开元二十五年张九龄招致幕府幕府，后隐居（68

孟浩然简介100字

盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗派，又称“王蒙诗派”。

孟浩然简介100字

孟浩然（公元689年—公元740年），字浩然，字孟山人。他是好玩网唐代著名的田园隐士、山水诗人，与王维并称为“王蒙”。他为人正直，志向远大，但仕途坎坷。开元二十五年，张九龄被幕府招安，后隐居。孟浩然诗歌中情与景的关系，既相互衬托，又常常紧密交融；去掉一切不必要的、不和谐的因素，使诗的意境更加纯净明朗；诗的结构也比较完善。孟浩然在旅途中更喜欢水上旅行，正如他自己所说：“为了山水的乐趣，他经常乘船旅行。”

关于孟浩然

孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一号郝），襄州襄阳（今湖北襄阳）人。世人称他为“孟向阳”。浩然，少善义，喜助人于危难，工于诗。四十岁巡京时，唐玄宗吟咏其诗。至“若不知舍”二字，玄宗曰：“清不求官，吾不弃汝，何以责我？” 后隐居鹿门山，作诗200余首。孟浩然与另一山水诗人王维合称“王猛”。

一、简介

孟浩然前半生主要在家照顾亲人和读书，并以诗歌自适。曾隐居鹿门山。四十岁游京城，进士落榜，返回襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄结下深厚友谊。有诗。后来，他为了排解仕途的挫折，浪迹于山水极度贫瘠的吴越。因沉溺宴饮鲜食而死。孟浩然的诗歌绝大部分是找平台五言短篇小说，题材不广，多写山水、田园、隐居、游历等。虽不愤世嫉俗，却更像诗人' 自我表达。他和王维说，他的诗虽然没有王氏诗那么博大，但艺术造诣独到，是继陶渊明、谢灵运、谢澧之后盛唐田园山水诗派的先行者。孟诗不加修饰，淡淡质朴，给人亲切真实的感觉，有浓郁的生活气息，洋溢着高超的自我满足感。如《五秋山送张武》、《过老人村》、《春晓》等篇章，淡淡而有韵味，浑然一体，清雅秀丽，意境明朗开阔。萌诗取材于清澈宽阔的冲绳，却有一种冲绳大气磅礴的气势，如“ 对联“气蒸云梦泽，波摇岳阳城”，意气风发，俯视一切。但这样的诗在孟诗中并不多见。总的来说，孟诗内容单薄，篇幅难免尴尬。现在的《孟浩然集》收诗263首，但也有别人的作品。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。对联“气蒸云梦泽，波摇岳阳城”，意气风发，俯视一切。但这样的诗在孟诗中并不多见。总的来说，孟诗内容单薄，篇幅难免尴尬。现在的《孟浩然集》收诗263首，但也有别人的作品。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。但这样的诗在孟诗中并不多见。总的来说，孟诗内容单薄，篇幅难免尴尬。现在的《孟浩然集》收诗263首，但也有别人的作品。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。但这样的诗在孟诗中并不多见。总的来说，孟诗内容单薄，篇幅难免尴尬。现在的《孟浩然集》收诗263首，但也有别人的作品。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。新旧《唐书》均有传记。与王维并称“王猛”。李白诗云：吾爱孟大人，风流名扬天下。醉月常圣，繁花非君王之事。高山安仰，此清香而已。

传

艰难的生活

孟浩然生于公元689年（武永昌太后元年）。出生于襄阳市一个有小产的书香世家，自幼刻苦读书。年轻时隐居鹿门山读书。25岁至35岁之间，他辞亲远游，浪迹长江流域，结交朋友，拜访官吏名流，以寻求晋升机会。开元十二年（724年），因玄宗在洛，赴洛阳谋仕。他在洛城呆了三年，一无所获。四十岁时，游长安未能进士。曾赋诗于太学，名仕为官。他和王伟有着非常深厚的友谊。相传王维曾私下邀他到内务府。玄宗皇帝赶到，吓得躲到床底下。王维不敢隐瞒，玄宗却如实命他出来。浩然自吟诗，玄宗对一句“不知弃君”不悦，说：“君不求仕，吾未弃君，又如何？我能告我吗！” 遣回襄阳。漫游吴越后，穷山水胜。开元二十年（734年），韩朝宗任相州刺史。他很欣赏孟浩然，便请他赴宴，并推荐他进朝。孟浩然因为和朋友喝酒而错过了和汉朝宗的约定。开元二十五年，张九龄出任荆州首席史官，吸引了幕府。很快，他还是回到了自己的故居。公元740年（开元二十八年），王昌龄被贬，路过襄阳，拜访孟浩然。会议非常愉快。孟浩然背上生了一个恶疮，经医治眼看就要痊愈，却因纵酒宴食鲜食病逝。王长龄被贬，路过襄阳，去探望孟浩然。会议非常愉快。孟浩然背上生了一个恶疮，经医治眼看就要痊愈，却因纵酒宴食鲜食病逝。王长龄被贬，路过襄阳，去探望孟浩然。会议非常愉快。孟浩然背上生了一个恶疮，经医治眼看就要痊愈，却因纵酒宴食鲜食病逝。

