每日一题连续不间断的“怪”神之一话

如果你对印度的性文化稍有了神途手游解，就会知道它强调禁欲和放纵，这是很矛盾的。在这个宗教国家里，有一个把所有这些矛盾结合起来的神。他找平台就是湿婆神，印度教三大神之一（另外两位大神分别是梵天和毗湿奴）。

湿婆眼角那永恒的轻蔑微笑，仿佛在说：你对力量一无所知。但他指的是什么“力量”？

湿婆，一个表面任性但理性的“怪”神

之一章湿婆与妻子雪山女神的虐恋故事

传说中与妻子相爱一千年不离不弃的神明，居然一开始就拒绝了。

相传湿婆的之一任妻子萨蒂自焚后转世为山王喜马偕尔的女儿帕尔瓦蒂。

帕瓦蒂长大后，湿婆来到喜马偕尔统治的城市。喜马偕尔听说后，带来了很多珍贵的礼物和他的女儿，请求湿婆将帕尔瓦蒂长期留在身边，接受她的侍奉。湿婆很感动，拒绝了。他说：“女人是男人修行的障碍。” 但是帕尔瓦蒂摆事实讲道理，成功说服了湿婆，留在了他的身边。

不过，湿婆虽然白得了一个“蜗牛女”，但他对蜗牛女并没有抱有任何幻想。众神急了，又使出下一招：

有一天，湿婆像往常一样进入冥想。众神让大地开满鲜花，让阳光洒在花草间，营造出多芬广告般的浪漫氛围。让维纳斯向湿婆射出他的弓箭。

湿婆中了爱神之箭，睁开眼睛看到了帕尔瓦蒂，再也控制不住自己，爱上了女神。女神受宠若惊。

湿婆和他的妻子雪山女神

不过湿婆的定力很强，很快就对这种反常的反应做出了判断。果然，他看到了躲在不远处的爱神，暗暗为自己法力的效果而窃喜。盛怒之下，湿婆睁开第三只眼，放出闪电，将爱神的骨灰一扫而光。然后他离开了帕尔瓦蒂，生气地离开了。

接下来，就是我们喜闻乐见的虐恋场面了。

为了再次见到湿婆，女神开始了长达3000年的苦行。这三千年间，众神没有放弃。毕竟，三界的安危，还是要靠湿婆。这一次，他们请来了毗湿奴的帮助。

毗湿奴向湿婆陈述了女神虔诚的苦行和恶魔多罗卡对三界的危害，并请求湿婆为了三界众生的福祉而娶女神为妻。

湿婆这次居然被说服了。于是在众神的庇佑下，他娶了雪山神女。

这一战，神明胜出。

第2章：湿婆的性能力，听着就好

孙悟空的金箍棒可长可短，可弯曲可伸缩。这也可以通过湿婆的化身 Linga 来完成。

相传，在创世之初，毗湿奴和梵天都想知道谁更值得敬仰。计划竞争。突然，一个巨大的柱状灵伽出现在了他们的面前。两位天神心中暗想，这怪物哪里来找自己玩了，于是分头寻找这根柱子的来源。结果，两位神明找了千万年，还是没有找到柱子的尽头，只好累的回到了原点。这时，湿婆出现了。两位神灵这才知道，这根柱子竟然是湿婆的“灵伽”（男根）。

干嘛发愣，干嘛不赶紧鼓掌。

在印度史诗《罗摩衍那》中，有一段“恒河的起源”也提到湿婆和他的妻子一次 *** 100年，没有间断，众神都被湿婆的生育能力惊动了，他祈求湿婆将自己的 *** 注入恒河，孕育了古老灿烂的印度文明。这就是为什么恒河水来自天上。

还记得湿婆永恒的轻蔑微笑吗？可谓冷峻却自信，功德深厚。

“湿婆林伽柱”的传说颂扬着湿婆在众神中的至高无上地位。

灵伽的形状是一根立在圆形底座上的柱子。柱子象征男性生殖器，是湿婆神的化身，底部代表女性生殖器，是湿婆妻子的化身。两者共同构成阴阳结合之意。

供奉湿婆时，信徒们会自上而下向林伽浇水、牛奶、酥油、椰汁、蜂蜜等，体现了印度人对生育的崇拜。

灵伽，湿婆男性活力和原始生育力的重要象征

印度各地的湿婆神庙和湿婆圣地主要供奉灵伽，很少有人供奉人形的湿婆神像

通过以上的故事，我们知道了这样一种湿婆：他一心苦行，为了获得最深奥的知识和神奇的智慧，不近女色。但是为了世界和平，他娶了一个妻子。在三大神尊的较量中，不言而喻。

任性而不失理性24K神，冷漠但能干。

湿婆与生殖崇拜的关系不是你想的那样

在本系列中，中国的生殖崇拜，在殷商时期，人类通过交配触及天庭，以祈求雨水和福祉；日本的生殖崇拜，在枯水期，是赤身裸体祈求雨水，男女并肩站在海浪中高呼保护。海啸等等。

但作为性神的湿婆本人与繁殖并没有那么直接的联系。

湿婆右手持鼓，象征生命；他的左手掌心有一团火焰，象征着毁灭。掌握了创造与毁灭两大要素。

在梵天神话中，当梵天从睡梦中醒来，宇宙间的一切都在这一刻被创造。当梵天入睡时，宇宙进入毁灭。梵天一日，相当于人间四十三亿二千万年。宇宙从诞生到毁灭的运动是有规律的、有节奏的。这种规律和节奏体现在湿婆的舞蹈中。湿婆舞蹈的节奏就是宇宙的节奏。湿婆的舞蹈不仅继承了宇宙的诞生，也过渡到宇宙的毁灭。它是一种循环宇宙的模式。在晚年结束时，他还通过跳坦达瓦之舞完成了对世界的毁灭，并将其归还给宇宙精神。

舞蹈之王湿婆右脚踩在一个名叫阿帕斯玛拉的矮人身上。意味着痴迷，象征着无知

他不直接参与繁衍，而是用他的舞蹈让宇宙平安轮回，给人以繁衍的机会。这样一个充满矛盾、禁欲又威力惊人、掌管宇宙生灭的印度教神灵，流传了千年。它赋予了人们对繁衍的崇拜和繁衍的力量。