话未出口，气如兰花，花容绰绰，令人忘却饭菜——任健

第十七章

徐晖：“其实我没有什么读书的计划，最近看的无非就是《诗经》和《左传》，太冷了，看不懂。”

吴曌说：“《诗经》是好书，也是最有趣的。以前读《郑风》时，我必须抬头想：‘郑’在哪里？远在天边，却在我身边。” ”

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李世民问徐惠走路累不累，徐惠说：“不是很累。”

来到另一处堤坝时，李世民命随行的中官铺上厚厚的垫子，与徐徽坐下休息。

洛水在阳光下闪闪发光。

李世民说，他在与十八儒闲聊时，听到他们讨论《洛水道规》。 他说，孔子到洛阳向李耳请教复兴礼乐的建议。 事实上，这是一场“道”与“礼”的较量。 。

李二是化名，本名老丹。 “旦”字生僻，用作“李二”。

李耳的地位是朝廷经书之主。 近水而居，诗书颇多。 他觉得人类需要一种理论，于是毫不犹豫地总结出一种理论：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 随后他起草了一篇《老子》文章，用“道”解释了宇宙万物的演化。

他痛恨人类社会违背自然规律，并说：“天之道，补之不足，人之道，补之不足”。

鲁国曲阜小学的孔丘看到天下礼乐的崩溃，发誓要恢复大周初年以等级为核心的礼制。 小品《子见鲁公》是周力的练习。

门的一侧故意挤在门框上，让它看起来又小又简陋。 进殿后，他屏住呼吸，像个贼，又像个三孙子。 走近陆俊，神色谨慎又惊恐，似乎缺乏自信。 行礼，抖袖，伸膝，跪下，磕头。 坐下来，脖子一缩，肩膀耷拉着，眉毛耷拉着，仿佛在认罪。 他浑身颤抖，不敢回答，偶尔回答一句，不敢让鲁公听清楚。 拜完后，面朝鲁军， *** 朝外，小步出宫，依依不舍，转身，气喘吁吁……这就是孔子的周礼。

孔子在小学就教导过“君、臣、父、子、子”的含义。 他说刑法不宜宣扬，而君王应藏于腹中。 “宣传。

为了更好地做好“维稳”工作，孔丘陀人向鲁昭公递交报告，请求前往洛阳观摩大周王朝的统治和文化。 卢兆公批了一辆车，拨了一些钱，道：“走吧。”

在洛阳，孔子拜访了大周王室的首席乐官长弘，聆听了主旋律《韶》。 疼得连肉都吃不下。

洛阳酒店附近一家人死亡。 孔秋主动参加丧葬仪式，认真体验每一个环节，充分把握难得的实习机会。

孔子主要拜访的是李耳。 老李也很客气，教训了孔子三天，最后一天去洛水边散步。

河水汹涌澎湃，流淌不息。 孔子不自觉地叹了口气，说道：“死者如夫，日夜不离！”

李耳说：“天地是自然之物，人的生命也是自然之物。人有幼、幼、强、老的变化，就像世界有春、夏、秋、秋的交替一样。”冬天。人生有什么可悲的？生于自然，死于自然，顺其自然，自然就不会乱；不让自然，在仁义之间奔波，则自然就会受到束缚。名与名心存则忧，心存利则烦恼。”

孔子解释说：“我担心道不善，仁义不施，寿命短，不能为天下做出贡献。”

李二道：“天地非人自行，日月非人自照，星辰非人自序，畜生自生非人为。”它违反人性，而且很遥远！就像一个人敲鼓寻求逃亡一样，敲得越大声，逃得越远。

李耳指着洛水，赞叹水的德性。

孔子问：“水有什么德性，请教我。”

李耳说：“上善若水，水善万物而不争，以谦卑之德对待众恶，天下没有比水弱的东西，没有人能胜过水”。强者。这就是温柔的美德。温柔。战胜强者，弱者战胜强者。”

孔子恍然大悟，曰：“人皆上，水独下；人人易，水人险；人人清，水人污。人人恶，谁与之争？是故？”更高的善。”

梨儿点点头，道：“你若不与世人抗衡，天下无人能与它抗衡，这就是水的德性。你走后，就应该改掉言语和外表上的傲气。” ，并且革除你对容貌的渴望，否则，你还没来得及就死了。” 声已闻，身未到，风已动，你又张扬，如过街老鼠，谁敢用你？”

孔子说：“先生之言，出自内心，进入弟子心中，终生难忘。弟子谨遵遵行，谢师恩。”

