法纪末期，天界一切秘密都被揭开。 深度解读《封神演义》！

中国现在的潮流可以称为新的“封神演艺”。 很多朋友问：“优昙婆罗花三千年开，那三千年是什么时候？” 这个问题问得好。 3000多年前，正是“文王演易，武王伐纣”的时代。 在3000年前的较长时期，称为先天八卦。 3000年前，成为后天八卦，周文王将后天八卦改为后天八卦推论，因为它是周文王推演的易经，所以称为《周易》。

现在再过三千年，八卦的地位就会发生变化，成为未来的八卦。 这是另一天的故事。 这篇文章写得很好，希望你仔细阅读。

《封神演义》是一部中国古代神魔小说，可以与西方的《指环王》三部曲相媲美。 从中国文化的角度来看，它不仅是一部神魔小说，也不同于自明代出版以来家喻户晓的四大名著。 这部小说以商朝、周兴王朝的灭亡为背景。 涉及神、魔、人、妖、佛、道。 集战争、怪物、风景、人物于一体。 、情感、诗词描写一炉，值得后人深思和欣赏。 今天，我将从一个实践者的角度来解读这部小说，让世人对古老的神文化及其内涵有更深入的了解。

1.作者是谁？

有多种说法，有说是明代徐仲霖，也有说是路姓道士。 从作者的角度来看，具体的人是谁并不重要。 重要的是这本书的作者需要有相当的道教知识。 只有有知识、有修养，才能写出内涵丰富、才华横溢、栩栩如生、雅俗共赏的小说。

这是传承和弘扬中华神文化的一种方式。 即具有深厚文化底蕴的修行者或文人，运用这种通俗文学方法，以历史为基础，以文字来教育人心，澄清善恶，弘扬正气。 ，追根溯源，一部影响深远的杰作来了。 俗话说：以文传道。

2、朝代更迭，以此为范本

商周灭亡、周吴兴兴的历史，是古代文明的一个重要时代。 其中，善恶对立、人神地位、新旧更替、浩劫多少、贵贱、诸侯与命运的演变，都是相对于五世中的任何一个时间而言的。一千年。 朝代更迭更典型、更突出，更值得总结经验、借鉴教训。 他们可以说是优秀的典范，历史的经典。

更深层次的思考是：人、神、魔与灾难不谋而合。 古人从淳朴到文明、从治理到混乱、从和平到杀戮的过程中，每一个生命都需要处于伦理缺失的环境和现实中。 ，做出自己的选择和决定，为了自己，为了亲人，为了人民，为了祖先和子孙，善恶交织，善恶交织，以什么逻辑和理由，做出什么样的选择，推导出什么样的结果。 从人到神，从神到魔，从天到地，从朝歌到西岐，从王侯到渔樵，从高山到海岛，从红尘到外界，谁都不能外在，主动或被动，选择背后的因果，因果过程中善恶的矛盾，善恶的博弈，无论是冲动，犹豫，迷茫，还是决然，每个生命的态度都直接或间接决定了它的人生态度。未来。

一部《封神演义》，背后的原因是多方面的，堪称传说中的传奇。

3.无知的人不会尊重神。

千百年来，道德为尊，商朝承载着成汤的道德。 成汤能向伊尹求才，能平息众生，仁慈有德，救生护命，风调雨顺，传位六百年。 商纣王撑梁换柱，威力极大。 文学上有商容、比干、赵齐。 军事上有太师文种、黄飞虎。 三宫皇后贤惠贤惠。 四皇子，势力四面八方。 本来可以为盛世创造条件，但纣王却是一个不道德的人。

无知的人不会尊重神。 在古代，人们尊重天地、鬼神，崇尚道德和人伦。 女娲是中国的祖先。 然而商纣却能够亵渎神灵，从而得罪了神灵，播下了因果。 因为他的好色之心，吸引了一只千年妖狐。 ，迷恋自然，迷失了祖国和国家。

《封神演义》开篇讲述了一个不道德的人（商纣）不敬上帝的故事，敲响了警钟。 一切不道德的开始往往是不尊重上帝。 不尊重上帝，人就会沉溺于情欲，变得不道德，播下毁灭的种子。

四、人和修炼者同生共死

古时候的人们，由于道德高尚，民风淳朴，相信神的教诲，神道奇迹就会相应地展现在世人面前。 中国文化以道教为基础，道教的实践者在当时受到广泛的尊重。 从纣王对云中子的采访中，可以看出纣王对道教的推崇，也听说这位大师曾在界教修行。 黄飞虎、张桂芳、冲黑虎、张奎等武将诸侯，高手众多，功力各异，堪与外界修炼之人相媲美。 有着密切的联系。

