寻风神途 《北史》卷三十传第十八号（二）

《北史》卷30传18号

道宇之弟道干，字庆祖。他通晓经史，也精通算术。商孝文之女，济南长公主，拜太子为都尉。公主嚣张 *** ，声音污秽，无病暴死，为道谦所害。玄武保守自己的事，不遭受贫困。侯灵太后追究其主子之死，废黜陶谦，命他终身留任。道谦生于李渔外，与尚庄帝之妹凤亭公主互相借钱。在永安，除了辅佐国家的将领之外，还有同治随时待命。为论功勋，授临淄伯爵。天平，官为历都尚书、本州大中正、幽州刺史、嘉威将军。仕途去世时，尚书右仆射、司空公、颍州刺史追谥文公。

道潜善学《礼》，但在齐大臣王建所著的《丧服集》中写出七十多篇文章，却是一件困难的事。茅草屋下为尚书等人摆了一顿鸡肉和小米的饭菜，议论的人都认为这是高尚的。莫丹要去省里的时候，一定要和弟弟见面然后再去。奴隶在马上弹琵琶。道谦闻之，有杖奴一百。公主的次子常玉玉、常仁。长裕不明智，长仁早逝。道谦又与司马氏结婚，并育有一子长裕。后来司马家族看到了，耿平渊家族也很聪明，开明了。他们常常举起座位讲《老子》。道谦跟随弟弟元明，隔着纱帘听着。袁氏有长嗣、长衡两个儿子，其中以长衡最为著名。

长衡，字子君，小号龙子。沉静才华横溢，学识渊博，风格沉稳儒雅，沉稳干练。精通经史，精于草书。小子从弟弟四道那里释放了他的奴隶。他在族中被称为英苗，长恒也和他一样备受尊敬。所以，幽州有云：“卢家千里之外，放奴龙出世”。曾在魏为官，兼任太尉外兵参军。他们都受了禅宗，受了太平令。右侍郎社祖孝正推荐他为尚书金不郎。萧正每次都说：“我与吕子同为大臣，自称是值得尊贵的。” 日初，大臣王信因文雅言辞被罪，众兄弟仍守，未倒。从那时起，这条道路就走下坡路了。长衡与敦丘人李若、彭城人刘敏、河南人卢彦士、陇西人辛德元、王训等人也是后来者。后任散骑尚书，迎接周朝使者。周武同盟，被封为司御军士，与大宗伯护司共同学习《礼法》。

隋初，拜尚书殿侍郎。清文帝云集大庭广众，命自己报告功绩。众人竞相晋级，长恒却无言以对。左璞对高彦穆的射法不同。陈氏使者何彻、周信相继前来征募，朝廷命常衡接任。不久，他就任徐州总经理，名气很大。民政部尚书苏惟考说：“德是世人的典范，行为是学者的标准。” 对此发表评论的人都认为这是一篇很好的演讲。张行至均益，所乘马被人或牛撞而死。牛的主人陈燮要求直接还价。常衡道：“六只动物互相接触是常识，这不人道，你怎么谢我？” 他拒绝了。慷慨大度、不守纪律的人都属于这种类型。寿州刺史。宇文述非常尊敬他，将国事托付给他。一岁多，迁锦州刺史。任寿中，奉圣旨任命为驻河南布政使。归来，尊为使者，受礼与三大臣相同，受赠礼两百件。常衡从小就在县里游历，乞讨骨头，但圣旨不允许他这么做。大业初，被征为太子左叔子，至洛阳，为道兵。子宝素，宝印。

道侃，道干之弟，字西祖。曾为申雅进士，为刺史。他死了。与弟道，请子正大为我皇后。

道侃的弟弟道和，名叫舒勇，是兄弟中更受欢迎的一个。于冀州中军府参军，卒。子敬佑，弘农太守。井有子是一位学者，一位杰出的学者。隋朝时期，他成为蜀国皇帝，成为蜀国皇室成员。表明你所做的事情是错误的，向疾病屈服，最后回家。

