古人眼中最美的 *** ：丰满饱满、芳香醉人

自古以来，几乎所有的文化都竭力表现女性身体的美，并始终把 *** 视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在《忏悔录》中，表达了他对一个 *** 有缺陷的女人——埃皮奈夫人完全不感兴趣。他说：“她非常瘦弱，非常苍白， *** 像手掌一样平坦。光是这个缺陷就让我感到寒冷；我的思想和我的感官从来不知道如何把一个没有 *** 的女人视为女人。”他一直认为许烈坦是一个“最奇妙的人”；但当他发现她的一个 *** 瘪了时，他立即改变了看法——这个“最奇妙的人”突然变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的一个有缺陷的产物。”

中国历代文人都在无数的文学作品中留下了对女性身体和头发的描写。在古代文人眼中，女性的 *** 有着抽象的意义，但我们还是可以总结出他们对女性 *** 之美的要求，主要为：1.饱满丰满；2.白皙可人；3.略带芳香；4.质地有弹性；5.均匀光滑。

1、丰满丰腴。母系社会中，原始人类崇拜女性，夸张地描绘女性的 *** 。奥地利出土、制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》为圆形雕塑；这尊雕像有些令人困惑：首先，她的头部没有五官，只有一些似乎是象征性暗示头发的线条；她的身体比例极不协调，双腿十分纤细， *** 和臀部的描绘也过于夸张，仿佛整个雕像只是为了展示这两个巨大的 *** 和胸部。法国出土的《手捧角杯的女子》也有同样的倾向。这反映了原始人对于他们所认为的女性美的定义，包括他们对女性美的理解： *** 一定要大，臀部一定要肥。

中国古代人对丰满有着天然的喜爱，这与古人以全身丰满为美有直接关系。如《诗经·泽被》中写道：“有美人，大而卷。……有美人，大而庄重。”《楚辞》《大昭》篇中也有这样的词句来形容美人：“骨丰而少肉”、“腮倚耳”，骨少而瘦，肉多，以致有双下巴；自然美人 *** 丰满饱满也是毋庸置疑的。唐代盛气凌人的“大唐风气”主导一切，美人也以丰满为美。唐玄宗的妃子杨玉环就是典型的胖美人，也被称为中国“四大美人”之一，有“嬴妃”之说。 唐代的美人不仅身材丰满， *** 也丰满，女性也喜欢穿低领的衣服来炫耀丰满的 *** 。当然，古代中国并不总是推崇丰满性感的体型。例如东晋顾恺之的《女史箴图》就体现了对魏晋南北朝女性“瘦削清丽”形象的认可；但从画中可以看出，美人的 *** 仍然丰满，曲线更接近现代女性追求的曼妙体型。

宋元明清时期，时代风尚大变，人们追求清秀玲珑、清瘦有骨。《红楼梦》中娇柔弱弱的林黛玉形象受到高度推崇，但不足以代表整个古代社会对 *** 美人的看法；朱彝尊在上述歌词中用“五峰”二字来形容女子的 *** ，既然 *** 可谓峰峦叠嶂，可见他认为 *** 并非平坦。清代董以宁在歌词《沁园春· *** 》中也赞美女子丰满的 *** ，“莫说柔美，莫夸豆发，玉润圆润，更显丰盈”，“幼时娇躯肥大，坟边养之”。 虽然西方许多国家也经历过一些以平胸为美的时期，如清教徒强迫女性穿束身衣，使胸部显得平坦，呈现出清新、童真的轮廓；17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸。但正如明清时期提倡的瘦削、病态之美，并非大势所趋。丰乳之美历经几经曲折，始终占据主流审美潮流。

到了现代，人们依然以丰满为美。被鲁迅戏称为专门写三角恋或三角恋的“三角小说家”的张子平，是创造社的创始人之一。他对女性 *** 有许多描述，这些描述中用到的主要词语有“肿胀”、“饱满”、“耸立”、“白胖”、“丰满”，与中国古代的主要审美观念相吻合。现代小说家茅盾在《摇动》中这样写孙武阳：“天暖，孙武阳穿浅青衫裙；衫上约有棉袄，所以能露出上身柔凸的部分……”在茅盾眼中，美的 *** 是“凸的”，就是饱满。进入20世纪，人们对 *** 的审美要求也一再变化。但最终，饱满的 *** 始终占据着审美的巅峰。