陈塘关守将李靖，与西昆仑杜阿人学道。 长子金扎拜五龙山文殊广法天尊为师，次子木扎拜九宫山普贤道士为师，哪吒拜千云山太乙。 有真人为师的孩子，根基深厚的孩子，往往有道师找弟子，上山苦修。 有的出生后成为道德神，有的学习辅佐君王，有的隐居民间修养道德。 当时的商朝就是这样。 普遍习俗，从教育、军事使用、技能、人才选拔、民俗、制度等方面可以看出，商代晚期的文化是典型的半神半人文化。 这不是传说，而是真实的历史。 那个时候就存在了。 在人们的现实生活中。

商朝的灭亡，预示着古人与修行者共存的时代的结束。 主要原因是世界道德整体滑坡，需要适应新时代的文化和规则的出现。 这样的变化一直持续到今天。 很长一段时间，世人都认为这是一个虚构的神话。

5、商纣为何如此恶毒残忍？

商纣能克敌千军，杀熊打虎，是一位无与伦比的人才。 为何如此残忍、剧毒，古今无与伦比？ 因为对千年妖狐着迷的本性。

俗话说：好色者招恶。 妖魔并非凭空产生，而是源于商纣对人性的无限放纵，纵 *** 欲，亵渎神灵，用炮火止谏，残杀妻儿，毁坏人伦宗庙，设置在皇宫里放出甲虫吞食人肉，并杀害王子。 不信任这个世界。 他修建梯田，收取天下财富， *** 地羞辱大臣妻妾，以娱乐折磨生命，摘除孕妇的胎儿，割下男童的肾做汤，斩断数千人的子嗣。

当一个国王享有世间最终的富贵时，他必须恪守德行，践行人伦道德，保护生命，远离情欲，接受忠告，诚实 *** ，节约金钱，尊神爱民，服从上帝的旨意。 商纣逆粮而行，最终丧家失国，焚烧尸体，毁坏古墟。

商纣汇集了古今罪孽，为后世留下了永久的借鉴。 人不能作恶，不能纵欲，不能违背自然规律，不能毁灭人性，国王更要遵守这一点。 他和商纣一样邪恶，最终引来了恶魔。

世间人若不道德、纵欲情欲，魔就会卷土重来。

六、人神之中，谁敢轻言发誓？

申公豹原本是昆仑界的修士。 出于嫉妒，他煽动截取和解释教义。 他在师父面前立下了重誓，违背了充满北海之眼的誓言。 殷郊、殷弘是纣王的儿子。 他们被昆仑道派所救，忘记了弑母的沉痛仇恨。 他们不听主人的苦心教导，逆天助纣为恶。 殷娇和殷弘双双发下重誓。 然而众人却被申公豹挑衅，最终违背了誓言。 一个在太极图上化为灰烬，一个被抓到山下被锄地。

《封神演义》中，有很多发誓下毒却未能履行誓言的故事，难以逃脱因果。 子孙后代在宣誓之前需要深思熟虑。

神尚且如此，何况人。

7. 人的生命是稀有的

解教与禅教之争，源于道对道教的毁灭。 应对人神间一千五百年的浩劫，商天数已尽，周武正在崛起。 上层世界分歧的关键或许是动物能否达到正通。

界教弟子中有不少人修行畜生，获得了天地灵气。 然而，动物并不能通过培养获得正确的结果。 恰逢灾难发生。 许多界教弟子都无法保持神志，被打回原形。 几千年的道教，一日毁于一旦。

五云仙人化作金龟诛天神途，被准提道人钓至西八德池。 秋收仙人被打成青毛狮子，成为文殊广法天尊的坐骑。 被慈航道人打回金毛，龟圣灵被打回龟原形等等。

也有修习野生动物而获得成功的。 眉山有七只妖怪。 是白猿、猪、羊、牛、狗、羊、蛇、蜈蚣等七种动物，是养殖的。 而动物也正是因为不能成义，才在武王伐纣时耐不住寂寞，外出求名。 一场大战，七怪被杀。

不允许动物取得积极结果。 哪怕修炼数千年，也总会有灾难发生。 通天教主、元始天尊、老子以及西方教主齐聚万仙阵。 天命决定了动物想要开悟并不容易。

上帝是仁慈的，但修行并不容易，基础不同，道路深浅不同，各有各的命运。 三祖集三马之后，佛教兴盛起来。 金刚玄和明朝跟随准提道士来到了西方世界。 那些被列入神榜的人，都以不同的方式回归，安慰自己，努力修行。