道与其弟道曰，号济公，为幽州司徒使、大中正。兴和末年，除韦将军、兖州刺史外，他在州中颇有人气。死后，追赠伊同三司、幽州刺史。

子正通名气不大，被任命为朝政参议，卒。其妻谢夫人与正统弟弟正嗣私通，被御史弹劾，众人皆病。正嗣之弟正山，字公顺，早有文学知识。他被任命为付喜郎，正在文林殿等候圣旨。正嗣兄弟是齐太后吴平忠的叔叔，受过极好的礼物。

道岳之弟道叔，字佑安，继承父爵，被任命为中书朝大臣。他死了。紫惜雨攻击了。西域清虚恪守道教，有古人之风，深受亲人尊敬。

伯渊之弟旻，字仲通，号洪雅，为数稀少。他是个孝仪，纳女儿为妾。他的称号是曹浪。早逝，赠威远将军、太守范阳。死后谥靖。五个儿子。

昌邑熙，字元庆，久为学者，学问神雅。他九岁丧父，所以才华横溢，很少受到仆人李冲的赏识。起家为秘书，后为冠军将军、中散大夫。出于对母亲的关心，他辞职了。幽州刺史王嵩赐钱给他。他每次给故友李慎君等人写信，都说：“鲁冠军来了，又来了，可以请教几天政事。” 他的意见与此一样重要。后任征路将军、太中大夫。他闲置多年，对自己很满意。李深君劝千夜继续前行，夷熙道：“你既然学了先王之道，实现了先王之志，何必去追求富贵呢？” 在孝昌，除了散兵游勇之外，还有随从。石灵太后临朝时，黄门侍郎李慎贵成为朝中权势人物，想要联姻。易熙担心自己会失败，拒绝了。王松对易兮说道：“以前不是用一女换五男的，为什么要改呢？” 易兮道：“我之所以不听从，就是因为这个。如果听从的话，只怕祸患会大而急。” 他握着正气，抱拳道：“我听说我有命数，我不会改变去告诉别人。” 后来他成为了另一个氏族的一员。大婚前夕，凌太后送常侍静静回家，命她留下来。她里里外外都害怕，但易熙却感到安心。蒲台中，除官尚书、骠骑将军、左光禄大夫。

慷慨谨慎，切勿贸然付款。他性情纯洁、节俭，不求经济利益。幼年时，幽州经常发生水旱灾害。借粮粮粮的人有数万人。义熙因五谷尚未成熟而烧毁契据，州内百姓感激他的恩德。虽然他地位显赫，但每当他犯困的时候，他就会吃麦子、大米和蔬菜，吃得很开心。死后，赠大将军、伊通三师、颍州刺史，谥号萧俭。

子训之、庆靖与少欲，参军于太尉吉事。一喜四弟还远没有追上哥哥。

敏弟常，字叔大，字士彦，学经史，久负盛名。在太和，又任外骑常侍，出使齐国。孝文给常氏下旨说：“我们靠近长江，早不晚来，就是我的了。你若要说话，请毫无疑虑地说话。” 又命副使王庆时说：“请不要用南语误导路昌。” 。如果他先有知识，想要看到它，但他已经看到了，他必须立即讨论它。张是一位温文尔雅的绅士，但并没有多少文采。主客命臣作诗，张不作，勿罢。凡是使人以和为贵的东西，不要互相夸耀，从外表上就可以看出。”到了那里，他遇到了齐明礼，小文去南方打仗，而常氏弟伯渊是别路将军，然而齐明朝廷用朝廷增兵，遭遇残酷，常等人不是骨头，吓得流泪流汗，齐明献烂了。饭、臭鱼、豆子。来者张斯宁被他的话惊呆了，壮烈地死在堂上。张回来后，孝文斥责他说：“下令的礼物涉及死亡，没有羞辱。就算被放逐到了大海的角落，也还是死而复生吧。可恨的是，你不能长出流苏来约束你的头。是因断眉饮酒啄食，如狗马。”生必死，何能短？羞辱你的父亲，就算远不能羞于苏武，但近了你却宁可想想也羞！” 然后他被废黜了。

