五位青年身穿神盔甲，与阿拉戈的妖邪世界展开殊

“在很久很久以前，邪恶势力横行于世间，他们发动战争，利用自己的神通大肆破坏，人类的反抗对他们毫无威胁。然而，有五个身穿神之铠甲的少年，和阿拉戈的邪界展开了殊死搏斗，他们是——恶魔祭坛的斗士！”

全副武装。小时候以为穿上铠甲就是世界上最帅的人。我幻想着穿上纸板制成的盔甲后，我将拥有神奇的力量来挑战同学们。嘴角勾起一抹得意的笑意，然后…… 就被狠狠的揍了一顿。1988年，《魔神祭坛斗士》开播，《双焰斩》、《光辉斩》、《超流破》、《巨石破》、《真空波》。

仁、义、信、礼、智，魔坛的斗士未必比圣人有名。但不得不承认，我们这一代人是幸运的，接下来我们将通过这部国产大通MC复刻版的光明帝君，用另一种方式来回望这个充满迷茫与思考的道德世界！

人间互相嫉妒，互相仇恨，最后化作仇恨。仇恨的力量造就了魔界和他们的霸主阿拉戈，他企图将人界和魔界结合起来据为己有。然后出现了一个穿着金色盔甲的战士，混沌，他杀死了阿拉戈并将他的灵魂赶回了恶魔世界。但是阿拉戈的铠甲留在了人界。卡奥斯预言，只要这具铠甲存在，世间的战火就永远不会熄灭。于是将铠甲分为九份，命名为“仁、义、礼、智、信、忠”。九大人灵，孝、兄弟、忍，将邪恶的力量封印在他们身上。

然而那九件铠甲却带着阿拉戈的魔气，其中四件相继落入了阿拉戈的手中。修顿、娜扎、拉朱拉、阿努比斯为了追求力量而屈服于阿拉戈，变成了其他的机甲。麾下的鬼将、毒将、幽灵将、暗将。

代表烈火、荣耀、水浒、金刚、天空的狮子座、水机、神、苏、淘马，在关键时刻出现，代表正义的化身。后来人类对和平的渴望造就了名为“光之帝王”的铠甲，其威力强大，可以彻底消灭邪恶，但邪恶的消失就意味着人类的灭亡，所以“光之帝王”的力量无法完全发挥放出来，更不会被妖界抢走。

当五具铠甲汇聚在一起时，“光之帝皇”的铠甲就会出现在虚空中。与其他铠甲不同的是，它不是由阿拉戈的铠甲制成，而是自古就出现，流传于混沌家族，由火神雷欧所穿戴的传说铠甲。恶魔祭坛斗士不是单纯关注正义战胜邪恶的幼稚作品。从作品中，我们可以看到人类面对道德取向时的迷茫与思考，是一部值得铭记的经典。

熟悉日本战国历史的人，看到仁、义、礼、光五童子的真名，一定会惊叹不已：真田幸村、伊达政宗、毛利元条、和羽柴秀吉是战国时期更受欢迎的武将？遮住一只眼睛的光辉之神的发型会妨碍战斗本来就不奇怪，现在伊达政宗是一只独眼龙，一下子就明白了；而雷欧之所以是身穿火红铠甲的炎神，正是因为真田幸村以《赤北突击》出名……其实从片中的铠甲，魔界的建筑，以及妖精的装束，一看就知道是一部充满战国气息的电影，但是小时候受限于知识有限。无法理解。

之所以这样命名少年们，据我了解，是八立始想要暗示这些少年们继承了古代名将的优秀品质。毛利语似乎与“信仰”关系不大。只有多才多艺、彬彬有礼的美津浓伊达才能配上“礼”，而天羽柴确实以“智”着称。）也许是因为理解的差异，只有当你明白八立始是如何理解仁、义的含义时，礼、智、信可以解开这个谜。

而说到“仁、义、礼、智、信、忠、孝、博、忍”的甲玺，就要触及开川的思想内涵。影片中，正义的一方是以“仁、义、礼、智、信”为信条的五位少年，而以“忠、孝、忍”为信条的四位魔将则站在阿拉戈这一边，魔界魔王。

乍一看，很多人可能不解： *** 为什么要以“忠孝慈悲”为信条？虽然后来四大魔王改弦易辙烈火大魔神，转而反对阿拉戈，但这个问题在很多人的脑海中可能还是比较模糊，无法理解。

其实这样划分善恶阵营是有道理的。“仁、义、礼、智、信”代表“义”，可以说是绝对的“正义”，是无可挑剔的美德；而“忠、孝、博、忍”是“私义”，在很多特定条件下会与“义”相提并论。正义”的冲突。

中国人常说“忠孝难兼得”，是“义”与“私”或“大义”与“小义”相冲突的情况。“忠孝”则不同，因为日本人意识中的“忠”是忠于自己的主人，而不是忠于国家，狭隘。所以，忠、孝、忍、忍，本身并没有错，但往往会被引向错误的方向，使持有这些信念的人走上恶道。

可以举出的例子有：明知心狠手辣却盲目效忠于君主；父母、兄弟犯有重大罪行，出于孝道仍包庇甚至配合犯罪的；忍一切都算作恶 伤害自己，忍气吞声…… 所以四魔会被阿拉戈蛊惑，成为魔界的帮凶也就不难理解了。

所谓的魔界，其实是人类邪恶的思想和怨恨所形成的邪恶世界，而它的统治者阿拉戈，则代表着人类心中更大的恶：野心。如果你能成功地操纵具有仁、义、礼、智、信、忠、孝、博、忍九种美德的人，你自然会实现任何野心。“光之统一之力，也足以击溃、毁灭任何妄图危害世界的野心，这就是我所理解的魔神祭坛斗士的内涵。