千百年来，获得人身是一件很困难的事情，动物想要获得开悟，比人类修炼还要困难。 神榜中所使用的许多人生故事，给了人们生动的诠释。

8、申公豹的嫉妒

申公豹认为姜子牙的道术不如他，无名嫉妒。 他嫉妒子牙能够成神。 他拥有强大的魔力，为什么不能。 正是因为这颗心，他开始戏弄姜子牙，受到南极仙人的惩罚。 他不愿悔罪，不断煽动界蛟与界蛟之间的矛盾，导致商周时期无数修士死亡。 他发下毒誓，又违背誓言，最终落入北海燕。

《封神演义》中灾难的原因之一就是申公豹的嫉妒心。 可见修行者的嫉妒心有多么可怕，是无边罪恶的开始。

古人以申公豹的心来提防修行者的嫉妒。 如果你不去除嫉妒，你的修行永远不会取得积极的结果。

9、殷商壬辰精神

季子为奴，比干谏而死，卫子离开他。 这就是殷商所谓的三仁。 古人为何推崇殷商三位老臣的精神？ 这就是古代中国人对国家、对祖先的重视。 重视家国，重视文化伦理和观念。

君主制规定，家即国，国即家。 当家国混乱、崩溃之时，必有一个反自然、害人害己、丧失道德、丧失政权、少有帮手的君王。 作为皇室贵族，他们的选择应该是什么？

殷郊、殷弘两兄弟助纣为虐。 帮助他们的父亲也是在帮助邪恶。 他们还有几个选择：比干、微子、季子。 微子是纣王的哥哥。 他多次进谏无果，便远离了纣王。 后来武王灭了周朝，保留了商族的血统。 微子成为宋王，成为诸侯国。 箕子是纣王的叔叔。 他为人正直，才华横溢。 他不听纣王的再三劝告，不忍出国。 他头发蓬乱，假装是奴隶。 他隐居弹琴自哀。 武王问箕子后，箕子留下了《红范九处》，率领五千殷商老臣东渡朝鲜，带来了先进的中原文化。 比干是纣王的叔叔，也是朝中的重臣。 他见纣王没有道德，就极力进谏，激怒了纣王。 他想一睹圣人玲珑心七窍，却被肢解惨死。

殷商三位老臣中，国家灭亡、家破人亡，一位保留了血统，一位保留了文化，一位为谏皇帝而死，都是因为忠于祖先。 ，忠于先王的道德，忠于王室文化。 三种态度，三种选择，留下了古老中华民族的家国思想，保存了一个失落王朝的宝贵精神。

10、法宝、坐骑、道教

黄飞 *** 五彩神牛，姜子牙骑异马，文公子骑黑麒麟，恒哈将军骑金眼兽，云霄仙子龙脊公主骑青鸾，赵公明骑黑虎，道德真君骑乘云霞兽。

姜子牙神兵利器打神鞭杏黄旗，哪吒脚踩烽火轮手执天地圆，赵公明用定海珠缠龙绳，而琼霄，碧霄、云霄皇后都有混元金桶和金剪刀。 ，金扎以遁龙柱以十二金莲花和宝旗引道，通天教主有六魂旗和杀仙剑，女娲娘娘有江山图和江山图，陆芽有七剑钉头书，广成子有梵天印，池镜有阴阳镜，燃灯道人有干坤尺、棺材灯，韦虎有降魔杵。 ETC。

《封神演义》中的道家功法让人眼花缭乱，有三头六臂、八九玄功、五行遁、奇门遁、五彩神光、千里眼、风耳等。

历史上所有的神魔小说中，哪一部能有如此奇妙、神奇的想象力，将神仙世界的法宝、坐骑、道术描述得如此细致、丰富多彩？ 这不仅仅是文学想象力的问题； 作者有着深厚的道教知识和修养，所以能够写出这样的器物和作用，让中国人熟悉精神世界中的这些神秘术语，为后世和最后的时代留下丰富的神性元素。 所需文化。

11、中国是众生的首选之地

世界上没有任何一本书曾表达过这样的内涵：古老的中华文明源远流长，源远流长，历经沧桑。 人、神、众生最初来到凡间的地方就是中国。 在中国结下不解之缘后，又转生到了人间。 无处不在，奠定了人类道德文化的基础。 大同法门的弟子都知道这个昔日的秘密，而古籍中，类似的描述也只出现在《封神演义》中。

