今晚我们一起喝酒吧| 愿世界上每个人都有一个快乐的满月

中国人的浪漫一定是因为月亮！ 天上的明月，是渗入我们基因的最古老的审美图腾。 月亮承载着遥远的神话传说和无尽的人文情怀，它在距离我们38万公里之外静静地讲述着它千变万化的故事。 与星光璀璨，与夜空和谐。 它神秘、高贵、美丽，为我们指明了归路。 无论是万山峡谷之上，还是繁华美景之中，孤独寂寥的寒月穿过万年云海，高悬于时空之中，前所未有的璀璨。 最受尊敬的人是诗人。 月光洒满了每个无人关心的角落和缝隙，几乎洒满了不朽的文学经典的每一页。

月亮是夜间最明显的天象。 关于月亮有各种各样的神话，从古至今关于月亮的文学作品也数不胜数。 嫦娥是神话中的月亮女神。 据西汉淮南王刘安所著《淮南子·兰明训》记载：“羿向西王母求长生不老药，嫦娥偷之飞月”。 月中，有白兔捣药。 晋代赋宣《先天文》中有“月中有什么？白兔捣药”的说法。 据唐玄奘《大唐西域记》记载，树林中原本有狐、兔、猿三种动物，“相欢喜”。 佛陀化作饥饿的老人来到森林。 狐狸给老人找了新鲜的鲤鱼充饥，猿猴为老人采了花果回来了，只有兔子空手而回。 兔子羞愧地让狐狸和猿猴去找干柴，生起火，跳进火里充饥。 佛陀深受感动，将兔魂送入月轮。 从此，月亮上就有了一只小白兔。 旧时，北京人中秋节拜兔爷的习俗可能与佛教有关。 清代王士祯所著的《象祖笔记》中有一段提到月亮中间有一个人物：“相传羿妻飞月，名嫦娥，又名嫦娥”。蟾蜍。《酉阳杂祖》里，有一个人在月中砍桂花树，他的名字叫吴刚。……”这样，兔子捣药祈求长寿的传说，嫦娥善舞伸袖，吴刚砍树酿酒，基本定型。 现代神话故事中最引人遐想的莫过于嫦娥复杂的感情。 茫茫月空，深深的孤独，她在乎谁？ 最深的一句，当属李商隐的秘抒情诗“嫦娥盗丹应悔，夜夜碧海蓝天在心间”。

月门——中国园林的无尽风情

月亮门由贝聿铭设计

月亮的形状不仅美丽，而且还带有神秘的光环。 明月背后的“团圆”也符合中国传统的审美标准。 轻铺碧水回亭，重扣梨花跨月门。 月门外风声静静地低语，行走其中的人如梦似幻。 一座精美的园林建筑，往往折射出历史、自然、文学、绘画、传统习俗和思想的影子，成为一件集精华于一身的艺术品。 月亮门体现了中国园林无穷无尽的风格，是建筑瑰宝。 它优美的弧线可以勾起我们长久的记忆，也可以让我们放慢时间，仰望星空，领悟一些人生哲理。 悠闲地走在烟火里，静静地享受风月，每次看到月门，都流连忘返，慢慢不肯回头。 建筑师贝聿铭非常认同他对建筑和空间的许多看法。 月门在他的作品中多次出现，这与他从小在花园里玩耍有关。 洞穴、石桥、池塘、亭台楼阁、月门等中国元素一定给了他创作灵感和创作思路。

云上秋月，反复吟诵。 月亮的素材和想象，正是文学创作的想象和浓缩的艺术手法。 没有想象力，一切文学创作都是不可能的。 古往今来的月光诗，本身就是诗歌中不可忽视的典故和意象。 可以说，它包含了人生最热烈的感情的一部大百科全书。 只要选一个题目，切开一个切口，就会有取之不尽用之不竭的矿藏。 。 中秋的晚上，想了想，我们就聊了一整天。