孔丘假装谦虚，实际上内心是看不起梨儿的。 他只是询问洛阳文化的真实情况。

徐汇瞪大了眼睛，道：“我家小姑娘似懂非懂。”

李世民笑道：“我似懂非懂，有句关于水的名言，我总是牢记在心，并尽力付诸实践，你知道吗？”

徐徽侧身握住皇帝的手臂，看着皇帝的脸色说道：“我知道。陛下常告诫大家，‘水能载舟，亦能覆舟’。”

李世民说：“是啊，君为船，人为水。水能载舟，亦能覆舟。作为君王，必须牢记船与水的关系，为民造福是君臣的之一要务。”

徐徽靠在李世民身上，频频点头。

李世民问徐惠，今天去洛河畔散步，有想到什么有趣的人或事吗？

徐汇道：“谢谢你的提问，我小姑娘还真想到了——洛神，洛水神。”

古代掌管洛河的水神是糜妃。 糜妃是黄河之神河伯的妃子。 她是如此美丽。 后来，洛神逐渐成为文人寄托情感的世俗美女。

曹魏皇帝与曹操的第三子曹植写有《洛神赋》，以洛神比喻心中之人，用心中之人比喻洛神，这是一口井。 ——文坛上著名的奇葩。

徐慧说：“我的小姑娘真背了《洛神赋》，人神相恋的悲剧，太让人心酸了。”

李世民道：“曹子健写的是一个梦吧？”

徐辉道：“玉从靖宇回到东番，背着伊缺，过源源，过铜鼓扬风神途，过灵景山。日头西斜，车乎麻烦。二乃税车至横高，莫斯行至芝田、融、阳林，流至洛川，遂神动，神惊，顿时思绪散乱，低头不见，抬头则见。能见。见一美女，在岩岸上。是来扶侍卫的。他告诉他：“有人看他吗？ 他是谁？ 要是这么美就好了！”国王对他说：“听说河洛神名叫糜妃。 然而，国王所看到的却并非如此。 “它的形状是什么？我想听听。”

我从首都洛阳出发，向东返回封建城市鄄城。 背着伊阙，渡过园园，过了铜鼓，登上了景山。 此时，太阳已西沉，车疲马乏。 于是我把车卸到铺满杜横草的岸边，又用芝麻草喂田里的马。

行走在杨林，俯瞰浩瀚的洛川河。 心情恍惚，思绪飘零。 低头一看，什么也没有看到，抬头一看，却发现岩石旁边站着一个绝妙的女人。

我忍不住把司机拉到身边问他：你看到那个人了吗？ 那是谁啊，好帅啊！ 车夫回答说：我看不到，但我听说河洛神的名字叫糜妃。 难道，她就是本王所见的人吗？ 她长什么样

李世民道：“哦。车夫的眼睛是普通的眼睛，看不到美女。”

徐徽沉浸在曹子建的文采之中，随即背诵了一段重要的段落：“于高之曰：其形轻盈如惊鸟，飘逸如龙游，菊花繁茂，春松茂盛。”月若轻云遮，飘飘如风归雪；远看，如朝霞初升的太阳；强观，如灼灼灼灼。鲁波出一朵花。

”纤细在中，剪短以合体。肩若削去，腰如常。颈长颈秀，品质外露。香不加，而铅不护，云髻高挑，眉秀秀美，唇齿明亮，内清新，明眸善凝，扶正正正，身姿华丽，容貌端正。清静身姿悠然，温柔婉约的姿态，迷人于语言，衣着精致，骨子里应有图画。

“身披斗篷，明艳动人，秀出尔瑶青色。身戴金翠珠宝，缀明珠耀身。练远行文鞋，拖曳轻轨”雾气。山角。于是颜猛然舒展身躯，慢跑嬉戏。左倚彩岩，右遮桂旗旗。丢开神明腕，摘玄智。的动乱。

“我欣喜于她的美丽，但我的心却颤动着，并不快乐。无良媒人用它来接欢乐，并用微波炉沟通。我希望真诚和简单首先发展，而玉佩必先求之，是美人的信仰与修养，羌学于礼仪。明诗。反羌以和谐为本，指前川一段时间。眷属之钱。是真的，又害怕被神灵欺骗。感受到老夫的遗弃，犹豫疑虑。接受和谐，平静意志吧，沉丽芳自给自足。”

我告诉他：她的身材如鸿雁展翅，又如游龙。 他的面容如秋菊般容光焕发，他的身躯如春风中的青松郁郁葱葱。 她时隐时现，如轻云包月，飘忽不定，又如回风雪旋。 远远望去，光洁如朝霞中初升的太阳； 近看，犹如绿波中绽放的新莲，鲜艳夺目。