扣孙入佛成佛，文殊广法天尊后来成为文殊菩萨，普贤道士普贤菩萨成为普贤菩萨，慈航道士成为观世音菩萨，西方教主受孔雀大明王，长耳定光仙人等等，很多都与此有关。佛法智士，等等。

商周之变，善恶难辨。 截解教义之争，导致了道教高深之人的死亡。 那些有缘的人并不在神的名单上，而是与西方宗教联系在一起并继续修行。

学佛、学道的人，可以通过多种途径进入佛门。 同样，学佛的人也可以入道。 这取决于命运和自己的选择。 东方文明早于西方文明。 很多注定生活在这个世界上的人，先是在中国结下了缘分，后来又在西方取得了巨大的成功。

诸神名单中的故事，无论其真实性如何，都揭示了独特的信息。 中国是一块历史悠久、人口众多、山河壮丽、神性文化最系统、最丰富的土地。 它是众生的之一选择，或许那里还隐藏着更多。 更多不为人知的秘密！

12. 古乐与道通

古琴是已故皇帝伏羲所创，形状为凤凰。 它的长度象征着一年三百六十五天。 它原本有五根弦，象征金、木、水、火、土五种元素。 文王后又加了一根绳子，以悼念长子伯医考。 武王伐纣时，又加了一根弦，以鼓舞士气。 因此，古琴被称为“文武琴”。

伯考是文王的长子，西齐的少主。 他的父亲被囚禁在朝歌七年。 知天数，尽忠孝。 他不顾大臣们的劝阻，看到纣王献上珍宝为父亲“赎罪”。

高伯邑善弹古琴，举世无双。 他的美丽和优雅引起了妖狐的兴趣。 命高伯邑传琴，命高伯邑讲乐。 内外五行，六韵五调，左手龙眼，右手虎眼，按宫上角画羽毛。 方法有擦、挑、钩、剔、掠、拿、打、挑八种。 有六忌：闻悲、哀、思事、怒、戒欲、惊。 七不玩：大风大雨，大悲大悲，衣冠不整，醉酒 *** ，污秽污秽，无香近淫，不懂乐俗，皆不玩。

博医考讲述了古琴的技法、音乐、环境、心态、修养，反映了古人以乐道修身、以乐道享乐、以乐道学礼、教礼乐、和音乐一样，古琴可以作为修身养性的工具。

伯邑考以乐不 *** ，以歌荐君，显子孝，臣忠，甘被斩为肉泥。 后人伯牙、钟子期奏《高山流水》，晋嵇康上刑场奏广陵散，高渐离弹琴，荆轲“风瑟瑟水寒，强者一旦离去就再也不会回来”，等等。

正是：几声古琴声，多多悠然之意。

13、拜黑虎，灭亲讨正义

冲黑虎是商朝四大诸侯冲侯虎的弟弟。 崇侯祜作为商朝的重臣，扰乱朝政，欺骗皇帝，折磨百姓，利用百姓财力充实私家，不忍失节，积恶如山。 文王为民攻打崇后祜，姜子牙上书崇祜祜，表明自己的大义。 他宁愿得罪自己的祖先，也不愿得罪全体人民。 他要擒拿兄长正法，保护宗庙，保存崇氏血脉，保护境内军民免遭豁免。 受刀剑之苦。

崇黑虎的行为是大义灭亲的典范。 忠于万民而不忠于亲人，忠于万民而不忠于君王。 这就是男人对忠诚的诠释。 有了这份情怀和选择，冲黑虎才能舍生取义，后来被授予五圣山的称号。 公义的神。

14、文王德行千秋万代

神榜上有忠臣良将，有大罗神，也有异人奇人，唯独文王没有上神榜。 他与佛教无关，地位特殊，德行闪耀古今。

文王的仁慈改变了西岐人民。 他感觉到凤凰在岐山歌唱。 他的心是诚实的、诚实的。 路上没有捡东西，家里也没有关门。 三度上都进谏，被囚于右里七年。 姜子牙留下了一段久远的君臣佳话。 他至死守人臣节操，不切入汤。 他生有一百个儿子，去世时已年近百岁。

