寻风神途 书谱（附说明文字）

《记录大全》之一卷

吴郡孙国廷撰

自古善书法者中，汉魏有仲、张，晋末并称二王。

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奚志云：“寻遍名著，钟、张欣是更好的，其余的都不值一提。” 可以说，仲、张郃消失了，奚、贤继位了。 又说：“我书比仲、张，仲应抗，或可说过头；张草如雁，然张术甚高。” ，而且池子里的水全是墨水，我想让别人这样犹豫，我可能不会感谢你。” 这就是推荐张迈忠的意义。 审视自己的专精，虽然按照之前的规定，没有取得成绩； 他各方面都能掌握，所以并不担心眼前的事情。

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学者曰：“其中四圣，古今杰出；今不及古人，而古德今焉。” 契（qì）虽然是书面的，但适合记录文字； 但当chúnli（chúnli）移动时，质量和文字变化三次，并且演变迅速，物理始终相同。 在古代，贵族是不听话的，但现在却有不同的坏处。 所谓“温文尔雅，则君子”。 何苦在穴处雕宫，将玉辇（lù）倒（回）椎（chuí）轮！又曰：“紫荆不如乙少，乙少不如”就像钟和张一样。” 有心人认为评价不错。

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其大纲、纪律十分详细，但始末未定。 且元昌专擅隶书，白英尤擅草书。 她们有两个美人，而且都优雅又矮小。 拔草则留真，与真相比较，则草长（cháng）。 专业工作虽小而劣，但涉猎广泛而精良多； 谢安素擅长尺、木简，却忽略了紫荆的书。 子敬试图为他写一本好书，说一定要记录下来。 安昌问靖：“卿叔怎能如右军？” 他回答说：“所以（顾）应该赢。” 安云：“物论不同。”

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”子敬答道：“当时的人都知道了！ ”景泉虽然学了哲安的话，但自称比他父亲更优秀也不为过！而且，他已经确立了自己的名气，在工作上也受到了尊重，始终无法进入他的母亲和母亲之间的关系。他为儿子的尊重感到非常自豪。” 、邵友军的著作和笔记，虽然粗略地以楷书抄写，但未必能征服季秋。 情况是依靠神灵，羞辱性地崇拜家庭模式来实现学习，谁更有可能面临壁垒！ 侯羲之去京城的时候，临行前在墙上写了字，紫敬密把它擦掉了。

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常迁笔处，私行无恶(è)。 羲之再次见到他，叹息道：“我走的时候真是醉了！” 这就是说，如果你知道宜少比钟、张更好，你就能区别于其他人； 如果你对他的尊重程度低于乙少，那么你就不会感到困惑（或怀疑）。 于直为学者时，注重书法，尝仲、张之余烈。 他跟随习和冼千贵，专攻此事，非常小心。 它持续了两个多世纪。 他有顺树之术，有近池之志。 观夫悬针露之异，飞雷落石之奇。

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飞兽的惊姿，鸾舞蛇的惊姿，悬崖峭壁崩塌的气势，危难面前的战书形状； 或重如崩云，或轻如蝉翼； 引导它。 则泉水倾泻，止山归静； 它纤细如初月从天崖（端）升起，落下如河中的一排星辰； 同样性质的奇迹不能通过武力和运气来实现； 信心可以说是既智又巧，心手顺，手不虚动，动起来就有理由。 一幅画中，变化为山峰和山谷；一画中，变化为山峰和山谷；

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一分之内，特殊衂（nǜ，衄）被豪（hao）芒击败。 况云积点成字。 他以前不看尺（茬），而研究寸之阴； 他引用班超的言论，参考记录而沾沾自喜。 他以笔为体，聚墨成形。 他头脑昏昏，试图模仿药方，双手却搞不清动作原理。 追求美与美，未免荒唐！ 然而君子立身必修其根。 杨雄说，一个强者如果不走诗词歌赋的道路，那么他就会沉迷于思考自己有多么强大，他就会成为一个书法大师！ 胡千深下棋，

