全民倒塔 【宣威】西山双塔：双星闪耀夜空

序言片段

《宣威景物汇》将散落在宣威的“文化瑰宝”整理成书，藏品涵盖自然、人文、历史等元素。它不仅在保存历史、劝政、团结、教育民众等方面发挥着重要作用，而且对于讲好宣威故事、对外树立形象、对内凝聚力量具有重要作用。为更全面了解宣威悠久的历史渊源、丰富的文化遗产、杰出的人物和优美的自然景观打开了一扇窗。是探索宣威历史、彰显宣威魅力、传承宣威文化的有效途径。

《夜空双星闪耀——西山双塔》

◉陈志娟

宣威城西有山，名晋源、玉泉。两山相距不到3000米，中间是平地。两座山峰轻轻凸出，就像一只风凤凰的翅膀，正试图展翅高飞。宣威旧志曾记载：宣威东有石龙仙人，西有凤凰展翅。

石龙为东山，久负盛名。据考证，松鹤寺始建于洪武年间。一龙一凤，东西山应和谐。然而几年前，西山只是两座名义上的荒山。

这种变化始于20年前，当时轰轰烈烈的全民植树运动拉开了序幕。经过多年绿化，西山终于成为城市的绿色屏障。转变发生在2012年，当时两座宝塔从两座山的山顶拔地而起。至今东山有寺，西山有塔，东西寺塔，遥相呼应。宣威城的景观终于实现了空间布局的宏伟姿态。

宣威上山楼

从高空俯瞰，双塔景区就像两把巨大的扇子铺在绿色的锦缎上。长扇柄支撑着宽扇从东到西、从下到上。双塔就像两个球迷的心。让整个场面热闹起来。

以双塔为核心，依山势布局修建两个公园。金源山公园距离市中心最近，也就是说它位于锦绣花园内。一抬腿，就可以轻松进入金源山翻山的起点——之一级石阶。石阶沿着山势缓缓上升，形成一条宽阔的轴线。沿轴线拾级而上，迎面是一座牌楼，上面写着“金源山公园”字样和“儒道振兴中华”的批注。两只大独角兽守卫在牌坊山门两侧，四只小独角兽蹲在牌坊的四根柱子上。现在他们已经开始进入大厅了。

石阶两侧有青石栏杆。栅栏雕刻精美。栏杆上雕刻着轩辕车马，栏杆上雕刻着祥云图案。每隔几步，就有一对仿宋代青铜宫灯的路灯。风景之美。围墙外，密植银杏、国槐、云南蒲、山茶、桃、李等乡土树种。随着季节的变化，人们可以欣赏到花、叶、果。在“春花、夏荫、秋果、冬雪”的变幻景色中，不知不觉间，你就已经接近公园的中心了。

公园的中心自然是塔楼。塔前有平台，名文渊台，平台上有碧桂托碑。碑后有碑文，刻有双塔铭文。两侧立有功德碑，碑上刻有捐资建塔者名单。塔前有仿宋香炉一座。香烟缭绕中，抬头仰望九龙座，一尊巨大的石像威严地矗立在平台上。这个人不是别人，正是孔子。他脚踩云鞋，身穿长袍，双手抱胸。他眉毛浓密，胡须长长，眼睛温柔深邃。他看中的，是正在发展中的宣威市。宣威自古尊师重教。每年都有大量的学子从这里涌向全国一流大学。不知道有多少人在孔子雕像前抬起头来。作为人类伟大的思想家、教育家，不知道此时此刻他眼中的宣威教育是否让他感到幸福呢？雕像高7.06米。就像孔子的美德，不抬头就无法面对，抬头就更高。身后的塔顶像华盖一样，正好落在孔子雕像的头上。至此，我们已经到达公园的中心了。

金源山的塔叫上山塔。商，崇尚，同“商”，善，德之根本。无论是老子的“上善若水”，还是孔子的“仁者爱人”，最终的目的都是教人以善为本。善良是中国传统文化的核心。所以，金源山公园实际上是一个主题公园，一个宣扬善良的公园。以中国传统文化为主题的公园。塔周围和塔内部所表达的内容就是对这一主题的浓缩、聚集和呈现。

