腾。 尖角道余烈[75]，步瘦香[76]。 超长咏是永木溪[77]，声音悲切悠长[78]。 二奶乱七八糟的万灵[79]，命令萧萧的情人[80]。 或戏于清流，或香神珠[81]，或采珍珠，或采翠羽[82]。 出自南翔二妃[83]、韩滨游女[84]。 叹葫芦无双[85]，咏牵牛花的寂寞[86]。 提高衣服的轻薄度[87]，修整袖子以延长队列[88]。 身速飞凫[89]飘忽不定如神。 凌波小步，袜出尘[90]。 当运动无常时，既安全又危险； 入难止[91]时，犹如复归。 转望流精[92]，滑润如玉。 话不出口，气如兰花[93]。 花容婉约[94]，令我忘我饭。

故平夷闭风[95]，川后静泊[96]。 冯一鸣鼓[97]扬风神途，女娲清歌[98]。 滕文玉惊骑[99]，明玉鸾同死[100]。 六龙并首[101]，戴云澈的传人[102]。 鲸鲵跳夹枢纽[103]，水禽飞防[104]。 于是越北军[105]，经过南岗、肃肃岭，回到庆阳[106]。 朱唇移至徐颜，陈纲交接[107]。 恨人神之道大异，怨壮年不对[108]。 反衣袖掩泪[109]，泪波顺襟流下[110]。 丧者不死，丧者死后赴他乡。 无微情仿情[111]，赠江南明坠[112]。 虽隐于太阴[113]，却始终把心放在君王身上。 突然没有意识到他放弃了什么 [114]，并被上帝的黑夜蒙蔽了双眼 [115]。

于是我背着[116]下到陵墓，细细留意。 遗风畅想，顾望怀愁。 灵体之形复[117]，溯轻舟[118]。 浮于长河而忘思，思之而增慕[119]。 夜顽不眠[120]，覆重霜至天亮。 吩咐仆人驾车，我回东路[121]。 牵着缰绳抗策[122]，却不能去[123]。

——摘自人民文学出版社出版的《曹植记注》排版本

黄初三年，来京都朝圣，回到洛水。 古人曾说，水神的名字叫芈妃。 因宋玉对楚王说神女之事，故作此赋。 傅文云：

我从首都洛阳出发，向东返回藩城。 背着伊阙，过元元，过铜鼓，登景山。 此时，夕阳西下，车累马累。 于是在长满杜衡草的岸边卸车，用芝麻草喂田里的马。 另一边，他徜徉在杨林，望着浩瀚的洛川。 于是我恍惚，思绪飘远。 低头时什么也没有看到，一抬头却发现了奇异的一幕。 我看见一个了不起的女人站在岩石旁边。 我忍不住拉起身旁的车夫，对他说：“你见过那个人吗？那是谁，好帅啊！” ”车夫答道：“听说河洛神的名字叫芈妃，现在王上莫非我看到的就是她！真想听听她的模样。

我对他说：“她的身姿优美如鸿雁飞翔，婉约如游龙，容光焕发如秋菊，身姿丰盈如春风中的青松。”时而如轻云笼，月如旋风飘飘，远看如朝霞中初升的太阳，明净如初；近看，如朝霞中初升的太阳明艳如新莲开于碧波之中，身材适中，高高矮矮，肩窄如剃，腰细如腰带，美颈透着白皙的肌肤。不施脂不施粉，髻高如云，长眉弯弯细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双明眸善目。 to 文静文静，神情柔和温婉，言语得体悦耳。 洛神的服饰华丽绝伦，容貌与画中人一模一样。 头戴明罗衣，玉玲珑。 她佩戴金、银、玉首饰，全身饰以闪闪发光的珍珠。 她穿着花纹旅行鞋，拖着雾蒙蒙的裙子，隐约散发着淡淡的清香。 兰花香萦绕山侧。 忽然，它轻飘飘的，走着玩着，左倚着彩燕，右着桂花旗荫，在河滩上伸出素手，在水边采摘黑芝麻。

我爱上了她的美貌，感觉不到自己的心在摇摆不定。 因为没有合适的媒人说情，只能用微波传话。 希望自己的真心能先于人陈达，便解开玉佩，向她发出邀请。 只可惜，这美女实在是太美了，彬彬有礼，能言善辩。 她举起琼玉回答我，期待地指着深水。 以我家的诚意，只怕被这女神给骗了。 感慨郑教父曾遇女神失信，心中惆怅、彷徨、彷徨，便静下心来，以礼义举。

