云尊神途 Sazu罐头食品分配器

道教救死扶伤的仪式中，也有供食的行为，称为萨祖铁锅炼供食。 南方行省各地，直接被斋王号召为斋戒、赐食、救济。 不过，老北京人常常借用佛教术语，称其为老道教火焰日。

萨祖，即。

2.超灵。 出坛前往寒林前，读完五牙童子的请帖，念诵《柳枝雨》，然后再回坛入席。 三尚香之后，引用《纲要》太上的说法为首，扶死人让开。 大臣现在正站在立法机关的台下，静静地聆听法律的三鼓声。 法会诸经师齐鸣法鼓三响后，钟声震动十方，请大师登基，说法救度无常。

(2) 请保持圣洁。 高拱改坛，举神仙来赴宴。

一、高功化坛，目动金光书忌，守神（清心观想）万金光，罩坛，左右列将。 于是用剑诀向上写太极，默念圣旨：坛藏八卦，内压墩台，二十八府分布四周。 气分布，就如玄克一样，禁坛法则，踩群斗，先踏到阳斗，阴斗，再到三帮。

用手炼口诀，口中念出，左有青龙，右有白虎，前有赤鸟，后有玄武。 天篷在头顶，奎刚被脚俘获。 众法师们由衷地赞叹太一拯救了苦难的天尊，并为他们的高功伟绩敬香。 香水日：

一念至诚达神，仰望苍天，祝玉皇大帝。今晚建松花节，姬先上一炉香。

2、鼓乐声中，高拱拜台，云白这非凡座，曾经是救世主坐过的。 今夜，法将救度亡灵，一切地狱皆得解脱。 大家齐声高呼“赞颂仁慈”。

3、高拱双手结三清印，赞道道、经、师三宝：

之一结为玉清音，赞元始天尊。 顶礼道宝，皈依无上道，以免堕入灭亡；

第二结以清印封印，赞颂灵宝天尊。 礼敬珍贵经典，皈依三藏，就不会堕入地狱；

其后形成太清音，道教神祇受到赞颂。 礼敬包师，皈依易师，就不会堕入异类。

4、众法师盛赞“三清宫”：玉清宫元始主、三界主、四诞生父、查、牟、腊上清宫、雨辰主、救生死、救团迷、查、潘、还有啦太清宫，德主，扶生死，训贤愚，叽叽喳喳，啦啦。 高拱再次上香，向金炉顶了一炷香，梵音悠长。 金门下已闻圣名，幽关中见玉光。 三趟五难离开长夜，十种孤独的灵魂走向道场。 享受这无边的甘露、自然的炎热和凉爽。

5.立功高。 再次向神灵祈求建造道场的目的。

闻天地开化，三皇五帝自古传今，四生六境真。 当今，某人十分关心鬼魂的孤独，设立云厨房的法食，以解三道之苦。

6、请神、仙、圣人。 阳气玉清、上清、太清三位更高神降临斋宴； 与此同时，其他诸神杨奇也来到斋宴：九天神、十方无极道、玉堂大师、东宫慈父太乙天尊、青玄神、诸灵独明天尊、南辰北斗道魂铸魂星王， ETC。; 三宝九华道人、济圣渡道人、八门开渡道人、玉落桥道人、真定光道人、光明印道人、祖师三日助道人张道人、太极强阁道人、净明普华徐真人、徐经洪武张真人、西和九库萨真仁等； 抬头看守仙宫、神社、地狱之门，也来斋宴的有：酆都御史杨、关、孟、三元帅、酆都副相、五书六曹尚书、左崔、夏二宰相、铁牛大神鲁元帅、射照乌图二神王、神狐蛇婆司何、乔二元帅、铁桥渡子关官大神、牛头狱卒、马面将军、罗刹神、引鬼使者、为了遵循佛法，恭请诸神、仙人、圣人，众法师共同诵念《阳气咒》。

