福运神途 《远古精华》解释

运气是看支撑体重，年龄是看干重。

如果运气支太高，就应该压制； 如果不是，应该支持。 需要和当前分支连接起来，看看是否听话、听话。 如果只注重种子的严厉、支持、制约，那就不好了。 论气的生机与克制，运支是最重要的。 其次看交通干系如何和谐和谐，柱内物体如何统一。 流年与太岁干神的关系最为密切。 一年是诸神吉凶的主宰。 如果太阳战胜了年份，就会带来灾难，如果结合了，就会导致黑暗。 如果有情感，就会有美好的事情。 若祸福时缓时急，仍需观察运相如何。 需要用年刑来突破上述危害。 如果没有编译的话就可以了。

解读：地支在运气中很重要，因为大运是关于东齐或南齐的，而流年是重劳的，因为它可以引入和揭示生死的力量。

要想富贵荣华，青年人更好有一片繁荣的土地； 祸事临，必无知；老人居衰国。

如果你养的是双胞胎，你会在不朽和皇冠之地，所以你应该在二十岁的时候去； 如果是官、皇帝，阳气旺盛，三十岁、四十岁就可以去。 若衰、病、死墓，则天癸将尽。 旅游以五十、六十岁为宜。 “结合、接受”之意，是创造之道、选择之道，同城是说话者。 如果年少力壮，运气好，宜称赞其吉凶； 如果财运即将沉没，淹没老人，更好有死亡等好运。 还是不要用神与太阳主。 对内对外做生意的人，是真心有福的。

解读：想要富贵旺盛，年轻时要旺盛，即中年怕死、流产，邪气需要隐藏和稳定，避免冲突和介绍，又怕年老衰落，更怕人生有好运。 ，就像植物老了如果施大量化肥就会被烧死一样。 所以我总是害怕永生。

他的眼睛没有了瞳孔，火和土已经干涸了桂水。

癸水在人体属于肾。 是一身之本，二目之本也。 眼睛与五行有关，而瞳孔却属于水。 水干，肾虚，则瞳孔无依。 若在日干，生于火土月，日时坐地而挡本源，柱子为木火所耗，不能随化，常会受苦。来自眼部疾病。 若年中虽有秋气，但不行西北，大运遇柴火过于灼热之处，则可能遭受失明之苦。 即使水透根部一点，也会出现降元之病。

释义：柱子里有一点癸水，就没有金子可以依靠。 如果火土都旺，就容易得眼病。 然后就会有恶灵、惩罚或失明。

如果大肠有病，丙丁就会损伤庚金。

庚属大肠，宜近水土。 疑有丙、丁、寅卯之势，无庚金所控。 根虽悬，亦冲破。 他们也参与了水火大运。 水衰的地方会发生这种病害。

释义：庚主大肠，辛主小肠，申、酉亦主。见丙丁火气漏疮大肠病。

由于财力有限，他在街头经营着一家小店； 虽然他没有偷窃的证据，但他却在乡村里游历。

结构不广，工具不充足，但有财力可以帮助一两个聪明人养活身体，但情况仅限于纯粹的工具，可以使用库神。 如果家神是感性的，那就是上面的了。 又曰：食神或印神，此例与上同，凡神泄气，汗流浃背，远而有力，聚而无支撑，皆准于上。

释义：财源是食神。 食神赚钱，是货源，但不能太多，就像一个商店里堆满了货一样。 你必须是一名操作员。 盗气者，伤官过多，则盗日主之气而衰弱。 ，没有封印可以依靠，不再飘浮在天上，只有飘浮奔跑。

江湖风粮雨庇护，网雾缥缈，功名缰绳紧锁。

海子代表江河湖泊。 如果是富官或强马，其精力旺盛，多半会在路上谋生。 其将覆星月，其水将泛滥，其马将受刑冲，其方将破。 辰巳为地网，虚海为天。 ，整个人用神，若无地在其上，五气不能成象，则福名平庸，如被尘埃所覆盖，被雾所遮蔽，年运不旺。将会聚集在一起，而仍然伤害太阳的人将会从天上死去。

