诛天神途 《伽内什九十九谈》（99on）@杜

“关于象头神的九十九次谈话”（第 99 次），作者 D *** e Dut （

), Jaico House 2011年出版，以99篇短篇小说的形式，系统地介绍了印度教神象头神。

原书中的每篇文章都附有自己绘制的插图，也贴在这里。如果翻译有任何错误，请告诉我。

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象头神九十九讲

戴夫·达特·帕特奈克 (

)

纪念我的父亲帕拉·富勒，他的名字的意思是“快乐”、“高兴”

目录

前言

1.创作

2. 家庭

3. 图片

4.故事

5.符号

6. 寺庙

7. 节日

8.崇拜

9.文学

10.历史

11. 沟通

12.智慧

感谢致辞

参考

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前言

象头神是一个独立的神。他跨越时空，穿越历史和地点，不断进化。在吠陀时代，我们只知道他的名字。后来，这个名字与需要安抚的邪神联系在一起。当他出现时，他与夜叉、森林中的焦虑生物以及大象、老鼠和蛇等野兽联系在一起。最终他成为一位仁慈的神灵，与槟榔叶、槟榔、姜黄、木槿和草叶等植物相关，所有的仪式都以祈求他的名字开始。作为湿婆和沙克提的儿子，他作为主流神被欢迎进入万神殿。中世纪时，他成为马拉塔（）诸侯的守护神，许多经典著作都为他而写。在自由战争期间，象头神崇拜成为团结各个团体的集结点。到了现代，他成了一个懂现代的神，懂年轻人，懂年轻人挣脱传统束缚的呼声。他是印度万神殿中唯一一个允许自己的形象一次又一次改变的人，在他的想象中被他的追随者重塑。所以，他不断提醒我们：

永恒的真理隐藏在无尽的真理中

谁能看到全图

有一千只眼睛

因陀罗有一百只眼睛

而你我只有眼睛

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1.创作

1. 神话与神秘

象头神的形象、仪式和故事是我们祖先创造的神话中的未解之谜之一。通过象头神，他们想传达一个深刻的真理，改变他们的世界观，让他们过上更充实的生活。可能有人会质疑，为什么不直接给出答案呢？为什么要创建拼图？古印度人认为智慧无法给予，只能获得。因此，如果我们愿意解开这个谜语，答案就会以象头神的形式出现在我们面前。如果我们不愿意解开这个谜语，那没关系，即使没有智力解决，象头神的形象也会继续丰富我们。通向象头神的理智之路被称为“吉安瑜伽”（gyan yoga），情感之路被称为“虔诚瑜伽”（yoga），坚持仪式的道路被称为“业力瑜伽”（karma yoga）。业瑜伽）。普罗大众，各走各的路，各得其所。

2.象头神的意义

生活可以是快乐的，也可以是痛苦的。有时候我们想体验生活中所有的快乐，却反而体验到悲伤和失望。所以我们想退出生活。我们的祖先也有过这样的经历，总结出两种生活方式。一是以隐士的身份退出世间，思索世间的本质；二是以祖师的身份留在世间，无所畏惧地体验世间的一切。我们的祖先将隐士视为湿婆神、女神的男性形象，而将族长视为沙克提、上帝女神的女性形象。湿婆不想当父亲，也不想面对世俗生活的烦恼。 想成为一名母亲并参与所有世俗活动，但她知道如果没有湿婆的支持和参与，她做不到。在隐士与族长、神与女神之间的矛盾关系中，甘尼萨诞生了，他的兽头代表物质享乐，人身代表精神幸福。在象头神中，神与女神是平衡的，物质享受与精神智慧和谐共存。

