超火神途 传说中的六界是什么？

在大量以东方为背景的游戏和小说中，世界通常被分为六个领域。 虽然分类方法略有不同，但基本都是以《仙剑奇侠传》​​游戏中的世界观为依据，即：人、鬼、仙、魔、神、魔。 2、六界起源，世界处于“混沌”状态，“ *** ”诞生于其中。 *** 的身体不断的变大，原本的混沌状态已经无法容纳他的身体而分裂了。 “清气”升天，“浊气”沉地。 *** 死后，他的精气神分为伏羲、神农、女娲三大神。 史称“三皇”。 *** 体内原本蕴含的“灵力”消散，分解为水、火、雷、风、地“五灵”，散落在天地之间。 *** 之心悬挂在天地之间，成为连接天地的纽带，连接着天地洁净能量所珍藏的地方。 “神树”因清浊交汇而诞生，成为天庭生命之源。 由于世界上的生灵太少，三位帝君创造了不同形态的生灵。 伏羲以神树之果，吸收纯粹的神灵能量为身，注入自己强大的能量，创造了“神”。 由于神树果实的稀少，神灵的数量很少，但精神力却强大。 神仙们厌倦了大地的浑浊空气，于是居住在天空中，形成了“神界”。 神虽有男女之分，但交往繁衍后，神会失去灵力而逐渐死亡，无法增加神明的数量，所以交往繁衍是严禁的。 神农氏以大地、岩石、草木为身，倾注自己的能量，创造了“兽”（包括动物、昆虫）。 因为神农讲究数量和能力，所以兽的种类和数量很多，能力也多种多样，但心智不开明。

女娲将土和水混合，附上自己的血脉和灵力，用柳枝点化，按照自己的模样塑造，创造了一个“人”。 人体是美丽的、充满智慧的，但体力却很弱。 他虽然没有什么特殊能力，但是领悟能力却很强。 天上有神，地上有 *** ，还有一个“鬼界”，作为人、兽等生物的轮回之地。 几万年来一直太平。 后来，由于人与兽的过度繁衍，时有冲突。 神农氏是最后三位皇帝之一，突然去世。 一说是尝百草中毒而死，一说是与猛 *** 配繁衍后代而死。 很快，兽中出现了一位智慧极高的统治者——蚩尤。 蚩尤带领兽族与人类作战，意图独占土地。 人类得到了诸神的帮助，在神将轩辕的指挥下打败了蚩尤的军队。 蚩尤竭尽全力打开异世界的通道，将残骸送往异世界。 蚩尤的余孽在异世界逐渐修炼成魔，“魔界”逐渐形成。 蚩尤开辟的通道被后人称为“神魔之井”。 神魔之井，是连接神魔两个世界的唯一通道。 神魔们在其中设置了重重障碍，派出重兵防守，严禁两个世界的生灵通过。 偶尔在兽类之中，通过修炼，可以激发自己遗传的神农之力，成为拥有特殊能力的“妖”，而人类，也可以通过修炼，激发自己遗传的女娲灵力，成为“仙”。 妖仙的形成，不仅与天赋和修为有关，还与大地的气息有关。 所以天上有“仙界”，人间也有十洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”。 昆仑山”。

相应地，虽然看起来怪物们单独行动，但怪物群居的魔界却确实存在。 魔界所在地，是比蜀山更靠近 *** 心脏的地方，所谓“黎蜀山”。 另外，世界上还散布着大大小小的怪物聚居地，但规模却无法与梨树山相比。 “神界” *** 本体解体而形成的神界居于虚空，分为圣域四重天、梵天界四重天、无形界四重天、 *** 十八重天、欲界六重天，共三十六级。 神住在其中，无肉无欲，有永生。 仙道，有男女之分，却无男女之分，在严格的等级制度下，毫无温情可言。 无尽的生命难以处置，而世间总有冲破禁锢，为爱抛弃一切，潇洒于世的愚男女。 据说，就连神界的更高统治者“天帝”，也曾到人间界留下一段往事……“魔界”，与神界完全相反的魔界，存在于天空，与神界平行。 “神魔之井”与神界相连。 恶魔生活在其中，没有秩序，没有目标，没有欲望，没有欲望。 无念，无念，无欲，无生，无死，无秩序。 任性的恶魔偶尔会因为长期的交往而开悟，或者因为意外的接触而突然开悟，明白一点点人类的情感。 即使他不明白那是什么，他也执着地想要拥有它。 所以，魔人不再是魔人……“仙界”分布在地球上的名山之中，有十个洞天，三十六个小洞天超火神途，七十二个福地。 仙是人修成的，这是成神的必由之路。 他们的寿命很长，取之不竭，肉身也没有界限。

