扬风神途 中国古代著名画家字长康的由来，你知道吗？

顾凯之，字长康，字虎头，金陵无锡（今江苏省无锡市）人。东晋杰出的画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗词、书法，尤擅绘画。他擅长人物肖像、佛像、动物、山水等，当时人们称之为三技：画技、写技、狂妄。谢安深感忧虑，认为这在老百姓中是找平台史无前例的。顾恺之与曹步兴、陆谈伟、张僧瑶并称为“六朝四大宗师”。顾恺之的画意在表达精神，他的论点如“改进思想”、“

《洛神赋图》原为魏晋顾恺之根据曹植诗《洛神赋》所写的人物故事手卷。偶遇洛神仙子，两人因分歧而不得不分开的无望爱情。

《洛神赋图》是一部类似连环画的长卷，由多个故事情节组成，现已失传。宋代四本现主要传世，现收藏于北京故宫博物院（二）、辽宁省博物馆和美国弗里尔美术馆。故宫里的两个人物基本相似，只是景色分为一繁一简。

这部《洛神赋图》讲述了一个怎样的故事？说起《洛神赋》，就是三国时期的著名作家，曹植的代表作。曹植是曹操的第三个儿子，被封为鄄城王。皇初三年，曹植来到洛阳，会见他的哥哥曹丕。

在回封地鄄城的路上，曹植路过洛水河，面对清澈平静的河水和两岸美景，不禁想起了一个古老的故事：据说伏羲之女宓妃，名叫甄宓，曾住在城里。她在洛水河中淹死，化作女神。人们称她为“洛水神”，简称“洛神”。与此同时，曹植回忆了春秋时期楚国人宋玉的故事，在《福神记》中，描写了楚襄王追求女神，却被无情拒绝的故事。 . 曹植顿时灵机一动，一口气写下了这本《洛神赋》。

这《洛神赋》写的是什么？在《洛神赋》中，曹植从自己的角度描述了曹植一行人，离开了都城洛阳，准备返回封地鄄城。河两岸的群山渐渐消失在他们身后。过了铜鼓口后，我神途爬上山向外看。眼看太阳快要落山了，大汉也厌倦了人马，便在洛水河畔休息，解开马匹，卸了车。曹植穿过树林，来到河边，低着头。看着波光粼粼的水面，我没有恍惚，思绪飘散。曹植一抬头，就看到不远处一个风姿绰约的少女，站在洛水河畔……

顾恺之为什么要创作这部《洛神赋图》？也可能是因为他自己的“柏拉图式爱情”。顾恺之的感情世界里，三个女人的影子萦绕不去。一个是东晋著名诗人谢安的侄女谢道云，但顾恺之比她年轻得多，所以她只是暗恋中的梦中情人。谢道云后来娶了王羲之的儿子王凝芝。王凝芝虽是同门，但王凝芝的平庸，让才貌双全的诗人感到委屈；第二个是与苏小小齐名的京乡名妓姚玉静。溢于言表，京城所有文雅学者都应接不暇。但顾恺之却没有勇气见到他，成了一生的遗憾；第三个是邻家女孩，清秀如百合，才华横溢。顾恺之多次表态，都被拒绝了。壁画后面的持花女士就是以这个女孩为原型的。

画完成后，姑娘心痛卧床，瓦官寺僧人又来修画。顾恺之看到这一幕，惊呆了！捧花的女子脸色阴沉，泪水涌出，心中一片阴暗。顾恺之用手擦了擦，食指却被隐藏的指甲划伤。拔出钉子，抹平墙壁，重新粉刷，在心里画了一颗珠子。他用朱砂给珠子染色，但是红色的朱砂染上后就变黑了。连续好几次都是这样。顾恺之干脆用手指上的血抹了一下。奇怪的是，那些珠子顿时变成了红色，闪烁着光彩。女人的脸色慢慢的变得红润起来，恢复了正常。几天后，邻家女孩的病逐渐好转，而她对顾恺之的态度也变了。她的眼睛里带着羞涩，带着钦佩的感激。但因为顾家是名门，邻居也只是平民，家境不对，顾恺之只能眼睁睁的看着自己的心上人成为别人的新娘。