洛神此时心中大动，来回游荡，神光时而交替，忽明忽暗。 她举起轻盈的身躯如鹤，似欲飞而不飞； 又走在长满花椒的小道上，穿行在杜衡草丛中，让香气流淌。 突然，他悲切地吟唱着，以表达他深深的思念，声音悲伤而悠长。 于是，神仙来来去去，呼朋唤友，有的在碧水里嬉戏，有的在神奇的小岛上飞翔，有的收集珍珠，有的拾起翠鸟的羽毛。 洛神身边有娥皇和二妃南湘相伴，南湘怀抱汉水神，感叹少了一对葫芦星，哀悼牵牛星的孤寂。 有时他掀起随风飘扬的外衣，用长袖遮光，久久站立； 她走在水浪上，被她的 *** 溅起的水花，犹如尘土。 她的动作不规则，似有危险，又似自在； 她的进退无常，如去如归。 她的双眸炯炯有神，面庞容光焕发，水润润泽，还没等她说话，身上的气息就已经扑鼻而来，如兰花一般芬芳。 她的身材曼妙得让我不思饮食。

此时，风神平夷收晚风，神川后水平波，风神击鼓，女娲清唱。 腾飞的鲑鱼守着洛神的车，众神伴随着叮当响的玉鸾离开。 六龙并进，驾驭云辇从容前行。 鲸蝾螈在汽车两侧跳跃，水鸟飞来飞去保护它们。 车子向北驶过沙洲，向南驶过丘陵。 洛神转过雪白的脖颈，回眸精致的眉眼，微张红唇，缓缓勾勒出交流的轮廓。 我只反感人与神的区别。 虽都风华正茂，却得不到自己想要的。 说着，他忍不住撩起袖子捂住脸哭了起来，眼泪止不住滴落在衣服上。 悲喜相见，终将一去不复返，如今相隔两地，他再也没有用微妙的柔情表达爱慕之心，只能送给明党，作为永久的纪念。 虽深于日，却时时怀念君王。 洛神说完，突然消失了，万灵突然消失，让我深感悲痛。

于是我放弃低地，向高处攀登。 虽然我的脚步移动了，但我的心却留在了原地。 残情缠绵，不时想象着相见的情景，想象着洛神的模样； 回首前望，更是惆怅。 满怀希望洛神再次出现的他，不顾一切地乘着小船逆流而上。 行在漫漫洛水中，流连忘返，思念之情却绵绵不绝，愈来愈烈，使我彻夜难眠，浑身结着厚厚的霜，直至天明。 只好吩咐仆人备马上车，踏上回东路，但当我握着缰绳，扬起鞭子来抽时，却觉得茫然，缠绵缠绵，无法离去。

（曹明刚）

【笔记】

[1]黄褚：魏文帝曹丕年，公元220-226年。 [2] 京师：都城，指魏国都城洛阳。 据黄初三年曹植老师在京城的史料记载，李善在《文选》中的注释认为是四年错误。 [3]经济：穿越。 洛川：即洛水，发源于陕西，东南入河南，经洛阳。 [4]泗水：指洛川。 芈妃：相传为伏羲氏之女，溺于洛水成神。 《离骚》：“命凤龙乘云，求芈妃之位。” [5]《宋玉墓》句：宋玉有两赋，《高唐》和《神女》，都与楚项王有关 应梦见巫山神女。 [6] 靖宇：京都（指洛阳）一带。 [7] 词：说话的词。 董藩：在古代，封建诸侯的皇帝，如同看守皇室的藩篱，称诸侯国为诸侯国。 【魏知】原传：“（黄楚）三年前，立为汴城王。” 娟城（今山东省娟城县）在洛阳东北部，故名东番。 [8] 伊阙：山名，即缺塞山、龙门山。 《水经注·伊水注》：“昔大禹疏水，两山相对，形似阙，伊水北流，故名伊阙。” 该山在洛阳之南，曹植行东北，故名归。 [9] 神源：山名，位于今河南偃师县东南。 《元和县志》：“道险阻，每十二弯必归，故名神元。” [10] 桐谷：谷名。 华严《洛阳记》：“城南五十里有大沽，旧名铜鼓。” [11]陵：邓。 景山：山名，位于今河南偃师县城南。 [12]危：通“懈怠”，懈怠。 《尚君书·农战》：“农死则地荒。

