玛哈嘎拉（玛哈嘎拉的别称）

玛哈嘎拉的形象很多，常见的有二臂、四臂、六臂等。 由于这三尊图像各有特点，而且各自的供奉也很常见，下面就分别介绍一下。

二臂玛哈嘎拉

身体呈蓝黑色，三眼圆睁，鬃毛直立，手掌突出，头发倒置。 他戴着五骷髅王冠。 两臂置于胸前，左手托着一个盛满人血的骷髅碗； 右手握一把月形刀，两臂之间横放一根短棍。 两条腿站立，背后熊熊燃烧。

四臂玛哈嘎拉

同样是蓝黑色的身体，头套上有五个头骨和三只眼睛。 但脖子上挂着一串人头，腰间还挂着一张虎皮。 他的前好座将结构拉成四臂，中间两臂所持物与两臂相同，左颅碗，右月形刀； 另外两只手左手握着三叉戟，右手握着三叉戟剑，双手分在两侧。 他采取坐姿，双腿微微向内弯曲，这是一个轻松的座位。 脚下有两根异教胡须。

六臂玛哈嘎拉

最常见、最完整的玛哈嘎拉像之一。 与以上两种粉胡荡枝相比，不仅手和手臂多，而且身上的装饰也复杂得多。 他的身体呈蓝色，身穿虎皮，项链上挂着50个人类头骨，头戴五头骨王冠。 他的身上有很多蛇，头发在头顶上绑着蛇，脖子上垂下一条大花蛇，手腕和脚踝上缠绕着黄白的蛇。 迪什布王的投降，也更加增添了他恐怖而愤怒的气氛。 他6只手都握着物体，中间两只手放在胸前，左边一只是骨院医生，右边一只是月形刀，另外四只手分开：上面那双右手手持人骨念珠，左手握三叉戟，代表他要刺穿天、地、地下的关系； 两只手同时揭开象皮，寓意驱逐无明。 右下一对手执手鼓，用以引诱、制服女妖； 左手持铃鼓烈火大魔神，一端有金刚杵，另一端有钩子，意为束缚一切魔魔。 以站姿站立，右腿弯曲，左腿伸直，两脚依然放松，仍然踩在象头神的胸前和腿上。 象头神是白色的，是北方的财神。 它仰面躺着，头向后仰，左手端着一个人骨碗，右手端着一个萝卜和一袋糕点。 据说，这位神本来就很残暴，被大黑天制服后，就以这个姿势侍奉他。 领主向斯雷诉丽真坦白后，背光处出现火焰。

其他图像

据《大方广元绝修多照之木关兵五落力一经书》背面的描述，大黑神有七位：

大黑领主

外观：不完整

职责：李生消灭疫情

安吉洛

外貌：六臂三眼，脚踩七星，身穿虎皮裙

功能：主长寿

日月伽罗

外貌：四只手臂、两只眼睛

功能：投降

金巴卡拉

外形：头三面，通体，龙托座，二足托莲花

功能：消灾除险、除忧愁、免狱官司

冢间加郎

外貌：三眼八臂

职责：统治黑社会、判断善恶、拯救死者的蛋厂巡查员

释迦罗

外观：未知

职责：引导众生降伏邪灵，回归正觉

宝藏加洛

外貌：雨三眼八臂，骑狮

职责：制止世界战争

据元代《七贤山报恩》中提到的“摩诃嘎罗七转神”记载，七形摩诃嘎罗神可能有七相一身、七相一分的显现。 它们都是玛哈嘎拉的显现。

六臂玛哈嘎拉

六臂玛哈嘎拉原本是印度教的魔神（即玛哈嘎拉），观世音进入他的意识，因此他成为佛教的守护者，也是观音的化身。 野古平时追观音，有休、增、抱、罚四种业法。

这尊雕像有一张脸和六只手臂，红色的圆眼睛和三只愤怒地睁开的眼睛。 它的身体呈黑蓝色，浑身充满火焰，凶猛无比。 身披一块白象皮，象头朝下，双腿搭在肩上、腿后。 右上手托象脚向上，左手握三叉戟，中间两只手，右手握骷髅鼓，左手握绳索，主臂握骷髅碗和月刀。 除象皮外，脖子上还有青蛇和项链，脚踝和手腕上缠绕着白蛇，象征着龙王和药叉的降服。 腰间系着一条虎皮裙，周围环绕着人头。

虽然它有六只手臂，但只有两条腿。 它左右弯曲，跨骑在一头仰卧的白象上。 白象左手拿着一个骷髅碗，右手拿着一根大胡萝卜。 据说这个象王也是财神，非常凶猛，后来被玛哈嘎拉降服了。

根据观世音菩萨所发的深愿，修六臂玛哈嘎拉，可以降伏、救度末法时期逐渐败坏的一切众生； 能护卫一切众生，脱离中阴之苦； 及贫穷，圆满一切众生一切美好愿望。 玛哈嘎拉是佛教中最重要的智慧护法。 宜密供供养，其加持日夜迅速而持续。

礼拜玛哈嘎拉

七福： 1、和谐美丽布施：给予他人和谐美丽的礼物。 2、为言布施：以对人说好话、好心行善、对人说好话、劝人做的布施。 3、以心布施：以为对方想象的心、体贴众生的心来布施。 4、以眼布施：用慈爱、善意的目光看人。 5. 奉献自己：尽自己所能帮助别人。 6. 给予座位：将座位让给有需要的人。 7. 布施观察：无需询问对方，即可感知对方的内心，给予亲人所需的方便施舍