帝龙神途 风水经典《天宇经》7

第四章 杨俊松的《天宇经&；原作》

白话注释

（七十二龙星）

原文：江东一卦为来吉，八神为四一，江西二卦为龙位，八神为四二，南北八神为一卦。 忽知自己已通仙，代代击响平行鼓。 当时的天、地、父母、父母三卦，不是当时老师说的。 东西三卦，父母，价值千金。

白话解释：清代李三苏公在注释《天机一观清南高语》中说“天宇经，是指南针解释之祖”。 因此，《天宇经》的注释必须与指南针结合起来进行。 这里所说的指南针并不是现代市场上出售的普通指南针。 确切地说，它指的是杨俊松创造的只有陆地和天空的阳盘。 也就是晚唐无人的唐盘。 因为仁盘是南宋赖文君（1131-1162年左右）创建的。

江东卦是指阳盘的二十四山，属东方，首连的。

江西二卦，指属西的阳盘山向为二卦，南北各一卦，指南北山向为三卦。

八神，即八个山方，《四库》解释说，东卦为子寅至丙，西卦为子申至任，南半卦为武丁未坤，北半卦为秭归丑根。 错了，只有南半卦是火卦，与韦坤混在一起。 北半卦属水，混有丑属。 《地理百科全书》解释为乙、乙、辛、任、丁、庚、癸甲也是错误的，所以八干不可能属于龙水交会的四局，而八卦为江东、江西、南北卦。

黄学吉和姜大洪的注解大错特错，将八神解释为八卦，而原文已表明二十四山主三卦。 江东、江西、南北三卦解释为一卦。 三山中的地、天、人三卦分别解释为知坎对巽、子巽对兑四卦。 其中，从巽到兑，如果加上中宫，也只有三个。 没有中宫，只有两个，而艮、干却无处可寻。 如果以后的日子从巽到兑只有三个。

原文的意思是，二十四山分为三卦，江东卦属木，为丑根殷甲卯乙辰巽八神。 江西卦属金，为卫坤申庚有辛虚干八神。 南半卦属火，已是丙戊鼎。 卦的北半部属水，为海人子贵。 南方四神和北方四神是八神。

四个一和四个二是什么？

江东卦四为阳盘东，从丑至寻霸山麓，附星。 这二十四条（五行龙二十条，虚空龙四条）中，有四条（己丑火、己丑火、丙寅火、丁卯火、甲辰火）是火局，也就是四个。

江西卦的四二是阳盘溪，从未到过千八山脚。 附星二十四颗，四星​​的有乙未金、壬申金、癸酉金、庚戌金。 还有癸未木、庚申木、辛酉木、戊戌木，即金局、木局两局，即四两。

南北八神同卦，何以无异？ 南有丙午顶，北有人子贵。 共有八座山。 南卦下十二星中，有两星（辛己金、甲午金和乙己火、虚无火）有两轮金火，即二二。 北半卦下十二星中，有两星（己亥木、壬）。 子木），只有一局木，即二换一。 南北各有八个神，即两个二，加上两个一，等于四个三。

由于东卦有四个一，西卦有四个二，而隐喻的南北卦有四个三，所以末与末没有区别。

忽知上述凝视，即七十二龙五行，为风水及风水罗盘，可解仙。

原文：寻掌中天卦江东，知其值千金，谁能知地画中八卦，山水相对。

白话解释：天卦是指阳盘天盘（封镇）二十四方位的双山，即壬子、癸丑、根阴、甲卯、乙辰、旬吉、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛虚、前海、十二宫以及境内十二气的双山。

地卦是指阳盘之地（正真）的二十四山方位，即壬子癸丑根阴甲茂一辰巽大丙午丁未坤申庚有新须干海。

地画八卦是指二十四山下画的七十二龙五行，即星辰。 以天盘二山消沙水，地盘二十四山与兴格隆以取气，堪称山水对立。

（龙水相会）

原文：倒排父母荫龙位，山流同水。 十二阴阳排列在一起，总是来自于卦象。

白话解释：父母，指星星。 如果你看不起父母，你就会看不起星星。 因此，用经针的倒五行来说明星辰。 子本属水，正子之下有虚子，火龙。 午本属火，午下为甲午金龙。 称为倒置父母。

