《十二个圣诞故事》｜圣诞节的起源与发展

引言：无论我们把圣诞节变成什么样，

圣诞节应该是我们自己的，而不是从货架上买来的。

01. 圣诞季——耶稣诞生

16世纪欧洲宗教改革前，圣母与圣子是人们日常生活中随处可见的基督教形象。宗教改革后，一度被尊崇为上帝第四位格的圣母玛利亚失去了原有的地位。宗教改革对女性不利，席卷欧洲的焚烧女巫运动随之而来。

回顾希腊罗马的历史，我们发现神和伟人往往是由一个神和一个凡人诞生的。宙斯也是特洛伊海伦的父亲。海伦被认为是带来灾难的美人，但稍有神性的美女总是带来灾难。

耶稣是犹太人，出生在罗马帝国。犹太人的血统是通过母亲而不是父亲传承的，所以在犹太教中，强调女性的纯洁和禁欲是一种确保血统的方式。女神是生育和繁衍的象征——最重要的是，她从不属于任何男人。这种体验极大地促进了基督教在世界各地的流行。最神奇的是圣诞节。

12 月 25 日是基督诞生的完美日期，因为这意味着上帝在教会日历的 3 月 25 日，也就是天使报喜节那天怀上了玛利亚，这样教会在 3 月 21 日庆祝春分就不会显得太过异教。同时，基督的诞生和受难（复活节）形成了完美的对称。

圣诞老人也是与圣诞节有关的合成人物之一。

02.圣诞树的象征

圣诞树是古老的象征，象征着在隆冬中茁壮成长的生命力。当我们的祖先在黑暗、荒芜的树林中跋涉时，看到一棵常青植物会想到什么呢？

之一张著名的现代名人照片是 1848 年维多利亚女王和阿尔伯特亲王在温莎城堡的圣诞树前之一次合影时拍摄的。这实际上只是一幅刊登在《伦敦 *** 画报》上的图画，但从那时起，每个人都想拥有一棵圣诞树。

领导宗教改革的马丁·路德是德国人，传说他用蜡烛装饰圣诞树，象征着上帝天空中闪耀的星星。

03. 19世纪的圣诞节

在 19 世纪，圣诞节变成了我们今天庆祝的样子：圣诞树、圣诞卡、知更鸟、问候、礼物、大餐、慈善、大雪，而且常常还会有一些超自然力量的存在——鬼魂、幻象或神秘的星星。

我们更受欢迎的一些圣诞颂歌诞生于 19 世纪。

圣诞贺卡是在 19 世纪发明的。在伦敦邮局工作的亨利·科尔发现，1840 年开始发行的便士邮政特别适合寄送简单的贺卡，于是在 1843 年，他请朋友们画了一些贺卡，几乎转眼间，圣诞贺卡就流行起来了。贺卡、颂歌，还有最维多利亚风格的圣诞鬼故事。

自从语言诞生以来，人类就开始围着火讲故事，而且由于夜晚和冬天人们会点火，所以冬季节日自然而然地成了讲故事的时间。

20 世纪是慈善和救济组织兴起的世纪，这绝非偶然。同样，圣诞节也是最能唤起回忆和感伤的世纪，这一点也不令人意外。圣诞节变成了一个魔圈，那些从同胞的机械痛苦中获益最多的人可以在这里弥补过失，抚慰自己的灵魂。

这就是为什么查尔斯·狄更斯的《圣诞颂歌》以史高治拒绝捐钱帮助穷人的开头：“难道没有济贫院吗？”

04.有趣的圣诞故事

史高治与圣诞老人完全相反，他从不给予也不愿意给予，最后遇到了三个圣诞精灵和他已故伴侣雅各布·马利的鬼魂。

这是一个关于铁石心肠和改革的故事，关于圣诞节的混乱（常规被打乱，规则被颠覆），关于时钟时间被特定时间打破（一生中发生的事情发生在一个晚上）圣诞故事，关于烤鹅、布丁、火、蜡烛、可怕的热鸡尾酒（吸烟的主教），关于让城市沉睡的雪，以及“祝我们大家圣诞快乐……上帝保佑我们大家！”

这个故事极具感染力，在后来的木偶戏中也大受欢迎。

在美国，直到1870年圣诞节才成为联邦假日（美国内战后，作为南北双方共同的传统，有助于巩固南北团结）。

然而，尽管清教徒极力阻止，尽管圣诞节根本不是犹太人的节日，美国人和美国的犹太人对圣诞节民间传说的贡献却堪比星星、牧羊人、圣诞老人和天使。

圣诞节被英国和美国的清教徒禁止，因为它是异教、罗马、挪威、凯尔特、土耳其影响的杂糅，而且它充满节日的自由精神、慷慨的送礼、混乱的秩序，使它成为权威和工作的对立面。这是一个更好的节日——一个神圣的日子，送礼是一件快乐的事。生活应该充满快乐。

我知道圣诞节已经成为一个可疑的捆绑，但我们所有人——无论是个人还是集体——都应该 *** 。全世界所有宗教和无宗教信仰的人都会庆祝圣诞节。这是一个联系和放下分歧的机会。在异教和古罗马时代，这一天是为了庆祝光明的力量以及人类生活中与自然的合作。