”乏：劳累。 [13]尔乃：承连词，犹言“如是”。 税驾：犹停车。税，家，家。驾，乘车的总称。恒高：生者杜衡（香草）河岸。［14］墨斯：喂马。斯，四匹马一车，泛指马匹驾车。志天：《十洲》：“中山在北海，有千万。神仙人家，耕田种芝麻。 ”一为地名，为河南省巩县西南部的支田镇。 [15]容宇：悠然祥和之姿。 杨林：地名，一为“杨林”，因杨树多而得名。 . [16]六盘：凝视 流转，向前看。期待一个为“眄”，望向一旁 [17]精，动，惊：表示神情恍惚。转移，变化。恐怖，散乱. [18] 突然：迅速出现。 [19] 易：和。特观：所见所闻不一样。 [20] 援：用手拉车。司机：车夫。 [21] 面（dí 敌人）：看见. [22]乌乃：是吗。 [23]翩：飞速飞鸟的样子，此引飘忽不定摇摇晃晃。景洪：惊鸿雁。 [24]万：波折。此句出自宋大禹《神女赋》：“宛如龙腾云。 ” [25]容：富。华：华丽。两句形容洛神容光焕发，身体丰满。[26]飘扬：波涛汹涌。背：旋转。[27]焦：洁白明亮。[28]逼：逼近。卓: 灿烂灿烂。 芙蓉: 素有“芙蓉”之称的荷花。 禄(lù路): 清澈的水。 [29] 苗: 繁盛的花木。指人体的丰满。苗条: 小。这[30]修：长。度：标准。这句话是宋玉《登土子淫赋》“增一分太长，减一分太长”的意思。短的”。

[31] 素：白色细丝织物。 句是宋玉《邓图子淫赋》。 [32]颜、修：均指长短。 项目：颈背。 [33]皓：纯白。 该句取材于司马相如的《美人颂》。 [34]铅华：粉末。 古时将铅烧成粉末，故称铅花。 扶余：不，余，进。 [35]云髻：髻如云。 娥'：高耸的样子。 [36]莲卷：又名“莲卷”，外形略呈弧形。 [37]郎：明润． 清新：光洁。 [38] 眸：眼瞳。 赖：顾盼。 [39]卢（yè Ye）助：一是“助”，也就是今天所谓的酒窝。 右：颧骨。 《淮南子·说林》：“颊有酒窝为好。” [40] 朱：同样的玫瑰，美妙。 宋玉《神女颂》：“雍容华贵。” 艳仪：华丽优雅。 [41] 仪：风度。 休闲：优雅。 宋玉《神女颂》：“心安而身闲”。 [42]绰：宽大。 [43]奇服：奇丽服装。 屈原《九章·射江》：“少禹喜此奇服，老而不老。” 开，空。 [44]骨像：骨骼外观。 映图：指相当于画中人。 [45]翠苍：光彩夺目。 一说衣服动了。 [46]尔：珠玉耳环。 这用作佩戴解决方案的动词。 瑶碧：美玉。 花饰：刻有花纹的佩玉。 [47]崔：翡翠。 首饰：指簪、簪。 [48] 践：穿，穿。 旅行：鞋子的名字。 范钦《天命诗》：“何以消滞忧虑，一步远行。” 文禄：有花纹的鞋子。 刘震《陆杜赋》：“纤履丝履，明艳清新；桌上作文，饰朱熹。

”疑是咏此。【49】曳：曳。雾纱：轻纱。丝：生丝。衣：裙子。【50】薇：隐。芳艾：浓香。【51】彷徨：徘徊。角: 角。 [52] 竖身：轻举容貌。游：游历。 [53] 彩雁：挑旗。雁，旗杆上的牛尾饰。 [54] 桂旗：以桂木为杆的旗。曲元《九歌·山鬼》：“玉兰车，桂花旗。”[55]让：此指伸开的袖子。 神湖：神仙游水之地。 胡，水边，江边。 [56] ：急流上的石头。 玄芝：黑芝麻草。 《抱朴·资·闲瑶》：“芝生于海名山岛之际……黑者如漆。 ” [57]震荡：形容内心的激荡。逸：喜悦。[58]微波：也指眼睛。[59]诚：诚挚的情意。肃，同情。）：同邀，邀约。[ 61】心秀：真美。 ”［62］羌：说话。习礼：懂得礼仪。明诗：善言。［63］抗：举起。琼玉：美玉。和：回应。［64］潜入深渊：深渊，指[65]娟娟：同娟，附于外表。实：诚实。[66]思令：此神指芈妃。我欺：我欺我。[67]焦复：郑教父。《列仙列传》：“切先一出，行于江边，遇郑教父。 娇父不晓得是谁，用眼挑了出来，妇人解下佩饰递给他。 娇父走了几步，两手空空，衣服也没有，那女人也不见了。