港政之高

孟浩然生于盛唐时期。他早年有志于天下，但在政治上受挫，一生隐居。他是一个自给自足的人，不甘于受人奉承。其桀骜不驯的品格和天真高尚的情操，为同时代和后人所敬仰。李白称赞他“红颜弃轩冠，白头卧松云，高山可仰，此为清坟”（《赠孟浩然》）。王士元在《孟浩然文集序》中说，他“容貌俊美，神采奕奕；救病除患，表义正气；种菜修竹，品德高尚”。王维曾在颍州一座亭子里画过他的肖像，题为“浩然亭”。后人尊崇他，不愿直呼其名，遂改为“梦亭”，成为当地名胜。可见他在古代诗人中的名气。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人与他的关系也非常好。隐居是那个时代的普遍趋势，但对别人来说只是一种期待，顶多只是暂时的调整或逾期补偿，但对孟浩然来说却是彻头彻尾的事实。在构成这一事实的众多复杂因素中，家乡的历史地理背景可能是非常重要的一点。成为当地的风景名胜。可见他在古代诗人中的名气。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人与他的关系也非常好。隐居是那个时代的普遍趋势，但对别人来说只是一种期待，顶多只是暂时的调整或逾期补偿，但对孟浩然来说却是彻头彻尾的事实。在构成这一事实的众多复杂因素中，家乡的历史地理背景可能是非常重要的一点。成为当地的风景名胜。可见他在古代诗人中的名气。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人与他的关系也非常好。隐居是那个时代的普遍趋势，但对别人来说只是一种期待，顶多只是暂时的调整或逾期补偿，但对孟浩然来说却是彻头彻尾的事实。在构成这一事实的众多复杂因素中，家乡的历史地理背景可能是非常重要的一点。顶多只是暂时的调整或者是拖欠的补偿，但是对于孟浩然来说，这已经是彻头彻尾的事实了。在构成这一事实的众多复杂因素中，家乡的历史地理背景可能是非常重要的一点。顶多只是暂时的调整或者是拖欠的补偿，但是对于孟浩然来说，这已经是彻头彻尾的事实了。在构成这一事实的众多复杂因素中，家乡的历史地理背景可能是非常重要的一点。

隐藏的冲突

孟浩然一生在求官与隐退之间徘徊，直到碰壁才结束求官之心。他虽隐居林下，但仍与当时的权贵张九龄等有来往，并受酬与诗人王维、李白、王昌龄歌唱。

别人称赞

闻一多这样评价孟浩然：就像当时很多倾向于隐士的文人一样，孟浩然最初是为了一个浪漫的理想和与古人的神圣默契而隐居。

孟浩然的诗歌摆脱了初唐咏物的狭隘境界，更多地表达了个人的怀抱，给开元诗坛带来了清新的气息，赢得了时人的推崇。李白称赞他“高山可仰，唯可低头清坟”，杜甫称赞他“大清句句可传”。可见他当时的名气。他死后不到十年，就编成两部诗集，送入“秘府”保存。有《孟浩然集》。

在乱世如庞德恭（东汉名士）时代，对于一个性格特殊的人来说，上山采药一去不复返是唯一的出路。但出生在“开元鼎盛之日”的孟浩然有必要吗？可为何朋友们一次次伸出援手，却都遭到拒绝，甚至最终约好本州的访官韩朝宗一起赴京？自己喝得酩酊大醉，厌烦了韩公等人，一气之下独自前行？就像当时很多趋于隐士的文人一样，孟浩然原本是为了一个浪漫的理想而隐居，为了一种对古人的神圣默契和隐居。这次，毫无疑问，他与庞德公建立了默契。孟浩然当然不可能为了汉朝宗而抛弃庞公。庐山不让，而他自己家所在的鹿门山，也就是“庞公藏身处”，是绝对不允许他这么做的。

鹿门月开烟树，忽然来到庞公藏身处。雁飞松道悠悠寂寞，唯有寂寞人来人往。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。这首诗通过描写夜归鹿门山时所见所闻所感，抒发了诗人隐居之情。全诗按照时间和空间的先后顺序，分江边和山中两个场景写成。上场着重对钟鸣、正都、香江村、归禄门等人物的动态描写，下场着重描写月照、燕飞、松径等静态描写，先动后静，用动衬托寂静，书写鹿门幽静的风景，抒发诗人恬淡的心境，同时在悠然脱俗的隐逸中隐藏着孤独无助的情绪。全诗文笔流畅，语言朴实，情感真挚。