将父母倒置（龙气）至龙位，用阴龙位。 同时，根据排行（七十二龙五行）的方向，气（龙气）和殿前的流水将一起返回坟墓。 俗话说山水同流。

十二阴阳是指遗址上二十四山的那甲阴阳，即十二阳山为壬子归阴甲乙陈午坤申须干。 十二阴山是，丑根毛巽他丙丁未庚有辛亥。 一路排列，就是十二阴阳龙依然按照上述龙水相会的原则排列（总是来自卦象）。

需要补充的是，杨俊松早期的风水方法是用阴山吸阴气，用阳山吸阳气。 由此可以推断，《天语经》是在其创作七十二年所著，是为了阐释阳盘的运用而写的。 书面。

原文：分东西二卦，传于世。 阴阳二卦，分两个方向。 从正反排列来看，甲、庚、丙、壬均属阳，五行顺顺详述。 乙、辛、丁、癸均属阴，五行逆推。

白话解释：东、西二卦是指阳、阴二卦，顺时针方向，即从阳盘西向东，称为东卦。 从阳盘东向西，即逆时针方向，为西卦。

阴阳之分，就是龙与水之间的阴阳之分。 龙为阳，水为阴。 龙为男，水为女。 龙为夫，水为女。 阴阳、男女、夫妻分二路，即阳顺、阴逆。 ，一起回到了坟墓。 甲、庚、丙壬属龙阳，属龙顺退。 乙、辛、丁、癸为阴水，为逆行。 四场五元分别属于辰虚丑味四墓。

原文：知阴阳二道，富贵可至京城，不知阴阳二道，火坑深。

白话解释：如果你知道了上述的龙水阴阳，那么你有钱了，就可以去长安当朝官了。 这就是《青囊奥语》中所说的“倒置二十四山皆有明珠”。 如果不了解龙水的阴阳，就会陷入深火坑。 即《奥语》说“颠倒，二十四山皆有火坑”。

（格隆承其）

原文：先决定来山，再定位自己。 不要将珠子放在一起。 须细知五行竖纹，富贵系全龙。 于五行山下问其故，入头便知簇。

白话解释：要使用格隆气，必须先使用格隆，即必须先有决心来到山上，然后再使用气向。 格隆承气连贯，不能放手。 尤其是决定山的方向的正五行，要仔细寻找山脚下的星星，即垂直五行。 那么所有的财富都与龙的五种元素联系在一起。 想要了解五行的本源，就需要知道龙的变化，直到进入龙的五行之中。 知道某个穴位的穴位条件，并利用穴位条件来确定穴位中的卦象。

原文：先祖暗定阴阳，即正龙纲。 他们学习、学习仙经。 别乱说。 二十四位高官出来，赤色入长安。

白话解释：上述的格隆成气，是先民用来暗定阴阳的唯一内气正法（正龙纲）。

我们从老祖宗（仙人）那里学到了这个教义，一定要认真遵守，切忌空谈。 若能依此法驾驭龙气，则能出二十四山之高官，在京城长安为官，他的腰带上有一枚金印。

（分支）

原文：五要素缺一，请仔细注意（ga）。 龙骨若非真品，今后必有千千万万的人误会。

山干流水，干有峰通状元。 茅山、茅源水，骤然富于石崇。 巫山乌乡乌来塘，将军镇边疆。 坤山坤流向坤帝龙神途，财源滚滚，财源滚滚。

白话解释：五行是指金、木、水、火、土五种元素。 缺一，就是五行中少了一行。 这是解释愤怒的分局。 分别是甲、庚、丙、壬四龙神和乙、丁、辛、癸四水神。 龙与水相遇，雌与雄相遇，阴与阳相遇。 夫妻之交是乙丙、辛壬、丁庚、癸。 与贾互动，龙水二神，山水归墓的火、水、金、木四局。 甘山的干燥方向就是金山的黄金方向。 它坐拥辛集金洞，面向山海、寻干方向，为黄金位置。