7、为邀请一家人的灵魂一起赴宴，念了《总召书》，命神、虎官到地府接灵魂，接待。

8、神、仙、圣人、亡灵齐聚法会，享受黄转斋盛宴。 高拱首先解释了黄转斋宴的由来：张十​​利华犯了罪，三官的审查更加清楚。 公公苦苦哀求悔罪，向皇官李若冲求情。 经文未完，离开冥界，攀登云路的速度，已然超越了生命。 意味着家族的亡灵在经书完成之前就已经离开了冥界，来到了这里的黄策斋宴席。

九、以香、华、灯、水、果五供，供诸神仙圣人。 每次供奉时，高拱都会捏不同的手印和玉诀，暗守祖宗的禁忌。 众法师齐声赞叹。

（三）越狱。 邀请十方寂寞的灵魂来参加法会。

1、将仙屋供奉诸神、仙人、圣人后，在五灵五神、道教十方天神的圣名声中加加高功德。 五旧冠称为升冠（五旧为：东青帝、南赤帝、西白帝、北黑帝、中黄帝）。 高公母书救苦禁忌； 默念东方无极飞天神王、仙人无量大圣；

高拱晋级后，心存默念，已成救世神，相貌严正吉祥，闪耀百亿光明，端坐九头狮莲宝座，下对他而言，是十方飞天王，万雷围绕。 甘露洒鬼。

2、为开酆都十八层地狱，以高级眼中的金光，以舌解苦禁，以清心观想：放下玉匙，举起千——金锁，打通冥道，过三关，到泥丸宫，过鹊桥，下去。 重楼，竟然进入了玄木。 混杂了数百位神灵，重写了金刚雷传，传送到了羊肠小路十八盘，然后到达了丰都冥府十八层的地狱之门。 为了打开这扇门，让鬼魂从地底出来（旧时，道士施食时在斋正院的沟口贴上红条，使者举着横幅）在此表示对鬼魂的欢迎），于是双手捏五岳诀，踏过地狱，随行念暗寒杀戮风雷，铜柱横扫火车。 一口气念七遍引魂咒，念诵“凤都咒”和“破十八狱”。 最终，凭借玉诀和秘咒的力量，冷氏开启了酆都十八层地狱。

3、高拱吟诵《叹息》，向那些被锁在丰都十八层的孤独灵魂发出呼唤，这些孤独的灵魂像流落异乡的人，像离家的客人一样死去。 难产，母子双亡； 徒劳地用棍棒去灭亡； 扼杀和切割分形并放弃生命； 饥荒和饥饿； 灾难狂人； 鬼。 高工吟唱《小救苦》作为召唤文本，进一步向各方孤独的灵魂表达，今日斋戒的主人慈悲为怀，所以真正的主人设立无上之道，打造九幽人的盛宴。 、解除痛苦的三种方法。 愿逝去的灵魂知道这一切，并来参加今晚和今晚的聚会。

4、高工高举旗帜，邀请所有孤独的灵魂跟随。 神性真性无去无来。 四幻身生灭。 其一生，月明秋水； 蝉死后，离开寒冷的森林。 如果你想找到解脱门，就必须依靠轩辕的教诲。 今高举灵幡，以召唤日鬼魂，吟诵《玉魂印》：生前死后，一切孤独灵魂皆化，有师无依，我在。怕我听不到。 星月朦胧遮盖古道，风雨遮盖荒村。 可怜的白骨堆在黄土里，新尸的空洞记忆埋在旧坟里。 这个夜晚，正是传承功德的好时机，华旗诚邀您的到来。 公白：指一灵旗，邀请远方的死者降临，或在天上，或在地上，或在五圣山前，或在祭坛前，或在孤独的坟墓里。 四维上下出席会议； 东、西、北、南，都来了。 来此与华范带路，走时背着马还。 华班带路回到了家乡，辛马也回到了家乡。 三支烟，三浴，三请，一行一行，一步一来。 一共打了九通 *** ，其中还包括家族的亡灵。

5.《叹髑》，这个与佛教《瑜伽集》中《叹髯》原文基本相同，只不过最后一句“速西行”改为“速​”​到仙乡”，前面加上“西江月”字：昨日荒野中，见一堆白骨，无言躺在黄沙上，被风雨吹落。 他在人间堆满了金玉，死后如何显出他的辉煌？ 他咬着银牙，背身躲到了月光下。

