斑疹伤寒（古希腊神话中最强的魔神）

▲希腊神话

伊特鲁里亚人墓中的堤丰（公元4世纪以后，巨人多以蛇为脚，这可能是受堤丰神话的影响）。 宙斯和堤丰之间的战斗是他与泰坦战斗的结果。 和其他古希腊文本暗示了这一点。 盖亚不满宙斯把他的孩子扔进深渊，于是提丰诞生了。 在《酒神》中，提丰明确提到要取代宙斯，接管奥林匹斯山，要将他的哥哥泰坦神从地底下解放出来。 从某种角度来说，众神战胜泰坦是比喻秩序压倒混乱，天地开辟，万物清明，而提丰的出现则代表着狂暴的自然力量的反击反对秩序。 扰日月星辰，恐合天地，无不佐证此说。

( ) 曾将 比作巨人的领袖 ( )。 两者确实有相似之处。 飞良也是盖亚所生。 他曾抢劫赫拉，欲与她通奸，却被宙斯驱赶，遭雷击身亡。 在狄奥尼西卡，提丰还威胁要嫁给赫拉。 而许多经典也称它为“巨人”（）。

提丰是火山力量的拟人化体现。 在这方面，它与巨人土卫二（土卫二）有着莫大的关系。 巨人战争中，恩克拉多斯正要逃走，雅典娜却将埃特纳火山压在了他的身上。 或许这两个神话各自独立地解释了埃特纳火山的来历，互不相关，但反过来说，提丰和土卫二也可能同源，只是在先民的口头传说中逐渐分化。 另一方面，赫菲斯托斯作为火山之神，也与堤丰颇为相似。 虽然一神一魔，但都是赫拉不育所生。

台风也象征着邪恶的风。 《神谱》说，它战败后，从它的身体里涌出无数飓风，专门滋养着路过的海船。 这个希腊词在波斯变成了طوفان (Tufân)，特指印度洋的风暴，并变成了英语。 中文台风一词的由来，有人认为是来自台湾的“台湾”，也有人说是“台湾”的音译。 但据清王士珍《相祖笔记》记载，“台湾之风不同于其他海域，风大而猛烈的称为飓风，更恶劣的则称为台湾。飓风来得快，去得也快，台湾常持续一昼夜。”夜。郑二，三四月为飓风，五六七八月为台风。” 可见，今天的“台风”一词源于当时的“台湾”一词。 这个词本身不太可能是音译。 也有人说，这个词起源于粤语的“大风”，或来自福建话的“风幕”。 至今无定论。

▲埃及神话

后来的古希腊作家将提丰认定为古埃及的塞特。 赛斯是沙漠之神和风暴之神。 在后来的神话发展中，逐渐成为邪恶的代表。 它曾与主神荷鲁斯（Horus）争夺权力，最终以认输告终。 经过演变，这个传说加入了重生的母题，变得更加复杂：塞特杀死了冥界之神奥西里斯（），将其拆成十三块，藏在各个地方扬风神途，使他无法复活。 奥西里斯的妻子，生命之神伊西斯，找到了她丈夫的尸体，并将其拼凑起来。 于是哈迪斯复活，化作太阳神荷鲁斯，为塞特报仇。 在提丰神话中，怪物将宙斯的肌腱藏了起来，卡德摩斯（或爱马仕、潘）取回，宙斯恢复力量杀死了提丰。 这两个过程非常相似。

古希腊人无法理解埃及人有自己的一套神灵，所以他们用逃亡的神灵的神话来解释。 化身为神的动物，都是埃及神所代表的形象，有以下对应关系：

阿波罗——神鹰——太阳神荷鲁斯

--Ibis--Thoth，智慧与魔法之神

Ares——鱼——Anhur，战神

阿尔忒弥斯--猫--奈斯

·狄俄尼索斯——山羊——奥西里斯

赫菲斯托斯 - 公牛 - 工匠之神普塔

·莉托--老鼠--火女神瓦杰（）

这样，在古希腊人中，他们的神和埃及的神就成了同源。

▲其他

宗教学者将提丰与犹太神话中的大天使桑达丰联系起来。 这位大天使也很高大，头顶是云朵。