文王可以说是千年之人。 原来他与诸神有联系，用一部伟大的戏剧来传播文化。

15.殷娇，殷红的困境

在古代，皇帝视国家为家。 整个世界，除了王地，什么都没有，而国土之滨，也没有王臣。 对于王公贵族、唐姓、殷姓的后裔来说，当家国巨变之际，他们又该做出怎样的选择呢？ 殷氏兄弟母亲惨死，父亲杀害自己的孩子，他们无家可归。 他们被昆仑道士所救，并到名山传授武艺。 他们本应顺从天意，战胜罪孽，但他们在富贵、富贵和命运之间却选择了前者。

对皇帝和亲戚的忠诚，并不意味着对承唐宗庙的忠诚。 殷郊殷弘两兄弟放弃了忠义，选择了孝顺。 他们发下沉重的誓言，却又敢于违背。 一个化为灰烬，一个被梨锄杀死。 由此证明因果真实，推论出王公子的新旧关系、命运血缘。 他们之间的矛盾选择，给后人留下了惨痛的教训。

16. 几位女性证明道德操守

姜皇后是商朝的皇后。 她被奸夫陷害，眼睛被斩首。 只要她承认陷害罪，就可以避免死刑。 但蒋女子却道：她一生都懂得礼数，怎么会愿意承认这样大逆不道的事情，羞辱父母，得罪宗族，败坏夫妻关系，羞辱家族，败坏家庭，导致她的父亲不忠不义，也让太子对成为太子感到不安。 少量。 哪怕被万千锤子劈成碎片，也是今生所受的恶报。 怎么能违背正义呢？ 这段话展现了江家名门千金的成长经历，一个敬世、顺因果、尊祖、守礼、爱子、有孝心的母亲风范，并在经历了种种磨难后证明了自己的清白。

贾氏是武成王黄飞虎的妻子，但妲己却为她设下圈套。 纣王变得好色、轻浮。 贾府气得大骂皇上，并将她打下楼梯。 她被摔成了碎片。 这是黄将军的全名。

马氏是姜子牙的结妻。 姜子牙要到西岐河去等候君王，就请马同去。 马妈借口说女儿朝歌不会去荒野，而且她厌贫爱富。 姜子牙打败周朝，进入朝歌，成为德高望重的官员。 马家羞愧自缢，死后被封为穷神。

有正反，有贵贱，几女同男，生死富贵，证了夫妻之义。

17.黄飞虎父子的犹豫

第七代人的家族是一个忠实的人。 他的父亲是的总司令，他的儿子Huang Feihu被命名为，他的姐姐是Huang Fei。 这个家庭为唐朝的成功做出了巨大贡献。 结果，他的妻子和妹妹被迫悲惨地死亡，黄·费胡（Huang Feihu）反叛了乔格（），并叛乱了圣齐博（Lord ）。

在国王的友善中，名望是有益和亲切的。 小人了解善良，并专注于利益和繁荣。 绅士理解善良，并专注于自然和道德法则。 黄·费胡（Huang Feihu）和他的儿子因感激之情而变得唐。 他们的美德和友善与他们对身份，声誉，金钱和情感的依恋混合在一起。 ，有犹豫的时刻。 但是，周国王沉迷于放纵，伤害了忠实的人，侵犯了礼节，并杀死了他的妻子以摧毁正义。 黄·费胡（Huang Feihu）从痛苦中学到的东西，决定挽救更大的正义，并牺牲较小的正义来惩罚人民。 较小的正义是国王赋予的荣耀和财富。 惩罚人民和忠实的灵魂的伟大正义是在选择中可以看到真正的本质。 吴国王在愤怒中对周国王叛乱。 在征服周的路上，一位老虎将军在战场上死亡。

吴国王的选择为子孙后代树立了平衡，维持忠诚和善良的正义，并为王子树立榜样。 可以看出，荣耀和财富不能着迷真正的英雄。

18.佛教，道教，Qimen

道教是实践，佛教是实践，Qimen也是实践。 这本小说生动地表达了这种含义。 老挝一口气改变了三个纯粹的生物，是道教的神。 小说“冯天”是关于天空中的上帝。 八百年后来到这个世界的老挝祖（Lao Tzu）落后于5,000字的“陶奇（Tao te Ching）”，是人类形式的上帝。

道教有悠久的历史。 努瓦皇后是在中国创造人类的上帝。 三个 *** 和五个皇帝创造了史前文化。 Fuxi绘制的碧瑶，品尝了草药，创造了汉字。 黄色皇帝和他的部长白天登上天堂。 Dayu控制了洪水。 这些数字正在授予神。 在小说中，他们都是道教神。

