考察宁海北路的婚礼习俗

文/孔林根

婚姻是一生的大事，所以一定要慎重。 “男人怕入错行，女人怕嫁错郎。” 男人必须有贤惠的妻子才能成就事业，而女人则把婚姻视为自己的第二次轮回。完美的婚姻是幸福的基石，是家庭兴旺的标志；失败的婚姻会给男女双方及其子女带来巨大的痛苦。

旧时婚姻要“三媒六聘”，遵循“父母之命、媒妁之言”，讲究“门当户对”。民国时期，一些女性大胆冲破封建礼教的束缚，争取女性的社会地位，如秋瑾、何香凝、张爱玲等。但真正让女性获得社会地位的是，中华人民共和国成立后， *** 颁布了《中华人民共和国婚姻法》，保障自由恋爱，建立婚姻关系，从而从根本上改变了这种现象。 “包办婚姻”和“买卖婚姻”。深圳和西店的婚姻一般遵循相亲（相亲）、订婚（登记）、择日、送请柬、举行婚礼的程序。

坠入爱河（相亲）。古人云：“有缘千里之外相会，无缘相会，永远不会相见”。爱情是婚姻的基础。在寻找合作伙伴时，您通常会在熟悉且经常接触的人中进行选择。比如同学、同事、同一地区的人、走亲访友、经常见面的人、经别人介绍的人、传递婚介材料的人、通过网络认识的人等等。女人建立浪漫的关系后，需要一定的时间来相处，增进彼此的了解。如果男女过了25岁还没有动静，父母就会着急，给孩子安排相亲。可惜现在的孩子就像“皇帝不着急，太监着急”。无论你如何催促他们，他们都无动于衷。只有当他们想要结婚的时候，他们才会主动寻找对象。

参与（注册）。男女双方经过一段时间的接触和了解后，觉得合适，然后由父母决定结婚。男女双方互相带去见父母，父母都需要拿到“见见钱”。一般来说，后来到的人比先到的人付的钱多，父本比母本付的钱多。主要还是看家庭条件。订婚时，需要举行订婚仪式，邀请双方的长辈、亲友吃饭喝酒，结识对方的长辈、亲戚，并获得大家的认可。并开具户口证明，携带身份证，到当地民政部门登记，产生法律效力。接下来的日子里，逢年过节，男方都要给女孩的父母送礼物，祝他们新年快乐。端午节、中秋节是送礼的节日；过年叫送担子，一定要隆重一些。

选择一天。男方父母取男女双方的生肖，请阴阳先生选择生肖吉日。日期确定后，先与女孩的父母沟通。如果大家都同意的话，双方就会等到大日子再举办婚礼。

向某人发送邮件以进行约会也称为“发送约会”。请媒人将聘礼送到女方家。买个新衣箱、毯子，择吉日写在红纸上，连同压岁钱一起放进衣箱里。然后男方准备足量的大馍，让女方分给亲朋好友、邻居，让大家分享喜悦。新娘出嫁前，长辈要摆宴席，请新娘吃大肉饭，并接受祝福。

结婚。这是男人一生中最幸福、最喜庆的日子，“洞房花烛夜，洞房花烛夜，金牌点名之时”。婚礼前一天，男方必须准备好自己的“负担”。过去，女子在宴席上需要的主要物品有肉、鱼、鸡、羊、酒等，但现在通常都兑换成金钱。用箱子携带，箱子和容器上必须标有红色大字“囍”、猪心或猪肝、“七石”。这种“和食”是用糯米粉做成的麻糬，呈圆形，嵌有红枣，排列成大小不一的三层。吉日早晨，新郎的嫁妆队伍出发了。以前是步行，现在是豪华车队。带上“发圈”和邀请函。有两封邀请函。一份是给叔叔的，是新郎送的；一份是给叔叔的，是新郎送的；另一种是给公婆、婆婆的，是新郎父母送的。新郎亲自带领婚礼队伍。到了新娘家门口，新娘的亲友会“阻拦嫁妆钱”，需要分发红包、香烟等，新郎趁大家都抢红包的时候，抓住机会冲破阻拦。早上新娘去专业公司化妆。新娘的嫁妆，过去富裕人家都有“十里红妆”。除了许多新的被子外，还有柜子、箱子、八仙桌、太师椅、方凳、圆凳，还有面桶、脚桶等各种桶盘。、马桶、水桶等等，大馒头都是少不了的。在新时代，嫁妆被电器、家具、汽车甚至房屋所取代，这取决于经济状况。