景明初，除中书侍郎外，迁黄门侍郎、本州大中正、散骑，兼侍郎。当时洛阳县得白鼠。常奏认为“瑞典”案大约有两千名石帅，他们都是其他城镇的总督。他们不仅不服从命令，而且还实施暴力。老百姓抱怨抱怨，白老鼠就会来。由于当前的政治局势，许多人都受到了警告。谕旨赞其义。调任朝廷时，兼任尚书。张只是继续履行职责，没有升迁。与侍从元惠等人结为好友。他受到玄武的青睐，却被当时的人们所鄙视。任徐州刺史。常是儒生，少将，杨舍子谢是常的司马，掌管军事。他捂住张的耳朵和眼睛，官兵们对他产生了怨恨。衢山守将傅文吉粮尽柴火，投城于梁。张见城陷，先退，众军互相寻找。在严寒中，一半以上的战士冻死、断肢。魏国经过江油以来，只有中山王婴被钟离击败，而常被曲山击败最为严重。玄武派甄臣从黄门到所昌邮局查明其败绩，并命他回避官议。自余将军至下将军，皆被赦免，恢复官职。不久，他拜见了太常庆。又罢免永州刺史，升为镇西将军，并增置散骑，充常侍。为官去世时，谥号穆。

张为人宽容宽容，善于绥靖。他在徐州的时候，如果守军士兵生病了，他就会亲自检查。当士兵年老不归时，就会被派往后方服役，最终掌管朝政。然后他们就会回来，他们就会被称为平民。

紫元玉，字仲勋，没有其他才能。商孝文之女，长公主宜阳，拜太子为都尉。曾任太尉司马、光禄大夫。去世后，被赠与书监。子时胜，易同开府。

元毓五弟元明，字有章。舍利书既文雅又意味深长，文风悠然，进退颇有。永安初年，大臣、大臣临淮王于钦喜爱他。殷和大禹的开府一样，成为兼属部下，仍然领导着部落。孝武即位，封郎，封城阳郡公子。永熙末年，寓居罗东凤山，作《居于游赋》。当时，元明好友王佑住在颍川。突然，他梦见你带酒送别寻风神途，并写了一首诗作为礼物。明代，他回忆自己的《西溪》诗说：“自从走后，我就不再去城里旅游了。” 元明叹道：“因我性情不随俗，游历世间，故有此梦。诗若如此，必因他而得之。” 三天后，听说他被叛军杀死了。寻其死之日，乃其梦之夜。在天平中，又兼吏部郎中，为李协副使，故南方人称他为梁。归，拜尚书右丞，转散骑常侍，督起居。在历史博物馆呆了很多年，我已经不知所措了。兼任本州黄门郎、大中正。

元明人善于自立，不贸然交友，饮酒作诗，乐而忘返。喜玄学，着有《世子》文章数十篇，分别收成文集。年轻时，我经常从家乡回到洛。途中，结识相州刺史、中山王熙。一位有识之士喜见他，叹息道：“鲁郎有这样的风气，只要念《离骚》，喝美酒，就是好事。” 于是留宿数日，以帛马为赠辞行。元明帆第三次结婚，他的第二任妻子郑氏与元明的弟弟石石有染，元明无法与她离婚。他还喜欢在世上为自己感到骄傲，他被当前的评论家贬低。

元吉，元明之弟，名有虚，为人凶狠粗暴，好酒。他曾与傅家宴客，稍有怨气，便杀了客人。被任命为辅国将军、司徒司马。授骠骑兵将军、吏部侍郎、幽州刺史。谥号轩。

常氏之弟尚志，字季如，小名仙下。又以儒学闻名，历任司徒左长史、前将军、济州刺史、光禄大夫。

长子文福，字元佑，涉足史学、文学，在当时颇负盛名。司空行参军。文福之弟文仪，字仲佑，年少时性格十分浮躁，但后来性情大变。范阳子因战功被授予太中大夫称号。文仪之弟文福，字叔威，生性直爽，官为散骑大臣。子谦。