地球智慧生物是太空人的后代神秘的三星堆

地球上的智慧生物是手游推荐官宇航员的后代

本文为中长篇连载，内容前后有关联。为了更好地理解文章的内容诛天神途，请阅读前面的章节。

第四章 天地异相

第六节 神秘的三星堆青铜神树与古奇“十阳天”

作为混血航天员的后代，今天的人类只具备航天员的部分智力因素，却已经带动了科学技术的飞速发展。至于对未来技术发展速度的预测，只能用物理术语“加速度”来表示。.

因此，作为地球上智能生物的创造者，他们拥有更无与伦比的智慧、更广博的知识、更神奇的能力、更高度发达的科技。两者不可比。

今天有学者将宇宙中先进的智能生物文明分为七类：行星文明（初级文明）、恒星文明（二级文明）、星系文明（三级文明）、超星系文明（三级文明） . 四级文明）、多维空间文明（五级文明）、宇宙文明（六级文明）、终极文明（七级文明）。

行星文明：初级文明，可以突破自身行星的引力限制进入太空，对星系内的行星进行初步探索和殖民，医学技术可以治愈已知的人类疾病，基本掌握了宇宙的物理定律。宇宙和这个星系中的化学元素，并发展能量。初步实现核聚集能力。

恒星文明：二级文明将利用恒星能量作为太空探索的能源。曲速引擎的出现可以进行星际探索，到达其他星系，并开始在人体中植入智能芯片强化身体，开始与其他文明合作。升级与外星文明接触并尝试探索四维空间。

银河文明：三级文明可以开启星际旅行的时空，了解黑洞并掌握多维空间，接触其他星系的高等文明，成为银河文明联盟成员，开发修改DNA信息，强化本体，同时应对稀缺性。对元素资源的需求急剧上升，引发了与其他敌对文明的冲突。

超星系文明：四级文明可以穿越多维空间，不再受限于生命本体（之一套生命系统），但基于资源需求的星际战争会造成毁灭其他文明。开始掌握可以威胁同级敌对文明的降维打击。

多维空间文明：五级文明可以在多维空间生存，利用不同的空间空间制造自己需要的资源。因此，它不再是传奇手游星际战争，而是成为宇宙空间的捍卫者，通常是普通智能文明所推崇的高维空间。文明会帮助低等文明进步，不会被外部危险摧毁。

宇宙文明：六级文明可以实现宇宙与其他宇宙之间的穿梭，不再受宇宙规则的限制，成为宇宙秩序和规则的维护者，能够适应多元宇宙的环境.

没有七级文明。七级文明是末级文明。这种神级文明，已经不叫文明了。没有一个层次的文明可以发展到这个阶段，因为它是宇宙的创造者，宇宙规则的创造者，掌管着六级文明。上帝。

今天，地球文明是初级文明，也就是恒星文明。当初创造地球万物的宇航员，应该属于三级以上文明，也就是银河文明和银河上的文明。改造行星、创造人类、创造先进的机器人、超大型空间站和宇宙飞船都很容易。

《山海经》中记载的建木、若木、扶维等神木，经仔细考证，原本是非自然生长的，可能是航天员和古人类所造。建木是上古末黄帝之作，“大豪爱之，黄帝所为”；“若木”是古代早期航天员为“栖于太阳”而造的树，树顶可以停飞机；而福木更神奇，其实是远古时期宇航员悬浮在地球上空的大型空间站。

首先，让我们谈谈建筑木材。《山海经》中对建筑木材的描述有两种，一种是《海内南京》，一种是《海内经》。摘录如下：

译文是：有一种树，形如牛。拉动时，它会剥去树皮。树皮就像皇冠上的流苏和黄色的蛇皮。叶如网，果如栾树，树干如刺榆，名剑木。这种建筑树生长在茎部西侧的弱水边缘。

译文是：这里长着一棵树，绿叶紫茎，黑花黄果，名建木。它在高达十万米的树干上不长枝条，有许多蜿蜒的枝条伸向天空，树下有许多盘根错节的根节点，抓着大地；它的果实像麻子，叶子像芒叶。当时，太昊（太昊伏羲氏）凭借筑木登天（月），木是黄帝所建的梯子。