她身材适中，身高合适，肩窄腰细，美丽的脖颈上皮肤白皙。 不脂不粉，头发高耸如云，长眉弯细，红唇鲜润，牙齿洁白，一双明亮的眼睛向前看，脸颊下有甜甜的酒窝。 。 她的姿态优雅迷人，举止温柔安静，心情柔和温柔，言语得体宜人。 洛神服饰华丽绝伦，性格、样貌都与画中所画一模一样。

她穿着一身鲜艳的罗衣，戴着漂亮的玉佩。 头戴金银玉饰，全身缀满闪亮的珍珠。 她穿着带图案的运动鞋，拖着雾气缭绕的裙子，散发着淡淡的兰花香，在山边徘徊。 突然，他又轻身而行，边走边玩，左靠彩岩，右靠桂花旗遮荫，在河滩上伸出素手，在水边采摘芝麻草。

我爱上了她的美丽，感觉不到内心的摇摆和不安。 因为没有合适的媒人来说情，所以只能用微波传话。 我希望我的赤诚之心能够走在别人的前面陈达，于是我摘下了玉佩，向她发出了邀请。

可惜那美女确实很漂亮，既彬彬有礼又能言善辩。 她举起琼玉回答我，满怀期待地指着深水。 以我家人的诚意，我怕被这位女神欺骗了。 感觉郑教父曾经遇到过失信的女神，心中惆怅、彷徨、彷徨，于是冷静下来，以礼义昂首。

李世民笑道：“子建的哥哥子桓和魏文帝曹丕也做得不错，只是不会这样夸自己的美貌。难怪曹子建善于饮酒，不懂政治。他的想法是所有致力于这些精致事物的人都消失了。”

徐徽想了想，道：“没错，他孜孜不倦地描述了洛神迷妃的容貌、姿态、服饰，描述了他自己的爱情，描述了洛神秘妃的动人寓意。但如果他想拍出悲剧，就必须先描述爱和感情不断堆积，直到变得丰富和丰富。”

“散文这样看也可以，待会再听。”

徐徽羞涩地凑近李世民，说道：“以后就悲剧了。”

”于是，洛灵心一动，倾身犹豫，神光分分合合，阴阳骤然显现，光体如鹤立起，似欲飞却未飞。旅途，脚步细而香。超长的咏木溪，悲声严厉而悠长。

“你们的灵魂五味杂陈，吩咐萧萧夫妇。或清溪中嬉戏，或神仙飞翔，或采珍珠，或拾翠羽。从南翔二妃，到寒宾游女。叹息敌不过瓜，吟颂牵牛花的孤独，举起纤细的眸子，修长的袖子，身轻如飞，飘忽如神，凌波小步，袜子布满灰尘。

“行无常时，感觉身处险境；陷入困境时，感觉如归路。转身，本质流畅美好。言语不语，呼吸却如兰花。”曼妙的容貌让我忘记了吃饭。

”遂平邑闭风，江水静。风邑击鼓，女娲清歌。滕文玉骑警，明玉鸾同死。六龙同首，子孙后代。载云车，鲸鲵舞，钳枢，水鸟飞以守。

”于是越北君，经过南港，苏苏灵，回到了青阳。动了动红唇缓缓开口，将交接的轮廓呈现出来。恨人神神的方式不同，怨恨盛世之人的冷漠。生命。抗拒袈裟掩泪兮，泪波流下衣襟。追悼会永无休止。哀逝土地已无。没有一丝情感可以模仿爱情。来吧，呈现江南璀璨坠，虽身在日影之中，却始终将心放在君王身上，忽然不悟自己所放弃的，而被神压倒，蒙蔽了双眼。光。”

“于是我背着陵墓，把脚放在心里，想象着遗物，悲伤地看着它。希望灵体恢复原形，轻舟而归。”

“浮长江上不忘反思，思念愈增敬佩。夜难眠，重霜盖至天明。”

”命仆驾，吾将回东路。带缰绳抗策，因徘徊而不能去。”

洛神因此深受感动，来回徘徊，神光时隐时现，忽明忽暗。 她像鹤一样抬起轻盈的身躯，似欲飞却未飞； 又走在开满花椒的小道上，走过杜横草，让清香流淌。 突然，他悲切而悠长地吟诵着，表达自己深深的思念，声音哀伤而悠长。