这个友人是谁？庞公的小精灵，还是诗人本人？恐怕那个时候他还分不清，因为在心理上，他已经和那位圣人同化了。历史上的庞德公爵给了他灵感，地理上的鹿门山给了他方便。当满足这两个重要条件时，隐居的事实就容易完成多了。事实上，鹿门山故乡早已让隐居成为既成事实。只要他回心转意，承认自己是庞公的继承人，他就像《高适传》中的人物一样。或许，是襄阳的历史地理环境，让孟浩然的寿命比平民还老。孟浩然毕竟是襄阳人孟浩然。

创意写作

孟浩然的人生经历比较单一，诗歌创作的题材也比较单一。孟诗多为五言短篇，多写山水田园、隐居宜兴、游服心境。虽然里面有些玩世不恭的话，但更多的是诗人的自我表达。他和王维还说，他的诗虽然没有王氏诗那么博大精深，却有着独特的艺术造诣。

孟诗不雕饰，富于灵异自得之趣，而不是节俭、俭朴、贫瘠。他善于发现自然与生活之美，感悟当下的情景，写出当下的真实感受。《秋送张武下万山》、《夏南亭淮新大学》、《过老人村》、《春晓》、《苏建德河》、《归鹿门歌》等文章at Night”等，自然融合，意境清晰，富有韵味。杜甫说他和清的诗文可以传（《解闷》），并称赞他为什么写那么多诗，而且常常令宝歇（《千行》）。皮日修曰：“ 先生之作，遇景即咏，不计较奇异与标新立异。使污秽内敛之人，其乐无穷。公输氏若是巧合，亦是巧合。”北齐萧御说：“芙蓉落露，月中柳枝散。”王容说。 ，“日清沙岛明，风动甘泉浊；王先生有“气蒸云梦，波摇岳阳城”。和勋诗的佳句有“湿寒池草，明月映淮河清流”；这与古人争分夺秒。(" 《夜看旬阳庐山》为范，曰：“诗至远，色空，官府如羚羊悬角。无迹可寻，是画家所说的雅品。(《风干雨花》) 盛唐田园山水诗在继承道、谢的基础上有了新的发展，形成了一个诗派。在代表作家中，孟浩然年龄更大，开辟文体之先，对当时和后世的影响都很大。他的诗取材于清澈宽阔的冲绳，却有一种冲绳的磅礴大气（《唐寅贵签》引自《印谱》）。如蒸云梦湖，波摇岳阳城（《看不起一切，不能白说。(《养衣斋诗话》)然而，这在孟诗中毕竟少见，不能代表其风格的主要方面。总的来说，孟诗内容单薄，篇幅难免尴尬。苏轼说他韵高短才，如无料制内法酒手（引自陈士道《后山诗话》），颇为中肯。

孟向阳虽是唐代山水诗的创造者，但成就不如王维。为什么？一来他的才气未尽，二来他的诗往往没有王维那样高远。孟浩然一生不为官，心中不甘。这种情怀经常出现在他的诗歌中，使他的诗歌总有节俭之意。然而，王默玠为官为官的一生，却经历了很多波折。他对世界的变化有着深刻的理解。这种情感在诗歌中表现出来的时候，往往意义明确而深远寻风神途，无迹可寻。

不过，孟氏也有自己的优势。其诗的轻盈与远近，既顺着陶潜的余脉，也不减王维。木头落雁南过，北风寒江上。风吹两岸落叶，月照孤舟，等句，可谓空旷自在，淡泊有余，不愧为山水诗的极品。

孟浩然的诗歌描写田园风光，抒发对农家生活的热爱，朴实动人。他和王维是唐代田园山水诗的代表人物。

诗歌特色

孟浩然是唐代之一位致力于写山水诗的诗人。主要创作山水诗，是山水诗田园派的代表人物之一。早期以政治诗、边塞武侠诗为主，后期以山水诗为主。他的诗存世200多首，其中大部分是他漫游途中所写的山水游记，也有他游历故里的万山、仙山、鹿门山时所写的欢欣之作。还有一些关于田园和乡村生活的诗。诗歌的地域范围相当广泛。

山水风景是南朝诗歌最重要的题材。经过长期的发展，取得了举世瞩目的成就。到了孟浩然，山水诗被提升到一个新的高度，主要表现在：诗中情与景的关系不仅相互衬托，而且常常紧密交融；诗的意境，因为一切多余的、不和谐的因素，而显得更加纯净明朗；诗的结构也比较完善。孟浩然在旅途中更喜欢水上旅行，正如他自己所说：“山水之乐，常泛舟”。由此引起的利息，例如：