释义：子为江湖，海为网。 水多了，江湖都被淹没了，我只好在星月下徘徊江湖。 海旭身陷罗网，一旦抓到犯人，就如同笼罩绳索的阴霾福运神途，被彷徨和烦恼所困扰。

马在马厩里，没人敢追，但马在野外，大家都会追。

马，财富。 这是必须为之奋斗的事情。 如果财运清畅，四柱之间就没有阻碍。 例如，马在马厩里，它们的划分是固定的，它们不敢相互竞争。 唯恐背叛财道，在三合、六合故里，便趁机暗中行窃，酿成祸患。 如果你用的钱是看不见的，藏在分支机构、金库之中，那就是别人不知道的地方。 竞相偷盗，即使根深蒂固，也难免危险。

说明：马寓意财在天干。 如果人数相等，收入就会被瓜分。 若财在地支，则无分。

土行于湿地，根倾斜，则伯牛有怨恨； 火到夏天顶，则战胜，燕子无忧。

吴土属脾。 四大支柱之中，没有一个根基坚固的位置。 当体内有湿气时，加水浸湿土壤，土壤疏松，导致湿地流淌。 如果年年压制土，就会伤及脾土，从而导致疾病。 火是文明的象征。 生于九夏，寅午、戌年。 火会变得越来越旺。 使用更少的木材来支撑其力量。 不宜用水拖根或遇火。 人生若能得此，则幸福无忧。 火行至极处，常遇木，会导致过早贫困，这是极为不利的。

解读：如果水浸土质，土质软弱，那么压抑的地方，或者压抑或者抑制的，就是脾病的症状。 火在夏季有午运，所以不宜有木来支持它的力量，也不宜像水那样刺激它。

水淹树浮，死无棺椁； 火烧地干，人生孤独。

如果树木被水淹没，没有泥土和堤坝的阻挡，那就是一片死地了。 如果它们被洪水淹没并损坏，它们就会从悬崖上掉下来，掉进水里。 他们会受到伤害和毒害，他们会被毁灭。 大多数人并不美丽。 大地因火而干燥，万物不能生长。 起初南行，无用； 后来虽遇富官，却不能用，以致孤贫，无家可归。

释义：水满溢，木浮异乡。 如果没有土壤形成堤岸，它就会掉入水中而死。 尸体找不到，所以没有棺材。 火土都干了，就没有生命了。 没有其他地方可以依靠。 主人公孤独、贫穷、无家可归。 生活。

你们两个人死了，拆了房子，卖了地，也不合适； 四弟若得罪了咸池，他就会贪财 *** 。

岁前第五名是明斋，岁后第五名是鹿斋。 明斋是家族宅邸，鹿斋是田庄丘墓。 如果发生了死亡之祸，主人一生花重金建造房屋、田地，主人却将其破坏，与日本家庭相撞，酿成灾难，打破太平又如何？ 子午、卯酉、权在古时并称为处处桃花，又称莲真沐浴、暴败桃花。 这个星座的人喜欢浪漫艺术，性情聪明而急躁，是非中立。 与当日刑罚相抵触，能战胜盗窃。 避免水，因为它控制性不道德，以及邪灵的重要性。 咸水池很窄，洗澡很慢。

解读：顺序中的前五人是房屋和坟墓恶鬼，下一位是死神，他喜欢悠闲地生活，讨厌工作、 *** 和抢劫和出售房屋和土地。 子午与卯酉相会，若再沐浴，主将美丽，好财好色，见水必受刑罚。

若败十恶，则为将军。 谦卑的人是强盗； 如果他被囚禁而死，那他就白死了。 生者为道，衰者为僧。

十恶业，如《道藏经》所载。 如果你有崇高的精神支撑，并且清正廉洁，你一定会拥有兵权。 若邪气聚集交于柱中，伤及战神，则身主为恶； 如果太阳主神退役，他们就会失去生命，成为孤儿寡妇。 若六恶至仙或至官富之地，则为黄冠。 如果它处于失败和死亡的地方，它就是袍子。