上山塔高47.96米，由地宫、须弥座和塔身组成。须弥座高4.5米，宽41.8米，共三层。底层雕有104朵吉祥莲花；中层用浮雕表现 *** 开天、女娲补天、大禹治水等神话故事；描绘了孔子、孟子、老子等古代圣贤；描绘了李白、杜甫、韩愈等文学巨匠；还有丝绸之路、四大经典、四宝全集等智慧的结晶……从古至今，文学、艺术、历史事件、科技成果无所不包。 ; 顶层主要是孝道和十二美德的故事。整个浮雕就像一幅长长的文化画卷，集中体现了仁、义、礼、智、信的核心价值观。全长169.4米，蔚为壮观。

须弥座之上，一座宋式楼阁高耸入云。该塔共七层，呈正六边形。每层都有庑、腰檐、挑脚、重檐、翼角。屋顶镶嵌青瓦，屋檐下五彩斗拱相互交织，屋檐上的螺旋画繁复细腻，檐角叮当作响的铜铃被风吹散。每一个细节都彰显着精湛的工艺。整个上山塔就像一件巨大的工艺品矗立在金源山之巅。山威大，城雄伟。每个登上它的人都会惊叹不已。

塔门微微打开全民倒塔，仿佛开启了另一段跨越五千年的文明之旅。这座七层塔楼每层都有一个主题。主题不同，但互为因果、相互联系。

一楼“昆”代表区悬挂视频图片，介绍了苗文龙、王士雄、吴成伯等10位宣威历史人物，展现了宣威的人文之美。二层为“水”，饰有黑金砂金和金粉雕刻，记载了庄启入滇、秦开五赤、诸葛平南等12件与宣威相关的历史事件，展现了宣威的历史脉络。

三楼为“木”，悬挂木制浮雕，上面雕刻着一帆风顺、双龙戏珠、三太阳普天下等中国传统吉祥图案，表现了宣威人民的美好愿望。第四层为“火”，以铜板雕刻的形式展示中国传统花鸟画，体现中华文明独特的文化品格。第五层是“土”，以瓷画的形式表达中国山水画的内涵，歌颂中国山水的自然、纯净、崇高。六层为“金”，《孔子东游记》、《孔子问》等故事以金箔画的形式呈现，凸显儒家文化的渊源。第七层为“干”，代表天空。有孔子圆木雕，突出儒家文化主题。

坤为土，水生木，木生火，火生土，土生金，干为天。它们按顺序一层层盘旋上升，穿越了中华民族和宣威文化的艰辛历程。终于，我站在了塔顶，迎着风，城市的景色尽收眼底。远处的石龙山，云雾缭绕。人们不自觉的思绪飞扬。衣襟披在岸边，顿时有一种浩瀚无边的空间感，思索着天地。很长一段时间，悲伤的感觉和泪水涌上心头。想想两条河流经宣威，三河环绕，“苍龙”卧于东，“凤凰”居西，“万仞”立于北。如此美丽的地方，秦朝开吴池，汉朝设存岩，唐朝定为西平。它已经有几千年的历史了。变迁，有多少浪漫人物亲自出现。但如今石龙威风凛凛，英雄在哪里？

英雄在哪里？人们还是要回归地球。回到塔底，可见塔后有一个庭院。院子不大，看上去雍容华贵，对前面雄伟的风景来说是一种克制。庭院内有一个六角形水池。池中有“鲤鱼跃龙门”雕塑，形象生动，象征着宣威人民对学子的期盼。庭院的东北侧有回廊环绕。回廊的形状与塔楼相同。起点和拐角处有一矮一高两座亭子。还有琉璃青瓦、雕梁画栋。回廊外的北面是一面墙，有许多瓦窗和花园门。墙上有一扇门，上面写着“听松”三个字。当你走过去，你会听到松树的波浪声和黑鸟的鸣叫声。这是另一个世界。林中蜿蜒小路通向深处。平坦的地方，有人打太极、练瑜伽、散步。不必远行，不必择日，不必择胜。你家门口就有一个度假村。只要你愿意，任何时候都可以来这里修炼。