男女在前一天晚上喝“轿酒”，女方在吉日中午喝“主酒”。吉祥时辰到了，新娘身穿红缎袄，下楼后，由哥哥们抬上轿，丈夫和弟弟抬着马桶（神州有媒人抬着马桶）。在厕所里放花生、红枣、红鸡蛋，意味着早生孩子。车队和嫁妆上都印有红色囍字。出门要放鞭炮，深圳有“奉茶”的习俗。送新娘的路上，近亲们会为新娘准备零食和鸡蛋。当婚车到达新郎家门前时，燃放鞭炮迎接新郎。

每逢吉日，男方要吃“贺郎酒”宴席，并举行婚礼。旧式婚礼又称“拜堂”。大厅内摆着一张大桌子，桌上点着龙凤烛。公公婆婆分别坐在桌子的东、西两侧道士开灵车娶新娘，新郎、新娘由男女伴郎领入大厅。司仪唤出一拜天地，二拜高殿，夫妻相互行礼，然后送入洞房。现在常见的做法是请婚庆公司安排现场并全程录像，司仪由婚庆公司派出。也有一些人脉比较广的家庭，会邀请电视主持人来当主持人。新的仪式有的是西方模仿的，有的是自己创造的。简单的步骤是：新郎上台，新娘的父亲扶着新娘走上台阶，新郎迅速跪下迎接，新娘的父亲将新娘的手放入新郎的手中，这意味着他正在把新娘交到新郎的手上。满怀信心地将女儿交给新郎。新郎挽着新娘走上台，面向宾客。主持人问新郎是否愿意与某某结婚并永远爱她，无论成功还是挫折。新郎回答：“我愿意！” 主持人问新娘：无论富有还是贫穷，无论顺利还是曲折，你会永远嫁给他并爱他吗？新娘回答：“我愿意！” 随后见证人宣读婚礼致辞，宾客起立举杯祝福。随后新郎新娘交换戒指、喝一杯酒，新郎新娘介绍自己的爱情故事等，双方父母被邀请上台。新郎表达对父母、公婆的感谢，表达自己的决心；新娘向父母、公婆表达自己的决心。新郎向祝贺的长辈和嘉宾致谢辞。仪式结束后，还会增加一些娱乐节目。之后就是“洞房”，可以持续三天。如果洞房内的被子、新郎的衣服等物品被偷偷拿出来，新娘就会被胁迫分享鸡蛋、喜糖等。第二天一早，孩子们就在新郎家等候，索要彩花。。彩色花有红鸡蛋、玉米面、花生、杏子、瓜子等。花生有炒的，也有生的。现在它们变成了婚礼糖果。还有大人带着孩子们。还有大人带着孩子来乞讨性花。新娘需要早起，否则孩子们的日程会排满，别人会评论新娘睡得这么晚。

“喝茶”仪式可以安排在喝喜酒之前，也可以在喝喜酒之后进行。恭请长辈入座，父母坐在上面，叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨等依次入座。桌子上摆着糕点、水果和香烟。仪式开始后，新郎新娘在伴郎的陪同下，给长辈敬茶。长辈接过茶后，将红包放在茶盘上。新娘向长辈致谢，并赠送礼物给长辈。有的地方，新娘跪着奉茶，但有的地方，则不必跪着。

请叔叔。鸡要杀了，酒菜备好了，叔伯们要坐东厢，男的要有权威亲戚陪同。现在送高档烟，一定要做到让叔叔满意，因为以后夫妻之间如果有矛盾，孩子长大了财产纠纷，叔叔会是最权威的调解人。

走亲访友又称回乡、回父母家。婚礼第二天，新郎新娘之一次以情侣身份回到公婆家。旧俗规定，回娘家时新娘走在前面，回婆家时新郎走在前面。公婆主持的宴会较为隆重，新郎坐在桌首，由新娘家的近亲、朋友陪同。回国时，一般不准在岳父家过夜。