释义：十恶大败。 虽然是一次巨大的失败，但却是有用的、快乐的。 在高贵神的帮助下，你可以控制军队并击败敌人。 反之，这是禁忌，邪神来害你，你就是土匪。 这一切都取决于模式的成功或失败。 后者说，如果太阳主不再囚禁，天篷空了，他就别无选择，只能出家为道。

如果吞咽的趋势频繁，那么不偏家肯定会缺奶； 如果孤儿寡妇在一起，异性就会假装同居。

吞是倒食之神。 如果势力强大，势力强大，或者是在繁华的地方，上面都会提到。 孤寡六害并合，却有印、绶、食神。 如果有用的话，还是会看到家神突破的，如上所述。

解读：吃多了就会变势力后妈，或者可能没有母乳喝奶粉养你。 如果你成为孤儿，你可能会认出你的教母，或者你家里可能有一个外国姓氏。

相逢坎里，老翁醉秦楼； 象群安静静谧，少年登仙府。

子午有干申钩，如壬子、戊午等，戊合癸，壬合戊丁，或丁合壬，癸合戊。 水与火是有感情的。 晚年，沉迷于花酒。 如果清澈，那就浪漫，如果浑浊，那就卑微。 五行之气变得清净，引向清静之地。 诸君诸神团结不杂，气纯而远，没有死神之类的邪神干扰。

须说明：坎为壬，子离为戊，癸、戊合于子，丁、壬合于午。 若遇老人，定会沉醉于歌屋。 布局安静，能量纯正，没有结合，没有绊脚石，那么你就年轻。 聪明的神童。

论点是他是学界精英，寿命长，德行好； 贫酒惜花，盛在咸池。

寿、帝、旺四贵位，德美二神，文学、才华、艺术，专精专精，为人杰地灵。 饮酒惜花，咸塘之上日茎繁盛，之一是； 自旺被沐浴之神压制，二是； 自身太旺，沐浴多了，福气散而不聚，三是。

解读：长生书院贵人，慈馆，各路神魔，皆是文坛精英。 咸池的身体旺盛，很容易导致落魄或者九流之人。

耳朵歪了眼睛瞎了，精神被困砍了，身体败了败了； 腰驼脚跛，运势衰败，以刀剑刑主。

以神为死、败等事所盗，临走时节令废，其身为死、劫、空死、大痨等邪神所盗者，一定是上面提到的。 贵族被囚禁，受到绞杀、死亡、消耗等邪神的克制。 身体既依附，死亡煞气出现。 诸神造化用在沉沦，邪神还在惩罚太阳主，就是上面。

解读：用神识见死、绝对虚空击败弱羊、羊刃七杀等等，才能得出最终结论。

用拙来承载，枯鳞助水； 用力去搬运笨拙的东西，把船驶向弯曲的港湾。

神力运用笨拙，气可能被压制，也可能隐藏而不冲​​突、结合，沉闷不利，但支撑之气却是在运气中产生的。 就好像在闲逛，心旷神怡。 精神的运用可能很强大，也可能是在合适的时间，也可能是由于合适的情况。 如果运行时能量受阻，就如东堵西打，不能顺利推动。 就算有一时的风，又能怎样。

解读：这句话是用神的力量来支撑年运，就像鱼儿在水里，生机勃勃。 如果用了神强，如果对运势没有帮助，就如同在曲折的小巷里划船，没有一帆风顺一样。

阳气不在中，太强则有害；阳气太强，则有害； 若强而能柔，则吉祥。

这个星座的阳气很强，不受控制，不含阴。 若行于东南方，阳气失焦，则为害。 用此者，必孤独穷暴，死于水火之中。 故五阳若生于阴月，干枝与阴物交织，行远方，游至阴之地，谓之吉祥。 运用此法的人，即使出身卑微，最终也将富足昌盛。