”弃言：弃信。[68]疑：疑惑不定。曰狐疑。[70]申：史瞻。李方：《礼记·方记》：“夫与民芳之为 *** ，……故男女无媒不交，无钱不相见，恐男女不分。 ”方与反通。防，障碍。自持：自我克制。[71]依依：仍低背。[72]神光：围绕神明的光。[73]遮阴遮阳：闪烁和暗​​淡继承自前一句，离则阴，近则阳。［74］竦（sǒng惊）：高耸入云。鹤立：形容身体轻飘飘的，像鹤立着。［75］飘图：涂有胡椒的。泥泞的道路。胡椒，胡椒，带有浓郁的香味。[76]横波：杜恒丛生。[77]超：忧郁。永木：长久的思念。[78]离：疾病。弥：长。[79]杂。 : 多次出场。 [80] 令小小鹿：犹呼朋唤友。丑，伙伴，相似。 [81] 朱：水中高地。 [82] 翠玉：翠羽。古人用之作装饰。 [ 83] 之南湘二妃：指娥皇和女英，据刘向《列女传》记载，尧嫁给舜，长女娥皇，次女女英。 二顺南巡，卒于苍梧。 二妃去寻，已死姜香见，为湘水神。［84］汉滨游女：汉水神。 《诗·周南·韩广》：“汉有游女，不可思。”薛钧《汉诗篇》：“汝女亦汉神。” 》 [85]虎卦：星名，又名天机，在合谷星东。 五辟：五瓯。

阮瑜《断欲赋》：“悲瓜无伴，悲织女寂寞”。 [86]晨牛：星名，又名天谷，与织女星紧邻河鼓。 相传每年7月7日有 *** 。 [87]袿：这是长袍。 刘熹《地名释义》：“女子上衣，谓之袿。下垂者，窄如刀。” 伊米：随风飘扬。 [88]懿：盖。 烟菊：久站。 [89]野鸭：野鸭。 [90]陵：步。 尘埃：指细小而分散的水滴。 [91]困难时期：不可预知。 [92]望：《文集》作“眯”，眯眼。 流光溢彩：形容眼睛流光溢彩。 [93]幽兰：形容香气如兰花般芬芳。 [94] 婉约：轻盈、柔美。 [95]平夷：传说中的天神之一，对他的职责众说纷纭，有的认为是云主（《吕氏春秋》），有的认为是雷主（魏昭），也有的认为他就是雨师（《山海》）净、王义等）。 而曹植认为是风神，他的《解洛文》说“河伯典泽，平夷 *** ”。 [96]川侯：古语为河伯，似有误，且待考。 [97]冯毅：河伯名。 《清灵传》：“河伯，华阴桐乡人，姓冯名义。” 又《楚辞》王懿注《抱朴子·史归》：“八月庚日，冯懿渡江淹死，天帝为河伯。” [98]女娲：传说中的女神，“师本”说她开始做芦苇，所以叫“女娲轻歌”。 [99]文育《山海经·西山经》：“秦之山，水流出，……射线多，形似鲤鱼，鱼身似鸟翼，头苍白头白，喙红，常游西海，游东海，夜飞。

《惊奇：《文选》用“警”时。《文选》李山注：“警告，慎用。鲑鱼有翅，能飞，故为警用。”［100］玉兰：用玉做成凤鸟形状的车铃，摇动时发出声音。 同死：一起去。［101］六龙：相传神仙驾着六条龙出行。 颜：矜持、端庄。 群龙并进。［102］云车：相传神仙以云为车。 《博物志》：“汉武帝善道。 七月七日，西王母驾紫云辇而来。” 戎夷：舒缓安详的样子。 [103]鲸鲵（ní泥）：即鲸鱼。 水生哺乳动物，雄性称为鲸鱼，雌性称为蝾螈。 轮毂（gú ）：轮中轴用的圆木。 这里指的是车。［104］魏：当守卫。［105］沚：水中的一小块地。［106］绫：回来。 苏玲：白脖子。 清扬：形容女子纤细的眉毛。 杨怡作《阳》》。《诗·郑风·野藤草》：“有美人，青阳宛兮。 ”[107]交接：结交。[108]莫当：无马，无伴。颜师谷《汉书·司马相如传》注：“当，对也。 ”［109］阻：举。袖：袖。曹植《续丑赋》：“举袖掩泪”，同意这句话。[110]浪浪：水流不断。[111]小艾：至仰慕之意。［112］明荡：明月珠所制耳膜。《焦仲卿夫人古诗》：“耳鸣明月荡113]太阴：神明居所，其义”潜入深渊”上方关闭。 【114】不觉：不知。 她：停。 [115]萧：通“萧”，消失。 一是“萧”。 隐匿：隐藏光彩。 【116】退后：离开低地。 灵高：爬到高处。 [117]灵体：指洛神。 【118】上游：逆流而上。 [119]绵绵：连续出现。 [120]耿耿：不安的样子。 [121]东路：返回东番的路。 【122】騑：车旁的马。 古时称院外马匹为騑或骖，泛指驾驭的马匹。 缰绳：马的缰绳。 对策：还是扬鞭。 [123] : and not .