从以上记载大致可以看出，建木具有朴树的一些特点：

1.“有木，其形如牛”。地球上绝对没有一棵树看起来像一头牛。道书虽说万年树成牛，但没有一棵树长得像牛。这里的“牛”应该是“pi”，原文应该是“有木，其形如叉”，即“剑木”形似一棵树。那么，什么样的树才是“老虎”呢？《尔雅·石牧》：“璧、蜀”。《诗经·唐风·山有书》：“山有栲，奚有蝎”。朔《说文解字》：“铁锹也可作弓材。” 《周礼·冬官考录》：“礼人取干之道，哲为之一，蜀为第二”。“杶”，chn，古与“春”，香椿。所以，“杻”就是“檍”，也就是“杶”，即中国香椿树。“有木，其形如叉”，意思是“筑木”形似香椿树。朴树形似香椿树，叶互生、叶柄长、丛生、花苞、直无枝等。

2.“让它有皮，若影，黄蛇”。“莹”是拉的意思；“瀛”意为绳索。它的意思是“建筑木头”，可以拉出树皮，如绳索或黄蛇。这符合黄果树的特点。黄果树的树皮内部呈黄色，树皮纤维结实，可作绳索和人造纤维，还可用作造纸和人造棉的原料。

3.“其叶如罗”。指与“洛”一样的“建木”的叶子。《尔雅·释仪》：“鸟鸣为洛”。注：“名为落落。” 舒：“鸟飞，网收。” 《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯飞，收。” 《说文解字》：“洛亦为丝鸟，从净，从次元，古芒家先造洛。” 《广见一志录》：“伏羲开始制网。” 而且朴树叶的质地真的像一张网。

4、“其实像栾”。意思是“建木”的果实就像栾树的果实。栾树的果实坚硬不透水，朴树的果实坚硬，可作弹弓的弹丸。那就是“其实像栾”。所以，“实如鸾”并不是指两种果实的外观和形状，而是指硬度。

5.“其木如沛”。北，王竹熹，《新部首辞典》：“一棵树，叫相思”。

贝，刺榆。意思是“建筑木材”的木材特性就像刺榆。朴树和刺榆同属榆树科，材质坚硬，可用于车辆、船舶的工业化生产。

6、“上九角，下九狼。”

“上面有九座塔。” 欘，树木弯曲的地方。九、《说文解字》：“阳之变。其形如屈竭。” 然后，“顶有九脊”，即“剑木”上部有“九”的古字型。大、小枝条屈曲、弯曲、下垂。此外，早在甲骨文中，“九”就被伪装成数字，而九是数字中的较大者，因此引申为多数。这也表明有许多大大小小的分支。“顶有九脊”，符合朴树树干上部的特点。

“下面有九颗枸杞。” 句《说文解字》：“句，曲也”。段注：“凡是曲折的，都是奢靡的，凝练成句。考工记充满了雄辩的句子。” 那么，“下面有九颗枸杞”，就是“剑木”的下半部，像“九”古字和“句”古字一样，有弯弯曲曲的根部。它还表明存在许多根系统。这与朴树根的特性相匹配，朴树根常被用来制作美丽的盆景。

7、“实如麻”。亚麻，这里指的是亚麻，我国古代一般的衣服是用麻、棉、丝织成的。意思是“建木”果实外观像麻布，符合朴树果实的特性。

8.“叶子像芒”。芒，《白胡同·五行》：“芒是个可爱的词。” 孟《说文解字》：“孟，草芽”。《礼记·月令》：“所有可爱的人都到了”。注:“句,曲生;莽而直曰孟。” 符合蒲树叶的生长特性。

9、“绿叶”、“紫茎”、“黄石”符合普洱叶、茎、果的特点。

但同时，《建木》也有朴树不具备的特点：

1.“筑木，百里无枝”。任《正子通》：“古时以周长八尺为任。中年人身长八尺，两臂亦长八尺。两足行走时，也是八尺。短长的都查过了，地是用步来量的。” 《小尔雅》：“四尺称仁，王素随之。”《释》：“仁，七尺也。” 《英少·汉书注》：“五尺六寸称仁。燕大人说：“八尺叫任”，他拉着沈氏的一只胳膊去找。燕说孔安国同，燕用八尺，任也。” 《说文》：“ 以任为沈之臂，一搜不成。一次搜索只有六英尺的耳朵。也就是说，古代的脚很短，周长是八尺。当前度数为一英寸，减少了两点。应该说，据汉君也”。