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仍是坐隐之名； 讵(jù)如礼乐之功，妙仿神明，如山之(shānzhi)，这与工匠的炉子不相容。 一个喜欢奇特和令人欣赏的人，可以用多种方式玩弄姿势； 懂得细微之处的人，才能获得运动的奥秘。 写书者忽略其糟粕，审阅者获其精华。 巩固理理者，必还之；信贤明者，同时善也。 攒精打赏，岂能白费！

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东晋士人相互修养。 至于王氏、谢氏，奚氏、虞氏，虽不如其神灵，但其咸味也更添风味。 随着时间的流逝，这条路变得越来越弱。 方复一听疑惑，便表示疑惑，也算是走到了尽头。 他与过去和现在隔绝，没有任何疑问。 有会，寂静（jiān）密（mì，秘密）深。 这让学者们无所适从，无法领会要领，只看到成功之美，却未了解成功的原因。或者分布在

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这些年来，我一直远离规则。 没有明白道理，就会迷失在草的修行中。 若令薄（bó）解释草书，官法粗传，则易沉迷于固而自毁（hé）以通规。 知心手将归，看似同源却不同流派； 切换的技术就像共享同一棵树但被分成条带的树？ 适时而变很重要，书法最重要； 方未（fú、片、匾）题名实为之一。 若草不 *** ，则乎定力所致；若草不 *** ，则近乎定力所致； 草不清，则非旱兆。

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绘画作为形式和品质，才能转化为情感； 以草为点画为情感，使其转化为形式和品质。 草善转，却不能成言； 如果实在写得不好，还可以写。 尽管它们彼此不同，但总体上是相互关联的。 故亦邻两篆书，折八分，含章，字白。 如果浩（hao）没有意识到这一点，那么胡和越就会有很大的不同。 乃至于钟繇即离气、张之草胜，这是专精结合，无可比拟。 伯英不诚实，但点画凌乱；

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元代不使用草，而是使其纵横移动。 从此，不能两全其美的人就失败了，不是专家。 篆书、隶书、草书、篆书虽然用途各异，但各有各的优缺点。 篆书雍容清秀，隶书严谨密实，草书行云流水，章法查验便捷。 则以风灵凉之，以美暖之，以干气鼓之，以悠雅调之。故能达其情志，形其悲喜，试干湿之特结。

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仍然; 身体老而有力，不过是百岁了。 唉，不入其门窥其秘密的人都一样！ 再写的时候，有的好，有的合。 合则媚，善则雕疏。 简单说来，各有五种原因：一是心灵的愉悦和闲暇的结合；二是结合的原因。 第二个组合是受益感（marty，xùn）； 第三个组合是和谐润泽的时光； 纸墨混合，第四种组合； 偶尔想写点，五禾也是也。 心快而身留，是不好的行为； 头脑偏向于形势，这是一种不好的行为。

风干、日晒，为三坏； 纸墨不调，第四坏事； 感觉懒惰，手又扁，第五件坏事是。 当它们和谐相处时，优点和缺点各不相同。 适时有正器，不如有正意。五宠齐来，则思想被束缚，手被遮住；五宠齐来，则思想被束缚，双手被遮盖；五宠齐来，则思想被束缚，双手被遮盖； 如果五者和谐的话

​​臻，神与笔融为一体。 顺利，没有不适，迷茫和无助。 仁慈的人骄傲而忘记说话，很少说出重点； 学者希望将某件事描述得精彩，但描述仍然稀疏。 他的工作白费了，没有达到他的目的。 不批判平庸，总求明事理，欲弘古之规，导未来之知，去繁杂，见踪迹，以明其心者。 朝有《碧真图》七行。 中间的画是三人写的，欣赏