感谢媒体。为了感谢媒人安排这门亲事，男方父母给媒人送上猪蹄、包子、带鱼（黄鱼）等，媒婆微笑着接受了这门亲事后，这桩婚事才算是完成了。之后还要送小鸡，孩子出生后要喝满月酒等等，这是后话了，这里暂时不提。

宁海北路殡葬海关

文/孔林根

宁海北路通常指的是西店和神宗地区，这两个地区都属于天台山真亭山山麓。他们山水相连，民风相近。山里人与海里人的性格虽然不同，但也很相似。婚丧嫁娶的习俗基本相似，都是亲友参加红白喜事。人们常用“食、衣、住、行、生、老、病、死”八个字来衡量一个人的福气。尤其是生死之后，父母亲友来到这个世界上都是幸福的；当他们离开这个世界时，他们的孩子、亲人和朋友都很伤心。所以满月、建房、结婚都需要恭喜恭喜；生病和死亡需要探视和哀悼。

目前，在农村，婚礼是最隆重的活动，由此催生了相关职业和代理人，如司仪、厨师、和尚、道士，以及殡葬师、歌手、抬棺人、灵堂建造师等。，甚至是职业哀悼者。的。各个行业相互交流。无论哪里有葬礼，每个人都消息灵通、反应灵敏，并提供支持服务。

专业丧葬承办人这一职业起源于春秋战国时期的儒家思想。儒家思想是人们所需要的。孔子早年是鼓手。后来着书立说，授徒，创立儒家学派，名“儒学”。无论此后朝代如何变迁，葬礼始终与孝道联系在一起。死为重，安葬为重，已成为人们的共识。长期的封建制度，使丧葬十分繁琐，人民不堪重负。新中国成立后，人们呼吁简办丧葬，人们响应号召，破除了一些陈规定型观念和陋习。随着经济社会的发展，婚礼和婚礼攀比之风盛行，人们铺张浪费。宴会的标准越来越高，甚至花费数万、数十万建造豪华的陵墓。近年来，党员干部严禁奢侈行为，带头遏制奢侈浪费。他们在乡镇村建设公益性墓地，努力改掉丧葬陋习，回归文明轨道。下面我简单介绍一下宁海北路的丧葬习俗。

哀悼的一般步骤是：送死者、铺尸（向门板方向）、封小棺材、报庙、登记死亡、报丧、建灵堂、吊唁、选灵堂。约会，造寺，放火，封大棺，祭祀，出丧，一并。坟墓、关山、做“七”、拜太阳。

送别：听到亲人即将去世的消息后，无论人在哪里，都必须赶回来参加葬礼。如果他们的孩子在去世前到达，父母会被认为是幸运的。当亲人去世并大声哭泣时，周围的人一听到就会知道有人走了。如果死得很老，虽然哭声高亢激昂，但听不出多少悲伤，因为按照一般说法，90岁以上的人死了就叫仙死，这是寿终正寝的征兆。老人家福气大，没必要这么伤心。只有亲人年纪轻轻就去世了，才会痛哭流涕，悲痛欲绝。

小棺材：帮死者洗身，穿上裹尸布、裤子（裹尸布7件，包括棉衣、棉裤）、裹尸鞋等。男人戴上帽子，女人裹着头发，有的还问有人为死者进行美化。。

摆尸（面向门板）：人死后，先摆一张简易床，有两张凳子和一块门板，坐北朝南，男左女右，靠在墙上。尸体放在门板上，脸上盖着白毛巾，头和每脚各点一盏灯，称为“脚灯”，一碗水，上面放一把沙刀，点燃香烛，准备菜肴：鱼、肉、豆腐、豆腐干（油豆腐）、豆芽、粉条。等会儿，起床去煮饭了。将死者的床移到室外，将被子、席子、枕头、被子等烧掉，让其带走。孩子们或亲友日夜守夜。这期间，女儿和儿媳妇每天早上都去小堂堂哭。

报庙：焚烧引导最后通牒、经书，派人提着灯笼、香烛到家庙或宗庙“报庙”，告知主管神明死者去世时间，并请教。为了照顾死者。（如果是白天，需要带伞）。同时到乡镇或街道社会综合办事处办理死亡登记，注销户口，领取丧葬费。