在周代，今天每英尺约0.231米。以一仁八尺计算，一百仁八百尺约185米。“十万无枝”是指“剑木”的树干笔直挺拔，至少有185米，而且枝条如此之高，实属罕见。再加上上面巨大的树冠，说它是一棵巨树也不为过。朴树再高，也不可能这么高。

2.“宣化”。很少有树开着黑色的花。虽花形似“轩”字，但蒲树花呈球形，长柄。这显然与朴树不符。

3. 《大事记》。大玄就是太昊伏羲。寓意伏羲族是从“剑木”爬上来的。

4.“黄帝做了什么”。“为”的意思是“建造，制造”。

因此，可以说建木是黄帝所建。

5.“它的名字叫剑木”。“建木”，顾名思义，不是一棵自然生长的树，而是一棵人工建造的树。

综上所述，“建木”是黄帝在远古末期建造的一棵巨大的仿生树。“实如栾”、“实如麻”、“黄石”，图片说明这棵巨树的树冠上覆盖着实心的麻网状保护套，同时发出黄色的光。灯灭时，便是“轩花”，犹如一朵黑色的花朵，挂在树冠之上。

《建木》在其他中国古籍中也有记载。

金国璞曾记：“剑木，绿叶紫茎，黑花黄固，下无声，无影立。”

这意味着如果人们站在建筑木头下，他们就不会听到声音，也不会看到影子。可想而知，真的是太神奇了！

如果把“建筑木材”理解为人造树，那就很容易理解了。

1.“有皮、若影、黄蛇”。“事实上，它就像麻一样。” “其叶如罗”。解释是，“建木”的皮、果、叶均具有蜂状网状弹性大块结构，吸音效果强。因此“无声呼叫”。

2、“建木”有一个巨大的天篷，天篷上挂满了发光的灯具。当光源打开时，由于灯具呈冠状分布，其作用就像医院手术室中的无影灯。《太阳无影》中的“太阳”二字理解为“光源”、“照明”、“亮度”等。当“建木”上的灯全部点亮时，完全有可能“有阳光下没有影子”的。

3.《都光筑木》。“独光”在哪里？

在古代，月亮停留在青藏高原。青藏高原昆仑山之上的昆仑山（Xu, Xu, Qiu）是地球上宇航员的首都，月球腹地的支柱， *** 大陆的中心（见《神话的另类解读2》） -8 了解详情”）。”）。因此，“都光”或“光都”应该是以昆仑山为中心的区域。结合昆仑山的高度与上面的月亮的距离，以及《山海经》中的其他描述，可以推算出“剑木”大致位于昆仑山和不周山之间的某处高山上。

综上所述，“建木”是黄帝在上古末期建造的一棵古朴的树形巨大豪华建筑。它靠近昆仑山，连接地月，是帝王、神明等人上下地月的重要通道。

让我们谈谈“Wakamaki”。

在古代，世界各地都发生过洪水和海啸。只有青藏高原和极少数高原和高地幸存下来。航天员在青藏高原多处高山高地修建了多座飞机停靠站，目的是为了从大地取矿物填满天空（应该是女娲之一次填满天空，见《神话的另类解读》） No. 20" 了解详情）或与人类联系。“Wakagi”是飞机停靠站。

从以上古籍可以看出：

1、“若木”不是一棵，而是多棵树，分布于“横石山、九阴山、辉夜山”、“黑水与清水之间”。

2.“Wakagi”是飞机的载体。在“若木”的顶端，可以停“太阳”形状的飞机，“最后还有十天”。

3、“若姬”基本都在西北山区。经考证，“青水”和“若水”分别是今成都西南的青衣河和雅砻江（详见《神话的另类解读》第8期），因此似乎存在“青藏高原横断山脉上的清水”。又因“生于昆仑山”，青藏高原昆仑山也存在“若木”。（关于“若木”，见《神话的另类解读》第二十章） )

