寻风神途 五、崔善君文言传译注

曾经追着东风，吹着舞宴，穿越到了春园断肠的天空。秋高气爽，怎肯携夕阳蝉鸣！

这首诗写的是秋天的柳树，但诗人不是从眼前写，而是先回忆春天的情景，然后又回到眼前的柳树。你看，在淑女云集的乐游园里，在繁华的春日里，亭亭玉立的春柳，翩翩起舞……，什么是柳枝，多么美丽的意境啊！但眼前的秋柳却完全相反。 “清秋”、“夕阳”、“秋蝉”染出了环境的苍凉。春柳繁盛，映秋柳枯；诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏、衰败的哀叹。全诗写柳，但没有“柳”字。句句写景，句句抒情。诗人年轻时，充满了幻想，充满了自信和远大的志向，就像春天的柳树一样充满了生机。然而，由于党派斗争，诗人一直过着沉沦的生活。诗中的秋柳，经历了盛衰悬殊，正是诗人自残晚年、感叹人生经历的真实写照。

3、随意点桃溪，轻转六魔

是时候换下单衣了。只恨异地生活，时间白白流逝。

祈求春天多停留一会儿，春天就如鸟儿飞去无踪，匆匆归来。请问玫瑰花现在在哪里？夜间的一场狂风暴雨，埋葬了南楚国的美景。

花瓣如美人的发夹般飘落在地上，散发着余香，凌乱地点缀着桃花小径，轻轻飘舞在杨柳的大街小巷。谁会为有情人感到难过呢？只有Bee和Dieer就像媒人和使者，时不时地敲着窗户表达他们的爱意。

东花园一片寂静，渐渐地植被变得茂密，绿荫墨绿。静静地在珍贵的玫瑰丛中徘徊，不断地 *** 和叹息。

蔷薇伸出长长的树枝，故意勾住路人的衣服，仿佛牵着衣服的下摆等待青叶的话语，表现出无限的离别和告别。捡起一朵小残花，勉强别在围巾上。

毕竟，它看起来并不像一朵花在美女的发夹上颤抖、摇曳，娇媚地向人们倾斜。花儿，不要随潮而去远方。

恐怕那碎花上还写着渴望爱情的字样，我怎么能看到呢？。

4、随意触碰桃溪，轻转柳沫。感情是为了谁？

是时候换衣服了。只恨异地生活，时间白白流逝。祈求春天多停留一段时间，春天匆匆归来，如鸟儿飞走，不留痕迹。请问玫瑰花现在在哪里？夜里的一场暴风雨，埋葬了南楚的美景。花瓣如美人的发夹般飘落在地上，散发着余香，凌乱地点缀着桃花小径，轻轻飘舞在杨柳的大街小巷。谁会为有情人感到难过呢？只有蜜蜂和蝴蝶就像媒人使者，时不时地敲着窗户表达爱意。东花园寂静无声，渐渐植被茂盛茂盛，绿荫浓浓翠绿。他们围着珍贵的玫瑰花丛，静静地漫步，不断地哭泣。叹。玫瑰伸出长长的枝条，故意勾住路人的衣服，仿佛牵着衣摆等待青叶的话语，表现出无限的离别离别之情。它像美人钗上的花朵一样颤抖摇曳，迷人地向人们倾斜。花儿，不要随潮而去远方。免得那些残花上还写着思念爱情的字句，你又如何能看出来？。

五、崔善君文言传译注

《崔善君传》选自韩愈《杂谈》。另外三部分别是《马说》、《龙说》和《医说》。

1、原文如下：

谭升称其为《崔善君传》，称其为鹤扬声器也不奇怪！然而，当我看人时，希望他们能够实现自己的本性，而不是像动物和异物。玩世不恭、作恶多端的人，做了很久却一去不复返的事情是什么？过去的圣人，头像牛，形状像蛇，嘴像鸟，面像面具。他们都外表相似，内心却不同，难道可以说他们是不人道、邪恶的吗？就是说，有一个人，肋骨平坦，皮肤光滑，面容如奥丹，美丽无比，外表如人，心却如兽，谁是邪恶的？然而，判断外表的对错，不如判断内心和行为的对错。孔子弟子不说异神之事，于姜却特意选择了他的玩世不恭之举，故题为云儿。

2. 译为：

作者檀石在《崔善君传》中说，那些声称自己能活得如鹤，知道过去的人，真是荒唐可笑。但据我观察，能尽人性而不如禽兽的人太少了，而且这些人都是愤世嫉俗、隐居的。为什么是这样？过去的圣人，有的长着牛头，有的身体像蛇，有的嘴像鸟，有的脸又方又丑，像猫鼬，但他们只是在外表上相似而已。那些野兽，但性质却截然不同。，我们能说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细腻光滑，面色红润如朱砂，美丽非凡，其貌如人，性如禽兽。我们还能称他们为人吗？所以，以貌取人不如观其言行正确。我们儒家弟子从来不相信鬼神之说，所以我选择了这个故事愤世嫉俗的一面来表达一些想法。

