尊贵高大的一面叫做神，柔小孱弱，观见皆真

真神无形无相，千面万面。真法无定，高低自在。高贵如神，弱如病。灵疾相通，故名玄。神明之大，不依人心。病人是卑鄙的，你看到的是真的。故圣人如神，亦如病。

注：真神没有任何形象，可以变化万千样貌。真法不固定，可以自由穿梭于高低之间。尊贵高大的一面称为神，柔弱的一面类似于疾病（病人的外表）。将敬虔的一面与病态的外表联系起来会显得很神秘（别人是看不透的）。神的地位尊贵高贵，却看不到世人的诚意。“病人”地位低下，地位卑劣，所见即所得。所以，圣人只有既像神，又像“疯子”，才能更好地完成自己的使命。

古往今来，世界各地的人们都有“尊上鄙夷”的心理特征。面对尊贵的人，他会温顺如羊，表面上什么都听话，但对待卑微的人，他的本性就暴露无遗。所以如果圣人尊大人如神，人人都向他顶礼膜拜24K神，尊崇他，那么他在世间看到的，不过是人们所投下的美好幻象。只有当圣人表现得像一个“病人”（卑微、渺小、弱小）时，他才能看到世界的真相。下面就将末世圣人既像神又像“疯子”的原因和理由完整的说出来！

首先，圣人一定是经历过某种接近于“精神病”的事情。孟子曰：“天降大任于人，必先苦其志，劳其筋骨，饿其体肤，空其身，乱其行！” 在这个过程中，他会受到极大的精神折磨，所以会表现出一种类似“精神病”的精神状态（应该经历过类似的“精神病”）。当然，随着圣人的成长，他的精神状态会完全恢复，恢复正常（而真正的精神病人，这辈子都无法恢复）。

第二，圣人的思想超前于生活，脱离社会。因为圣人的思想超越时代，他的言论被世俗人认为是“神”，别人就会认为他是“疯子”。其次，圣人不习惯现实生活，脱离社会工作（可能是家里没有工作创造；转轮圣人在家成佛），所以这种生活方式看起来很像“疯病”。

第三，圣徒行神迹却没有显明神的大能。圣人在世间的非凡行为堪称奇迹，但圣人更多的是用意念来教育世人，却不彰显神的大能。因此，很多人认为圣人没有思想而没有实践能力（地位和成就）。再加上圣人思想出众，让人厌恶他卑微的身份，被人轻视，所以会有人故意将圣人视为“疯子”。

所以，末日圣人就会以“疯子”的形象出现。殊不知，“疯子”是上帝刻意为圣人塑造的形象。因为“疯子”比上帝强大得多。高神只能使人表面顺从，不能改变人的本性，而“疯”却能看清人的本性，从根本上改变人。例如，当世人将圣人视为“狂人”时，他的本性就会暴露无遗，圣人才能对症下药，医治人心。但是神看不到世界的本质。反而会被世人玩弄，叫好。比如乾隆皇帝就是被和珅蛊惑的。

另外，“疯子”只有成为神（而不是真正的精神病患者）才能超越神。圣人最终会从“疯子”变成世人眼中的神，然后人们才会彻底明白为什么“疯子”比神更强大。

所以，末世圣人在人间必然有“疯子”的形象或说法，也有神的特征和作为。

结语：圣人终日的一生，必然要经历三个阶段：之一个阶段是“精神病”的状态。在此期间，圣人身心的折磨与“精神病”极为相似；第二阶段是“精神病”的出现。圣人身心完全康复，思想卓越但地位低下（给世人制造“疯狂”的假象），世人仇视圣人，圣人借此看 *** 相世界。第三阶段是“上帝”。在此期间，圣人拥有神的力量，成为世人眼中真正的神。从世人眼中的“疯子”，蜕变成真神。