道教神话中的“神”和“仙”有什么区别？ 谁的地位更高？

我们在日常生活中谈论神话传说时，通常会将“神”连在一起作为一个词。 如果细分的话，“神”和“仙”还是有区别的。 道教是崇拜多神的宗教。 道教神仙体系中有很多神，包括先天神和后天神。 它还吸收了许多民间神灵。 本期我就和大家聊聊道教中“神”与“仙”的区别与联系。

早在道教诞生之前，我国就有关于神的记载。 《庄子·逍遥游》云：“妙姑射山上，有神人居住，皮肤如冰雪，风姿如处女，不食五谷，而吸风饮水。”露水，乘云，乘飞龙，游四海。” 外。“神不食地谷，唯呼吸风饮露。亦能腾云驾雾，御龙飞天。”《山海经·西经》 《大荒志》中也有关于神人的记载：“有十神，名女娲肠，化为神，居于黎光旷野，过路。”

那么如何区分“神”和“仙”呢？ 对此，很多人有不同的看法。 有些人认为神有两种类型。 一是风、雨、雷、电、山、河等自然神灵，如雷神、水神、火神等； 另一种是人格，是无形的“道”神的化身，如道教的三大至尊神三清，就是道经所说的“一气化三清”。

仙人是通过修行和悟道而达到不朽的凡人。 单从“仙”字来看，就可以理解为“人”和“山”的意思，即是仙人的意思。 据《说文解字》记载：“仙：仙去。从人到山。” 《放名》“老而不死”，堪称不朽。 不朽意味着移动。 搬进山里。 故造字之人，谓之山。”由此可见，神仙出自于人。

“神”和“仙”的另一个区别是，神一般履行职责，而在道教的神仙体系中，每个神都有不同的职责。 比如雷系的九天应源雷通用化神，作为雷系的更高神，不仅掌控着整个雷系的诸神，还“主宰天道祸福，万物平衡”。 ，掌控事与人，掌控生与死。” ”；道教主神之一太乙天尊，救苦救难，化身三界救苦；玉皇大帝，仅次于三清，掌管十方三界，四生六界。

神仙与神不同。 仙人一般没有官职，非常无忧无虑。 自古以来，人们就渴望飞升成仙，在仙境过上无忧无虑的幸福生活：“红尘已剑狂，酒走天行。流星戏日月”。 ，而我醉卧云端，笑人间。” 人们只希望成仙，不希望成神。

前面说过，道教中的神可以分为自然神和人格神。 仙人也有很多种。 道家葛洪在《抱朴子·论仙》中这样描述：“上者举身升虚，谓之天仙；军士游历名山，谓之地仙；下者死后脱身。”首先，这就是所谓的尸体。” 葛洪根据修为的不同，将仙分为天仙、地仙、尸解仙。后来云尊神途，道教又根据修为的不同，将仙分为五类：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。论炼丹修行层面。

有人可能会问，既然分为“神”和“仙”，那么谁更厉害呢？ 神仙构成了道教的神仙体系，是道教信仰的基础。 作为道教的至高神，三清当然是至高无上的，而地神则是诸神中地位较低的神，而四天师、八仙、妈祖等后世仙人在道教中也有着很高的地位。神仙系统。 所以我们不能一概而论“神”与“仙”谁强谁弱。

本期以简单介绍结束。 您如何看待道教的“神”和“仙”？ 欢迎大家讨论。