​​从北传到南，疑是右军所为。 虽然不清楚真假，但还是可以给孩子启发的。 由于它是按照惯例存储的，所以没有编目。 至于各流派的评论，大多是关于浮华和魅力的。 它们都是关于其形状的外部描述和对其原理的内部混乱。 我现在写的东西已经没有用了。 如果是老师和官员的高声望，那只能说明历史； 邯郸春令将空封。 暨崔，

自杜朝以来，肖羊已逝，祭祀绵（绵）远去，名号倍增。 或者凭借非常执着（yú），一个人的事业就会显露出来； 或因执着而价格上升，而身体下降。 另外，由于愚蠢而不传播，探寻秘密就会疲惫不堪。 偶尔也会没有奖励，那个时候就很难见到了。 有很多好有坏，几乎很难找出来。 ​它在当代享有盛誉，其遗迹至今仍在。 没有时间压制它，它标志着它自己的继承。 而且，六文的创作源于轩辕； 八式的兴起是从嬴政开始的。现在还在这里，为时已晚

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​​用泗洪。 但现在和过去是不同的。 美的品质是悬置的，既不习惯也不忽视。 还有龙、蛇、云露、龟、鹤、花卉等。 乍一看，图画确实很简单，或者说是写了过去的吉祥。 他们精于书画，但做工较差，书法各异。 不详。 代代相传的《于子敬笔论》十篇，文笔粗疏，意拙，旨详，绝非右派。而且，右军地位很高。和高才华。 他的歌词清丽淡雅，声音不失。

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椟（牍）仍然存在。 看着我丈夫写信陈述一些事情，当他写错的时候，季古斯就在旁边。 哪有什么计划带领继承人，道爷义气，张泽会突然吃亏，就这样！ 还说自己是张博英的同学，这就更加虚幻了。 如果说汉末的博应，时代就没有任何联系； 晋朝必定有同名之人，历史是多么的孤独啊！ 它既不是训练，也不是经典，所以更好放弃它。 丈夫的心声寻风神途，是无法用名言来表达的； 他用文字表达的东西，是无法轻易用纸墨来表达的。 可以大致如（如）其形，概括其纲目、言辞。 希望能向外国人学习，得到一个好的见面。 阙（失踪）却没有被抓到，请等待未来。

​现在写下持、用、用、转的理由，以消（qū）无明。 握指的是深、长、短； 势指纵横拉（chè）等； 篆，指钩、钩环、盘、鱼等； 勇指的是点画、绘画等。 还。 方符将所有的手段都汇聚到一起，汇成了一条道。 他把所有的作品组织起来，使它们错综复杂、精彩绝伦。 他试图追赶前人，从既定规则中学习，见其根源，分析其枝。 癸事文】关于管理、养养（shàn），有迹可循，表明心智清晰； 卷轴清晰可见，字迹流畅。

奇言怪论，不详。 不过，我现在所言，是为了学者的利益。但右军的书，被后人誉为“习”，“善”。

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也算得上是大师级的工匠了，可捡可还。 它不仅连接了过去和现在，而且以深厚的感情将它们融合在一起，从而导致了广泛的临摹（tà，延伸）和对岁月的研究。 他曾名声大噪，但大多已散去； 历朝历代他都是孤独一人，但他又何尝不是他的榜样？ 我们来尝试解释一下原因并简要说明一下含义。 如《乐逸论》、《黄庭经》、《东方朔（shuò）画赞（赞）》、《太史真（zhēn）》、《兰亭集序》、《誓》，本及其他朝代都是如此。亦谓真行圆满。 写《乐一》

情感充满情感（fúyù），《画赞（赞美）》一书讲的是桂（玫瑰），《皇庭经》讲的是依依（yì）虚无，《太史真》讲的是曲折。 。 兰亭晚，有聚会，思神非凡； 私下里，立下誓言，情感内敛，志向凄惨。 俗话说，当你参与音乐时，你会笑，但当你表达悲伤时，你会叹息。 怎能静下心来想那流动的波涛，奏起啴啴喛的乐曲； 奔神随幻，写方思藻画的诗。 虽然他见识过道教，但可能还是对这个词的含义感到困惑，所以他才会强行以自己的名字作为本体。