请参考一下！

6.《刘建志》文言译

刘建之，字正义，刘庆从友，河东杰人。其父蔡年，北周舜州刺史。我身高七尺五寸，仪表整洁，神态清新，举止得体。当他还是个孩子的时候，北周齐王宇文显在路上遇见了他，并与他交谈不同。依据《明经》之一章，任主侍郎，调殿下士。周武帝到太庙祭祀祖先，却读到了朱文，神韵优雅，引起了围观者的注意。皇帝觉得不错，就升他为玄那军士。

开皇初年，被任命为通事舍人，不久又调任内史舍人。历任兵部尚书、司训二曹。朝廷素有诚信美誉，善于谈笑，饮一石酒不醉。所以，每次派出梁尘，都允许他接待。擢光禄少卿。他进进出出十几年了，每次演讲都会参加。回吐谷檀前来投降，朝廷迎娶他为皇室之女光华公主，并派公主骑着马当正直常侍出使西域。突厥齐仁可汗请亲时，命鉴之护送仪成公主前往突厥。两国前后共收到捐赠马匹2000余匹，杂物称是。分散的家庭已经没有钱了。曾任苏、习二州刺史寻风神途，皆有优惠政策。

隋炀帝即位，拜为光禄。大冶初年，齐民可汗认为自己是属于自己的，就在定襄、马邑之间放牧。皇上传令出塞。归还，授黄门尚书。当时元德太子刚刚去世，朝野都在关注，所以应该立齐王。皇帝在注重宫室的选择，拜为齐常侍王？。天子着临轩，命齐王立于西殿，遣吏部侍郎牛弘、内史令杨越、左卫将军宇文述等人前去。引建之由宫至齐王所，面西而立。牛洪向齐王宣读圣旨，说道：“我生于 *** 时，年仅十二岁。先帝任命我于熙朝殿，故高显、于清泽、元满等人遣诸太子。”警告我说：因为你没有经历过世事，所以让你做你的助手，无论大小，你都可以托付给他。不要亲近小人，疏远儿子。你告诉我的，对国家有利，成功树立了你的声誉和品格；如果你不听我的话，你就只有你的国家和你的身体，你离失败就不远了。我受命而从之，不敢失之。以貌之力，几乎无今日。若事有节，如你。又命建之曰：“今我用你来补气，正符合我的期望。齐王的德行齐全了，富贵自然就属于你了。如果有什么不对，犯罪也会有关联。 ”当时，齐王是唯一受宠的人，乔凌泽的人也很亲近，但他知道自己不是，也无法纠正。等到齐王得罪了，最终还是被驱逐了。和帝来到辽东，召他为燕县太守，炀帝的班师回到燕军，因供给不足，被流放镇守岭南，死在雅口。

7. 曾巩的文言译注

原来的：

曾巩，字子谷，建昌南丰人。宫兴是个孝友，父亲去世了，由继母照顾。他抚摸着四弟和九妹。对于文章来说，上下驰骋，一时工于文字的人是很少见的。

很少与王安石同行，安石的名声也没有恢复。公导其为欧阳修，安石之志，故与他不同。神宗问道：“安石如何如人？” 杨雄，因为他小气，所以已经晚了。”皇帝说：“安石轻视富贵，为什么小气呢？”他说：“所谓小气的人，就是有胆量去做的事。”事，还吝惜换耳。”皇帝如此说道。

摘自《歌史》

翻译：

曾巩，字子谷，建昌南丰人。

曾巩孝顺父母，热爱兄弟。父亲去世后，他更加细心地侍奉继母。当他家道中落，无人依靠时，他养育了四个弟弟和九个妹妹。他们的学业、仕途、婚姻都是他一手包办的。尽力而为。曾巩的文章题材广泛，气势磅礴。当时善于写文章的人很少有人能超越他。

年轻时，他与王安石有过一段恋情。王安石当时名气不大，曾巩把他介绍给了欧阳修。王安石功成名就后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾问曾巩：“王安石是一个什么样的人？” 曾巩回答说：“王安石的文章、学问、行为，不逊于杨雄，只是因为他吝啬，所以不如杨雄。”

皇帝说：“王安石对财富很不重视，怎么能说他小气呢？” 这个观点。

注：遗弃：家道衰落。

单弱：弱小无力，没有什么依靠。