森林神途 印象棉城

在祖国的东南沿海，曾经有一个小镇，名叫棉花城。 土地还在，但名字已经消失了。 在当今信息高速飞翔的互联网时代，在这个人人有份、每天刷手机的5G时代，如果你在各种地图应用上输入“绵城”二字，你看到的只会是“绵城”。中学”或“绵城中学”。 “沔城医院”等等，还有“沔城”这个地名，这座城市本来就在那里，只是名字变了，所谓“形同虚设”……

经瘙石大桥西南距汕头市不远。 连接朝阳与揭阳市的朝街路向南到底。 到了一个叫北栅的地方，就看到“千年古县朝阳欢迎您”九个大字。 “进城就叫‘沔城’，是千年古县朝阳县的县城。竖立‘新兴广场’石碑的小三角区域面积极小。几年来，由于北栅路口改造，额外的小三角区域被新建成“新兴广场”，从“新兴”二字开始“哦（讲）古”。“哦古”是潮汕话。方言，意思是“讲故事”。

唐朝元和十四年，也就是公元819年正月，唐宪宗信奉佛教，打算派人到法门寺迎佛骨到长安宫供奉，然后送到各个寺庙供信徒瞻仰。 诸侯百姓都看着施舍，生怕不够。 但刑部尚书韩愈并没有放在心上。 他不合时宜地到《佛骨桌上》去劝谏。 他大方直言，此举毫无意义，浪费金钱和人力。 这让宪宗龙彦勃然大怒。 韩愈立即从刑部侍郎降为潮州刺史，并被免职。 他来到“潮州”打工，那是一片靠近潮州的土地，山荒水恶、民不聊生的南蛮之地。

韩愈因追随儒家、反对佛教、劝谏迎佛转世，被贬到民俗不文明的岭南海滨小镇潮州。 他12岁的女儿在途中死亡。 他愤怒、犹豫、愧疚，心情非常低落。 他写下了“朝阳送信九重天，夕贬朝阳路八千”的千古诗句。 诗中的“朝阳”指的是“朝阳县”，是唐代几经更名的潮州府，辖海阳、城厢、朝阳三县。

尽管他在潮州任职仅8个月，却留下了“半城姓汉”的伟大遗产。 他建立了教育和学校，控制了鳄鱼并推广了文化。 后来潮州因有鳄鱼吃人的“恶溪”而改名为韩江。 ，东山更名为含山。 从此，新潮文化风气蓬勃，人才辈出。 后来成为粤东地区的文化中心。

潮州刺史韩愈到达潮阳时，乘船到潮阳海门湖村的大湖龙潭，祭祀“大湖神”（现存大湖神社），以求止雨消灾。 。 登上后溪古渡后，我发现这个叫“新兴乡”的地方地理位置非常优越。 东有东山东岩，西有西山西岩，北有水牛田阳，南有水帘江。 真是“水土不服，皆面朝阳”（故名朝阳，东山风景区至今仍存石刻“朝阳，海在南面”），非常适合旅游度假。于是，韩省长决定将县 *** 由林昆山（又名孤山，位于通榆镇与和平镇交界处的小北山南麓）迁至沔阳新兴乡。千余年县衙未变（即现朝阳区 *** 所在地），韩巡抚登高远眺，见木棉树随处可见，遂改名为新兴乡到沔城。

汉巡抚因尊儒、反佛、谏佛骨而被贬潮州。 但在朝阳期间，他与朝阳古代著名高僧大殿的关系密切。 在祭祀大湖神途途中，他拜访了东岩的大殿和尚。 大典用锡棒打开一处泉水，献给汉太守。 后来，建立了卓溪寺。 当我们在灵山禅寺告别时，他脱下衣服，留下来作为礼物送给大殿和尚，“六一阁”就这样建立了……留下了儒佛交汇的传说。 这或许是连韩拉石都无法想象的天意。

沔城虽有“城”之称，但直到五百多年前的元至正十七年（1357年）才修建土墙。 明清时期多次修建，共有五座门：东有永安门，南有永安门，西有长乐门，北有景定门，太平门是东临护城河的另一水门，现为水门桥、东门桥、南门桥。 经过多次重建，它们仍然存在，文光是后来添加的。 城楼南侧的泰安门、泰安桥尚在。 民国十七年（1928年）拆除城墙，修建西环路。

绵城古内城墙东起万福桥（古称内柴桥），向西经现在的西环路，经北门至西门，向南经菜布至南门桥，然后沿着护城河西岸向北走。 到万福桥，这一带就是古沔城的内城。 “自古衙门都是朝南开的，有理有钱就别进来。” 因此，县衙坐北朝南，有一条街道直通南门桥。 因此，沔城自古就流传着一句俚语：沔城是一条街，南门通后溪。 现在的东门、西门、南门、北门虽已随城而消失，但地名仍在，地理位置为人们所熟悉。