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一起学习分区。 没想到这个动词竟然可以用来传达 *** 的意思； 阳之舒，阴之苦，以天地之心为也。 现在失去了感情，他懂事了，也真实了。 是他原配丈夫造成的，所以他身体很好！ 虽然我申请的方法和规模是我自己的，但我相信它们属于当前的情况。 差一毫米，就会损失千里。 如果你了解这项技术，你就可以做到这两点。 心不厌精，手不忘熟。 若用之纯熟，心中规矩暗（ān，熟），自然能忍而走，意先写而后潇（xiao）流】，笔法飞扬。 .如羊心无涯； 厨师的眼睛从来没有

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看到整头牛。 如果有好事发生，我会请你练习。 我会给你一个粗略的提纲，然后教你。 我会用心去理解它，用我的双手去追随它，我会忘记我的想法。 即使我没有被所有的技巧所累，我也绝对可以做到更好（yì）。 如果你懂得规律，年轻人不如老年人；如果你懂得规律，年轻人不如老年人。 如果你学会了规则，老年人不如年轻人。 思想古老而多于高超，学问虽少却可鼓励。 如果你继续努力，就会有三次克制； 当时间变化时，会变得极其极端，就像之一次学习一样

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分配，但求公平正义； 既然知道公平正义，就去追险。 既然能够避险，回归公平正义。 初曰未达，中曰已及，后期曰通会。 开大会的时候，大家都老了。 仲尼曰：五十而知命，七十而随心。 所以，要了解蛮夷之险，了解应变之道，还是要先谋而后行，行也非不宜； 以后说话，说话一定要有道理。 所以，右军的书这几年才如此精彩。 应该经过深思熟虑和检讨，志向应该是平和的，既不激动也不暴力。

而风的规则，则是从远方而来。 现在紫荆归他麾下，大家必须努力建立完整的身体。 不仅工作不好，而且还是一个表情悬而未决的人。 有些人可能会鄙视自己的所作所为，或者可能会嫉妒自己的命运。 自傲的人会限制自己本性的范围，避免进入的诱惑； 那些自卑的人仍然会屈服于自己的情感视野，并且必须有一个方法来克服它。 唉! 盖（Gài，Gai）有学而不可的人，无不学而能行的人。 如果你立即查​​证此事，就能说得一清二楚。不过，消息来源众多，性情也

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他们并不统一。 初强柔弱，而后劳逸分离。 或者可能是淡泊（勇），筋骨在里； 或者可能是挫（chániè），yào（yào）峰（边缘）在外面。 观之者愈雅，效之者愈高尚。 情况无法模拟，观察无法准确，分布仍稀疏，体形也未考察。 春天跳跃的状态，还没有看到它的美丽； 言谈窥井，已闻其丑。 你若想得罪屠兮、贤（唐），诬告钟、张，过去就蒙住眼睛，将来就堵住你的嘴！慕兮

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特别建议嫉妒像你这样的人。 不解焉（yān）而留，则追强疾；不解焉（yān）而留，则追强疾； 如果你不能很快地做到这一点，那么效果就会缓慢而沉重。 跑得快的，就有机会逃脱；跑得快的，就有机会逃脱。 迟到的人将得到奖励。 会反转（恢复）其速度，达到菜谱之美； 沉迷于拖延，终于享受到无与伦比的美景。 能快或不能快，正所谓洪水和停留； 因为晚了，晚了，你的声誉将得到回报！ 如果你的丈夫心闲手巧，很难两全其美。如果你想让优秀的人都回家，就留着他们

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正直; 骨头已经有了，只是加上了qiú（qiú）。 又如枝（干）托疏（素），经霜雪而坚固； 花叶鲜茂，与云霞映照。 若骨坚而盖少，则枯枝险，巨石碍道。 虽然美丽的云彩不见了，但体质还在。 秋梨高了，人品就低了。 譬如夫香林已落花蕊，天热无依； 兰花沼漂浮在地面上，却只是绿油油的，令人啼笑皆非？ 如果你知道如何打零工，找到工作就很容易。