场景中的余庆辉，轻轻舒展了小溪和朱。承明爱水爱物，林盼有什么能耐。白头渔夫，新化妆师。他们看似认识，却又无言以对。（《叶河漂流》）

坐石垂钓，水清澈，心自在。玉星潭树下，猿悬岛藤间。传闻昔日尤女在此山上解冠。得不到，以一曲沿月还。（《万山谭作》）

诗歌既起到了纪实的作用，又融合了诗人清新的情怀和天真的遐想。在他的眼中，无论是沐浴在夕阳光辉中的身影，还是水底岸边嬉戏的鱼兽，所见一切都仿佛化作了会心而慈祥的微笑。这些诗情画意的场景确实有一种晶莹剔透的感觉。

孟浩然山水诗的意境多是一种充满生机的宁静。但他也能以气势磅礴的文笔表现国家的威严。如《蓬丽湖望庐山》中：“月晕生于太虚，船知天风。悬席待光，雾在天。”平湖。中流匡复，压九江。当暮色空。香炉初升日，飞瀑喷成虹……”清代潘德裕取此诗并以《枣发玉浦湖》为例，说孟诗“浑浑噩噩，俯视万物”（《杨洋》逸斋诗话），

盛唐著名诗词评论家尹凡喜欢用“行象”二字来讨论诗歌。评孟浩然两句诗时，亦有“不顾行象，亦还原本真”之说（见《河月莺龄集》）。所谓“兴象”，是指诗人的情感和精神在客体之上的融合，诗人心灵的震荡，从而获得生命、个性和活力。强调“行象”，其实是孟浩然诗歌的一个共同特点。通过比较几个不同的作品可以更清楚地看到这一点。

八月湖水平，空太清。汽腾云梦泽，波摇岳阳城。欲助而无舟，耻于圣人。坐观垂钓者，只羡鱼。（《望洞庭湖，赠张丞相》）

山暗猿忧，沧江夜奔。风吹两岸落叶，月照孤舟。建德非吾地，魏扬忆往昔游记。还送两行泪给海西头。（《送桐庐河去广陵故游》）

移舟烟竹，客愁夕阳新。天高地低，江清月与人亲近。（《苏建德河》）

这三首诗都是描写江湖，却又各有不同的性格。之一首诗是孟颖受雇于张九龄幕府时所写。他很高兴有机会测试他的野心。曾作《感恩再奏冠，安能顾贫》（《蜀怀义经义同好》），“老夫今在位，无时归错路” （《送丁大封进士以张九龄应试》）等诗句。正是这种意气风发的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波摇岳阳城”的雄壮名句。第二、三首诗均写于吴越南行失败后的那一天。前者以风流江水激荡汹涌的景象来描写他内心悲凉的波涛汹涌，后者则以狂野清澈的江水静谧景致来描写孤独游子的心情。，他们的表情大不相同。这是孟浩然山水诗的重要贡献。

孟浩然诗歌的语言，不奇不怪，又不落俗套，“语淡而不淡”（沈德谦《唐诗集》）。他的一些诗，往往在白描上有所精炼，而密密麻麻的线条和纬线却又似是不经意间表现出来的，显示出很高的艺术功力。比如他的名篇《路过老人村》：老人家有鸡黍，邀我到田家。树缘村合，青山郭斜。开面之园，谈酒桑。重阳节，菊花照样来。

整个故事滔滔不绝，滔滔不绝，又似家常便饭。与陶渊明的《饮酒》等诗有异曲同工之妙。不过，陶写的是古体，而这首诗是近体的。“绿树近村，青山外郭斜”的对联，完美地勾勒出青山绿树环绕的村庄典型环境。还有妇女儿童都能背诵的五首名著《春晓》，也用自然不自觉的语言表达了一种含蓄的惜春之情。

再加上孟浩然对诗体的运用，常常突破固有套路的束缚，读来妙趣横生。如《舟中小望》一诗，声调皆为五律式，但中间两副不是对联，与古人相似，韵律相近。胡应麟的《诗搜》认为，这样的诗“自六朝短古，韵律加之，韵味超凡”。又如《夜归鹿门山歌》：白日山寺钟声昏，渔梁渡渡喧嚣。众人循滩至江村，禹乘船返回鹿门。鹿门明月开烟树，突然来到了庞公的藏身处。雁飞松道悠悠寂寞，唯有寂寞人来人往。

这是一首宋体诗，但整篇只是写夜归的行程，没有任何铺张。其篇章规模与现代诗相似，吸取了现代诗语言朴素的特点，连贯的句法突显诗风，读起来颇为流畅。

这些古今体质洒脱自如，也是孟诗的创作表现之一。

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