感恩朋友们的抛弃，我彷徨多疑 欣赏，怎么翻译

魏晋曹植

黄初三年，于超为都城，还洛川。 古人有水神名为芈妃的说法。 察觉到宋玉与楚王娘娘有染，便写下这篇赋：

余从靖宇回到东番，背着伊阙，过元元，过铜鼓，又过灵井山。 日头西斜，车子都快累坏了。 尔乃税驱至恒皋，苔至至田，荣裕至杨林，流至洛川。 于是神魂一动，神魂惊骇，恍然大悟。 如果你往下看，你看不到它，但如果你向上看，你会看到不同的东西。 见一美女，在石旁。 只见那扶着皇上的人对他说：“有没有人在你身边？他是谁啊，这么美啊！” 皇上对他说：“我听说河洛神叫做芈妃。但是大王说的看，不是真的吗？长什么样子，我想听听。”

禹对他说：“其形如惊鸟，如游龙，秋菊秀丽，春松茂盛。” 似轻云遮月，流风似雪飘。 远远望去，明亮如朝霞。 用力观之，如花出芦泊之火。 纤细自得，长短短。 肩若剃，腰如常。 延颈而项美，质露质，不加香，引美。 云姬娥娥，眉修水润，红唇外亮，白牙内亮。 明目善于凝视，酒窝扶正，雍容华贵，容貌恬静，身姿悠然。 娇媚，语言妩媚。 很棒的服务，骨像应该是合影的。 披衣光辉，二瑶碧华。 佩戴黄金和翡翠首饰，点缀珍珠以炫身。 练长途旅行的文鞋，拖雾轻纱的轻车。 淡淡的兰花香气怡人，走在山角。 于是晏突然身子一滑，慢跑玩耍。 左倚采颜，右倚殷桂奇。 脱沼泽之昊腕，聚乱之玄芝。

玉晴为自己的美貌而欣喜，心跳却不欢喜。 无良媒体曾与欢喜见面，要求微波沟通。 愿诚意至上，谢玉佩要之。 佳人之信修身，羌学礼通诗。 反琼以和兮为和，指乾元一段时期。 家里人的钱是扎实的，又怕被思玲骗了。 辞辞谢弃，踟蹰多疑。 受和面安志，申请自卫。

所以罗受到启发，他犹豫了。 神光离合，阴阳一眼。 羽轻轻立于鹤上，似欲飞而不腾。 剑角图为虞烈，步履细香。 超长吟是永木溪，声音悲切悠长。 二奶是万灵之灵，命令着萧萧夫妇。 或弹清流，或向神珠。 或采珍珠，或采翠羽。 从南翔的二姨太，到韩彬的游女。 叹巴瓜无敌，咏牵牛花寂寞。 杨清衣衣衫尽尽，修袖拖长裾。 身形迅捷如飞，飘忽不定如神。 凌波脚步轻盈，袜子落满灰尘。 动无常，遇危则安。 难进难止，去则回。 化精髓，润泽如玉。 话未出口，气若兰花。 花容婉约，让我忘记了吃饭。

于是平夷闭风，江背静。 凤仪击鼓，女娲歌唱。 滕文宇坐上了警车，明玉鸾同归于尽。 六龙齐首，载云车之传人。 鲸蝾螈跳起来夹住它们的轮毂，水禽飞来防御。 于是越北君，过了南罡，苏素灵，回到了青阳，动了动朱唇缓缓开口，呈现了交接的大纲。 恨人神各异，怨壮年不对。 抗着袍袖掩泪，泪波顺着衣襟流下。 丧者不死，丧者死后赴他乡。 仿爱无微情，赠江南明坠。 虽潜于太阴，时时注君。 突然不明白他在放弃什么，他被黑夜蒙蔽了双眼。

于是我仰着身子下到陵墓，脚踏在上帝面前。 遗风畅想，顾望怀愁。 灵体形态复杂可想而知，乘着轻舟往上溯。 漂流长江流连忘返，思来想去，越发赞叹。 夜色倔强失眠，披重霜至天亮。 吩咐仆人驾车，我回东路。 执辔抗策，踯躅不能去。

