斩魔神途 3.1版本更新：教令院的愚行的“愚

3.1版本更新：

让我CQSY们来看看最初的预测。“傻”字一出口，我就有一种不好的预感。没想到真的和傻子有关。没想到圣阶不仅把知识当成资源来管理，还把人当成物来对待。

这一切都得从红王说起，红王传授了禁忌知识，导致了沙漠文明的毁灭斩魔神途，一些须弥族人还患上了魔鳞病——一种人身上的死区。

但我还有一个猜测：你认为什么样的东西是有鳞片的？龙，七龙王！元霞宫说了什么？三界之力！拥有神眼，拥有元素之力，自然可以压制龙蜥的元素之力。换句话说，魔神的死亡之力也有同样的效果，比如魔神怨恨炼成的邪眼，魔神残渣转化的柯莱，以及为终结禁术传播而牺牲自己的红王。 . 而我们也知道，兰娜洛是被草元素之力净化的乌琉托，草种同样可以毁掉死区的花果。由此可见，诸神之力和神眼之力可以做的事情很多，但要真正击败另外两个领域的力量，恐怕只有原始人才能做到。我想旅行者似乎有这个意思。

仅仅封印禁忌知识是不够的，大悲树王要花费大量的精力去善后处理，消除禁忌知识的影响。沙漠文明中的一些人幸存下来，成为了现在的阿鲁村。沙漠文明的毁灭导致历史记载的缺失。后人不知大刺蜀王的恩情，误以为大刺蜀王趁着文明危机杀死赤王，占领须弥国领土，竖起防沙墙围住沙漠。人们远离森林。而我们从森林书上得知，五六坨是在防沙墙的内部，防沙墙挡住了“沙子”，实际上是阻止了“沙子”与五六坨接触，并且还阻止了世界其他传奇手游地方与伍六陀的联系。魔鳞病只发生在须弥。

在这个过程中，大慈树王的身体变成了一个孩子，听起来有点像锅巴。大慈树王就这样变成了纳西达吗？但有两个疑问。一是时间不对。沙漠文明的灭亡显然早于坎里亚的灭亡。二是文本不完全一致。宝贝，这并不完全相同。估计那个时候大悲树王还是很明智的。后来坎里亚灭国时遇到了和红王一样的困境，于是和兰纳罗一样牺牲了记忆挽救了现场，因此失去了一切。权力，失去所有记忆，无异于死亡。

我还有一个猜想，既然旅者可以和纳斯达交换身体，那大慈树王是不是和世界树中的存在交换了身体？纳西达说她是月亮，太阳已经不在了。难道说，纳西达本来就是世界树的一个元婴，大悲树之王为了挽救世界树最后的希望（种子），与他交换了身体，希望纳西达达，不要别想了，别回来送死，这就是为什么那句在世界树中回荡了五百年的“世界……忘了我……”吧？

这是原始答案：

“神堡的学者们正在培养愚蠢，上帝的智慧对此没有问题。”

圣阶的愚昧，可能是草神的原因，也可能是掌管虚空的系统将知识当成资源来管理，更有可能的是，这两者是一回事。

众神的智慧，可能指的是小吉祥草王，也可能是指大慈树王，更可能是指草神本身就是智慧之神。大悲树王之死，由小祥草王之诞生所证实，两者可能是一回事。

草神如此冷漠的态度，说明圣阶的所作所为要么达不到目的，要么与草神的目的相符，草神也就默许了圣阶的愚蠢。

那么草神的目的是什么？我们可以总结一下前三章的魔神任务：

自由神所吩咐的自由还能叫自由吗？看温蒂支持和风骑士团的过程，可以说是用人的自由代替了神的自由。

最后时刻，炎王帝会签下一份终止一切契约的契约。纵观钟离向七星放权的过程，可以说是神的契约被人的契约代替了。

追寻永恒之神，你在世人眼中看到了什么样的永恒？看雷的电影考察三从的过程，可以说是用人的永恒代替了神的永恒。

由此可见，第四章不说别的，就是想表达如何用人的智慧代替神的智慧。接下来的故事将是对圣骑士团和六大学院的考验。

那么以此类推，在方丹，上帝的正义将被人的正义所取代。这或许也是正义之神钟爱法庭上一切闹剧的原因。

在娜塔，人类的斗争将取代神的斗争。失败者将成为战火的余烬，胜利者将重燃战火。战神会告诉旅行者这些，因为她有理由这样做。

而在冬天结束时，上帝的爱将被人类的爱所取代。人们聚集在冰雪女王身边，相信总有一天，她会举起反抗上天的旗帜。

我相信，最终 用人的梦想取代了上帝的梦想。我们不是筛选掉被选中的人后剩下的渣滓，我们会从外界获得否定世界的力量。