徘徊在人神之间的族群，面对如此高高在上的神界，他们不知道要经过多少年的漫长修行才能达到，也不知道自己能否达到。 多年的实践。 谨慎、保守，患得患失却不彻底，不知道什么时候才能真正发自内心地行事，不再为别人担心。 《魔界》动物、植物、树木通过修炼都可以变成魔。 它们存在于地表、鬼界、仙界、魔界。 他们是无序、分散的存在，有着弱肉强食的传统。 但事实上，真正的魔界似乎就隐藏在蜀山之中！ 原本愚昧无知的野兽、植物、植物，因为灵光一现或者偶然的机会而变成了恶魔。 它始终是一个奇数，不被原始物种所接受，也不是人类。 善待别人的结果总是悲惨的，于是你就成为了别人的敌人，于是就有了蜀山，就有了锁妖塔，就有了常人口中的单相思。 灭绝的狐精与花妖的传说。 “人间”生活在女娲创造的地球上，寿命短暂，受到国家、社会制度、道德的束缚。 最普通也最不寻常的族群，经历了一段时期的纷争和杀戮之后，归于平静，没有纷争。 不知还有其他六界，就狂妄地自称为万灵之首。 所谓鬼神之事，已成为信徒与不信者之间的闲话。 唯一能蔑视六界的，就是世间的爱，上柔下刚，世间万物的爱可见一斑！ 《阴间》轮回的终点站和起点存在于地球内部，包括鬼门、奈何桥、六曹关府、十阎王殿、十二四关府、十八层地狱。

死者为鬼，鬼进入轮回，加入六界。 这是生命的结束，也是生命的开始。 有多少人双手沾满鲜血茫然来到这里，有多少不甘心的人只能转身回头。 过奈何桥，喝孟婆汤，六轮转世后的之一声委屈，在三生石上刻下深深的一笔，记录着该还的债，该还的情。 1.《佛教大辞典》“又称 *** 六大。地、水、火、风、空识六法。这六法各有其分部，故名境界。（术语）阿含二十一部经中，小比丘为一切众生开示六种虚假身份的组合，使众生能够舍弃一切欲望。正如肉身国土一样。又血大，血水大，温火大，呼吸风大，耳鼻虚大，乐苦识大。是少比丘，说法六界，安乐自在，身心不烦热，一生修梵行。” 叶云：从五色地，驱动器的建立和运动是基于物理特性的差异。 要知道，要建立的境界还不止六种。 其根基性质之差异，称为第四根基。 运行物理性质的差异是空界。 由身体差异驱动，即意识领域。 《瑜伽》卷九十六卷十三页第二解说：从染净品的思惟、观照本处的意义； 要知道，建立的境界还不止六种。 名为欲、瞋、害及其对治。 瑜伽三解九十六卷十三页曰：贪嗔痴，受义所缚； 要知道，建立的境界还不止六种。 名为苦、乐、悲、喜、舍、无明。 若有不合理的念头：即使产生恶念。 若有合理的念头：即使正确的念头生起。 这四种解决方案就像世界和物体之间的区别。

《达维波沙五解》七十五卷第四页上云：六界是：地界、水界、火界、风界、空界、识界。 。 正如该卷第四至十二页所述。 3、《三藏法书》（明．一如）【出阿含经】界是界，会合是会合。 谓人体集六法，各有其穴，故名六界集。 [1. 地界聚]，地性强阻。 据说人体有内部界限，这些界限源于生命，即头发、毛发、爪子、牙齿、皮厚薄、骨、肉、筋、肾、心、肝、脾、肺等。 .，这称为边界的累积。 〔2. 】水界聚，水性润。 据说人体内部有水元素，它接受生命，即脑、泪、汗、痰、脂血、唾液、痰等，称为水元素。 [3. 火元素的聚集]，火的本质是燥热。 据说人体内部有火元素，受生命影响，即取暖、取暖、闷身、暖身、食食等，称为聚气。火元素。 〔4. 聚集在风的世界里】，风因运动而化为自然。 据说人体有内风境，以生命所受，即吸气、呼气，克制、收缩等风，称为风境聚。 （克风者，身一切动转皆属风。） 空界集]，空性具有无碍性。 据说人体有内空间的境界，受生命的支配，即空眼、空耳、空鼻、空口、咽喉摇动，以及饮食消化的通过，这些都是空虚的。称为空界。 [6. 【识界会】识以分别为性，即意识。 所谓乐识、苦识、喜识、忧识，是名界与识界的会合。