注：洛神：相传古代皇帝芈（fú）奚氏之女溺于洛水成神，故名洛神，又名芈妃。 黄初：魏文帝曹丕年号。 京师：都城指魏国都城洛阳。 经济：穿越。 洛川：即洛水，发源于陕西，东南入河南，流经洛阳。 泗水：此水指洛川。 宋玉关于楚王娘娘的故事：宋玉的《高唐赋》和《娘子赋》都记载了宋玉与楚襄王的对话，梦见了巫山娘娘。 靖宇：京都一带，指洛阳。 词：助词。 东藩：东方藩国，指曹植的封地。 黄初三年，曹植被立为莒（juàn）城（今山东莒城县）王。 城在洛阳东北，故名东番。 伊阙：山名，又名雀塞山、龙门山，在河南洛阳南部。轘（huán）渊：山名，在今河南偃师县东南。 桐谷：谷名。 在洛阳城南。 陵：邓。 景山：山名，在今偃师县南。 乎：通“懒”，懈怠。 一个词意味着危险。 累：累。 二乃：接续连词，是这样的。 税务驾驶：停止。 税，家，家。 驾驶，对车辆和乘客的总称。 衡皋：杜衡出生的河岸。 恒，杜恒，香草名。 高，岸。 莫斯：喂马。 Si，四马一车，泛指驾车的马匹。 植田：种植灵芝的田地，这里指的是杂草丛生的地方。 一个是地名，指的是河南省巩县西南部的支田镇。 容羽：从容不迫的样子。 杨林：地名。 刘坤：环顾四周。 眯眼，眯眼。 之一个是“流锅”，眼神流转，向前看。 精与恐怖：看得恍惚。 恐怖，分散。 呼延：急速出现。

思散：思想散乱，注意力不集中。 特殊观点：一种罕见的异常现象。 岩边：岩石的边缘。 辅助：用手拉。 骑手：车夫。 面（dí）：看。 《翩若》二句：轻如鸿雁，蜿蜒如游龙。 翩，飞鸟飞速的样子，这里指忽隐忽现的样子。 惊，鸿雁惊。 婉，曲折。 这两句形容洛神轻盈曼妙的身姿。 《荣耀（yào）》第二句：容颜如秋菊，身姿丰盈如春风松。 荣，有钱。 瑶，阳光普照。 花茂，华丽而郁郁葱葱。 这两句写的是洛神容光焕发，生机勃勃。 “若”第二句：轻云不时遮住月亮的现象，如雪花在风中翩翩起舞，飘忽不定。 仿佛，若隐若现。 漂浮、飞翔的样子。 转身，旋转，旋转。 这两句描述了洛神的优美身姿和飘忽不定的动作。 娇：洁白而明亮。 The sun rises in the glow: 太阳在晨光中升起。 迫：关闭。 灼：明亮，明亮。 浮曲：一个是“芙蓉”，一朵莲花。澄（lù）：水清澈美丽。 以上两句的意思是，无论远看还是近看，洛神都是美丽的。 属：花木兴。 这是指人体的丰满程度。 纤维：细小。 这是指身材苗条。 缩短：长度，高度。 上面两句话的意思是洛神的高矮胖瘦恰到好处。 “肩若”两句：肩窄如剃，腰细如束。 剃光形容肩膀消瘦下垂的样子。 Yosu，一束白绢。 素色的白色细丝织物。 这两句形容洛神肩腰圆润。 颜、修：均指长短。 颈：颈部的前部。