这份刻骨铭心的“柏拉图式的爱情”不仅没有随着时间的流逝而褪色，反而在顾恺之的心中越来越强烈。《洛神赋》引起了他的共鸣，他用手中的画笔，用赋中的故事表达了尘封多年的情愫。他视曹植为自己，视洛神为邻家女孩，特意来画了一幅《洛神浮图》。

你用什么风格来形容《洛神赋图》中的那一波精神爱情？看前人的画作，岩画、壁画、木漆画、彩陶画、人像砖、人像石，都是附着在其他物件上的装饰美化。顾恺之想创造一种独立的、专供观赏的新风格。. 最后，他选择了丝绸。为什么不用纸？因为那个时候纸还没有发明出来。怎么把符中的情节连续展现？顾开之苦思冥想，忽然仿佛有神灵指引，顿时顿悟：他根本不分页码，就在一个长卷轴上，一边欣赏一边翻动，文字反复出现。于是，一种新的绘画风格诞生了。

全卷分为三个部分。之一段描写曹植率领随从从京城返回封地，路过洛水岸边歇息的傍晚。平静的水面上，婀娜多姿的洛神衣以婉约、动感、从容，挥之不去。刘岸边，曹植身体微微前倾，伸手挡住了随行人员。随行人员目光呆滞，而曹植则盯着眼前水面上美丽的洛神。画家巧妙地利用这一瞬间的动作，既生动形象地表达了曹植见到洛神时的惊讶，又生动地表现了曹植被洛神绝世美景深深吸引的内心活动。曹植通过表达自己的玉佩表达对洛神的深爱，表达了对洛神的深深钦佩，洛神有段时间提到乾元。于是他们克制住自己的沉着冷静，以礼相待，两人深情缠绵。洛神玩神，风神起风，河神抚平水浪，水神敲鼓，女螺翩翩起舞，洛神若隐若现，在山上，水里，袖袖歌舞。通过女神与众神之间欢乐嬉戏的热闹场面，为洛神与曹植的即将分道扬镳埋下伏笔，衬托出女神无奈与矛盾的内心状态。

第二段描述了人与神有不同的道路，不得不分开仇恨的情况。这是故事情节的 *** 。画家临走时大力描绘洛神的阵容，场面宏大而热闹。六龙驾着云车，洛神驾着云车向远处驶去，鲸鱼从水底驶出，将车左右包围。六龙、鱼、鲸，细节丰富，动感十足。云车和云气都在天上疾驰，离别的场面十分热闹，令人陶醉。岸上，在随从的支持下，曹植目送洛神远去，眼中满是无尽的悲伤和无奈。洛神一直回头看着岸上的曹植，眼中带着不舍和依恋。

最后一部分描述了开车离开。在表现出洛神的离去后，曹植对她的深深的怀念和思念。曹植乘坐轻舟顺流而上追上云车，希望能再次见到洛神美丽的身影。但可惜，人神相隔，早已找不到洛神的踪迹。思念和悲伤情不自禁，让他们彻夜难眠，等到落水天亮，在现场挥之不去。直到一行人开车上路，曹植才继续回头看，最后带着不舍和无奈，踏上了回封地的路。曹植的无限惆怅在画卷上表现得淋漓尽致，让观者被洛神与曹植之间的真挚感情所感染。

《洛神赋》原文

晏楚三年，禹超的都城，回到洛川。古人有说法称水神叫米飞。感受到宋喻对楚王女神的关心，他写了一首诗。他的话说：

禹从京城来，回了东凡。回一阙，岳麓园，经铜鼓，灵经山。太阳西斜，车马麻烦。二乃出租车在横高行驶，在智田摩斯，在杨林容玉，流向洛川。于是精神一动，心神惊骇，顿时思绪都消失了。往下看，你不会观察，但如果你往上看，你会看到岩石旁边有一个美丽的人。帮助禁卫军的人对他说：“有谁和他有过面子吗？他是谁？如果这也这么漂亮！” 看，这不是太阳吗？它是什么样的？部长想听听。”

