寻风神途 中国历史上最有名的九位读书人功臣是谁？

东山三十春，安史得意带妓出世。金陵子楼见我搜搜礼包，阳台上如云雨。

作为一个学者，依我愚见，谢安是历代一流学者中的一流。历代文人的人生理想可以用一句话来概括：功成名就，功成名就，名垂青史；功成名就，功成名就。谢安是唯一两者兼备的人。难怪李白一生都崇拜谢安。论雅俗，谢安是极好的。

魏晋以后，文人推崇陶渊明，但实际上，甘于陶渊明东篱下采菊、月莲还乡的田园生活的人寥寥无几。就连以隐逸着称的陶渊明，也曾“早年暴于野心，逍遥于世，钱河思远”。可想而知，读书人的之一选择是立功业，最后的选择是将热血洒在山林之中。而谢安，则是将两者完美的结合在了CQSY一起。他隐居东山，直到四十岁才真正出仕。

他不像他的前任殷浩，早年英俊潇洒，名声在外。北伐战败，被废为庶人。他也不像李白那样，一生郁郁寡欢。，不像苏轼那样有着“至于君尧舜，此事何其难”的志向，却遗憾最终不能名扬天下。与晋朝之前的将领相比，那种心境更加清澈明朗，也正是这烟水为他的人格增添了不凡的魅力。

外甥与会稽山水之间

人们说起东晋的大家族，总要和王歇一起说。谢安虽然是豪门世家，但实际上，谢家的名声还不如谢安之前的王家。真正让王谢合体的，是谢安。如果说王导是帮助金朝开国的之一功臣，那么谢安就是保护金朝的之一功臣。

谢安氏原籍陈郡阳夏（河南太康）人。谢安四岁的时候，名士桓义（桓温的父亲）看到还是个孩子的谢安就感叹说：“这儿子风神好，将来就是汪东海了。” ，这孩子清秀又通透，以后绝对不输名士王猛。等谢安十多岁，聪明俊秀，头脑敏捷，行书，乐功好。

二十岁的名士王猛见了谢安，道：“这位客人是来逼人的。” 说明谢安的天赋很强悍。宰相王导也很看重谢安。出身豪门，家喻户晓的名流，早年的谢安名气很大，看起来一跃而上，但早年的谢安似乎并没有出名的打算. 既然无心名利，那谢安来干什么？早年的谢安其实只做了两件事，一是教子侄读书，二是结交名人，游历山林。

如果谢安没有当官，我想他会是一流的教育家。由于谢尚在朝廷做官，谢义、谢举早逝，谢安就成了这两个侄子的老师。据说，谢安所教的儿侄多达十五人。著名的有北府将军谢玄、清言宗师谢朗、才女谢道云。且看，谢安是如何教育侄子的？”谢安夫人教子，问太陀曰：“何不见君娇儿初见？回答是：“我经常教儿子。谢安的老婆问谢安，我怎么没看到你教育你的侄子？”谢安说，我用自己的行动来教育他们，教他们无言。也就是说，他对侄子的教育不是道德教育寻风神途，而是熏陶。通过他们的言行，他们对子女和侄子施加影响。

除了对儿子和侄子进行道德教育外，谢安还进行了文学教育。于是谢安和谢氏的《芝兰玉书》一起演绎了一幅或许是中国教育史上最美的教育画卷。谢太傅寒雪与儿女作日集，讲学文。突然下雪了，爸爸高兴地说：白雪长什么样子呢？兄呼儿曰：“空中撒盐，可仿之。” 即兄无女懿，左将军王宁之妻。下雪了，谢安召集侄子们一起讲学、议文章。不一会儿，下起了大雪，谢安高兴地说，你看这么大的雪是什么样子的？谢安说，这就像撒在天空的盐。谢道云说，倒不如说是风吹柳絮，谢安哈哈大笑。

下雪天，聚众儿女，这是之一喜，培养人才，第二喜，雪如鸿毛，如在当下，第三喜，谢家芝兰绣锦心，四喜，有此心境致雅趣，此五乐也。如此优雅的教育景象，如此优雅的文人，岂不让人为之着迷，教育竟能如此。