时至今日，丰满的 *** 依然是众多女性的更爱，这与自古以来的 *** 审美观念息息相关，而日益流行的隆胸手术，很大程度上就是受到这种审美观念的影响。

2、白净可爱。在中国，白色历来受到人们的青睐。在古代，美丽女性的重要要求之一就是白皙。在很多文学作品中，我们都能找到直接或间接用“白”来形容美丽女性的句子。例如《古诗十九首》中的“纤纤玉手”、“白腕轻纱”、“白腕上戴珍珠圈”、“纤纤玉手”、“白腕高低不平”等，都赞美女性“白”“白”的特点。此外，“肤若冰雪”、“肤若堆雪”、“肤若凝脂”、“齿白”等大量词语，都以“白”作为女性美的特征。更有甚者，魏晋南北朝时期的男性也以白皮肤为美。何况何晏面色十分白净，有“何郎粉面”之说。“白”皮肤的确引领了时代的潮流。

*** 是全身的一部分，在古代， *** 皮肤白皙被认为是美丽的。朱彝尊在《沁园春· *** 》中写道：“ *** 隐隐若兰​​，毛刚匀布，脂凝香盈。”句中的“脂”字，不仅显示出 *** 的丰满，还含有“白” *** 的含义。就连在几乎不描写女性身体的《西游记》中，在第七十二回孙悟空见女仙沐浴时，也写道：“解开扣子，解开丝带。 *** 白如银，玉体滑如雪。”这里直接写出了“白”字；此外，“素”字也有很深的含义：“素”是用牛奶、羊奶制成的乳品，天然呈白色； “酥”也有“酥脆”、“柔软”的意思，让人感觉到 *** 的触感。

质感。韩愈在《筵席赠答》中，用“发垂香颈，云覆莲藕”来形容女子颈项的芳香柔美，又用“粉胸兰，雪压梅”来形容女子 *** 的洁白、芬芳、柔嫩。清人董以宁《沁园春· *** 》中也有“白影微笼惊，雪堆古野”一诗，也用“白”、“雪”来形容 *** 的洁白、美丽。如张子平在许多描写女性身体的小说中，就多次使用“雪白”、“白皙丰满”等形容词，或用“雪白的胸脯”、“ *** 的胸脯”来形容女子的 *** 。 现代文学家郁达夫曾写过一篇短篇小说《沉沦》，其中有一段描写中国留学生志富，偷窥一位日本女子在厕所洗澡的情景。他对女子的身材极为惊叹：“那双如雪般的 *** ！那双肥白的大腿！全身的曲线！”这不也是以胸部的洁白为美吗！

当然，白色固然可以展现女性 *** 肤色的美，但并非完全如此，白色必须与其他颜色搭配，与其他颜色形成对比，才能消除冰冷单调的感觉。白色的 *** 皮肤，配上更鲜艳的粉红或玫红色 *** ，会锦上添花。古代妇女不仅会在 *** 上涂粉，还会用胭脂等颜料涂抹 *** ，使 *** 更加诱人。

如今，白皙的 *** 皮肤仍被大多数人看重；但白色一统天下的局面已被打破，橄榄色、小麦色皮肤成为时尚。无论审美标准如何变化， *** 皮肤颜色必须与全身颜色一致才算美丽。

3、香气微醉。古代文人常用“气息如兰”这样的词语来形容美女。曹植在《洛神赋》中说：“双目神采奕奕，面容光洁如玉。言辞虽不言，气息却如兰，美人儿风姿绰约，令人忘食。”女神的举止、容貌、气息都美得让人辗转反侧，忧心忡忡，以至于忘食。试想，一个女人，无论其他条件有多好，如果气息或身体散发出恶臭，也是很难让人接受的。《红楼梦》中，薛宝钗因服用“冷香丸”而浑身散发出香甜的气息，也算是一种美。贾宝玉也常常缠着宫女们吃她们嘴唇上的胭脂。 恐怕除了“性幻想”的成分外，还有他被美人唇香吸引的原因。唐代张居正《游仙洞》中，就描述了他与十娘的爱情故事。吸引他的一个原因，就是十娘具有“满面花容，香风分鼻”的特质。韩愈《香莲记》中有一首诗叫《昼寝》，诗中写道：“粉身香滑，衣裳脱尽只见红裙。躁动衣领忽触冰冷，倦枕缓倚散髻。”诗中虽然不乏性色彩，但韩愈告诉读者，能散发香气的女性“香体”具有诱惑人的力量。

