燃火神途 纺织女这幅作品的真实身份，你知道吗

1630年，布面油画，223厘米×290厘米，普拉多博物馆，马德里

拉德

主题：世俗神话题材

场景：瓦肯人的锻铁作坊

人物：阿波罗·阿波罗（左一）、火神（左二）、独眼巨人（右背对着脸，深色包裹）。

为什么要用晦涩的世俗方式来体现神话题材？

我在“艺术欣赏”专栏中提到了它----对织工作品的欣赏。

神话起源：

也取自奥维迪奥的变形记

场景：

善良的阿波罗太阳神来到火神锻铁工坊揭秘丑闻：瓦肯人的妻子维纳斯金星和战神通奸的丑闻（神界最美的爱神，对

人类的爱神，爱神

金星本人很不幸，她被宙斯命令嫁给天界最丑陋的雷电之神（也是火神）瓦肯人，这是金星无法容忍的，于是她暗中爱上了战神马尔斯，并生下了一个长着翅膀的小爱神， 丘比特，从来没瞎过），而此时，在锻铁作坊里大汗淋漓的锻造武器，火神很生气，决定抓住。

后续故事：根据荷马史诗和奥维德《变形记》的描述，技艺精湛的火神和工艺之神乌尔扬用闪电制作了一张看不见的网，捕捉了正在幽会的爱神维纳斯和战神马尔斯。为了报复燃火神途，乌二彦还召集奥林匹斯众神观看这场闹剧，但结果恰恰相反，众神不仅没有对乌尔扬表现出几分同情，反而狂笑起来，让地球上的人听到了天空中神灵雷鸣般的笑声。

但最终，战神和维纳斯幸福地生活在一起。

画面中的画作虽然是一个神话故事，但实际上却巧妙，完美地展现了资产阶级市民的生活场景。

关于神话的一些提示：

阿波罗的着装细节：虽然希腊诸神和基督教圣徒穿着长袍（圣人甚至可以通过长袍的颜色来判断），但他们的头上也有光芒。但是金袍桑托有什么不同，哪些细节揭示了太阳神的真实身份？

A.经典罗马凉鞋：基督教圣徒出现在画中，基本上 *** 鞋（鞋子与世界接触，世界肮脏）。所以，圣经中洗脚脱鞋，是与世界的污秽分离的隐喻，如果他们在画中穿鞋，似乎并没有脱离世界的污秽。）

B.头上的橄榄树枝：橄榄枝是希腊神话中胜利与和平的象征，起源于耐克的胜利之神（耐克是对的，耐克就在这里得名）;耶稣戴着带刺的树枝，象征着苦难。

C.金色的长袍和光滑的皮肤：就像《纺织女孩》中的雅典娜一样，众神的皮肤永远是光滑的大理石。金色的长袍象征着太阳，所以判断饶有兴趣赶到锻铁作坊的善行就是太阳神阿波罗。

2.跛脚的瓦肯人：每个人都知道火神天生瘸腿，外表丑陋。画中的遮羞布披在一边。3. 独眼巨人：

*** （独眼巨人英语“”（希腊语：Κύκλωψ;复数：Κύκλωπες），音译为库克洛普斯或赛克洛斯，意思是圆眼睛。[1]在居住在西西里岛的希腊神话中，它的独眼眼睛长在额头上。

在希臘神話中，之一代三位獨眼巨人是和Gaia的孩子，命名為（Βρόντης）[2]，（Στερόπης）[3]和Argus（Ἄργης）[4]。古希腊诗人赫西俄德（）形容他们坚强、固执、情绪冲动，非常擅长制造和使用各种工具和武器。这个家族更广为人知的名字是。）

前景中的三个铁匠都侧着身子或背对着对方，只露出一只眼睛。也许这是委拉斯开兹留下的另一个暗示。

绘画技法分析：

委拉斯开兹遵循传统的希腊美学，头身比例为1：7（米开朗基罗1：9-11，埃尔·格列柯1：13），人物有优美的肌肉线条，就像希腊时期的栩栩如生的雕塑。巴洛克技术：

一个。整体是大地系列的暖色（深咖啡色、深金色、深灰色等）。

B. 自然光的使用：光线的

巧妙运用，达到了戏剧性的张力效果，左上角来自阿波罗光环的光线和右后方的自然光汇聚在画面中央燃烧的红色铁块上，就像场景中火神内心的感受一样。

C、透视：角落里侧身看的工匠略小，画得不清晰，反映了当时的透视绘画理论，用肉眼观察，在画中展现出来。

回答者的一些观点：

瓦肯在画中的表情非常微妙，一脸惊讶和尴尬，还有几分愤怒。我的意思是，瓦肯人一直都知道自己被戴绿帽子了，但从来没有说过，直到这个活泼的阿波罗闯进他的工作室，让他丢了面子，他才生气，去抓。

委拉斯开兹选择了这一幕，把瓦肯人的表情刻画得如此难以形容，一定有一丝怜悯。巴洛克时期的文学和绘画大多以嘲弄的语气描绘了火神，在同一场景中，塞维利亚诗人胡安·德奎瓦的《火神与维纳斯的爱——节选》写道：（翻译是我自己补充的，如有不足请指正西班牙前辈）。

恩苏火神在燃烧的锻铁车间辛勤劳作

Entre el humo， la tizne y fuego 介于蒸汽、烟尘和火之间充满

激情和独创性

放弃休闲和宁静

Y que venía el Sol突然看到太阳神来到车间

A，德约拉卢埃戈来告诉他，暂时放下他的工作

滚滚浓烟中的蒂兹内

噗嗤... 擦脸

以上

相关信息：

1.《西班牙艺术中的艺术：委拉斯开兹》 迭戈

伊尼格斯

2.《》

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西班牙语解说，科学互联网接入。