道家视灵魂为心； 灵魂如同身体。 如果灵魂分离，灵魂就会被锁入酆都十八层地狱，灵魂会被扔到荒野，成为骷髅。 若神魂归神，魂魄可以重生为一身，可以炼化成仙。 因此，召唤孤独灵魂后，还应将红沙滩、骨堆、绿柳堤上的各种孤独灵魂骷髅召唤到法会中，追寻自己的鬼魂，让灵魂们像法餐一样享受法食。一。

6-道教认为，死者之所以魂魄分离，灵魂被锁入地狱，尸体被抛入荒野，是因为死者生前遭遇了巨大的苦难，积累的怨恨和愤怒变成了一份委屈，让他无法逃离苦海。 为了传播妙法，高拱奉救苦神之命，向各路孤鬼宣告太上假与石磊杰的仇恨和治愈符的命运。 化解所有孤独灵魂的委屈和心结）。 现在：

之一法界，凡戍边护国者，帝王大臣云尊神途，为国家亡灵疗伤护身符； 第二法界，一切不孝父母、不敬三宝、十恶不顺者，皆为生命护身符。

第三法界，凡是背井离乡欠债的，以及被妖魔鬼怪所害的，都被杀掉。 为了金钱，两家人互相争斗，靠着强者欺弱来医治受伤的符咒； 第六法界，一切怀孕者，有积怨已久，怨气未解； 第七法界，一切商旅，被火烧，被虎咬，被蛇伤，被解毒符毒。

第八法界，一切监狱、枷锁、盗贼、 *** 犯，绞斩分身解毒护符； 在第九法界，为一切奴仆婢女，不顾饥寒交迫，严刑拷打，上梁自缢。

第十法界，僧尼道姑全部死在他方世界，无依无靠。 7 为了给各种孤独的灵魂铸魂，高拱吟诵“五芽命定”，请五位皇帝为所有孤独的灵魂恢复人身。 黑帝主肺，黑帝清血肾，黄帝主脾土，梵气自愈。 8、高恭持碗默念咒语，并在碗内写下长寿、金光两大禁忌。 观想水碗变成荷花池，把所有孤独的灵魂都带入池中沐浴，让各种孤独的灵魂都可以清理灰尘和污垢。 准备好接受法食。

（四）高层次功德的禁忌，救苦天尊施以法食。

1.各种孤独的灵魂沐浴完毕，仍需更换衣服和腰带，清理仪表，遵守祭坛规则。 来到祭坛前，一定要听我的吩咐。 让狗惊吓鸡。 因为所有的孤魂野鬼，都长期生活在阴间，神魂四散，精神飞扬，喉咙被堵塞，吃喝都困难。 高工观中天明月如月，以瓶吸华池，待甘露满口溢香，吐入碗中，只见金光四溢。在天空中飞翔。 于是碗里的法水洒满了法台的前、后、左、右，孤鬼的喉咙开始打开。大众齐声“打开喉咙”先洒甘露糖浆降温。熄火，二洒甘露雨，五脏全开，三洒甘露水，洗身炼金光

2、为了让各种孤独的灵魂和野鬼吃饱，高工和众法师一起念诵《五灶经》来烹煮法食。 。 曾请东方清灵石老苍帝九气天君速降真气，放入我食物中的天目书禁忌中，并取东方肝气，灌入食物中。 其次，我请南丹灵真老赤帝三七天君，快速将真气落入我食物中的天目书禁忌，将南心能量喂入食物中。 其三，请西昊灵、黄老白帝、七七天君，速速降下真气，放入我食物中的天目书禁忌之中，取西肺气，吸入食物中。 第四，请北武灵玄、老黑地、五气天君，速降真气，进入我食物中的天目书禁忌，取北肾之气，吹入食物中。 第五，请中央元灵元老黄帝一气天君，快速降下真气，进入我食物中天目书的禁忌，取中央脾气，放入食物中。最后，请问你

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