众神纷乱地来到这里，呼唤朋友，有的在碧水里嬉戏，有的在神奇的小岛上飞翔，有的采集珍珠，有的捡起翠鸟的羽毛。

洛神身边陪伴着娥皇和二妃南香，怀中抱着汉水之神，感叹缺少一对葫芦星，哀悼牵牛星的孤独。 有时，他会掀起随风飘扬的外套，长袖遮光，站在那里许久； 她走在水波上， *** 溅起的水花如灰尘。

她的动作飘忽不定，似危似闲； 她的进退如去又如归，不可预测。 她的双眸闪闪发亮，面容光彩润泽，还没来得及说话，身上的香气就如兰花一般芬芳。 她的身材是那样的曼妙、曼妙，让我看到她之后就想不起来吃喝了。

此时，风神汇聚，水神止浪，风仪击鼓，女娲歌声清脆。 翱翔的鲑鱼守护着洛神的车子，神明随着铮铮的玉銮一起离开。 六龙并肩前行，驾着云车从容前行。 鲸蝾螈在车两侧跳跃，水鸟飞来保护它们。

车子驶过北边的沙洲，南边的山丘。 洛神转动着白皙的脖颈，转动着精致的眉宇，微张着红唇，缓缓说出了交流的轮廓。

我只是怨恨人与神之间的区别。 虽然两人都正值风华正茂，但却无法得到自己想要的东西。 说着，他情不自禁地掀起袖子捂住脸哭了起来，泪水止不住地滴到了衣服上。 哀与喜的相逢将永远结束，如今他分隔两地，他再也没有用微妙的柔情来表达仰慕之心，只能送给明荡作为永久的纪念。 虽身在阳光深处，却时时思念着君王。

洛神说完，突然就消失了，我为所有的神灵突然消失而深感悲痛。

于是我放弃了低处，爬上了高处。 虽然我的脚步在动，但我的心却没有动。 剩下的情意绵绵不绝，不时想象着见面的场景和洛神的模样； 回首望去，更显惆怅。 满怀希望洛神再次出现，他不顾一切地驾着轻舟逆流而上。

航行在悠长的洛水河上，我忘记了归来，但我的思念仍在继续，而且越来越强烈，以至于我一夜无法入眠，直到天亮，我的身上都沾满了厚厚的霜。

我只好吩咐仆人备马上车，踏上东归之路，但当我握着缰绳，举起鞭子抽打时，我却感到失落，缠绵又依恋，无法离开。

李世民说：“洛神多情，洛神多情。悲剧发生得越晚，气氛就越浓烈。”

徐徽紧紧地抱住厉帝的手臂，道：“人神不同，有恨有别。失意追情，没有出路。有人说，子建的洛神就是他的嫂子甄妃。”如果不是世间真有一位刻骨铭心的爱人，他的文字又怎能迸发出如此耀眼的光彩？

选自任健着《大唐商阳》15卷

作者任健先生，全书15册、150章、4600字，兼顾宏观与微观、理解性与可读性，展现了武则天的一生。 与武则天相关的历史悬疑，全书风起云涌，波澜壮阔，结构成熟、扎实，文字精雕细琢。 值得良好的阅读体验，不失为一本优秀的经典著作。

备注：巴黎远东艺术博物馆隶属于巴黎远东文化艺术协会，连接法国和远东特别是中国，向西方观众特别是法国观众介绍中国艺术和书法。 帮助法国和欧洲艺术家在中国展出和发展。 为法国和中国的选定艺术家举办群展和特别展览。 巴黎远东艺术博物馆、巴黎远东艺术博物馆咨询委员会、巴黎远东艺术博物馆学术委员会、巴黎远东艺术博物馆研究员、高级研究员会议，总部设于法国巴黎，远东永久收藏艺术品、印刷和数字内容的翻译、出版和发行，致力于法中文化艺术交流。 Leo Paris长期以来为世界各地的收藏家，特别是中国收藏家提供真诚、友好的服务。 具有扎实的声誉和较高的声誉。 巴黎利奥宝藏博物馆，位于10 Rue Françis de é, 75014, Paris（法国巴黎左岸弗朗西斯路10号），巴黎远东藏品学术委员会巴黎远东研究者大会，邮箱：

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Léo，即利奥，早年出版过文集《成长》，近年来

出版专着《跨国公司内部谈判》（法文版）、《人性化》

国际关系十二讲》（英文版）《远东文化艺术》（法文版）

文字版）《巴黎狮子座艺术评论》（系列）《狮子座带你》

认识法国》、《狮子座带你认识巴黎》等。