公告：派人到直系亲属（母亲去世后的叔叔、阿姨，父亲去世前的叔叔、阿姨）“通报消息”。记者腋下夹着一把雨伞，伞要倒立（伞柄朝前），以便路人看到。他知道使者路过，连忙避开。过桥、过河（小溪）、上下公交车时，应喊“过桥！” “过河！” “上车了！” “下车吧！” 如果使者喝过茶或点心，则应在他身边放置碗、筷、酒杯、茶杯。使者吃饱喝足后，便离开，喊道：“某某回来了！” 女儿就是女儿，一定要哭破碗；女儿就是女儿，一定要哭破碗；如果她是亲戚，碗就会被打破，使者不能回头。现在，我们通常会通过微信打 *** 或者群发通知，然后互相转发。

搭建灵堂：有专业人员，有专用道具：充气白拱门、铁架、灵堂帷幕、丧联、鲜花等，只需一个 *** ，人材就到，不到两分钟就安装成功小时。死者遗像置于中央，棺材周围环绕着鲜花，并演奏哀伤的音乐。

吊唁：亲朋好友前来吊唁时，总是到心灵深处，点上三炷香，默念礼拜。孝顺儿女送人穿丧服，含泪致谢。如果母亲去世，家人来参加葬礼，侄子侄女就会在路口下跪迎接。

择日：请阴阳先生根据死者的出生年月日和坟墓的方位，选择吉日下葬。如果不选定日期，葬礼将在三五天内完成。

道场：请僧人、道士炼功。通俗地说，就是给死者带来超度，减轻死者的罪孽，尽快脱离苦海，帮助引导死者的灵魂到极乐世界。主要是烧经书、九龙馒头等，僧人手持佛布抖动，防止其他鬼抢夺。将经骨灰装入祈祷袋，让亡者随身携带。

火口：又称“瑜伽施食”，任务由僧人和道士共同完成。亡灵牌位是供斋僧、道士念经忏悔超度的。白天，我发出信息、祈求忏悔、发出最后通牒。忏悔仪式时，孙儿媳妇手捧香，跟随和尚绕佛而行。当最后通牒一转，子孙们都围拢过来，跪在锅边。孝子手里拿着米布，躬身行礼。当最后通牒转换时，米布和最后通牒一起燃烧。夜晚是告白、邀请和结束的夜晚。先高台，后中阁，两侧六巷，分别祭祀八仙桌、饭背，并在门外设“华柱”，以邀天地、祖宗、友人、残人。灵魂、天堂死亡、车祸、自杀等。食物。

大棺：将尸体放入棺内，道士宣读有关材料的经书，并报告随葬物，如女儿、儿媳的子孙、死者生前喜欢的物品等。当道士说出一个物体的名称时，孝子跪下应道：“是！”