茅山茅香为木山木香，坐于新游木洞，立新山宜香与幽茅，为木架。

巫山的正午方向就是火山的发火方向。 坐在虚子火洞上，站在紫山正午方向，就是火势。

坤山的方向是坤，即土（水）的方向。 坐于辛丑土洞，离丑山方向亦为艮坤，为水（土）势。

原文：知阴阳二道，五星必明，泥鳅跳龙门，飞过渤海。

白话解释：明白龙水阴阳二向相交，四轮星（五星）须小心。 泥鳅还可以变成金鱼，跃过龙门，飞向渤海。

（方向）

原文：仔细寻找父母的阴阳，同时确定前后相。 正面和龙神都向前向前，珍珠不应该被释放。 背亦龙神，背亦方向，阴阳排列。

白话解释：星（母）的阴阳必须仔细搜查。 找到星星后，正面和背面都要定向。

走在最前面的龙神，必然是朝着前方的方向，并且有一定的连贯性。 后方和龙神也必须是后方和方向，这是固定的阴阳。

（吃沙吸水）

原文：天地定男女，富贵在此得。 惊天动地的对决不同，秘密就在悬空。 三阳口流尽，富贵永无止境。 三日、六美、二神都是神，立刻进入神殿之中。

白话解释：天盘（官田）两山消沙纳水； 地（关帝）星辰环绕，龙承载生命力； 阴阳分离的两位神，一起回到了坟墓。 坐穴定向，迎生受旺，富贵于此。 颠倒世间，“二神卦与灾难（毁灭繁荣与重生）的秘密（原因）就在于男女相遇的神秘天空。

三阳水口，龙属阳顺，水口墓绝迹，成为三阳水口。 水属阴，排水口反了就会死，就是三阴水口。 三阴水口死宫为三阳水口死宫，胎儿之胎为病宫。 阴随阳，阳不随阴，故宜用三阳水口。 若殿前的旺水汇于三阳水口，则财富永无止境。 说到龙或水，二神有圣官、王三吉祥峰，圣官、王官生前养六美水，可即入庙。

原文：阴阳不同道，须由此求之。 九颗星辰一男一女，这才是神秘天空的真正美感。

白话解释：龙属阳顺推，水属阴泥都。 这就是说，阴阳是不同方向的，必须从阴阳中找出吉凶。

九星不仅指贪图大财文武的九颗星，也指十二仙官中贪图大财权的九颗星。 即“大墓崛起灭军，子死为福，健康贪狼位，浴冠有文，武功昌盛”的九星。且官盛，衰为巨门，贞洁病死，九星并行”。 事实上，它是长寿的生肖。

十二仙宫成对而起，龙顺水逆水，分雌雄。 这就是玄空真正的美丽。

原文：按六神论，官位无穷。 甲、庚、丙、壬四龙神皆属阳干一脉。 干、巽、艮、坤水同向，富贵昌盛。 仇辰旭并没有一路走下去，突然变得富有，振兴了家人。

白话解释：郭阳的风水解释是根据杨俊松《原版玉尺经》中的十二仙宫，即上述的“九星双上”标准中国尺。 原文是“一德四神之一”。 所谓四神，就是八宫的圣炎天府，或者是檀琅九星的檀居五府。 想必是受到了当时卦象“风水”的修改，所以被修改为圣王观和第六胎神。

用天盘消沙聚水，若六神最吉祥（之一），即可拥有无尽的官职。

甲、庚、丙仁是四龙神中的旺神。 它们源自阴阳，也就是源自龙神。 干寻、艮坤、四龙王圣水与香朝堂相同，即甲龙、角毛王神、前海圣神、庚龙、庚酉王神、巡吉圣水、丙龙、丙午王神。 生神为艮寅，壬龙、壬子、王、坤神皆同向。

