佛教中的四大天王居山腰四面，你知道吗？

佛经中经常提到的一些名相知识你知道多少

【须弥山】

佛教有很多起源于古代印度教。古印度教徒认为宇宙中有一座山，名叫须弥山。佛教发展了好玩网这种西方的想象，认为山腰有四大神，山顶有三十三神，山顶有各种神明。

文献记载须弥山周围依次有七海七山。整座山由风轮、水轮、金轮三层支撑。须弥山是固定的，日月星辰都在它的周围。在须弥山最外层的海水中，有东、南、北、西四大洲，东升神洲、南战不洲、新牛火洲、北库洛洲。近代的一些信徒发展了996传奇这种说法。人们认为南站不周就是地球。

唐卡中，四面环海，每海之间都有一座山。第七座金山是咸海，咸海之外有一座大铁山。咸海的四岸分别是东升神舟、南战部舟、西牛霍舟、北库洛舟。每个大陆旁边有两个中部大陆和数百个小大陆。九山、八海、一月、四围、六欲天、四天无 *** ，都是一个小世界。将一千个小世界设置成一千个世界。一千世界中的千世界叫做千世界，其中有三千的倍数，所以叫做三千大千世界。

须弥山居于十字杵之轮上。就像一座四面山，地上有四个方阶，顶上是方顶，越来越宽。四大天王居住在山腰的四面八方。

【太立天】

也叫须弥山顶三十三天，因为它有三十三个天宫，也就是每边四个天，中间一个天宫，总共三十三天。中天宫，名为帝释天。，就是石皇居住的天宫，“帝石”，一些大德认为，就是我们俗称的玉皇大帝。佛陀在释天寺善法殿讲法。

【释天帝】

帝沙天，又名“帝沙”、“天帝沙”，又名沙尊天帝，梵文音译为“Shakti Huan Indra”，即印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。《梨俱吠陀》中的主神，据说主宰一切，被尊为“世界之王”。后来他皈依佛门，成为世尊释迦牟尼的主要护法神之一，地位比以前低了很多。他的形象一般是天人合一，骑着白象，右手拿着三钴杵，左手放在胯部。

【八龙】

关于这个有很多版本，我来说说汉传佛教的版本，取自《汉传佛教基础知识》。

天中：也就是诸神，也就是诸天的诸神，而帝释天也是诸天的一员，诸天的地位很高。

龙钟：是一种长蛇蛟龙蹲海中。我们都知道龙在中国神话中的地位，所以八组以天中和龙组为首，被称为天龙八部。

夜叉：这东西是恶鬼。该bug的理解是属于那种聪明的全能开发玩家，可以偷偷摸摸。是夜里的霸主。

干闼婆：侍奉天子的乐神，以乐舞赞颂如来，弘扬佛法。

阿修罗：凶神之巢，不是虫子对阿修罗有意见，非得把他写成白，而是因为在神话中，这种东西除了脸皮厚，没有任何优势，而且白太离谱了。

嘉鲁达：巨大的嘉鲁达，蛇的天敌。迦楼罗王名正寅。

Kinara：歌神，这东西头上有角。

魔护罗迦：蟒神，估计这家伙一看到迦楼罗就跑了……

【八鬼】

干达婆：华严祥银。那就是不喝肉和酒。只有香和阴。

毗湿奴：华严讲生命的本质。据说它吃人的精华和五谷的精华。（五谷。禾麻、蜀、麦也。）

酒鞭茶：华严瓮形。其阴如瓮。也就是讨厌鬼。

雪梨朵：华严饿鬼。也是因为好久没有听到的奖水之名。

龙：龙。龙有四种。一个守护宫殿。订单不落。二星云带来雨。福利房。三龙。决定蒋开都。四个隐藏的龙。守护转轮王，是大福的宝。

傅丹娜：汉语臭饿鬼。也是主发热鬼。

夜叉：华严永健。有三种。夜叉无处不在。两虚夜叉。夜叉三天。

罗刹：语速飞快的鬼。又吓人了。因为它的恶毒和恐惧。

【四王】

四大天王传入中国后，神明虽然相同，但本性已经彻底改变，成为象征“风调雨顺”的四神。其中，无畏天王更名为赤果天王，原本象征智慧，现代表“风”；灭恐天王更名为成长天王，原意为众生和谐欢乐，现为“调”；是保护众生的意思，现在是“雨”的意思；祛恐王改名为多闻，原意为救度众生，现意为“顺”。

四大天王的造型和所持的法器都颇为不协调，神殿的大门也各不相同。在中国大陆，有一种说法：东守国天王，身穿白衣，手持琵琶；南方的成长天王，身穿青色，手持长剑；西方广木天王，身穿红衣，手执蛇；四人皆由胡淼、梵天组成，甲胄甲胄。