下面我们来说说三星堆出土的青铜神树与伏木的关系。

“伏木”其实是远古时期宇航员悬浮在地球上空的空间站。

《山海经》记载如下：

由此可见，“伏木”意为“扶桑”、“支柱三百里”、“其叶如引”。是一棵“生于阳光”、“一日到一日出，皆在吴中载”的树。顶多是“下支九日，上支一日”。

1986年，在四川三星堆遗址2号祭祀坑中，考古人员有了重大发现。他们挖出一棵青铜神树，高3.96米，与《山海经》记载的芙蓉树极为相似。

这青铜神枝分三层，每层三根，一共九根。每根果枝上有两根果枝，一上一下；悬空的那只，立着一只神鸟，整棵树共有九只神鸟。一条青铜巨龙附在大树的侧缘上，它的身躯宛如一扭一扭，仿佛从天而降。

颛顼与公公打架，公公对不周山发怒。在月亮被战争蹂躏之后，昊天神，这位远古时期的月亮原主，可能已经在这场战争中死去，也可能已经辞职。帝君接手。因此，古代神话《山海经》中的天帝就是帝君（详见《神话的另类解读第9：天帝与三皇五帝》）。

在星战神人混战中，月壳受损严重，大面积毁坏不少区域。需要尽快修复，否则后果不堪设想。于是月球向母星母国发出紧急求救讯息，母星母国更高统帅立即作出反应，为宇航员送出一个“芙蓉花”形状的巨型空间站（space station）树”，或以帝君为首，载着几个满月。一个巨大的球形物质宇宙飞船，朝着地球疾驰而去。

从这一点来说，也可以解释地球上人类与宇航员在各方面的巨大差距。星球之间，对于今天地球上的人类来说，依旧是世界末日，但对于远古和远古的航天人来说，却是天壤之别。

几天后，宇航员太空巨人空间站（space station）将停留在地球上空。远古先祖远远望去，巨大的“空间站”形似一棵巨大的“芙蓉树”，与蓝天同色，在太空中隐匿无踪。栖息在巨型空间站内的巨大飞船，在视觉上与太阳相当大小，无一不散发着耀眼的“金红色”光芒。

修复受损严重的月球需要大量的材料。在补月（女娲补天）的过程中，满载补月材料的巨大球形飞船陆续出现在地球上空，最多也住着巨大的宇航员。空间站上多达九艘巨大的宇宙飞船，与太阳共同构成了“十大阳光”的神秘天文奇观。

“文渊谷”，顾名思义，是指能产生温度的山谷。山谷，两山或高地之间的低洼地带。“汤”是指液体，是指温度超过常温；“塘沽”显然是指自身产生较高温度的蓄水谷。

“塘沽”或“文渊谷”是指由活火山产生的热水湖或海洋区域。

扶木，指芙蓉树。

由于秦汉尺子的长度，如商阳尺、新芒铜石斛尺、后汉建武铜尺，均等于0.231米。由此可以计算出一英里等于1800英尺，即415.8米。一英里是500米。据了解，周岱一里，就是今日城市的83.16%。

“三百里柱子”，主杆高达三百里，是什么高度？！现在转换为大约 250 英里 (300X83.16=249.48)，即 125 公里。这是一棵参天大树！上帝！

传说太阳女神奚和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦）从扶桑神树上驱车（乘坐飞机）。神树扶桑是神界、界界和冥界之间的连接门（中转站）。

主杆高达300里，无侧枝芙蓉树。它会活着吗？如果没有侧枝，就没有叶子。植物的生长依赖于叶子的光合作用。像这样的一棵树，肯定没有自然的生命力。

三星堆青铜神树，指的是传说中的神树扶桑。

“华”字的古读音读“V”，“华”与“福”有关联；在秦朝以前，“华”字是“太阳”的专用字，“桑”是“神”的音。迄今为止，藏族人把祈福神灵的活动称为“沸腾”。“桑”。其实，把祭品扔进火里，让青烟把肉送到神明嘴里的行为，就是“喂神明”。所以，“芙蓉树”其实就是“华神树”，即“太阳神”。树“或生活在阳光下的树”。

“黑牙”在哪里？

从文献来看，日本列岛的南端是九州岛，是汉朝日本国王的土地。从菲律宾岛国，再向东南航行一年，可到达今南美洲的秘鲁和智利，也就是后汉书中提到的裸国和黑牙国。

“东渡扶桑”泛指东渡日本。日本的富士山离扶桑很近，是一座活火山。其下有许多大大小小的温泉，也与文渊谷一脉相承。那么这棵高达300英里、没有自然生命迹象的神秘芙蓉树会来到日本吗？