有人说《诗经·陈风·月出》中的那句“月出明，人杰地灵，温婉缠绵，苦功清静”。 这句话特别优美。 意境模糊。 清代方玉润的《诗经》说“出自男性想象，生动地表现月下之美”。 当然，月光下是童话故事和冥想的时刻。 夜灯下的女人的优雅，根本是白天无法比拟的。 所以，这样的吟诵是最美的呢喃。

南朝《子夜歌》中，想象的是几千年后的信息时代，恋人们可以互相交流的场景：“夜长无眠，明月好亮。想听到欢乐的呼唤，却空空了天空中的承诺。” 千年同月，情难言表！

夜宴赋诗，抒抒对月的情怀。 南朝谢庄《月赋》中的歌曰：“美人走声场，相隔千里，共明月。风中叹息，即将歇息。路”河太长，无法渡过。” 发挥想象力。 不难理解曹植与王灿月夜流浪的故事中的怨恨和悲伤之意。 美景在云端，天路无边。 找到自己的路很难，但明月可能是正确的。 对于我们的子孙后代来说，这份礼物应该是一种指引，一种隐藏的对美的向往、追求光明的深情。

我曾想起唐中叶李益的一句话，“从此无心恋良宵，放他明月下西楼”。 时间和空间与你无关。 正因为如此寻风神途，我们才能充分理解进入永恒范畴的审美。

中秋诗绕不开宋代苏轼的《水条歌头。明月几时来》。 东坡的怒吼以自己的才华和经验创造了不朽的业绩，让无数人体验到了人生的滋味。 他胸怀博大，品格高尚，文笔高耸。 他的言语自由自在，直接体现了晋人的风格。 “明月什么时候出来？” 这也是九百多年前的中秋节。 这是苏哲 *** 凭着记忆写下的。 诗词对生活有深刻的理解，没有一个人的性情是无法理解的。 倚栏饮月色醉。 我举起瓶子，想着那些破碎的花朵。 若不是前世，我们在月下共饮一杯酒，我又怎会像白天一样，在这寂静的夜晚里思念你。

到目前为止，我最喜欢的剧目仍然是《西厢记》和《牡丹亭》。 没有别的，文笔太美了！ 《牡丹亭》是一个文笔优雅华丽的传奇。 第二十部剧目《闹上》以明月、嫦娥等中秋景色为主角，将真挚美好的向往与今生无法相见的心碎交织在一起。 [季贤斌][旦]海天佑问冰蟾是从哪里冒出来的？ 秋天玉杵空了，谁能偷药来奉给嫦娥呢？ 连西风都将梦想吹得无影无踪！ 难得见到一个人走过，一定不是神鬼的把戏。 梅凤心里有一种普遍的痛。 姐姐，月亮出来了。 明月空，我敢断你梦。 【旦王焕杰】“盼节思中秋，人在中秋节不自由，奴婢一生不被孤月庇佑，余生也”今晚，生命在雨中安息。” 【前腔】中秋月子你喜欢谁用？ 西风泪雨断梧桐树……”最重要的是爱情，如果梅花都折断了，就很难表达相思之情。

明代歌曲《悬枝.游思》用生动通俗的语言唱出了闺阁的忧愁。 “月明了，人还没到，我突然想到自己的良苦用心，泪水止不住挂在脸颊上，我的灵魂被他吸引，一晚上做了几个梦，我想起了我的敌人，我不知道他们是谁，请善待我。” 冯梦龙评价：“我不知道哪个更好，方真的好，方是真正的梦想，方是真正的敌人。” 冯确实是一个善解人意的人，他说得一针见血。 可见，在花前月光下轻提琴弦唱高亢曲调，或无聊时唱《马头调》、《寄生草》、《吊枝》等曲调，是当时的时尚。 。

王千玉，一个来自封建社会更有道德的武林少女，据说她曾写信给表弟“长情”：“见你我丑，说再见我伤心，分手后我不自由”。千回百转，教奴如何放手，懒得梳头，怯怯地凝望，明月上小楼，枫叶秋叶思念你。 古时她已许配给别人，但她对表弟依然有一颗赤诚的心。 虽然有不检点的嫌疑，但她才华横溢，聪明才智，实属罕见。