说明：纯阳是没有阴阳过多而造成伤害的。 四大支柱最适合中和。 阴阳相辅相成，控制刚柔。

如果太冷、太薄，就很难在温暖的地方努力工作；如果太冷、太薄，就很难在温暖的地方努力工作。 太干太强，水源地区就会发生灾害。

纯阴四柱生于十月五行根空之时。 日干较弱，没有强大的能量。 即使遇到温暖温暖的土地，也永远不会发展。 四根纯火柱是在夏至之前诞生的。 火的性质是干燥而强烈的。 如果在一年中遇到水，不仅无法控制，反而会造成危害。 使用此的人会英年早逝，孤独而贫穷，并常常受到刑事处罚。

解读：如果生于冬季，水多，体质较弱，即使有幸保暖，也无法取得多大成就。 若生于长夏，有水运，则运气不佳。

五行不知所措时，有骏马支撑身体； 当四根柱子在中间时，他们就分享福气。

每当你遇到绝望的情况时，不要只是指出它是糟糕的。 在逆境中也有福气和神灵来支持你。 若木离申，申以壬水为印，庚午为财官。 这些都是我能用的东西，我一定能养活自己，带来好运。 唯一担心的是，如果有灵体能够伤害他所使用的官员，那么他所使用的官员就毫无用处了。 这是运气不好。 都说官贵，富贵奇迹。 如果在游戏中遇到富官，那就是吉祥的事。

释义：五行遇险为凶，但若有吉马，不要轻易斩断凶运。 若有吉神能变，财运等于肩，马为官印，吉祥如意。 如果四柱中立且运气相等，则房产会被评级。

阴阳本来就刚柔相济，干枝怎能颠倒呢？

阳、阴，是天地之道。 翻过来，翻过来，翻过来。 那么我们就开始本文吧。

虽然他在不认识丈夫的情况下娶了一个妻子，但她本来就有一个儿子，不关心他的母亲。

如今夫妻俩都进了他的宫殿，怎么可能不认得呢？ 但如果爱不相连，那么丈夫就看不见了。 例如乙木以庚金为夫，丙火在中，庚就会被火所伤，或者坐在子午败亡的地方，这样他的妻子就永远不能了。去见她的丈夫。

儿子对母亲的关心是基于理性和情感的； 如果他的身体受到束缚，最终也支撑不了他。 比如，甲以乙为儿子，却与辛、金结合，但他对妻子的爱却改变了母爱。 故事里虽然有丙火，但不能用。 所有关于命运的讨论几乎都是正确的。

解读：因为结合不好，刚柔相济，但位置颠倒了，妻子认不出丈夫了。 比如B和庚结合起来，中间有一个C来阻止，母子是一家人，但是四柱子里有相容性，就像儿子娶老婆一样。 我不能再照顾我的妈妈了。

没有儿子的父亲并不孤单； 有父亲的儿子是孤独的。

木以火为种子。 如果四大支柱中没有丙、丁、四物，就没有孩子。 若地支暗兽有火，或用天干化，则非无子。 木以水为母体。 如果损坏了，就不能结果子。 打个比方，如果甲、乙生于海子年，月亮对应四时，水为土所损坏，所生之人迷失了，岂不寂寞吗？

说明：甲木无丙火，不为无子，地支有四戊，不寂寞。 若嘉木有戊土天赋星，却遭劫，成为孤儿。

生可以重生，但死不能重生。

游戏中的事情是，原本的长寿先被破坏，当年的运气又回到了生命旺盛的地方，体力也恢复了，就像重生一样。 死了就是结局。 凡是有四根柱子的东西，本来就是一座死亡宫殿。 以后如果运气再遇到这个地方，如果不是更加险恶的话，就会导致死亡。

说明：如果太阳坐在出生地，你就能有好运气，然后在投生地，但如果太阳坐在死亡地，你就没有理由在死亡时有好运气。

多子多母，病如农夫； 一个有很多孩子的母亲生病了，就像面临着深渊。

儿子是从母亲生出来的。 如果儿子太多，就会释放母亲的能量。 俗话说，子能弱母。 如果母亲病情加重，精力不足，她就永远无法照顾儿子了。 她怎么能称为外地的佃户呢？ 没有两个母亲，他们的恩德是完整的。 母亲多了，嫉妒就会生起，恶计就会猖獗。 就是五星二母争权夺利，忍无可忍。 母亲失去了爱，儿子又何以依靠？ 如果你接近生死宫，生命和健康就会日夜发生变化。