后西乡位于县 *** 门外，分为十五个社区。 自古民风凶猛，于是成立“后溪英歌舞团”，展现潮汕男子勇敢、果敢、敢作敢为的特点。 据说，潮汕英歌舞起源于宋江率领一众好汉到水泊梁山“攻打大名府”，救出卢俊义、石秀的故事。 一直流传至今。 具有潮汕特色，将武术与舞蹈完美结合。 在潮汕“莺歌”舞团中，后溪莺歌班一直很有名气。 多次赴北京支持大型活动和海外联谊演出。 海外潮州人闻讯后，争相观看，以慰思乡之情，收获颇丰。 称赞。 这堪称展示潮汕古文化、联系海内外潮汕人的杰出贡献，彝族人民引以为傲。

后溪莺歌展现了沔城人、潮汕人的勇敢，沔城传承数百年的“双忠”文化体现了沔城人的“忠”。 绵城东山及城内至今仍保存着多处“双忠圣王”寺庙。 在政策允许的情况下，每年农历二月吉日都会举办大型“双忠”文化大巡游。 人们景仰和崇拜的“双忠圣王”是张勋和徐元，与朝阳风马牛没有任何关系。 张、徐二公是古代冷兵器时代著名的惨战战例。 他们是唐代安史之乱“睢阳之战”中的守城主力。 他们忠诚勇敢，保家卫城十个月。 他们杀马煮妻煮民，战死沙场。 相传几年后，一位朝阳官员进京途中，在河南睢阳双忠寺过夜。 双忠王托付给他“生保睢阳，死保朝阳”的梦想，并赐给他信物作为信物，沔城的“双忠”文化开始蓬勃发展。 宋朝文天祥在保护襁褓中的丙帝时，途经沔城，躲避元兵南逃。 他专程去参观双忠寺，心想事成，于是宰了一匹马作为祭品。 东山朝阳一中至今还残留着“文马街”的痕迹。

沔城走出了著名经济学家肖卓济，还有宝能集团姚老板等名人……

因此，沔城人有后溪莺歌的勇猛，有崇尚双忠文化的忠诚爱国精神，有经济学家、大企业家那样的学习和做生意的能力。 他们就是所谓的杰出人物。

说完了沔城人，我们再来说说古沔城。 从古代到解放后的古内城，除了现在称为中华路的主纵道外，当然还有许多大大小小的横巷，都有名字。 但90年代开始的旧城改造基本消失或改名，如县衙东侧的建察寺巷、再往东的义后巷（驿站后）、右侧的教授巷县衙（现名）、茶园巷，现已扩建改名为中山西路……不胜枚举，无一不带有古代官员的印记。

笔者小时候，沔城基本上没有任何建筑物。 大多为潮汕传统民居建筑，如“金四分”、“峡山虎”或平房等。 富裕先辈留下的大面积“四马拖车”民居也寥寥无几。

沔城还遗留着三处著名的园林建筑，即“沔城三园”，即平和东的“林园”、现亭脚东的“乃轩”、“西园”在西环路。 “西园”、“乃轩”为咸丰六年状元、同治、光绪二帝翁同和所题。 本届 *** 高度重视古代文物保护，筹集资金修复了“西园”这一具有百年历史的中西结合特色的古建筑名园。

沔城老百姓的生活已经与时俱进。 直到20世纪80年代，许多居民才用上电灯，后来才用上了自来水。 我小时候上的学校都是被 *** 征用的各姓祖先的祠堂，他们自带大方凳和小板凳作为课桌椅。 我小时候用的零花钱是1毛钱和2毛钱的钢棒。 五分钱是极其罕见的。 真怀念水门桥附近的甘草杨桃串、糖醋辣黄瓜、手拉麦芽糖、3分冰淇淋棒、5分钟绿豆冰棒……

小时候吃的米面都是口粮提供的，还有其他生活用品，生火用的煤，照明用的煤油，衣服用的布料，白糖，食用油，猪肉，草鱼等等……他们都获得了优惠券。 它一直持续到20世纪90年代初才逐渐废除。

过去，大多数人家里没有浴室，女性都是使用厕所。 家家户户早上常常被有田地要种田的农民叫醒，敲门倒厕所，喊着“骑桶！” ，收集的粪便用作田间肥料。 男人必须出去使用公共卫生间。 许多现有的公共卫生间都建在原址上或原址附近。 这是那一代人的共同记忆，也是一段不应该被遗忘的过去。