道家大师杰·尹（Jie Yin）和道家（ ）首先练习道教。 道教的习俗后来变成了 ， 随后成为 ， 成为，而 后来成为了燃烧的Lamp lamp 。

真假并不重要。 小说本质上是虚构的。 关键是要通过此类描述以及佛教和道教的起源来渗透到中土土地，中土和西方宗教的从业者，中世界和西方宗教的从业者之间的起源和关系。

Qimen独立于道教和佛教。 耕种后，它变成了不受限制的永生。 卢（Lu Ya）在《众神的浪漫》中说：不在三种宗教中，而不是在幸福的土地中，而不是在人类国王的控制之下，而不是在黑社会的控制之下。 小米可以让我游泳，并可以自由分散圣徒和神仙。

显然，狂热Yanyi除了佛教，道教和Qimen 外，还揭示了一件事。

世界上有许多秘密，世界无法详细地知道，但是它们可以通过小说为世界所知。

19.金国王受到限制并进行了变化书

《变化书》是圣经小组的之一本。 它是干净，微妙，神秘和深刻的。 它是中国文化的重要来源和组成部分。 Bagua是由Fuxi皇帝在三个 *** 和五个皇帝中创建的。 根据传说，有夏伊和尚伊。 金·金（Wen King Wen）将巴吉亚（Bagua）推到了八十八十四名六十六岁。 该内容的这一部分被后代称为。

金国王和他的部长试图与周国王 *** ，但无济于事。 他们被定罪，几乎死亡。 他们使用数学计算来推断真相并赦免。 他们被囚禁在Youli。 圣人服从命运，并在Youli幸福地生活。 士兵和人们带领绵羊和酒，跪下来欢迎他。 圣人照亮了太阳和月亮，使每个人受益，受到广泛的教导，并使军队和人民快乐。 并没有责怪皇帝，并不关心他人，无事可做，推论了八或六十四个六十四次，分为三百八十四线，并取得了巨大的成功。

金国王继承了以前的皇帝的神圣数字，向他的君主和部长们用神奇的技能教中央平原人民，并成为Youli的朋友（Henan ）。 他们快乐且无忧，并且对自己的职责感到满意，这超出了圣人道德的范围。

一部很棒的戏剧，从业者可以知道，金国王已经与所有生物建立了纽带，而这一生的纽带在中国。

20.长耳丁瓜的清醒

长耳的丁格克萨斯人是乔吉亚·汤特（ ）领导人的门徒。 汤特亚人的领导人要求他终于挥舞着六个灵魂旗帜。 看到了道教领袖的白色莲花包裹的身体，这些文物出现了。 十二代门徒都有奇怪的灯光和视觉，他们不想摇晃六杯旗帜。 灵魂旗被隐藏在芦苇树冠下。

后来，他向 king亵说：“我看到我叔叔的教义是正直而清晰的。我的主人犯下了这种罪，以避免聆听相反的原则。这个门徒不能忍受使用它。” 这些单词可以显示 Xian的根源。

面对巨大的灾难，丁格斧能够在战争期间保持清醒，可以意识到道的真相，并以他的真实本性真正地，客观地，理性地和清楚地思考。 最后，他能够避免不可避免的灾难，即成为的门徒，并与佛教联系在一起。 为自己创造了新的生活和未来。

21.江Ziya上帝去哪里？

在后代的人们为人们留下了很多悬念。 众神名单上有名字。 那么，对周王朝和 *** 的更大贡献者江宗的终结应该是什么呢？ 一百年后，众神会去哪里？

江·齐亚（Jiang Ziya）去了山上练习道教，但他的基础仍然很浅，他无法意识到道，并取得了正确的结果。 他被原始上帝的命令授予了上帝的头衔，享有财富和荣誉，并且是一位受人尊敬的部长。 他与Wen 相似，Wen 在商王朝期间担任两代皇帝的助手。 这只是我们从《狂热邦》一书中可以知道的一层含义。

有更深刻的事情：江Ziya留下了一个关于魏河上钓鱼的好故事，创立了思想学院，写了“六个陶”，后来被后代列为第七本武术书，并写了“天地的一千年”，这是预言书的开始。 他成为军事战略家，儒家，法律学家，政治战略家，占卜和其他学校的祖先。 他被吴王（Wu）评为气王。 “由于他的习俗，简化的礼节，贸易和工业以及鱼类和盐的好处，”他创建了Qilu文化具有深远的影响。