衣着出众，应画骨像。袈裟之华，玉之华居。佩戴金碧玉饰，珠光照身。远行的鞋子，薄雾丝绸的轻袍。微兰知芳爱惜，踌躇于山角。

于是顿时燕纵身，玩又玩。左倚丰收，右遮桂旗。让浩的手腕在神狐羲中，他拿起了图兰尼斯的玄志。俞倾月美美的，心在颤抖，不开心。无良媒体用迎喜，靠微波传话。愿元素诚意先达，玉佩定意索取。羌族感叹美女的信仰，练礼学诗。反琼[王的弟弟]与何雨熙一起持续了一段时间，指的是深渊。家里的钱是实实在在的，怕是被鬼骗了。对傅的遗弃感到遗憾，犹豫和怀疑。接受和平与宁静，

于是洛神启，动，倾，游，神光分合，阴阳。勇轻如鹤，欲飞则不飞。气势磅礴，步步清香。超长的吟唱总是在哀悼，声音严厉而悠长。

尔是个杂灵，命妻吆喝，或玩清流，或飞天神，或采珍珠，或采青羽。南翔二妃扬风神途，汉滨旅女。叹瓜无双，吟晨牛孤。杨清流之逸奢兮兮，兮兮兮兮兮延之。修寻飞起绿头鸭，飘忽如神，凌波迈出一小步，罗袜上尘土飞扬。运动是无常的，如果它有危险，它是安全的。进入并结束困难时期，如果你去，如果你回来。转眼流精，面容如玉。他没有吐出话来，气息如幽兰。花容和婀娜，让我忘记吃饭。

于是屏风迎风，江水静。凤仪唱鼓，女娲唱。滕文宇用警察骑，明玉鸾一起死。六龙如首，辇面载云，鲸蝾螈跃抱轮毂，水禽翱翔守卫。

所以越南。穿过南罡，苏玲回到青阳，动了动红唇，将交接的轮廓给了许琰和陈。恨人恨神有多种方式，不宜恨盛世之人。我抗拒罗袍遮住泪水，泪水从浪花中流淌。哀悼会永远不会结束。悲伤的离去，去到异国他乡。为无情奉献爱心，献江南智慧。虽然潜伏在阳光下，但他永远将心放在国王身上。突然，他没有意识到自己留下了什么，被黑夜淹没，挡住了光线。

于是，他将陵墓高高背在背上，将双脚留给神明，想象着自己的心情，看着自己的悲伤。盼着灵体转世，舟扬扬扬。飘在长川江上，忘归回，想来想去。夜里失眠，黎明时分霜冻。我吩咐仆人开车，我将返回东路。他抓住缰绳抗拒计策，被惊得走不下去。

晏楚三年，禹超的都城，回到洛川。古人有说法称水神叫米飞。感受到宋喻对楚王女神的关心，他写了一首诗。

《洛神赋》译文：

皇初三年去京师祭天子，回来时渡过洛水河。相传洛水女神的名字叫芙妃（伏羲的小女儿，在玩的时候淹死在洛水，死后被封为洛水神）。于是我模仿宋喻，把楚王遇见女神的故事写成了《福神记》，也把这段经历写下来，是这样的：我从京城归来东封（鄄城） . 途经义觉山、丈源山、铜鼓山、景山。

此时夕阳西下，车马都已筋疲力尽。于是他停在长满药草的河岸边，任由马匹在草地上自由地吃草休息。我在树林里悠闲自在地走着，看着洛水的美景。突然，我感到震惊，我的思绪飘向了远方。猛然抬头，就看到了诡异的一幕：悬崖边上有一个美若仙女的女人。于是他急忙拉住服务员问道：“你见过那个女人吗？她是谁？好漂亮啊！” 侍者道：“听说洛水女神叫傅妃，本王看到了什么？是吗？长什么样子？我很想听听。”

