游走于虚幻与现实之间的神奇法器，探秘“游仙枕”的奥秘

传说包公能破案如神，是因为他有三件宝物：阴阳镜、古今盆、仙枕。当然，这是民间传说的神话版本，并非历史，但这三件宝物在历史上确实有原型。

铜镜、铜盆在道教法器体系中一直存在，这很好理解。但枕头总不能是法器吧？这可不是“枕头大战”。的确，枕头从来都不是法器，但有魔法枕头是存在的。

五代时期的《开元天宝遗事》中就记载了这样一种奇特之物：“龟兹国献一枕头，色如玛瑙，润如玉，做工古朴。帝寝于此，梦见十洲、三岛、四海、五湖，故帝赐之为‘游仙枕’。”

这里的“皇帝”指的是唐玄宗李隆基，龟兹国是历史上西域著名的古国，后来因为鸠摩罗什法师的缘故古今盆,阴阳镜,游仙枕，险些被前秦灭亡。

也就是说，早在包公出生前200年，就有“游仙枕”的记载。古人用硬枕很正常，石枕、木枕、陶枕、瓷枕也屡见不鲜。但这样一颗玛瑙般的石蛋，能让人梦游天下，唐玄宗用过，还说好用。这到底是什么原理？难道真的是古代黑科技“脑机接口”？

我们继续看唐代的一篇文献，沈既济写的《枕上书》，就是“黄谷梦”这个成语的由来。年少的陆生失意，在一座破庙里遇见了道士陆翁（吕洞宾），道士给了他一个瓷枕头。原文说“枕头为青瓷，两头有孔”，就是说两头都有大孔。陆生在睡梦中经历了富贵荣华，大起大落，醒来后看到的依然是破庙，灯火昏暗，小米粥还没有煮好。

类似的“枕头”也出现在一部不太出名的小说《三隋平遥传》中。这部小说虽然不是很出名，但作者却很有名：《三国演义》的作者罗贯中。不仅如此，一百多年后，清代《三言二拍》的作者冯梦龙又对其进行了编辑和补充。两位名人为这本书服务，何尝不是一种福气呢？

书中说：“胡永儿拿出一个用白泥捏成的方形小枕头，递给陈学久，说：‘这是九天游仙枕，让人魂魄出窍，梦回神明，用之百病皆可治愈。’不料书童接过，就睡在了上面。‘多少王公贵族，未曾见过，未曾听过（好滋味），就让他尝尝，享受一下吧。’是不是感觉像《盗梦空间》？那种难以言喻的快乐体验，我们不知道，罗贯中先生也没有详细解释。反正冯梦龙先生羡慕地说：‘游仙枕上的游仙梦，远胜古时的华胥天，谁给我这个枕头？我宁愿一辈子都睡得香甜。’”

五代白釉雕宫人枕，上海博物馆藏

这枕头究竟长什么样子呢？书上说：“枕壁一面用金漆写着‘九天游仙枕’三个字，另一面有两扇门，上悬横匾，上书‘仙境’三个字。”也就是说，一面开成门的形状。

不管是瓷枕还是陶枕，有孔洞都不奇怪，因为烧制过程中需要排出空气，否则就会炸裂。但有必要有这么大的孔洞吗？这其中有什么原因吗？

有专家推测，枕头里必定放了致幻药草，通过小孔释放，使大脑活动加剧，产生无数幻觉。这种说法是有依据的。纪晓岚的《阅微草堂记》记载，有一位道士用茉莉根制成特殊的香，用来催眠别人。原文是“你进入冥界，是因为茉莉根。”

西域自古以来就盛产灵药，龟兹游仙枕是否由某种灵药制成，目前尚不清楚。

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