【明朝五王】

最著名和流行的明王是五明王。在《本王经》的新旧译本中，出现了五位大王的名字。他们是：

（一）不动明王：明王中最重要的尊贵人物，号称不动尊或武动尊。他是民间佛像的三大主要造像，与观世音、地藏菩萨并列。不动冥王位于五位冥王的中心，也就是在首位，其他四位冥王围绕着他。不动明吾与大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。 *** 的不动明王造像多为三头六臂或一侧八臂的忿怒本尊，右手持剑，左手执罗梭，多为坐姿，极少站立。信仰。

(2)姜三世明王：第二个是东方的姜三明王，意为“降三界”。常与不动明王成对出现，是密宗中排名第二的金刚萨埵。第三位皇帝明王也是从印度教的忿怒神湿婆进化而来。他的雕像多为三头六臂或单面八臂。在他的额头中央有一个湿婆的第三只眼睛特征。他身穿虎皮裙，两只脚下踩着相当于湿婆和他的妃子乌莫，说明他比模仿对象要强。姜三石冥王的小手指在胸前合为一道，结成了姜三石的印章，寓意过去、现在、

（3）君达利明王：第三个是南方的君达利明王，意为“盘绕之物”。从图像上看，君达利王全身各处都佩戴着蛇纹饰。君图也意为“昆达罗火”，是根脉轮的灵性热度，像蛇一样在体内沉睡。君大理明王也与长生不老药“南鹿”的信仰息息相关，所以君大理明王又被称为甘露君大理王。

君塔黎明王像一般为一脸八臂，左脚微抬，姿态为踩空，居中的左右手分别伸出食指、中指、无名指，然后用拇指捏住小指，双手合十。交叉在胸前，这种威慑印章是君达利冥王的代表姿态，其余手握着金刚杵、宝轮、三叉戟等法器，说明他在使用他的强大消除各种障碍的力量。.

(4)大威德明王：第四是西方的大威德明王，意为“大权大德”。他被视为文殊菩萨的随从或化身。大威德明王的特点之一是必须骑水牛，体现了原始社会所谓魔王征服水牛的神话。大威德明王的雕像多为六面六臂六足。因此，它们也被称为“六足雕像”。他的六只手分别握着剑、戟、棍、绳、弓和箭。但最后，大威德明王竟然变成了九面三十四臂十六尺的模样，脸变成了牛的脸。

(5)金刚夜叉明王：这是明王五王中的最后一位，也是明王五王中唯一拥有“金刚”称号的。与其他历史悠久的明王相比，金刚夜叉冥王似乎出现得较晚。宗格。

金刚夜叉明王雕像的特征是他脸上的五只眼睛，并排有两对两只眼睛，然后将第五只眼睛放在额头中央。五眼三面给人一种恐怖的感觉。此外，金刚夜叉王左脚高高抬起，呈T字形站立，也很特别。他的左手和右手分别握着金刚铃和金刚杵，可见他是金刚界系统的尊者。

【地狱十殿】

阎王是梵文的音译，又名“阎罗王”、“阎魔王”、“阎罗”，译为“束缚”，意为捆绑罪人。原来是古印度神话中掌管冥界的天王。它出现在梨俱吠陀中。佛教沿用此说法，称地狱之王为掌管地狱的魔王。国君，在与维多世生王的战争中，因失去武力而发誓要成为地狱之主。在他麾下的十八位大臣，带领千百万人一起发誓，治理地狱中的罪人。十八位大臣是十八地狱的小王，亿万是后来地狱的狱卒。

此外，据《禁三味经》记载，地狱王治下，有五官，鲜官禁杀，水官禁劫，铁官禁娼，土官禁二舌，天官禁绝。官员禁止饮酒。慧琳《一切经声义》卷五曰：“梵言阎魔，义译平等王，此生死罪福业，守八热八寒地狱，以及家族的小牢狱，让鬼死在五界。中间，罪人被举报，被折磨和惩罚，善恶被确定，没有休息。'

地狱之王对中国人的影响很大。据说他是冥界之王。人死后，必须去冥界报告，接受地狱之王的审判。生前行善者，可上天堂，享富贵。地狱。在中国佛教中，也有阎摩十寺之说。十寺阎王是中国佛教中十个地狱王的总称，始于晚唐。分别是：秦广王、楚江王、宋王、武官王、阎罗王、成王、泰山王、平平王、王城、五道王。这十王居于地狱十殿之上，故称地狱十王。

冥界首领地藏菩萨诞辰【7月30日】。十殿中的严君之神。双手合十祈祷。菩萨是慈悲的

伤心地说：我要救度众生。每到这个晚上，都会颁布法令。每次犯罪都会原谅或减少鬼魂。令将重生于六界。但是因为好人少，所以坏人多。这是悲惨的。应该仔细比较。如果你犯了罪，你可以后悔。在杨朝，你劝过一两件好事。减少宽大处理量。