除了教育侄儿侄女的功课，谢安过着隐士一般的生活。···居会稽，与王羲之、高阳绪训、丧门志敦同游。外出时，他会在山水间钓鱼和游泳。扬州刺史于冰，与安齐名，必欲寄之。累县县，逼他去召见，一个多月才回来。据《晋书》谢安传说，谢安住在会稽东山，常与王羲之、玄学家许逊、和尚智道临结交。扬州刺史于冰知道谢安名声在外，多次招安。谢安上任一个多月就辞职了。这有点像诸葛亮

中国的隐士，或耕耘万亩，或游历山林，或打鱼砍柴江湖，或谈诗文。山水清澈透明。一入山河之中，此人就仿佛被山河的透明所感染。人的精神清晰，智慧透彻，情感优美，人格高尚。

永和九年的春会，应该是中国文化史上影响更大的一次聚会。以王羲之为东道主，谢安、许逊、支道临、孙绰等四十多位名流贤士齐聚兰亭。他们或流一杯水，仰望浩瀚宇宙，或端着酒杯唱一首歌，抒 *** 怀。隐居东山的谢安自然而然地沉浸其中，写下了两首兰亭诗，抒发了他对山林的放手之情。切斯一言不发，傲然送往临湫。这里山林茂密，原始域广阔。雾气从天垂下，凝泉散去。诗中说的完全是自然景象，林泉之乐。

如果谢安一直在山间悠闲地游荡，与弟子们谈文论诗，或许中国历史上还会有王子游那样在雪夜采访戴氏的人。如果是这样，谢安就不是最风流的谢安定了。建文帝司马昱早就看出谢安之不在东山。谢公在东山养妓。简公道：“安氏会出来，与人同乐，必与人共忧。是啊，既能与人同乐，也必与人共忧。安氏若不出来了，老百姓能怎么办？

却用东山谢安石替你与镜虎沙谈笑

谢尚、谢义死了，谢万战败被废为庶人，谢帖、谢石地位低下，谢家没落，谢家的荣华富贵​​似乎也走到了尽头。征西大将桓温又来了。谢安啊谢安，你有什么打算？谢安毫不犹豫的回了命令。既然如此，谢安啊谢安，正如高嵩所说，今天的百姓怎么会像你一样？

当时，内外军事大事都掌握在有权有势、欲称帝的桓温手中。王谢的家人自然不满桓氏的专横专横，于是谢安趁着办丧事，留下桓温与王坦之一起阻挠桓温。桓温第三次北伐在房头战败，采纳了奚朝的废立之策，将年老体弱的司马昱即位。本意是让司马玉婵位于桓温。

不久，司马懿忧怒而死，并留下诏书说：“幼子可以辅佐，不辅佐，自取。” 是元帝的旧例。桓温见不能夺得皇位，提议加赠九玺。谢安和王坦之因写的谢文不好，多次故意怂恿袁弘修改和拖延。他不想桓温病死，谢安和王坦之逃过一劫。

桓温死后，朝廷出现了巨大的权力真空。三年后，孝武帝年满14岁，举行登基大典，楚太后重新掌权。既然楚太后本来就是谢尚的侄女，回到舅舅谢安手里，楚太后也就放心了。谢安自此纵览政务，担任中书监，记尚书事。

悠闲游走于山林间的谢安是如何治政的？一言以蔽之，一共十六个大字，“压平太平，皇帝用长算”，“不守小见，用大纲”。也就是说，韬光养晦，静下心来，晚出击才是明智之举。这样的政策无疑是非常明智的。东晋北方有强大的前秦，面对强敌主动防御总比贸然进攻强。

对内就是着眼于大局，宁可从宽从简，也不从严从繁。这种治国理念颇具道家色彩，就是内外不折腾，营造太平安定的新环境。但是，东晋王朝也不是没有反对势力的存在。桓温虽然死了，但兵权却牢牢掌握在桓崇等人手中。朝廷必须控制北府（京口）和西府（荆州）至少一支军队。