项目：脖子后面。 皓：洁白。 暴露：出现，暴露。 《方泽》二句：脂粉不敷。 有光泽的润肤油。 铅花、粉。 古时将铅烧成粉末，故称铅花。 不捍卫，不申请。 喻，用。 云髻：髻如云。 娥'：高耸的样子。 莲卷：微微弯曲的样子。 《红唇》二句：红唇鲜润，齿白。 朗，明润。 清新爽滑。 眸：瞳孔。 赖（lài）：顾盼。卢（yè）：酒窝。 辅助：脸颊。 承权：颧骨下。 对，颧骨。 瓌：同“玫瑰”，美妙。 艳仪：华丽典雅。 乐器：风度。 休闲：优雅。 绰：婉约，美丽。 妙衣：妙衣。 酷儿：世界上唯一的。 开，空。 骨骼图像：骨骼的形状。 映图：指相当于画中人。 亮：外表光鲜。 那是衣服移动的声音。 尔：珍珠玉耳环。 这用作佩戴解决方案的动词。 尧、毕：都是美玉。 花饰：刻有花纹的佩玉。 菊：佩玉名。 崔：翡翠。 首饰：指簪、簪。 作法：穿，穿。 旅行：鞋子的名字。 文禄：有花纹的鞋子。 拽：拽。 雾丝：轻飘飘的丝。 蚕丝，生丝。 下摆：裙摆。 微：轻微。 芳艾：香味。 彷徨：徘徊。 角：角度。 “所以”二句：忽而轻，又作而奏。 纵向看，身体看起来很轻。 旅行。 彩艳（máo）：彩旗。 采摘，同“色”。 燕，旗杆上的牛尾饰，这里指旗帜。 桂花旗：旗是用桂花木做的，形容旗的美。 疹：此指伸袖。 神湖：神仙游弋的水边之地。 沼泽，在水边。

乱流：石上急流。 玄芝：黑芝麻，据说是神草。 《余情》第二句：喜欢她的美，又担心她不被接纳，所以心里不安。 震荡，形容心中的波涛汹涌。 毅，悦。 《无良红娘》第二句：没有合适的红娘牵线，只能用微波传话。 微波炉，他一说，就指了指自己的眼睛。 诚：诚挚的情意。 苏，同“愈”，情意。 至：同“请”，邀请。 新秀：真的很美。 秀，漂亮。 羌：言语。 学礼仪：懂得礼仪。 明诗：善言。 这句话的意思是要有良好的文化教养。 阻力：举起。 琼玉（dì）：美玉。 和：回答。 “指千川”句：指深水誓约相见。 千川，深渊，指的是洛神居住的地方。 期间，是的。 附件：附件外观。 金钱的真谛：诚实。 思令：这个神指的是芈妃。 我骗：骗我。 教辅：郑教辅。 《文选》李山注《神仙传》：“切先一出，游江边，遇郑教父，教父不知他是谁，以目相接，姑娘解开给他。 教父走了几步，心里空空荡荡的，没有穿，没有姑娘。 弃言：食言。 怀疑：不确定性。 想到郑教父曾经被仙人遗弃，心中便生出疑惑。 谐面：收起谐面。 静芝：平静情绪。 沉：展示。 礼守：礼法，礼能防乱，故名礼守。 自持：自我克制。 依依：流连忘返。 《神光》二句：洛神身上发出的光聚散，明暗。 竦（sǒng）：高耸。 鹤立：形容身体轻飘飘的，像鹤立着。

胡椒路：涂上胡椒泥的路，一言以蔽之就是满是辣椒的路。 胡椒， ，具有强烈的香味。 衡博：杜衡是丛生的。 流芳：散发香气。 《超长吟》第二句：吟唱悠长悲哀以表达深深的思念，声音悲切悠长。 超级，忧郁。 永目，长久的思念。 厉，疾。 米，好久不见。 诸神：诸仙。 杂：繁多，杂乱无章。 ：问候同伴。 夫妻，伙伴，相似。 朱：水中高地。 翠羽：翠鸟的羽毛。 南湘二妃：指娥皇、女英。 据刘向《列女传》记载，尧娶舜为妻，长女娥皇，次女女英。 后来舜南巡，死在苍梧。 二姨太前去寻找，投身湘水而死，成为湘水神。 汉滨游女：汉水女神，前文中遇到的女神郑娇芙。 《叹袍卦》两句：叹袍卦兴无伴，叹牵牛星孤。 跑卦，星名，又名天极，在和谷星东。 不匹配，不成对。 牵牛星，星名，又名天谷，与织女星在银河系旁。 相传每年七月七日只有一会。袿（guī）：妇女的上衣。 逸（yī）奢：随风飘扬。 夷（yì）：盖。 烟菊：久站。 野鸭：野鸭。 《凌波》第二句：走在水波上，溅起的水花会像灰尘一样粘在 *** 上。 玲，一步。 灰尘是指细小分散的水滴。 难度：不可预测。 《转坤》句：眨眼之间，一副生机勃勃的样子。 流光溢彩，形容流光溢彩的眼睛。 《绮若》句：形容香气如兰花般芬芳。 平夷：传说中的神仙之一。 对他的职责有不同的看法。 有人认为他是云的主人，或者是雷的主人，或者是雨的主人。 这篇文章中，曹植把他奉为风神。