如今的绵城市，因城市化而由东向西、由北向南扩展。 1994年朝阳县撤县设（县级）市后，沔城镇分为“文广”、“沔北”、“城南”三个街道。 我个人猜测，之所以取这个名字，是为了纪念灭绝的“棉花”和“城市”。 “文光”街的“文光”取自屹立数百年的国家文物古塔“文光塔”，它是绵城古县城唯一未变的印记，也是城市标志。

文光塔是一座风水塔。 相传沔城之地形如船，南面大海为船之国，扬帆须立桅。 该塔始建于宋绍兴元年（公元1131年），后倒塌。 咸淳二年（1266年），道士赵如痴重修，塔内安置佛像数千尊，称“千佛塔”。 后来，又塌了。 明代时，塔址因地震而熠熠生辉。 人们认为这是人文学科开始繁荣的标志。 崇祯八年（1635年），朝阳县令齐家治主持重建。 潮阳人吴世勋将塔改名为文光塔，沿用至今。 重建时立碑，塔旁的《朝阳城公及文光塔修建碑》现有详细记载。 清嘉庆二十年（1815年），朝阳知县唐文藻对塔进行了全面整修，署名“豫章唐文藻立”，并在塔门两侧题写对联： “千秋笔震金石，百尺光芒贯斗牛”。 该塔为明式砖石结构，八面七层。 人们可以登上塔楼，沿廊环抱，眺望远方森林神途，思考四方。

文光塔东侧有护城河，蜿蜒南北向。 护城河古称壕。 最初，城东地区有一条浅护城河。 北通牛田洋，南通连江，可通潮。 后来明清不少官员挖淤筑石基，修筑河岸。 变成了一条深一丈，宽五丈，长一千多丈的河流。 西岸高，东岸低。 自南至后流，河道可通航。 护城河。 河流形成后，经常会淤积并重新排水。 河流纵贯南北，在古今中外的货物流通和航运中发挥着重要作用。 因为连江是从上游来到黔西古龙津港的，连江沿岸的货物都是从这里运输的。 如果没有护城河，他们就得从海门出海，非常不方便。 北方汕头地区的商人、商船无法通过黔西河直达内地。

小时候，护城河上经常有人力支撑的木制货船，运送煤炭、瓷器等各种货物，还有竹筏沿着水面从北向南漂流。 当他们到达沔城时，河岸被拆除，以供应竹工厂。 护城河里的水很清澈，鱼虾自由自在地游来游去。 岸边时常有人在撒网或捕虾。 夏天到了，男人们常常拿着水布沿着台阶下到河边纳凉、洗澡。 水布是潮汕地区男士专用的多用途亚麻布。 洗澡时可以当浴巾，天气热时可以系在腰上遮丑脸，野外可以用来擦汗，可以缠在头上防暑晒太阳，可以坐在地上，也可以绑起来……

虽然现在的护城河经过十几年前修了河岸、翻新了石护栏、修建了绿化带，现在的护城河更加美丽了，但水质几十年来一直受到污染，再也无法恢复昔日的辉煌。 如今，由于道路便利，汽车增多，加上南门大桥扩建成环岛，已不能通船。 此后，护城河除用于污水排放和雨水排放、防洪分流外，完全丧失了通航功能。 轮船如轮子般驶过、运载货物的形象，已成为棉花城和护城河人民的记忆。

台湾诗人余光中在《乡愁》中有诗：乡愁如浅浅的海峡，我在这一头，大陆在另一头……这是被空间感隔开的乡愁。 而“让城市保留记忆，让人们记住乡愁”应该是时间意义上的乡愁。

如今的棉花城规模呈指数级扩张，高低建筑鳞次栉比。 从空中俯瞰，它就像一片混凝土森林。 新老高低层建筑和未拆除的旧平房鳞次栉比。 小镇里，新的高层住宅区依然如雨后春笋般拔地而起，向荒野要地，向山要地，向海要地。 曾经的小镇，从此不再是小镇。 淹没在城市建筑和四通八达的新开发道路中，它从此成为一座陌生的新城市。

这片幽静的地方，就如文光塔一样雄伟、不屈。 五斗米不弯，百年不倒； 或者它可以像护城河一样移动，通向大海，又通向大海。 哪里有潮流，哪里就有潮流人士。 沔城人的性格，注定了沔城人的古今历史上，从来没有出现过名臣。

在这个小镇出生长大的人，那些无法走出去的人，那些已经走出去的人，以及继续走出去的年轻一代，应该让这座城市保留他们的记忆，记住这座塔，这条河，这个连接。 我家乡的古县城名称在行政上已经消失了：沔城。