“香”一方面是生理感觉，另一方面是心理反应。古代很多女子会在 *** 上涂抹香粉，不仅使 *** 变白，而且香气更浓；闻到 *** 的香味，是生理反应。而且，古代女子即使没有在 *** 上涂抹香粉等东西，但 *** 与 *** 息息相关，容易让人着迷、陶醉、让人幻想、让人心动；男人会把心理感受误认为是生理感受。

说实话，香气并非 *** 所独有，也不是与生俱来的东西；但 *** 的香气确实为古人所重视。至今，许多女性仍记得给自己的 *** 添香：在 *** 上洒上一些香水，让它们在微微颤动的时候，散发出淡淡的香气。

4、富有弹性的质感。有弹性的事物往往给人一种特殊的美感：大风吹来，即使是千年古树，也可能变得郁郁葱葱、折断；而翠竹不仅保持着翠绿，而且身躯连绵。那时，你不仅会感到敬畏，还会从内心深处感受到一种自然的美感。在古代，善于跳舞的美女，不仅要有纤腰，还得有相当的柔韧性，才能舞得婀娜多姿、动人心魄。据史料记载，齐夫人是汉高祖刘邦的宠妃，《西京杂记》说她“善于扬袖曲腰之舞”，可见其腰身的柔韧性。

作为美女，皮肤一定要光滑细腻、紧致白皙，没有弹性和韧性的皮肤会给人不健康的感觉，美感也会大打折扣。想要拥有有弹性的 *** ，就要注意胸部肌肉的锻炼。

古诗中也有许多句子，用 *** 来形容其有弹性、有韧性、有质感，因而美不胜收。韩维《筵席上赠》中，“雪”字不仅形容 *** 的洁白，还传达出一种柔和的感觉，一种质感美。《山歌》中也常常用女子的口吻来描写女子的身躯。其中《馒头》写道：“姑娘胸前有两个肉包子，单纱衫映照着她，像一颗水晶球。鼓起时，像钱高阿丁店里的主货，没有钱，不让男人吃。”诗中并没有直接、具体地描写女子的 *** ，而是用馒头来暗示 *** 坚挺的质感；这个“馒头”可不是一般的软白坚挺的馒头。据冯梦龙后来的笔记记载，“钱高阿丁是吴中一家有名的馒头店。” 此外，前文中提到的“酥脆”、“肥美”等词语日本肥美女，也透露出一种柔软、弹润、丰满的质感，这种弹润的质感虽然有视觉的成分，但很大程度上来自于触觉，这是男性作家从妻子、妾、情人身上获得的经验。

有时，人们会不自觉地把美女的 *** 和美丽的花蕾联系起来。郁达夫在《晚春》中写过男主人公的一个梦。梦中，男主人公梦见卫生院的护士S *** 想向他请教治疗肺结核的方法，请他为她诊治：“……她缓缓露出上身，走到我的身边。她的身躯犹如大理石雕像，耷拉着的肩膀像剥了皮的荔枝，胸前的两个 *** 微微向上，像两朵未开放的玫瑰花蕾。”这些即将绽放的玫瑰花蕾，难道不具有诱人的质感吗？

如今，弹性与质感是 *** 美容最重要的审美特征，有弹性的 *** 给人以美丽、健康的感觉。在如今流行的 *** 整形手术中，隆胸填充材料力求使 *** 术后有弹性、手感好；缩胸手术缩小体积，弹性与质感一直是不懈的追求。

5、匀称圆滑。中国传统美学中，重视中庸、平和、对称、和谐之美，反对偏颇和极端。匀称也指形式上的对称、布局上的严谨。在中国人眼中，美丽女人的 *** 应该是大小、形状、颜色基本一致的。清代朱彝尊的《沁园春·乳帛》云：“乳帛若兰， *** ，脂色芬芳。”“匀称”二字就含有此意。左右 *** 大小一致的审美观一直延续至今。如果 *** 发育大小不一，仍被认为是不美观的，应以胸罩掩盖，或以 *** 整形手术矫正。

在传统的中国审美观中，中国人普遍欣赏曲线柔和、圆润的事物。在方与圆之间，中国人显然更偏爱圆形：瓜子脸是中国女性公认的最美脸型，而方脸的姑娘则让人觉得缺乏韵味和清新感；在历代的中国诗词中，很少用“圆润”这样的词语直接形容女性的 *** ；但在诗词的每一个字里行间，我们都能感受到女性 *** 圆润的美感。难怪直到现在，中国人仍将半球形的 *** 视为最美。（摘自《中国美人》，张晓梅著，新华出版社）