川侯：传说中的河神。 风（ping）夷：传说中的水神。 女娲：女神的名字。 相传她制圣皇，故这里称“女娲清歌”。 《腾文玉》二句：飞文玉守洛神车，神仙离去，铿锵玉鸾。 腾，起来。 鲑鱼，一种神话中的飞鱼。 警车，警车。 玉鸾，玉鸾，形如鸾鸟，动之即鸣。 同归于尽，同归于尽。 六龙：相传神仙与六龙同行。 严：庄严的样子。 七首：六龙相随。 云车：相传神仙以云为车。 容仪：即“容玉”，舒缓祥和的样子。 鲸鲵（ní）：鲸鱼。 水生哺乳动物，雄性称为鲸鱼，雌性称为蝾螈。 轮毂（gǔ）：车轮中作轴用的圆木，这里指车。 《纡狐领》第二句：洛神一直回头看，一直往前看。纡，背。 平领，白领。 清秀，形容女人的五官精致。 交接：建立联系。 盛年：青春之年。 魔当：没有对手，没有搭档，就是两个人不能结合。 《反罗贝》第二句：他举袖掩面痛哭，止不住泪水滴落，打湿了衣襟。 反抗，举起。 袖子，袖子。 波涛汹涌，水流不断。 《悼念》第二句：遗憾如此美好的相遇再也不会发生，感叹久别重逢两地相见。 小艾：佩服的意思。 明坠：用明月珠制成的耳坠。 《虽谦》两句：虽身居神仙之地，却时时怀念君王。 潜水，深，隐蔽。 太阴，众神居住的地方。 王指曹植。 《恍然大悟》第二句：洛神说完突然消失，一时间万灵消散，深感悲痛。

不觉，不见，不觉。 停留的地方，停留的地方，停留的地方。 夜，桐“消”，消失。 隐藏光芒，隐藏光彩。 返回：离开低地。 灵高：爬到高处。 剩菜：手下留情，缠绵情。 想像：指怀念洛神的美好形象。 灵体：指洛神。 上游：上游。 长川：指洛水。 耿耿：看起来很不安。 《招騑辔辔》两句：当手执缰绳，扬鞭欲抽时，却觉失落、缠绵、眷恋，无法离去。騑（fēi），车旁的马. 古时称院外马匹为騑或骖，泛指驾驭的马匹。 缰绳，马的缰绳。 *** 政策，依旧扬鞭。 盘桓，如影随形。

译文：黄初三年，来京都朝圣，回到洛水。 古人曾说，水神的名字叫芈妃。 因宋玉对楚王说神女之事，故作此赋。 傅文云：我是从京城洛阳出发，向东回到藩城。 我背着伊阙，过元元，过铜鼓，登景山。 此时，夕阳西下，车累马累。 于是在长满杜衡草的岸边卸车，用芝麻草喂田里的马。 另一边，他徜徉在杨林，望着浩瀚的洛川。 于是我恍惚，思绪飘远。 低头时什么也没有看到，一抬头却发现了奇异的一幕。 我看见一个了不起的女人站在岩石旁边。 我忍不住拉起身旁的车夫，对他说：“你见过那个人吗？那是谁，好帅啊！” ”车夫答道：“听说河洛神的名字叫芈妃，现在王上莫非我看到的就是她！真想听听她的模样。 我告诉他：她的身姿优美如鸿雁，优美如游龙。 他的容颜如秋菊一般容光焕发，他的身躯如春风中的青松一般郁郁葱葱。 她时隐时现，如轻云笼月，飘忽不定，如归风雪。 远看，如朝霞中初升的太阳，明净如初； 近看，如新荷绽放于碧波之中，璀璨夺目。 她身材适中，身高恰到好处，肩窄腰细，秀美的脖颈处肌肤白皙。 不施脂不施粉，秀发高耸如云，长眉弯弯细长，红唇鲜润，牙齿洁白，明眸远望寻风神途，脸颊下甜美的酒窝.