比如王导主政，王敦主军（荆州），庾亮主政，于义主军（荆州），桓温在掌管军队（荆州与北府合并后）。对于谢安来说，他面临的情况也差不多。没有军事实力，就不可能对内平衡桓家的实力，对外也不可能与前秦抗衡。

面对这样的情况，谢安无疑是一个现实主义者。通过一系列的腾笼换鸟，将桓冲调到荆州。谢安礼推荐侄子谢轩接任都督（府属今襄阳）。前秦攻打凉州后，俘获凉州刺史朱旭，又攻打盱眙（今江苏盱眙），包围萨那。

有了这军川大捷，谢玄也统领徐州军也是顺理成章的，所以广陵、京口两乡的军队都属于谢氏。谢玄控制广陵和京口二镇后，重新招募北府军和流民充实实力。有谢安在朝，谢玄在军，相互扶持，谢家就有了制衡桓家、抗衡前秦的本钱。

看看谢安治国篇章就可以看出，谢安绝对不是那种说空话，表明军国大事低俗的人。他不仅不谈国事，而且非常务实。我们仿佛看到了一个勤勉尽责、心系国家、心系人民的总理。

后来，秦晋大战爆发，淝水边，正如李白所说，一个个胡沙平息，一个王冠落下，一个个豪门拔地而起。

总理风采

那个野蛮的谢安跑到军国大事的哪去了？公元383年，两位老人在山居下棋。突然，一封信从远方传来。看完信，老人继续走向棋局。客人按耐不住，问前面有什么事。老者淡淡的说道，小辈已经是胜券在握了。谢公与人下围棋，谢宣怀寄信给他。书看完了，他沉默了，许香菊。客问怀尚利害，答曰：晚辈破贼。他的意图和行为与正常人没有什么不同。这就是历史上著名的淝水之战。作为一军统帅，谢安不慌不乱，不慌不忙，但他下棋悠闲自在，面无表情。颜色。

这让我想起当年谢安浪迹东山，狂风巨浪之中，与孙绰、王羲之出海的那个沉着冷静，吟诵不息的谢安。这让我想起了准备大杀特杀的桓温，还有正在做着罗盛永的谢安，神情轻松祥和。

郭襄说，夫圣虽在庙宇之上，心与山林无异。我觉得用这句话来评价谢安真的很合适。无论是处境紧张，还是风起云涌，谢安心中始终有一颗山灵。有人嘲讽谢安说：回府，过户有限，高兴极了，都不知道牙都断了，太虚伪了。这就是不动声色的谢安，这分明是强装镇定，没人的时候，他不就露出这么一张动情的脸吗？我的理解恰恰相反，因为一个成熟的政治家必须制约 *** 和民众，他的行为举止必须有分寸，

这种沉着就算是装出来的，我个人还是很佩服的。面对如此大的胜利还能如此淡定，可见他的修为有多么深厚。谢安本是济世之才，自然与百姓同甘共苦。谢安要是和常人一样，情绪都写在脸上，还怎么当领导？他只能在家人面前表露真情。多么合适。谢太傅对王佑君说：“中年人悲欢所伤，辞别亲友，往往作恶数日。” 有趣的。谢安原本是个重情重义的人。他告诉王羲之，他到了中年，对亲友的生死十分敏感。伦氏谢安，为何如此？亲自，

这些魏晋名士，既为名利所困，又为情所困，却处处求超脱圆滑。他们待人待己，正如王国维先生所说，他们有一双洞察事物的慧眼，充满了深情。他们并非没有悲伤和无聊，但他们客观、超然地对待名利和亲情的羁绊，举止处处得体。所以，看着陷入情网的谢安，虚伪的谢安，冷静的谢安，依我愚见，相宜这个词最贴切。这样的风范，当然能成为国家的栋梁，是丞相的风范。

结语

斯人已去，谢安风高山高水长。在这个动荡的商品经济社会，似乎再也找不到这种山水精神了。他仿佛从未存在过，沉默，又仿佛永远存在。在旧报纸堆里，滋润着每一个与他亲近的人，让那些可怜的心灵得到一点滋润和慰藉。