*** 的肌肤微微露出来；没有香水，没有脂肪粉；浓密的云髻挺立，修长的眉毛微弯；洁白的牙齿在鲜红的嘴唇上生动地展现出来；闪闪发光的眼睛充满了美，两个美丽的酒窝隐藏在她的脸颊；身姿优美，明艳飘逸，容貌恬静，身姿优雅；她的情态柔软、宽广、迷人，难以言喻；她穿着世间罕见的奇装异服，一副画中仙子的骨架；她穿着明亮干净的衣服。她的衣服是灵洛做的，戴的耳环是雕工精美的玉石；以黄金和翡翠玉作为搭配首饰，稀有的珍珠点缀着她美丽的容颜；她踩着绣有精美图案的鞋子，拖着薄雾般的纱裙，隐隐散发着淡淡的兰花香，在山边缓缓游荡；偶尔跳跃，边走边玩；左边有彩旗，右边有肉桂棒遮荫；她挽起袖子，将 *** 的手臂伸入洛水，在汹涌的江河中摘下黑色的灵芝。”我爱上了她贤惠的美丽，心情颤抖不快。苦于缺乏好媒人传情，我用深情的眼神表达爱意，希望我的真挚情感能在别人面前表达给她，于是我摘下腰间的玉佩送给她，表达我的心愿遇见她。。她是那么完美，不仅会礼节，还会诗词，她举起美玉回答我，指着深潭约好见面的日期。我的心充满了真挚的执着，唯恐美丽的神明欺骗；相传，曾有两位女神在汉江边给郑娇芙一块白玉，却背信弃义，转眼就消失了。, 平复自己的情绪，并告诫自己要严格遵守男女之间的礼仪来克制和控制自己。

于是洛神动了动，身形低空盘旋，五彩神光闪烁闪烁，他那轻盈的身躯如鹤一般腾空而起，想要飞翔。她徘徊在满是花椒兰的芬芳小路上，徘徊在散发着淡淡花香的杜横灌木丛中，悠悠的吟唱着，表达着她长久以来的向往，声音里带着悲怆和惆怅。很快，众多神友齐聚一堂，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游泳的沙洲上翱翔，有的在河底采摘珍珠，有的在岸边捡起美丽的羽毛。洛神身后跟着响水的鹅黄和女影，伴着在水边遨游的寒水女神，感叹跑瓜行的寂寞，同情牵牛星的寂寞。她抬起双臂，用修长的袖子遮住阳光，抬头仰望，轻薄的上衣在微风中飘扬。她动作轻盈如鸟，优雅深邃如神；她在水浪上行走，脚下形成了水雾；她下落不明，悲喜不知；，爱的喜悦滋润美丽的容颜；口中似乎有许多话，气息散发着兰花的清香；她害羞而柔软，她深深地吸引着我，却不知道我在哪里。她的喜怒哀乐无人知晓；，爱的喜悦滋润美丽的容颜；口中似乎有许多话，气息散发着兰花的清香；她害羞而柔软，她深深地吸引着我，却不知道我在哪里。她的喜怒哀乐无人知晓；，爱的喜悦滋润美丽的容颜；口中似乎有许多话，气息散发着兰花的清香；她害羞而柔软，她深深地吸引着我，却不知道我在哪里。

这时，风神止风，水神止江波起伏，阴阳神敲响天鼓，女娲唱清歌；巨龙齐齐行进，载着云车缓缓行进；鲸鱼和蝾螈争先恐后地跳着护送马车，水鸟飞翔，勤奋地护送着它们；于是洛神在水中越过岛屿，向南爬上山丘，绕着白皙的脖颈，用精致美丽的眼神看着我，激活了红唇，缓缓说出了这片大地的轮廓。无奈的分离，憎恨人神境，苦诉青春爱情不如意，扬起袖子擦去泪水，泪水忍不住滚落下来。衣服; 悲伤美好的相聚将永远断绝，悲伤将与相会分离。没有定情信物，他把江南的宝玉戒指送给了我，“我虽隐居天上，却永远思念君王……”于是我翻山越岭，追寻而去。下来，寻找洛神留下的脚印。洛神已去，情景依旧，环顾四周，带着添惆怅。我希望洛神再次出现，便驾着小船顺江而上，在长江上自由漂流，一去不返，思绪无穷，思念更深。夜里，心神不安，难以入睡，厚厚的水晶霜覆盖了衣服，直到天亮。无奈，只好吩咐仆人开车继续返程。我抓住缰绳，

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