上帝的安排不是世界可以推测的。 有些人去天堂成为神，有些人进入世界以创造一种被神传给的文化，他们都积累了优点，等待机会成熟。

22.仙女的兄弟姐妹关系

三个仙女云秀，比克索和具有不同的培养水平。 童话的水平更高。 Zhao 接受了 Pearl，并从他的三个姐妹那里借了金龙剪刀。 在这三个仙女中，只有云秀不想借用它，甚至建议赵恩不照顾它。 西方发生的事情发生。 最终，应仙女的要求，他们借了Zhao ，这造成了Zhao 的死亡。

Zhao 去世了，但仍然拒绝让和出发。 他害怕造成麻烦，所以他跟随他们去了xiqi。 这三个仙子看着事物并思考了他们的情绪，然后看到了Zhao 的悲惨死亡，然后他们变得情绪激动，并寻求 Lu Ya的报仇。

当道人向元肖解释了真相时，Yun Xiao仍然保持沉默。 双方战斗，但他无法控制。 最后，他建立了九种巨大的黄河形成，这造成了致命的灾难，并被列入众神名单。

童话云秀（Fairy ）的数千年的练习在一天之内被破坏了，这一切都是因为兄弟姐妹之间的爱。 如果一个想法不是纯粹的，那么灾难袭来就无法逃脱！

23.黄天华不尊重他的主人，遭受了不幸

恶魔家族的四个兄弟是周国王对周大师的四个将军。 他们拥有神奇的力量，并将周被困。 真正的道德勋爵的门徒黄·天华（Huang ）在他的主人的指挥下沿着山上走了下来。 但是，他在之一场战斗中失败了。 真正的道德勋爵（Lord Daode）派拜兴男孩（ Boy）拯救了黄·天华（Huang ）免受灾难。 同时，Huang 被警告有关原因和影响。

黄天华之一次下山时，Yi Dao服从并吃了肉。 尽管他无意中这样做，但他已经犯了罪。 因此，在遇到灾难时，您几乎会失去生命。 如果从业者不尊重他的主人，而没有观察到戒律，那么他一定会受到惩罚。 这也是因果关系的体现，也是主人给门徒的考验和教训。

狂热邦（）的一个短篇小说表达了古人对精神实践的严重性。

24.那些仇恨邪恶和彼此恨的方兄弟

Fang Bi，Fang Xiang，将军在周法院举行了宫殿。 周国王杀死了他的妻子和儿子时，他们前进以保护两位王子，并领导着叛乱的法院。 他是如此的勇敢和决定性，以至于黄国王菲胡（ King Feihu）说：“遗憾的是，在民事和军事官员中没有人像方·比·比（Fang Bi）那样。”

方·比（Fang Bi）和方江（Fang Xiang）是两个鲁ck的人。 看到周国王的残酷行为，他们可以画剑来帮助。 这表明，面对对生与死的真实考验，它与地位，权力或财富无关。 这仅取决于谁能表现出与仇恨一样多的真实本质。 方桥（Fang Xiang），冯比（Fang Bi）忽略了生与死，但鲁ck的人具有善与恶的明显本质。 只有以这种特征和心态才能在神列表上有一个名字。

Jie Jia的门徒建立了十大编队，最初是两个教派的从业者之间的战斗。 一个普通的男人Fang Bi进入了风轰鸣，并被一万叶片杀死。 如果您可以在不惧怕生死的情况下面对邪恶的上帝，那么您就可以成为上帝。

25.江宫的十个致命罪

江·齐亚（Jiang Ziya）冲进了乔格（），并告诉周国王（King Zhou）的十个致命罪。

其中之一：不尊重上帝，沉迷于葡萄酒和 *** 。

第二个罪：沉迷于性不道德和不良的人际关系。

第三个犯罪：忽视西辛，忘记了一个人的祖先。

第四次犯罪：中央大炮。 切断统治者与主体之间的公义。

第五次犯罪：杀死当地王子并破坏世界上的信任。

罪恶六：滥用惩罚，导致犯错的灵魂在世界各地传播。

第七个罪过：不论是剥夺人民的财务资源。

罪8：国王对耻辱一无所知，欺骗了他的部长的妻子，使贞洁的女人死了。

第九犯罪：对生命的残酷和毒害人民。

第十次犯罪：切断一个人的肾脏和生命，消灭成千上万的人的后代，残酷而痛苦。

江·齐亚（Jiang Ziya）的十篇道歉条款列出了王朝被摧毁并且邪恶饱满时的特定标准和条件，以便子孙后代可以从历史上学习并对现实保持警惕。

二十六名士兵在身体上成为圣人

在摧毁上王朝并恢复周朝的过程中，有七个道教学者做出了更大的贡献，他们都是 的第三代门徒Yang Jian，Wei Hu和Lei 。 他们在战斗中击败了敌人，取得了杰出的成就，最后选择了隔离。