辰圩丑味是四龙神的坟墓。 甲、庚、丙壬四旺神，干、巽、艮、坤四活神，水向相同。 它们一路流向辰墟丑卫四墓，代表着财富、繁荣和突然。 丰富的家庭声音。

原文：阴神之水已至，五行已中，丑者已至辰墟叩金龙。 财富永远不会贫穷。 如果你还借国库的钱致富，然后变穷，你就从国库享受长春。

白话解释：寅申己亥是四龙的长寿位。 如果是四岁水庭的话，一定要往星辰方向考虑。 金龙同卦，故名动金龙。 动了金龙，你就是主人，永远不会穷。

如果你向国库借钱消水，到时候虽然能发财，但因为没有摸到金龙，以后的事业还是旺盛的，肯定会退而穷。

原文：知父母三卦，乃真神之道。 卦中八卦不到位，世代贵重。 一路同流水，处处有名声。 他只是冒充天医，却从未见过荣耀。

白话解释：上述的取水，一般来说，真正的取水之道是了解东卦、西卦、南北卦。 若三卦星不在位，则万代子孙将受尊荣。 卦例《风水》讨论风水，主观冒充卦象。 虽然是装在天乙福吉卦中，却从未见过结果辉煌。

原文：星从何处升起，五行永存。 与高冈相比，霍在学校工作。 从门官郭华的防守来看，风景也是一样的。 水秀峰有难得一见的高官，六人一般看去。

白话解释：小风判断好坏，通常要看星星从哪里升起。 四方之中，以长生地王最为吉祥。 如果它的形状与火相反，即看起来像尾巴一样燃烧的火，那么主人应该是一个聪明的孩子。 若水口沙如守门，则官国华表，无论是峰顶，还是朝廷之水，皆视为吉祥。 凡属水美山怪的六秀方，生于胎中，皆吉祥如上。

原文：坎离水火，龙移至帝座。 宝盖风阁在四维皇朝，宝殿在龙塔之上。 金枝玉叶装四孟，金匣玉印存之。 帝师一心定州都，紫微同巴吾。 父母逆养龙神，万年富贵荣华。

白话解释：坎远离水火，是紫山坞的方向。 中天关为虚子穴，金龙水口位于天卦天盘心虚。 宫殿的地面可以移到皇帝的宝座上。 四维峰峦如宝盖凤阁，宝殿可登龙塔。 四蒙是四局长生宫所在地。 相传金枝玉叶占据长生宫，玉印可藏于金匣中。

师师，梵文天帝。 紫星是皇帝的宝座。 巴乌五曲位于临关王王第二宫，四轮八宫称为巴乌。 天帝即位定州府，帝星如在巴乌。

这样的情况就像是父母把龙神倒挂起来的效果（也就是明星）。 富贵是永恒的春天。

（次公开职位）

原文：数男位的过程，富贵易受，胎浴养生，贪狼长大，冠垂荣，小子排病死位，坟墓也是一样。 项鼎阴阳假装顺，三子共荣。

白话解释：在公共位置方面，仍然是按照十二寿宫的位置来排列（根据通道计算）。 孟中吉第三宫财运易判断（易受）。

长子掌管胎生、长寿、沐浴四宫。 仲子居冠、临官、帝、旺、衰四宫。 箕子居病、死、坟、卒四宫。 如果阴阳有方向，水就会顺着上面的宫殿走。 。 于是孟仲基的三个儿子就一起繁荣起来。

原文：世人不知天机，揭露天机有什么好处。 你如今已传了地仙，神秘莫测。 还有山里收煞气的方法，也教给你。 地球上能遇见多少人，无一不是挚友。 尚求土地，不种德，则掩口藏舌。

白话解释：这是杨俊松给高徒弟曾文的结束语。 世人不知道上星的秘密，所以不要随便泄露。 既然你已经学会了凝视的艺术，你就可以成为人间仙子了。 这就是悬空的神奇功效。 还有封山放邪的方法，我也给大家讲解清楚。 这世上能遇到几个知己？ 如果你求地而不种德，你一定要记得闭嘴，不要随便告诉别人。