凡人在阳界。从小就做好事的人。在他们生命的尽头，他们应该被引导到仙界。有功德者，终末三道之苦。. 钩入各种监狱受苦。依旧重生于人间。区分高贵与卑微，长生与死。重新审视心的本质。善人将重生于福地。这个地方。生活遭受灾难。死亡进入地狱并沉没。如此不忠和不孝。自杀。任性，愿意 *** 。对生命的伤害很大。不要相信因果。何必。只有活人受苦。看到死者的人都戴着镣铐。死了就死了。没人知道。

世人不知道身体是空的和死的。他们都认为他们是老生常谈的空话。他们都带着善意和善意。

现在，菩萨用智慧看它。我会仁慈地回答。我将服从并遵循酌情建议。阳界强大而古老。男人和女人过去都做过坏事。如果你愿意把心放在菩萨身上。或者那些竭尽全力做好事的人。气绝对与 *** 挂钩。保证不会受苦。除了不忠为臣，不孝为子，自杀身亡。分别添加罪行。将他们转移到监狱。逐层检查功德。减少苦难和灾难的数量。知识的话。提出了。一旦有贤者将回归太阳。蔓延全球。菩萨见名为善。也就是农历八月初三。

阎摩十殿分别是：

之一殿秦广姜王出生于农历二月初一。它致力于人类世界的生死。它管理好人与坏人，以及好人的死亡。在这个世界上，男人变成女人，女人变成男人。恶多善少者，护送至大殿右侧高台，号称恶镜台，奉命观之，看世间心善恶，然后批评二楼，把他们送进监狱受苦。

二殿，楚江王的历法，是农历三月初一的生日。它掌管着大地狱，又名剥皮阁和冰狱。还有十六个小监狱。世间凡伤人、奸、盗、杀之人，必受罚。进入这所监狱后，他将被送到十六个小监狱受苦，期满后将被转移到第二厅，并被送入监狱，并附加惩罚。

三殿宋禹，二月初八出生。他掌管着黑绳大地狱。还有十六个较小的监狱。范阳石反抗长老，挑起官司。刑骨之刑，刑完后四殿转。

第四殿，五识之王鲁，生于农历二月十八日。他掌管大地狱，也称为剥血池地狱。还有十六个小地狱。世人抗食抗租，行骗者被推入此地。监狱，然后被判在一个小监狱里受苦，并被送到第五大厅检查核实。

正月初八，第五殿阎王出生。他以前住在之一厅。因为他的怜悯和死亡，他多次被释放回归太阳和雪地，这个大厅被降级了。首领称大地狱，十六惩罚小地狱。凡到此寺者，必押往望香台，因罪而入十六刑十六小牢。心不甘情不愿地扔蛇食，断头（包公善于用断头刀），受苦了许久，送他到另一个殿堂。

第六殿，六城之王，三月初八出生，首领大喊大地狱，死城，设十六个小牢狱。那些不听话不听话的人，被两个小鬼用锯子锯断了。天下人怨天地，哭北溺水者，必入此狱。调查所犯事件还将受到铁锥殴打和烧舌头的惩罚。然后送小牢狱受苦，整天转七殿，再看看有没有别的邪气。

3月27日，第七殿泰山东王诞生。他掌管着火烦地狱，又名肉酱地狱，还有十六座小牢狱。杨氏的人，取骸骨、合药，留给亲人，都被送进了这个监狱。另一个小监狱。经受了许久的磨难，他被调到八殿，被送进监狱调查治理。此外，凡盗窃、诬告、敲诈勒索、谋财害命者，一律处以油底锅；

八殿黄城王，生于四月初一，掌管大暑，大烦地狱，又称烦锅地狱，还有十六个小牢狱。凡世间不孝，令父母瓮古伤心难过者，必入此狱。他被移交到各个小监狱接受额外的惩罚，他承受了所有的痛苦。他被送到了第十殿，变了脸，成为了永远的野兽。

九宫平平鲁王出生于农历四月初八。扬始时代 *** 放火斩佛法者，被送至大殿，以空心铜柱相抱，锁住手脚，煽风点火，烧心肝，送人。他们到Avici Hell受到惩罚。直到受害者全部重生，方准提议在第十殿发生六界（天界、人界、人界、修罗界、地狱界、兽界）。

第十殿，转轮王薛，出生于农历四月十七日。他负责各堂破鬼，辨善恶，批品，送四大部州。男女长寿、贫富、详细名录一一公布，每月在汇智之一堂登记登记。凡有邪灵的地方，都会使卵变湿，早晚死去。被送去轮回的人，要被护送到孟婆神那里，忘掉谒见，喝下芈汤诛天神途，忘掉前世。