她的身姿优雅妩媚，举止温婉恬静，心境柔和温婉，言语得体悦耳。 洛神的服饰华美绝伦，性格相貌与画中所绘无异。 她身着一袭璀璨的洛衣，带着一枚精美的玉佩。 他头戴金、银、玉首饰，全身饰以闪闪发光的珍珠。 她穿着带花纹的旅行鞋，身着飘渺的裙子，散发着淡淡的兰花香，在山间游荡。 忽然，他又轻手轻脚，边走边玩，左倚彩燕，右倚桂旗荫，素手伸在河滩上，在水边采摘黑芝麻。 我爱上了她的美貌，感觉不到自己的心在摇摆不定。 因为没有合适的媒人说情，只能用微波传话。 希望自己的诚心能先于人陈达，于是取下玉佩向她发出了邀请。 只可惜，这美女实在是太美了，彬彬有礼，能言善辩。 她举起琼玉回答我，期待地指着深水。 以我家的诚意，只怕被这女神给骗了。 感慨郑教父曾遇女神失信，心中惆怅、彷徨、彷徨，便静下心来，以礼义举。 洛神此时心中大动，来回游荡，神光时而交替，忽明忽暗。 她举起轻盈的身躯如鹤，似欲飞而不飞； 又走在长满花椒的小道上，穿行在杜衡草丛中，让香气流淌。 突然，他悲切地吟唱着，以表达他深深的思念，声音悲伤而悠长。 于是，神仙来来去去，呼朋唤友，有的在碧水里嬉戏，有的在神奇的小岛上飞翔，有的收集珍珠，有的拾起翠鸟的羽毛。

洛神身边有娥皇和二妃南湘相伴，南湘怀抱汉水神，感叹少了一对葫芦星，哀悼牵牛星的孤寂。 有时他掀起随风飘扬的外衣，用长袖遮光，久久站立； 她走在水浪上，被她的 *** 溅起的水花，犹如尘土。 她的动作飘忽不定，似危似闲； 她的进退无常，如去如归。 她的双眸炯炯有神，面庞容光焕发，水润润泽，还没等她说话，身上的气息就已经扑鼻而来，如兰花一般芬芳。 她的身材曼妙得让我不思饮食。 此时，风神平夷收晚风，神川后水平波，风神击鼓，女娲清唱。 腾飞的鲑鱼守着洛神的车，众神伴随着叮当响的玉鸾离开。 六龙并进，驾驭云辇从容前行。 鲸蝾螈在汽车两侧跳跃，水鸟飞来飞去保护它们。 车子向北驶过沙洲，向南驶过丘陵。 洛神转过雪白的脖颈，回眸精致的眉眼，微张红唇，缓缓勾勒出交流的轮廓。 我只反感人与神的区别。 虽都风华正茂，却得不到自己想要的。 说着，他忍不住撩起袖子捂住脸哭了起来，眼泪止不住滴落在衣服上。 悲喜相见，终将一去不复返，如今相隔两地，他再也没有用微妙的柔情表达爱慕之心，只能送给明党，作为永久的纪念。 虽深于日，却时时怀念君王。 洛神说完，突然消失了，万灵突然消失，让我深感悲痛。 于是我放弃低地，向高处攀登。 虽然我的脚步移动了，但我的心却留在了原地。

