中国古代的选拔人才制度有哪些？其优缺点有哪些？

现在，距离高考还有不到半个月的时间，很多人都在为高考而努力。高考也是新中国成立后选拔人才的主要途径，这个制度公平公正，为我们国家发掘了很多新一代人才。在我国古代，也有很多类似于高考的人才选拔制度，但是和高考相比，它们有太多的弊端。

根据《史记》记载，我国最早的人才选拔制度应该是西周的世袭贵族制，该制度存在很大缺陷，因为该制度本质上是为贵族阶层服务的，穷苦子弟很难通过该制度扭转命运。后来，随着西周宗权的弱化，世袭贵族制也开始走向衰亡，取而代之的是春秋战国时期的荐举制和军功制。

《左传·昭公十七年》记载了这样一段话：“天子失官，学于四夷。”大致意思是教育开始逐渐普及，这也是荐举制度出现的主要原因。当时的统治者为了加强国家的实力，不再像过去贵族世袭制那样只提拔贵族子弟，而是不分贵贱，按照能力安排官职。所以很多人要么自荐，要么被别人推荐，步入仕途。比如大家非常熟悉的荆轲，就被推荐给了太子丹。《史记》中有一段文字可以证明：“田光赶来见荆轲，将荐举之事告诉他中国人才选拔，荆轲应允。”

军功制度与荐举制度同时存在，这一制度的建立是因为春秋战国时期战乱频繁，统治者设立选拔制度，鼓励民众参军，选拔军事人才，提高国家的军事实力。战国时期，许多士兵通过军功制度成为将领，有的甚至名垂青史。最著名的就是在长平之战中斩杀四十万人的白起。

客观地说，即使以今天的眼光来看，这两项制度都很难挑出毛病，它们都是顺应时代背景的产物，为中国未来的人才选拔制度开辟了新的方向。

秦汉建立后，荐举制度得到发展，形成为荐举制度。《文献通考卷二十八选试上》记载：“孝武帝元光元年冬，下诏各郡州，举荐孝廉一人。”荐举制度与荐举制度本质上是一样的，但专业性更强，更具有官方性。它要求地方向中央推荐人才，对人才也要进行考核，不像荐举制度那样随意。由于荐举制度的考核很注重品德，所以有人称之为“举孝廉人”。汉光武帝刘秀的叔父刘良，就是孝廉人称号的候选人。

值得一提的是，荐举制虽然为文人提供了入仕的途径，但其控制力依然是贵族阶层，很多通过科举制度被荐举的人，并非真正德才兼备，而是贿赂主考官或得到官僚的支持，对于这种情况，有史学家甚至称之为“荐举秀”，足以看出这一制度背后的腐败。

因此到了东汉末年，科举制度已经完全成为官僚阶层手中的玩物。曹丕对此进行了改革，开始正式实行九品制。九品制要求选拔若干名中正官，并给各中正官分配一些管辖范围。之后，中正官需要对自己管辖的士人进行多方面的考核，根据考核结果确定最终的品级，然后上报朝廷，朝廷会留存下来，作为日后选官的参考。品级越高，仕途越顺利。九品制的好处是加强了中央集权，考试标准也更多，趋于合理，但它的坏处是国家权力逐渐集中在世家大族手中，寒门子弟依然没有出人头地的希望。

之后，就有了古代延续时间最长、最完整的选拔人才制度——科举制。科举制最早定于隋朝，后在唐朝有所完善，历朝历代均有修改，一直沿用到1905年才废止。科举制对中国社会历史进程起到了强有力的推动作用，所以有学者认为“科举制就是古代的高考”。

唐代科举的流程为乡试-乡试-官试，主要分为常试和制试两大类。北宋时期，科举进一步发展，考试程序得到改革，官试改为殿试，成为北宋的惯例。此外，为防止考官作弊，考试结束后，卷子要密封，遮盖考生姓名，不允许在卷子上做任何特殊标记，有点类似现在的高考。为了广纳人才，北宋还扩大了科举考试的规模。据《宋史》记载，宋太祖年间，招收科举人近万人，远多于唐代。这与宋代重文轻武的制度有关。为此，有文人发表感言：“宋代是读书人最幸福的朝代。”

元代科举经常停办，新意也不多，这里就不再赘述了。

明代科举制度有了新的变化，开始与学校制度相结合，参加乡试必须成为各级行政单位的学生或翰林院学生。此外，明代科举考试程序也做了一些小的修改，以会试代替省试，在省试之前增加了县试。清代沿袭了明代的做法，几乎没有任何变化，只是学校制度完全与科举制度相结合，县试改为童试。

相比于以往的选拔制度，科举制度的优势不言而喻，它帮助了更多寒门子弟步入仕途，让读书人看到了光明之路，也为国家带来了太多的人才。著名的爱国诗人文天祥和大文学家苏轼都是科举进士，都是二十岁就通过科举考试的学术大家。但是科举的局限性也是显而易见的，它依然不像现在的高考那么绝对公平，很多地方的考试依然存在作弊现象，甚至最重要的殿试也完全由皇帝的心情来决定。另外，科举考试过于死板，尤其是清代的八股文，对读书人的限制最为严格。这也在一定程度上造成了人才的流失。

参考资料：《史记》、《宋史》、《明史》、《左传》、《秦汉官制稿》、《文通考》