芙蓉树栖身的十天，来自上古初期的东南海之外。古代日本在中国东部，方位不同。

芙蓉树位于“黑牙之北”，黑牙位于南美洲，日本国（日本）以南4000英里，菲律宾东南部。

在南美洲西海岸和东太平洋的海床上，处于环太平洋火山地震带上。

皮鲁 在秘鲁南部，有米斯蒂火山和图图帕卡火山等许多火山。它是许多火山的聚集地。

央视2019年讯：当地时间8月1日，秘鲁南部阿雷基帕省萨班卡亚火山爆发，喷出高达4500米的灰柱。

当天，火山口喷发了大量火山灰和浓烟。据当地媒体报道，此次喷发是萨班卡亚火山2016年进入活跃期以来最猛烈的一次。

“塘沽”可能是指这些火山之间产生自身温度的热水湖或海洋。

据《山海经》等古籍记载：神树扶桑位于今南美洲西部或海域，有时在“塘沽”热水湖或温暖的海域。洋流，有时在深水或一般海域上方“沐浴阳光”。甘源”（甘水汇聚的深处）。

“干源沐浴日光”并不是说太阳沐浴在深水中，而是水与天相接的远方现象。

既然神木芙蓉是没有自然生命的树，那它一定是人造树。既然是人造树，可以长期经受日晒雨淋，就不可能是木本树。既然能承载“十天”（实际上是九天），它就不是普通的材料，它必须是一种耐腐蚀、承载能力高、结构坚韧的合金。所以，神树扶桑是人造的巨树形载体。

有时在“塘沽”，有时在“水中”，说明芙蓉树能克服地球的重力，具有随意停留的功能。

综上所述，扶桑树具有“空间站”的功能。是古代航天员进行航天飞行所使用的“空间站（空中站）”。

芙蓉树的功能之一就是让“太阳”栖息，上面的“太阳”多为鸟形。

也有太阳形的，如长沙马王堆出土的芙蓉树。

三星堆出土的芙蓉树上只有九只鸟。虽然树顶有轻微损坏，但没有鸟儿站立。

由此可见，古时天“合十日”，文中记载的铜芙蓉树上一个为“上枝”，一个没有“上枝”。是三星堆文明的遗迹，是真正的太阳。“它实际上是九个巨大的宇宙飞船，栖息在芙蓉树形的宇航员巨型空间站顶部。

同时也间接说明了空间站所处的高度，在太阳和地球之间，离地球很近，从远处看，它的底部在视觉上接近水面。

太阳是圆的，三星堆文明出土的青铜芙蓉树的枝条呈鸟形（金乌鸦）。这个怎么理解？

这就是古人的智慧。太阳“静止”，鸟儿飞翔。这也暗示了天空中的“十个太阳”只是一个真正的太阳，而其他九个圆形“太阳”并不是真正的太阳，而是像鸟一样飞翔的宇宙飞船。

“金乌”的“金”表示“金乌”的材质属性，即金属；同时也表明，在阳光的照射下，“金乌”会像太阳一样散发出“金红色”的光芒。“黑”表示颜色：黑色。“乌鸦”，乌鸦，一种体型较大的黑鸟，可以在天空中高飞。古人清晰生动地告诉后世人类，“金乌”是一种由金属制成的航天器，黑色但反射阳光呈现金红色的光芒，可以在高（深）空任意飞行。如果单纯把“金乌”当成太阳的别称，那显然是错误的。

君君，天帝。他是古代登月航天员的更高统帅。他同时负责月球和地球上的宇航员。是中国古代神话中更高等级的神。“义人，君帝之妻，十日而生”，说明外星球送来的巨型空间站和九个球形飞船，可能出自君帝之手。

同时，也说明了一个问题。宇航员巨型空间站可以在短时间内飞越地球，这意味着月球上宇航员的家乡星球离地球不远，是地球的邻居星球。

由此可见，“十日并行”出现在古代唐尧时期。

“十日同去”，刹那间，“十日照天”，漫天烈焰，光芒灼人，大地生灵再次遭受无比痛苦，森林枯萎焦黄，河流干涸无水，山石炙热如烙铁，大地智慧生物的生存条件再次变得极为恶劣。他们睡觉和吃饭都有困难，而且很焦虑。勇猛的后羿，弯弓射日。

未完待续