解读：如果母亲生太多孩子，母亲的身体就会疲惫不堪。 因此，如果母亲生病了，她就无法再抚养孩子了。 这就像雇用农业帮手一样。 多子之母，犹如水木漂流。 太多的母亲会造成竞争和忽视。 没有孩子，回来受苦。

不直则不冲；不直则不冲；不直则不冲；不直则不冲。 不偏则不和；不偏则不和；不偏则不和。 不横则不罚；不横则不罚；不横则不罚。 如果它不直，它就不会折断。 这是一次碰撞，打开了六极不同的大门； 它是一种组合，开辟了万物的踪迹； 它是一种惩罚，一种改变和纠正； 这是一种破坏，对敌人造成伤害； 乃荆棘地出金，不如蓝田修玉。

以上四端是战斗和战胜的象征。 具有惩罚空钩、远钩的功能。 若乱中而以神为贵人、赐福，不如以财立官、以印招厄运。 这自然是美妙的。 紫平之所以专攻财富、印章和美食！

释义：不正则不冲突。 意思是四正方向的力量很大。

福满时，须防灾；福满时，须防灾；福满时，须防灾； 不幸多了，你也未必没有。

很多时候，用封印生出肉身，都是我的福气。 柱中有官煞，轮回印旺。 食神不为富贵所气，便是高尚。 若此地为印旺之地，命养过度，福气充沛，岂能无灾祸？ 故君子畏于富贵之位。 局里有很多官员对你不利。 如果再做官，运气就不好，祸患就更重了。 经历了种种艰难险阻之后，一定会有一个被征服的人，好运就会降临到你身上。 例如，如果之一天被官煞所困，那么福神再次移动到申酉，那就很糟糕了； 运气往前走，有海子印；运气往后走，有四物系。 运气是一种节省的东西，不是更好吗？ 此二十日，谓阴阳盛衰，祸福相依，天理人事相调，宜细细品味。

解读：供养生命是福，但过多则不够，反而是祸。 四大支柱有很多邪恶，但如果你有福气支持的话，也不一定是邪恶的。

将军一旦到了关口，一切邪恶都会臣服。

将军，贵神。 关键是临界点。 恶人嫉妒我的东西。 若甲、乙同日出生，则生于金旺。 年月已来克制我，丙已从月中出，制煞邪神，制伏邪神，邪神自降。 又如仁贵遇无忌，知图大乱，无力战胜。 但危急情况下，须庚、辛充当封印化煞，不敢作乱。

许多邪恶可以战胜主人，但独自一人很难战胜它。

这个说法未免太严厉了。 一个孤独无助的人，是无法被无法拯救他的神所战胜的。 大师英年早逝。

解读：一将是命运境遇中幸福的关键词。 如果官杀太多杀了我，而月枝上有封印或者坐下来，就可以化解群杀。

除掉这一代，避免见到这一代。 化为神，见到这样的神，很高兴。

从化的美景是无穷无尽的，一定要仔细观察。 譬如甲、吉化土，脱木气，从其妻家而来，若见阿、乙、寅、卯、未，皆与我齐，则有事。繁荣是错误的。 怎么可能没有爱呢？ ，狂比人也可以争夺我的财富，这样我们就不能互补，反而会产生分离之恨。 又如：乙庚化为金，喜见金旺，妻子不得不依靠丈夫； 丁仁化为木头，看到木头旺盛，女儿就得靠妈妈； 冰心化作水，见水旺盛，母亲得依靠； 五桂化火，兮 *** 旺，主可倚财。 怕死，见此，与嫉妒并肩作战，不成名，就是异姓孤儿。

说明：脱离这一代之后，就禁止见到此人，就像贾姬化为土一样，贾木脱离了木气，来自于他的妻子家。 禁止看到A和B，那么就会被分开。 它变成了神，就像丁仁变成了木头一样，我很高兴看到这棵树，因为它是母亲，我很高兴出生。 。