完美是很难找到的。 纵然学一族，成多体，也始终随 *** 而行，视其为姿势。 直者顽，刚者顽，顽者乱，矜持者不利，自由者失规，柔者失规。伤害。 论柔缓，急勇者太急，多疑者沉滞，缓重者终迟钝，轻琐者受俗官锤炼。 。 这些都是喜欢独来独往的人。 《易》曰：“观察

​看天文，观察时间的变化； 着眼人文改造世界。 “康的书法妙不可言，可以从万体中取之。令用不彻底，仍将在作品的秘密（秘密）中；但在波涛之中，已被疏浚了。”在精神平台上，你一定能体会到点画的感受，从头到尾研究了原理，他铸造了昆虫（昆虫）和篆书，而陶器则由草和隶书组成。五种材料一起使用，乐器的形状并不完美，就像八个音依次重复一样，感觉会很混乱，甚至几幅画同时应用，不同的形状；所有的点排列在一起，即

​两个身体对彼此都很好。 一点成一字，一字成一字。 违而不违，和而不同； 熬夜而不熬夜，送走不长久的疾病； 带来干燥和湿润，会稠而后干； 失方圆之规矩，逃钩绳之直； 有时显得晦涩（huì），如果进展顺利，则隐藏； 穷异在豪（末），情在纸上。 如果你专心致志，忘掉规矩，就能熟记习献而无误，能与钟、张为敌。 与（隋）朱何

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Bi，不同而美丽。 羞于真身，何必刻鹤刻龙？ 当你抓到一条鱼或一只兔子时，你会为自己的蹄子感到羞愧。

听说夫家有南威之相，可与淑媛商量； 若有龙泉之利，可商议斩之。 说太多会使红衣主教疲倦。 我已经尽力写了一本书，我认为它是非常一致的。 我经常被称为有知识的人，我经常给予指导。 有的很漂亮很漂亮，但我没有注意到； 犯了一些错误，我因此受到了批评。因为我不知道我看到了什么，我的意思是

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听到。 或者，一个人可能会为自己的资历和地位感到自豪，这可能会导致侮辱。 我与向明伪造，用古眼刻下。 然后智者改变了看法，愚者则在最后继续赞叹奇迹。 很少谈论峰值（peak）的损失。 正如惠侯喜爱虚伪，也正如叶公惧怕真实一样。 众所周知，哥哥的气息波动是有原因的。 老公蔡勇并没有错赏，孙杨也没有贸然在意。 他精通玄学，所以耳目不滞。 相食桂（奇数）

​声音为爨（cuàn），平庸的听者会为其美妙的声音感到惊讶； 若易于府城，众人皆知其绝，则伯吉不值得称，梁伯乐不值得称道。 至于被一个问题扇动的老奶奶，她先是抱怨，然后求助； 弟子收到书机，父亲剪了，儿子心烦意乱，知道又不知道。 奇怪的是，君子屈从于不认识自己，而延伸到有知识的人，而自己却不认识他！故庄子曰：“晨之菌不识惠硕，虫不识之”。知春秋。” 老子说：“下士听说

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道是笑；道是笑；道是笑。 不笑，不足以为道。 “你怎能握着冰块，怪夏虫呢？”

汉魏以来，对该书的注释者众多，出现了焉耆（chī，媸）的混杂和词条之争。 有些人可能会重述旧篇章，但与过去并无不同； 有些人可能会尝试引入新的东西，但它们对未来没有用处； 它们可能只会让复杂的东西变得更加复杂，但是缺少的东西仍然会缺少。这是一本六部分的汇编，分为两卷。 之一个叫“舒普”，是将军用的。

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莫； 来自五湖四海的亲密朋友，或者来自五湖四海的好朋友。 保密的目的是达不到的。

垂公写了三年的日记。

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