3. 从 到象头神

Shiva 和 成为夫妻，但 Shiva 不想成为父亲。“我是神，不会老，不会死，为什么要孩子？” 但是想要一个孩子，一个可以帮助所有众生证悟诸神的孩子。她决定自己创造一个。她在身上涂上姜黄和药膏，当混合物被她的汗水浸透并变干时，她将其刮掉并用它作为模具创造了一个孩子，她的儿子。她给他取名，意思是一个没有男人帮助而出生的孩子（vina），并让他看守她的洞穴，不让任何人进入。从未见过湿婆的维那亚迦不让所有人进入他母亲的洞穴，甚至包括湿婆。湿婆大怒，举起三叉戟，砍下毗那夜迦的头颅。夏克蒂得知此事后，非常难过。“我要我儿子回来，” 她要求。为了安慰她，湿婆把一个大象的头放在毗那耶迦的无头尸体上，让他复活。湿婆宣布他的名字为象头神或伽那瓦提（），湿婆神的追随者伽那。就这样，不知不觉中湿婆当上了父亲，沙克提就心满意足了。

4. 从湿婆到商羯罗

湿婆有两种形式。Shiva 的眼睛是闭着的， 的眼睛是睁着的。湿婆对所有世俗事物漠不关心。湿婆闭上了眼睛，将所有的热量都留在了体内，让周围的世界变得冰冷、黑暗、冰雪覆盖。这是破坏。于是女神沙克提哄湿婆睁开眼睛。冰雪消融，江河再流，生命萌芽。在野猪往世书 ( ) 中，湿婆睁开眼睛大笑，象头神由此诞生。但他看起来太像湿婆了。为了区别父子，沙克提送给儿子一个象头，因为象头代表物质丰富。换句话说，象头神意味着人类意识从冷漠到愿意参与物质世界的转变。在湿婆神庙，

5. 从卡利到韩国

有两种形式。凯莉狂野凶猛，对鲜血有着无尽的渴求，而高丽温柔端庄，贤妻良母，心中有爱。这是自然的两个方面，夺取生命和赋予生命。Shiva 闭上了眼睛，Kali 变成了凶猛的样子。以这种形式，她在他身上跳舞，要求他睁开眼睛。当他睁开眼时，她又变成了高丽，坐在他的腿上，温柔地伺候着他。女神也是甘尼萨 () 的母亲，当时她还是高丽 (Gauri)。在《广法往世书》中，湿婆拿了一块布，把它拧成一个结，做成一个象头娃娃的样子，安慰迦梨。卡莉把洋娃娃按在胸前，它活了过来。象头神就这样诞生了。他的出生将卡利变成了高丽。高丽是土地。她被视为一头挤奶的母牛，她有象头神作为她的小牛，所以象头神的诞生标志着挤奶，象征着收获和丰富。值得注意的是，母亲和孩子的牺牲每年进行两次，提醒人们印度的两个农业周期，春耕（rabi）和秋耕（）。

注解

【广法往世书】天城文वृहद्धर्मपुराण，音译BṛPurāņa。18 部小往世书之一，据说写于 13 世纪中叶的孟加拉。主要讨论佛法问题，记载了很多关于湿婆、萨提、达刹、恒河的故事。

6.北

湿婆答应更换沙克蒂之子的头颅，派遣他的追随者加纳北上，将他们遇到的之一个生物的头颅带回给他。为什么是北方？因为北方在神话中非常重要。这个方向以北极星为标志，北极星是天空中常亮的恒星。所以北方很容易与静止、稳定和智慧联系在一起。它还使南方成为运动、不稳定和无知的方向。构造函数中描述了宇宙的神话结构。书中记载，北方的主宰是大腹便便的财神俱毗罗，南方的主宰是死神阎摩。因为北方与财富有关，所以南方成为衰落的方向。因为南方已成为死亡的方向，北方成为永生的方向。从那时起，北方就与所有的吉祥联系在一起：坚定不移、永生、丰富和智慧。所以湿婆要取代北方沙克提之子的头颅。在密宗中，湿婆被称为南尊，坐北朝南，萨克蒂被称为南卡利，从南方行走。他们一起创造了象头神。

注解

【建筑】 Vastu，印度传统建筑经典，直译为“建筑学”，记载了建造房屋、寺庙、城镇的方法，体现了印度的风水观念。

【勉南尊】天成身दक्षिणामूर्ति，音译Dakṣiṇāmūrti，湿婆身为常识上师授功德业的形象，一脚踩象征无明的侏儒，端坐在菩提树下，手持月桂叶和维纳，平时被仙人包围。