残情缠绵，不时想象着相见的情景，想象着洛神的模样； 回首前望，更是惆怅。 满怀希望洛神再次出现的他，不顾一切地乘着小船逆流而上。 行在漫漫洛水中，流连忘返，思念之情却绵绵不绝，愈来愈烈，使我彻夜难眠，浑身结着厚厚的霜，直至天亮。 只好吩咐仆人备马上车，踏上回东路，但当我握着缰绳，扬起鞭子来抽时，却觉得茫然，缠绵缠绵，无法离去。

赏析：曹植在诗歌词赋的创作上，成就卓著。 其赋继承了汉代以来抒情小赋的传统，吸收了楚辞的浪漫主义精神，为词赋的发展开辟了新的境界。 《洛神赋》是曹植词赋中的佼佼者。 作者用浪漫主义的手法，通过梦境来描写人神之间真挚的爱情，但最终却因为“人神道不同”而悲催地分开，无法结合。 作品从描写出京的行程“背依阙，过渊源，经铜鼓、灵井山”开始，描写了作者和侍从到达洛宾时的景象。 当时，“日斜西斜，车马纷扰”。 他们驱车前往恒高、莫斯之田、融和养林、洛川。 静谧的氛围中，作者发呆，远眺波光粼粼的洛水。 在他偶尔抬起头的那一刻，奇迹出现了：对面的悬崖上站着一位美丽的女神。 这让笔者极为震惊。 他不自觉地一把抓住身边的骑手，急切的问道：“对面有没有人？他是谁啊，这么美啊！” 在这里，依山傍水、日落前的美景衬托人物意外发现的惊喜，营造出引人入胜的意境。 王主接下来的回答也很巧妙。 他回避了作者的之一个问题——“他面前有没有人”，没有回答，而是用“听说过”、“没奈何”等猜测的语气郑重其事地议论此事。 宓妃洛神，就是这样求婚的。 在刻意为下文对洛神的描述做铺垫的同时，也为本就陌生的相遇蒙上了一层神秘色彩。 宓妃，洛神，相传是古代伏羲氏的女儿。 她因淹死在洛水而成为水神。

关于这位古代传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都提到过。 后来，司马相如、张衡在《赋》中这样描写她：“若夫清沁、芈妃弟子，异于俗俗，妖艳脱俗，妆容雕饰，雍容华贵……芬芳而香，库里舒玉；白牙灿烂，宜笑；长眉连汁，看绵苗”（《上林赋》）； 奉承，放大眼睛，使眉毛飞蛾扑火。 去纤细腰身，去夸张杂徽。 笑离朱唇，淡去淡淡……”（《思玄赋》）。不同于前人的直接描写，作品首先用一系列生动精彩的比喻来描写人的境界。洛神前期：“其形轻如惊鸟，雍容如龙，华美如龙。 秋天的菊花，春天的苍松。 似轻云遮月，流风似雪飘。 远看，如朝霞中升起的太阳一样灿烂； 强观之，火热如莲花出芦泊。”形象生动，色彩艳丽，其中“轻若惊鸟，婉若游龙”，表现得尤为生动。洛神的婉约神韵，它与后面的“轻云覆月”、“流风回雪”，在姿态上都给人以轻盈、飘逸、流动、婉约之感；而“秋菊”， “春松”、“朝霞”、“芙蓉出芦波”，在外形上给人以明朗、艳丽、妖艳的色彩感。 这种动感与色彩相互交织、相映生辉，交织成一幅幅光彩照人的神奇景象，将洛神的秀美与美丽彰显在人们的面前。