这七个人都有非凡的经历，非凡的才能和非凡的领域。 财富，名望和荣誉不是从业者寻求的。 他们天生无动于衷。 他们以命运，履行誓言，回到山和森林，到达世界，他们的尸体变得圣洁。

内兹（Nezha）在海里，有一个荷花体，三头和六只手臂，Yang Jian的八十九个神秘技能，七十二个转变，李金是天堂之王，拿着宝塔，吉恩·扎，Mu Zha的故事，雷（Lei ）受到了数千世代的称赞，并被传给了天堂，并且是人类世界中的经典传奇。 。

当上耕者来到这个世界时，他们将有一个使命，并由众神和佛陀安排。 尽管世界上遇到了艰辛的艰辛，但那些辜负了他们的使命的人，而成为肉体中神灵的七名士兵是子孙后代的榜样！

27. Boyi Shuqi在 饿死

周王朝被摧毁后，周的吴国王在回xiqi的路上遇到了两名道人（Bo Yi和Shu Qi）。 听到上王朝死了，他不吃周的小米而走开了，在肖阳山上饿死了。

两位道教的博伊（Boyi）和舒克（Shuqi）认为唐（Tang）是一个道德人，忍不住要周做邪恶。 他们是普通百姓，但他们珍惜王权的精神，并在旧王朝中去世。 它们与Jizi，Weizi，Bigan和不同，它们与关注Jizi的老部长不同，它们与在战场上死亡的将军不同。 他们只是选择在离开的王朝和精神之后作为商人和平民死亡。 只有忠于旧的人，我们才能建立新的。 在一个巨大变化的时代，他们有理由存在。

一旦王朝结束并王朝就来了，部长，士兵和平民都有自己的命运，生与死拥有自己的命运，没人能知道一切，上帝的旨意还有其他安排。

28.大周王朝的王气氛围

在周王朝的繁荣时期的800年中，中国历史上的之一个真正的光荣王朝继承了起伏，具有深远的影响。 这是建立中国文化的最重要时代。 模型。

为了实现皇帝的行业，他将继承祖先的基础，尊重天堂，尊重众神，众神，情人，保持仪式，节日财富，积累道德，旺文·王达德，感受到冯明山，遭受了迹象在，Boyi Kao Qi 并拯救他的父亲的 中，Wen Wang在世界上拥有三个而没有削减。 直到吴国王和其他骆驼，Zhao Hou Qi，贤哲，士兵，士兵和马，英勇的聚会，童话帮助，世界世界，世界六个时间的交通工具，可以完成伟大的伟大业务的原因并符合天数。

吴王切断，继承了他的父亲和兄弟的道德，他的兄弟们参加了战斗，并非所有的生与死，君主对Yin兄弟的命运感到悲伤和悲伤。 红色的砂阵列不能做非贵族的君主。

吴国王被摧毁，悬挂的大炮的痕迹在锅里，没有杀死香格的儿子，散布了台湾的资产，巨大桥的小米，什叶派的囚徒，干燥的坟墓，我希望世界的人民，修修人，属于华山的Yang，将牛放在野外，世界是一项巨大的服务，人民音乐行业，是出生的，是现在，春天溢出了，甘卢祖和xixi。 真的很平静。 江Ziya崇拜天上的生活，七个将军成为圣洁。

达周国王的天气很少见，天堂和大地的三个才华创造了后来的辉煌之王。

二十九岁，总结小单词

一种流行形式的“狂热浪漫”留下了一个经典的传奇，童话故事，恶魔犯罪，正义和邪恶等等。 但是，生动的，典型的例子，坦格革命的正义和美德，朝阳的犯罪的过程和启示，众神和佛陀的秩序和常识，新的选择和动机，新的选择和动机，新的选择和启示背后有更深的含义。和古老的替代者，即地理人文科学的起源，地理人文科学和继承的起源在其中解释了。

首要任务说明了人们在人们选择的重大变化和关怀，因果轨迹，天堂与人民之间的联系以及文化传统中选择的善与恶理论。 如今，世界可以学习课程，总结经验，理解真理，理解善与恶，反思，从这种历史经典中学习最困惑和最不断变化的时代。 ！

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