文学作品的美有时只能意会，无法用言语表达。 这就像禅宗公案一样，将语言的作用降低到了极致。 存在的只是“佛持花、迦叶微笑”的理解。 除此之外，没有其他出路。 总有一些来自时光深处的经典诗词常读常新，总有一些吟诵月亮的经典，总有一些歌谣会让人想起记忆深处的一些东西，比如温暖，比如感恩，比如就像关于约会的模糊的小暧昧，比如美丽和悲伤。

中秋节的盛况，可以在清代的《红楼梦》中看到。 当然，说到红楼梦，最让人着迷的还是宝玉，她的脸如中秋的月亮，颜色如春天的黎明的花朵。 他是怎样度过中秋节的呢？ 贾家几次过中秋节都十分讲究，严格遵循豪门的传统规矩，几乎到了滴水不漏的地步。 我们当然知道，表面上，月光依然明亮多彩，但实际上，腐朽早已暗中潜伏。 曹雪芹通过如此宏大而复杂的细节展现了这个家庭的生活方式和命运。 其中，代表天物的自制“瓜人油松月饼”，曾让很多人看过后流口水。 这是什么月饼？ 据《随园食单》记载，“以山东飞面为面皮，以松子、核桃仁、瓜子为中粉，稍加冰糖、猪油为馅。吃起来并不觉得很甜，而且香松软腻，很不寻常。” 有点像今天的老式五仁月饼。 中秋节一大早，所有的子孙都要带到祖先的祠堂去祭奠。 晚上，月亮升起时，家里的大女人要带领全家人上香拜月。 烧香、点蜡烛、摆瓜果、月饼等物品。 地上铺着祭毡和锦席。 贾母洗了手上的香，一拜，于是大家都拜了。 如今，节日永远不会像《红楼梦》中描述的那样盛大，但月饼和中秋节的意义没有改变，仍然寄托着我们的向往和希望。 一位资深吃货说：这世界上没有什么是一顿饭解决不了的。 紫飞说他想陪你尝遍世间所有的美食。 中秋月圆之夜，紫飞等你来赏月。

秋天虽然天气温暖清爽，但也是通往冬天的必由之路，难免不感到悲伤。 曹子焕的《诗经》描述了秋季的特点：“秋风萧瑟，天气凉爽，草木摇动，露转霜”。 然而，这个季节更多的是欢乐。 它短而美丽。 这是大自然色彩最美丽、层次最分明的季节。 落叶在晨风中飘扬，打旋，湖水变成了深蓝色，菊花螃蟹肥美，柿子成熟了，无处不在的桂花香令人陶醉。 每一个如期而至的秋天都是不同的，有自己的个性和美丽。 秋天的美景真是让人垂涎欲滴。 从初秋品尝鄢陵新鲜黄桃开始，品种层出不穷。 石榴、板栗、大闸蟹、米酒等不吃就浪费了。 我想起了旅人有趣的话：“你不知道老孙是天下有名的小偷，当我偷东西的时候蟠桃，偷御酒，偷丹药，无人敢与我分享，今日为何偷他一颗果子？” 你一拍我的头就分了！ 这果子长在树上，天上的飞鸟也应该有一份。 我只吃了一个，有什么坏处吗？ 怎么一收了就捞出来？”

我一直相信，中国人的内心是属于秋天的，无论是文化还是气质。 我们心中的秋天应该是“落云孤鸿齐飞，秋水长空一色”，是“金井梧桐秋叶黄，珠帘未卷”。霜来夜来”……秋天的气质应该是“高鸟黄云暮，蝉绿树秋”，秋天的色彩绝对是“青云在”的永恒之美。天地黄花”，背后蕴含无穷无尽的寓意，直至禅宗悟道“人生似来又去，卧听屋檐花开已是半秋”。 张岱的书房梅花书屋十分典雅，他没有遵循常规，没有描写陈设、收藏的书籍、古玩、字画，而是描写了室内外的花草树木。四时牡丹、西府海棠、滇茶、西番莲、窗竹、绿草等，“西溪梅花古壮，有滇茶几枝，娇媚可人”。 台阶下绿草深三尺，海棠稀疏地杂在其中。”看到这里，我不禁看了看自己的卧室。虽然不能和张岱相比，但也很有趣。植物多达二十三十种，周围还有六株金桂花，等待着满月，我们互相追逐，把明月请进梦里。秋天是清凉如水，晚上睡在风里是那么的舒服。最美的季节到了，也有很多的期待。当然，秋天真正的戏剧一定是中秋节了。