站在上山塔上，平行向南望去，不远处，一座外形相同、高度相近的塔似乎在向上山塔致敬。这就是双塔中的另一座——永福塔。

永福塔

永福塔位于玉泉山。玉泉山因山下常年流淌的清澈泉水而得名。作为姊妹公园，玉泉山公园总体布局与金源山相似。不过玉泉山稍陡一些，所以台阶没有金源山宽。它们更窄、更陡。另外，栅栏两边都有樱花。它们通过阴影连接，因此显得更深。由于玉泉山公园以佛教文化为主题，石栏杆上的雕刻全部改为莲花。拾级而上，有一座石牌坊，正面写着“玉泉山”，背面写着“佛道长隆”。再往上走，还有抬着碑的香客。碑文内容与金源山碑文相同。还有一个香炉和一尊雕像。玉泉山的塑像是观世音菩萨。观音像高7.06米，立于莲花座上。它眉眼慈祥，衣服飘扬，手里端着一瓶水，嘴角挂着微笑，抬头看着它。它的眼睛里有纯净的慈悲，所以心变得纯净，忧虑消失。

观音侧身而立，身后永福塔尽收眼底。永，就是永远；福是祝福的意思，与“佛”谐音。永福的意思是永远受到佛的保护。塔高47.98米。也是一座七层宋式六角楼阁塔。其外观与上山塔几乎相同，但须弥座上的浮雕和塔内的陈设却有较大不同。

永福塔须弥底座的底层刻有52个吉祥图案，上面写着“福”字。中层刻有初显志向、断臂求法、沉思生死等佛教故事。最上面一层雕刻着释迦牟尼、普贤菩萨、文殊菩萨等数十尊人物。佛像。

塔的排列顺序也是坤、水、木、火、金、干。之一层“坤”，代表地，供奉弥勒佛，饰有皮影雕塑。这些图像代表了佛教的诞生。第二层为“水”，供奉文殊菩萨，以图像的形式代表佛教的传播。三层“木”供奉普贤菩萨，并饰有木质浮雕，展示宝塔的演变历程。第四层为“火”，供奉地藏菩萨，以铜板雕刻的形式展示佛教教派。五层为“地”，供奉药师佛，以瓷板画的形式描绘佛教故事。第六层为“金”，供奉阿弥陀佛，以金箔画的形式表现弥勒佛的相貌。第七层为“干”，代表天，供奉着佛陀的金身。佛法无边，但无论多么愚蠢的人，如果能仔细研究这些浮雕和金像背后的故事和佛理，我相信他能明白一些东西。

宣威地处高原，多山。 “住山吃山”是先民的生存智慧。过去，“住山吃山”，多是对建房的木材、四季的柴火、筑墙的石头、季节性的物资有无尽的需求。一切山珍海味、治病药材都必须从山上获取，但现在“人靠山吃山”已经开始成为“人不辜负山，山一定活”的奖赏。取决于人民。” 当大家添柴时，火焰就会升起。双子塔的建设资金超过5000万元，大部分来自公众捐款。你有100个，我有300个。通过聚集所有人的善意，你可以建造塔楼。双塔实际上是宣威人民的善举和美好愿望建成的。双塔还给人们的不仅是新鲜的空气、天然的氧吧，更是一个健康的地方、一个心灵休憩的地方。

心是形成世界万物的原始力量。佛眼：心中种种法生，心中种种法灭。上山塔和永福塔，一个以儒教为主，一个以佛教为主，主题不同。然而，一者主张仁者爱人，一者则重视道德净化。事实上，它们最终都归结为对精神纯洁的追求。从这个意义上来说，他们其实有一个共同的主题，那就是追随内心。因此，西山双塔不仅是景观地标，更是文化地标、精神地标。

每当华灯初上，双塔灯光璀璨，交相辉映，犹如两颗双子星，闪耀在宣威大地上。塔顶金色刺破迷雾，仿佛窥探宇宙奥秘。仔细听，似乎可以听到他们对儒、道、佛三家思想的探索。但众生必须参拜多次，才能彻底领悟禅宗的意义！

图/文：《宣威风景集》--陈志娟