周春白：9月9日北斗家礼，明经释疑，万人咸咸

道家常说“天人合一”。 所谓合一，并不是指两者合而为一，而是指天人同构的意思。

《天机经》云：夫有九窍者，天上九星，地九州，人间九窍。 九窍之气不正，故名受邪。

因此，人体赋有“气”来接受生命，因此受到斗星的极大吸引。

《因缘经》云：斗七星开其七窍。 七颗星星降临在七个男孩身上以保卫自己。 七星之气化为一颗星，距离人的头顶三尺。 人若为善，则星辰大而亮；人若为善，则星辰大而亮； 如果他们是邪恶的，他们的星星就会又黑又小。 善积则福，恶积则祸，星光坠灭，身亡。

在天人交感的影响下，“本命星”是否闪亮，直接关系到我们的运气好坏。

《北斗经》：老君曰：北极星垂如象，群星拱之。 它是福运枢机，人神主宰，宣示三界力量，主宰万灵，审判人间善恶，审判阴间是非。 目视，五行同赋，七政同宗，有起死回生之力，有消灾除灾之力，上至帝王，下至百姓，虽有道路高低不同，命运没有差别。

人们常说，我不信，所以什么都没有，是真的吗？

《北斗二十八章》：昔汉明帝游终南山，见一女子，衣着素服，披头散发，光着脚，坐在岩石上。

帝曰：吾乃天下万民之主，汝何人，见吾不敬？

女子答道：我是昊天玉帝澈的大臣，北极启元星，谁是王，教我如何行礼？

帝龙脸色惨白，吉首躬身致谢：我是昭民国主，未曾见过真正的仙人，但如今有幸遇见你，吉首再拜见。

没有什么比皇帝更极端的了，皇帝的命都是天司的，更何况是我们呢？

所以，让你富贵荣华，只因你身前，一旦归于无有，谁来主宰沉浮？

...

皇帝又问元君：“三界之中，一切愚畜皆受元君管辖。我是万民之主，我还属于上仙吗？”

元君道：“诸天皆仙，天罗星辰皆帅，我管他们，更何况是你！”

元君曰：吾非一圣，乃七人也。 二星官是在争斗中专注于世间善恶的星官，名为作夫有必之星。

皇帝说：那七颗星叫什么名字？ 元君曰：一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄村，四曰文曲，五曰莲真，六曰武曲，七曰破君野。

知道了惺惺相惜之神主宰、掌管，那么如何去培养和表达自己的感情呢？

《启元经》：……北帝启元道人下凡，判罪福。 凡人每次祭祀解祸，都会得到吉利，没有任何弊端。

在大罗天和九气紫微天宫的日子里，天尊为大家解释了痛苦的原因。 天尊曰：“受苦众生作恶不善，怨风咒雨，欺神毁像，欺世间，亵渎圣人，不敬父母叔亲，奸淫盗淫，不忠。”又孝顺，不礼义，断恩，不敬粮，污秽 *** ，不走正道，斗小鳞，明里欺，白天骂，怨天下，憎恶大地，不顾己，不修善，天不容，地不承载，则生恶行，多瘟疫，多官司，严重者难免，事发原因是假，苦有报，邪在身，无处可解。” 正是由于人们的各种恶行、恶念，不正之气侵入了我们的身心，导致逆境来临，所以“积极忏悔、忏悔”是必要的、最直接的方法。 9月9日，烈星本命前，用灯光回应星星，用真诚激励，表达真心，忏悔自己的错误，发誓改正不犯错误，让星星光芒四射，保护我们。

《二十八章》：

元君道：我掌天仙，中掌五山四亵鬼神，下掌地狱鬼狱狱卒。丰都的。 低贱、贤愚、鬼神计灾、长短延、盗杀伤、狱卒犯人、龙神造雨、五谷成败、寡妇病人、山河水及土地，皆过北元案三千六百曹军，无昼夜之别，天地无私，善恶自然。

元帝再次对元帝说：“九月九日夜半，拜元朝佛法，夫常皈依我法，弘扬天下，化治世人，救度饿鬼畜生。” 、胎蛋、湿气等，以及囚狱地狱，一切痛苦，都与九月初九所记的罪福有关，无善恶之别，我说此经教说众生、鬼、神、万人、四生、饿鬼等，一切世间王、大臣、兵、百姓，若依我法礼拜九夜，我将在元宫小心。注释选南方仙人帝龙神途，随心所生，定明细事；求道，天道闻之，必得所求。

元君又对帝日说：此乃九九日、九日，半夜，人若到了这个月这一天，就要与家人一起上道，净衣冠冕。鞋，穿百和名香沙。 拜了三三次，每次都按照公告的意愿，我在启元宫里看了看，天宫的金门之下，大约有年、月、日、时、日，真正的官，真正的天官，直属事的官。 遇此人做什么，说什么，赶紧判断善恶，定下自己的分数，活着增加寿命，财运自然，子孙后代，死人生在天道，脱离苦海，受命良道，求名利，任其高低，受委屈，送地府泰山府审判，送速报部门进行比较。 果树茂盛，人间无争，天地保佑，星辰恭敬。 若有清净道心，则天下无恶事。 此人虔诚，积累功德。 昭祖生于良国，见之必有福。

如此奇妙、令人敬佩的功法，并不是周春白亲手所创，而是天尊所传授的。 我只是根据经文说出来，让大家明晰方法，坚定信心。

希望广大民众能够相信这个方法，遵照教法，每一次讲解种苗，每一天都开开心心、平安喜乐。

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