▲《回家》（马友友《丝路合奏》）

中秋节与团圆、家乡有关。 从八月初三夜的“露如珠月如弓”到今天的满月，每个人的思绪似乎都在为团圆做着准备。 漫长的分离，只是为了今夜更好的重逢。 庄周云道：“送你的人都是从自己的国家回来的，而你又远离这里。” 尽管无为的道家思想让小廖有种离世的感觉，但正如《秦风.蹑家》这首诗一样，也是如此。 我不能说足够！ 秋天来了，我常常看大雁南归，不靠秋风，也不送寒露。 每次看到大雁南下，我总会想起元代的《夷山》诗。 诗中有一句“万里云海，万山暮雪，唯影归谁”，颇为有趣。 为了感伤。 多年过去了，现在再想起来，却觉得经文所带出的这种悲伤，正是“心若住，则非住”。 家乡秋天的印象，很多人的脑海里都是栗子、芒花山、芒花山。 猕猴桃，或八月瓜。 我的家乡之所以美丽，是因为那里有无数的记忆与闪烁的星星交织在一起。 有小猫在吃我藏在那里的月饼。 有些蛋糕是由像蜂窝一样的紧密垂直线条制成的。 红糖性温、粘稠、有弹性。 小时候我们管它叫“查果”，现在一般能碰到就不想错过，只为怀念一下，尝尝儿时的味道。 一直想知道为什么叫这个名字，突然想到了精致的“日本点心”。 不就是这么相似的名字吗？

《月鹿》

中秋之夜，我自然而然地想起了摄影师陆玲珑的《月鹿》。 我发现家住稻城亚丁的他是这样描述作品背景的：“这是我三天三夜拍摄白唇鹿迁徙后的秋夜，我从山上下来。”海拔5000多米，满月已经升过山头，发现左边前方的山脊上有一群白唇鹿，我赶紧沿着山路跑了10多里，冲了上去。到了对面的山脊，我架起相机，换上了800mm的徕卡镜头，终于，白唇鹿在月亮中清晰地出现了剪影。几秒钟后，鹿群骚动起来，上帝创造的画面转瞬即逝，三十多年来，大自然总是不期而遇，在无数个月夜里，我看到大自然的精灵在大地上奔跑，他们的家园和人类渐渐远去。我捕捉到的瞬间总是让我心潮澎湃。泪水。也许，每一个画面都是一次告别。也许，我无法唤醒沉睡的人类，但我希望他们明白，大自然是人类的母亲。 “山里，鹿鸣声藏在深草里。秋月那么明亮，秋夜那么宁静。《诗经》哟哟鹿吼，吃着野苹果。” 我有客，弹琴笙”，唤起了我们在这个美丽的夜晚最原始、最纯粹的愿望。

“生生世世生生不息，唯有江月相似。” 古今人心无异。 千年过去了，还是一样的“简家苍苍”，一样的“秋水美人”，还是一样的美丽与忧伤！ 我们的一生会有多少个美好的夜晚？ 总有睡不着的时候。 当我独自站在这浩瀚的明月下感叹“月光融入夜色，花儿寂静于春光，怎能面对明亮的灵魂，不见月中人呢？” 我只能效仿东坡的“明月几时来，以酒问青天”，用它凝结大地丰硕果实的精华，表达你最浪漫的情感。

祝大家度过一个温馨美丽的中秋月圆之夜！

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