7.象魔修罗

有一句描述欺骗、虚伪和谎言的印地语谚语：“大象（通常）露出一对象牙，但在进食时使用另一对牙齿。” 换句话说，所说的不一定是事实。大象因此成为欺骗的象征。这个负面形象化作了一个恶魔，名叫象魔修罗。湿婆看不惯大象的狡猾性情，活剥了他的皮，在他的头上跳舞，把血淋淋的大象皮做成一件袍子。杀死象魔修罗的湿婆被称为象杀手（）。杀死恶魔后，湿婆用它的头复活了沙克提之子。人体被恶魔的不良品质净化，使象头受到崇敬。人体代表了动物所没有的——让人类克服恐惧的想象力和智慧。恐惧使说谎者成为伪君子。如果没有恐惧，人类就不必假装说谎。因此，象头神的人体和兽头提醒我们，我们有能力克服内心颤抖的野兽。在南印度的传统中，是甘尼萨本人打败了象魔修罗。

注解

【象魔修罗】，化作大象的修罗。这个阿修罗传说有很多版本，其中一个是阿修罗作恶多端，被湿婆惩罚，剥了他的象皮；阿修罗死后忏悔祈求不与湿婆分离，湿婆用象皮作佛。帕尔瓦蒂不悦，与毗湿奴密谋在他经过的路上演奏音乐。湿婆听到音乐，疯狂地跳舞打破他的肚子。出去。

8.洛瓦多

众神修罗搅动乳海之时，涌现出许多宝物。其中之一是一头名叫的白象。它成为因陀罗神的坐骑。因陀罗用金刚杵击云雨，爱罗婆塔与雨水和生育有关。传说是大象的头被用来创造象头神。因此，孟加拉的象头神雕像特意使用了白象头。《广法往世书》中明确提到，湿婆的侍从南迪受命北上寻找头颅，在喜马拉雅山脚下找到了奥拉瓦多，砍下了它的头颅。大多数印度人以农业为生，季风对他们的经济状况起着决定性的作用。雨神因陀罗，他的大象在人们的想象中占有重要地位。甘尼萨节特意安排在季风减弱的时候，可见雨水、大象和甘尼萨之间的密切联系。当象头神信仰流行起来并与财富和生育联系在一起时，它自然通过阿罗汉与因陀罗联系在一起。

9.第二个妈妈

在藏族文学中，有一个关于湿婆的猪头妻子瓦茹阿妮生子的故事。湿婆的另一个妻子乌玛出于嫉妒将孩子斩首。于是湿婆放回了一个象头。在另一个版本的 *** 故事中，是恒河而不是瓦洛尼创造了这个孩子，乌玛不仅出于嫉妒将孩子斩首，后来出于同情用大象的头复活了他。在《莲花往世书》中，帕尔瓦蒂女神刮下身上的姜黄制成一个娃娃，娃娃在恒河中浸泡后复活。众神相信这个孩子是恒河的，但帕尔瓦蒂说这是他自己的。13世纪圣车的《哈拉宫行注》中说，当沙克蒂沐浴时，她的象头女仆马里尼（）伸出她的象鼻喝了沐浴水。于是她怀了一个有五个象头的野孩子。女神叫湿婆，砍下孩子的四个头，差点杀死他。独头象宝宝向湿婆和沙克提鞠躬，他们收养了他为儿子，取名伽内什，加纳之主。这些故事解释了为什么象头神有时被称为 dvi-mata，有两个母亲。

注解

【法罗尼】天城文वाराही，音译Vārāhī，印度教八女神之一。猪头和人体。在《鱼往世书》中，湿婆创造王王以杀死安他卡修罗；而在《 》中，则是 Raha()负力()的野猪化身。在 Shiva、 和 学校崇拜。相传藏传佛教的金刚海母（）就发源于此。

【乌玛】乌玛诛天神途，雪山女神帕尔瓦蒂的别称。相传，帕尔瓦蒂的母亲曾劝她放弃苦行，并告诉她U-Ma的意思是“不要这样做”，因此Uma成了她的名字。

【哈拉功行珠】，13世纪克什米尔宫廷诗人圣车（）所写的一首长诗（未完成），主要讲述湿婆（哈拉）的神话故事，多描写克什米尔朝圣之路.