在这种反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步用传统的手法，对洛神的身姿、容貌、衣着、举止等进行了详尽的描写。 这伏羲氏家女，中等身材，垂肩垂腰，天生丽质，不矫饰粉饰； 轻轨的轻拂，更显“风华绝代，容貌恬静，身姿悠然”。 作者的这些描写，让人想起《诗经》中魏庄公夫人庄姜的赞誉：“手如柳絮，肤如脂脂，项如蛴螬，齿如葫芦犀，蠓蠓”。月牙眉，笑起来很美，也让人想起宋喻对东邻家女儿的赞美：“加一分太长，减一分太短，粉太短。”太白，石竹太红了”（《登徒子好色赋》）。 作者显然受到他们的影响，但比前人更注重表现人物的动态美。 接着，着重描写洛神天真活泼的举止：“练长途文履，拖雾轻车。玩。左倚彩燕，右倚桂旗。脱去沼中明腕，采乱流玄芝。” 至此，洛神的形象气度兼备，呼之欲出。 “我为她的美丽而欣喜，但我的心却波涛汹涌而不快乐。” 笔者被眼前这位美丽的女神深深打动了。 初因无法表达爱意而郁郁寡欢，继而“愿以诚先达”，“除玉佩以求”。 在得到芈妃“家财不虚”的同意后，他想起了传说中的郑教辅韩彬的遗赠，对她“久指深渊”产生了怀疑。

作者一波三折的情感变化，淋漓尽致地反映了他当时内心的微妙状态。 相应的，洛神也被感动了。 但作品并没有像作者那样直接描写她的心理变化，而是通过一系列对她行为的详尽描写，表现出她心中激荡的炽热爱情和这份爱情无法实现的强烈悲伤。 她是“斜卧踟蹰，神光分合，阴阳相合”。 哀声呐喊，声声回荡着深深的相思…… 当洛神的悲叹呼唤众神时，他们无忧无虑地“嬉戏于清流，或飞翔于神珠，或采珠，或采翠羽……”那时候，虽然有南翔二妃和寒滨游女相伴，但她还是忍不住“叹巴瓜无双，吟牛寂寥”，站在那里发呆。 刹那间，她就像一只疾飞的水鸟，在迷蒙的水面上飘忽不定，行踪飘忽不定。 唯有动人深情的凝视和欲言又止的唇吻，似乎在倾诉着作者心中无限的乡愁和伤感。 作者对洛神的描写，游走、吟唱、缠绵、飘忽，犹如一出情绪激昂、姿态优美的舞剧。 舞步的变化和摇曳，表现了她内心的爱、矛盾、忧郁和痛苦。 尤其是那一段“飞凫如神，飘忽不定。轻步踏波，尘袜。动无常，危难安。艰难时期，如归”，推动了这部舞剧到一个新的阶段。 *** 时，人物的心理矛盾和情绪波动在这里表现得淋漓尽致。

就在作者和洛神比较无语，相爱相杀的时候，离别的时刻终于到了。 这是一场构思奇幻、神采飞扬的送别场面：平仪退风，江后静，在凤仪女娲的鼓乐声中，芈妃乘坐六龙驾云车。 ，在一羽一碧的护送下，开始出发了。 美丽的洛神坐在渐渐远去的车里，不停地转着头，向作者倾诉心声。 “丧者不死，丧者往他乡”。 深深的悲伤笼罩着这幅神话般的画面。 After the " of " that "the way of and gods is , and about the wrong time", also vowed: " he is in the , he will put his heart on the king." , The image in the , but the is still by the water, at the of 's away, as if lost. He drove up the river in a light boat, to see the again. , the *** oky w *** es and the long night made him more and full of . After dawn, the had no but to " to the East Road", but he still "took the to the , and was to go due to ". This text of the work is with a and has a kind of soul- power. It the image of in 's , makes it more and more . There are three main of this Fu: one, rich . The sets out from , the city, and to the in the east. On the way, at the edge of , I to drink , and when I was in , I saw Mi, the god of . This is my .

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When 's body shape, , , etc., it the of 's fish and the of geese. At the same time, there is the and of "clean water comes out of , and are ". The and of 's when he met with him makes feel that the Si in front of them, and . As for the of and his , "Ping Yi the wind, , Feng Lai sings the drum, and Nu Wa ." The and of love, is so , so that after , le *** e their and . , 's image and the scene when they met and knew each other are vivid in my mind, and , and I feel and and can't bear to le *** e. h *** e the and of "Luo Shen Fu", the most is that it is often with Qu Yuan's "Nine Songs" and Song Yu's "" Fu. In fact, Cao Zhi's Fu is a of both. It not only has the of "" and "Mrs. Xiang", but also has the of in Song Yu's Fu. In , its plot, and form are the reach of works.