祭祀：分堂祭和客厅祭是整个过程中最隆重的仪式。对于家庭祭祀，灵魂面前有两张桌子。之一桌摆着荤素菜肴作为贡品，如肉、鱼、豆腐、干新豆腐、面条（顶点）等；第二张桌子上摆着各种糖果和水果。下面放着五种动物（西店之一张桌子放着）：猪头、豆腐、鱼、面食、麻糬。祭祀开始时，孝子头戴三梁冠，身穿麻布衣服，腰系草绳，脚穿草鞋，手执孝杖；孝媳妇头戴孝桶，身穿孝服，系腰带，脚穿白布鞋。仪式由李升（司仪）主持。孝子、孝媳、孝女等，身着孝服，身披麻，手持棍，丧服而出。为奏乐，炮分为一鼓、二鼓、三鼓；锣、子锣、三锣；大吹、小吹、大小合吹、锣炮。孝子持杖出帘，举杖行礼，一礼，三礼，四礼。主礼人跪在香案前上香三遍，后面的弟兄也跪下；主礼者在神灵面前倒酒，进三拜三拜，倒完酒，退三拜，三拜，复位，执杖，四拜。跪于桌前，行三供：持盘、先敬酒、先敬筷、先敬饭、先敬菜、先敬汤。崖县饮品、崖县美食、崖县菜肴、崖县面条。酒三祭，食三祭，菜三祭，米三祭。供奉茶、米、丝绸。归还礼盘，磕头复位，持杖行礼四次；主祭者将祭文献上，宣读后在灵魂面前焚烧，行四拜。主礼人从左进，进灵堂三拜，三拜，焚烧锡纸，烧完，退三拜，三拜。复位，握杖，鞠躬，鞠躬四次；司仪完成仪式并与工作人员一起入场。孝顺的儿媳妇拿着棍子从帘子里出来，接替她的位置，躬身、磕头，一拜、二拜、三拜、四拜。干（起）、拜（跪）。主事人跪在香案前，上香三遍，之一香、第二香、第三香。上香后，磕头回到位置，手持法杖行礼，鞠躬，磕一，磕二，磕三，磕四，欠。主礼人从右入，三进灵堂，三拜，在灵前倒酒，倒完酒，后退三拜，三拜，归位，执杖行礼，磕头一次、磕头两次、磕头三次、磕头四次、鞠躬；司仪走向餐桌。跪下行三供，手捧礼盘，先敬酒，先敬筷，先敬菜，先敬菜，先敬汤。崖县饮品、崖县美食、崖县菜肴、崖县面条。酒三祭，食三祭，菜三祭，米三祭。供奉茶、米、丝绸。三祭完毕，归还牌盘，叩头，还原头颅，执杖，行弓。一叩、二叩、三叩、四叩，鞠躬；主礼人右进，进灵堂三拜三拜，烧锡纸，烧完，退三拜，回到位置，执杖，鞠躬，礼拜。一跪，二跪，三跪，四跪，欠了。司仪结束仪式，手持杖入场。然后由孝女主礼，内容与孝媳相同。宾客祭祀的礼仪与主祭的礼仪基本相同。祭祀的次数取决于死者亲属的派别数量。负责人会提前列好清单，按顺序进行仪式，但不晚于晚上12点。北路神宗，先建道场，燃起火焰口，然后祭祀；西店、龙宫马岙都是先祭祀，后燃火口。在农村，根据死者的身份，还举行追悼会和遗体告别仪式。

办丧事：备菜三碗（鱼、肉、黄花菜等），酒三碗，点香烛，孝子跪撑棺材。下葬时，抬棺人直接将棺材抬至坟墓。途中棺材不能掉在地上。墓前放置两根圆木。棺材放在圆木上，推入坟墓。工作人员将石头放在坟墓上。 2001年，宁海县实行殡葬改革，9月15日开始火化尸体。于是，抬棺人把棺材抬到路口，灵车把它送到殡仪馆火化。车辆顺序：之一辆，撒纸钱、引导旗开道；第二，为死者拍照留念；第三辆，灵车。后面的车辆载着哀悼者，亲属们戴着白帽子、白花或黑臂章。所有运载葬礼的车辆前面都写着“殿”字。火化完成后，长子手持骨灰盒，女婿手持牌位和遗像，车辆挂上红线。亲属被送到墓地，扔掉红线、白花和“死”字样，然后转身回来，工作人员会安放骨灰盒。送送悼念者回葬地时，车、人必须洒清水。

关山：下午三点以后，孝子提着水壶和草结，在坟墓周围洒水，来回三趟，嘱咐死者节约饮用水；他点燃草节，请求死者救火，让他以后能照顾自己，然后哭着回去。。

做“七”：和尚计算并安排“前七”（可以是七天，也可以是六天五天，避免撞到第七个。深圳有句俗话叫“男儿不撞头”），女人不碰脚”），然后是“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“男七”。 “六七”是女儿做的，请帮手来吃，所以最为隆重。孝子在“七日”内不能理发，也不能参加娱乐活动。

“百日”、“周年纪念日”、“上新坟”：死后一百天，必须祭祀。备菜酒米，焚香燃烛，烧经祈福。周年纪念日还要举行祭祀，仪式和内容都一样，所以有三个。你必须去新坟墓两次。之一次上坟是在别人上坟之前，第二次是在清明节之前，你必须和其他人同时上坟。这三个案例都是这样的。

丧葬习俗是传统文化的组成部分，具有深厚的文化底蕴。体现了对逝者的尊重、缅怀和哀悼，希望逝者安息，生者平安。当然，其中也有很多迷信的成分。我们要采取“取其精华，去其糟粕”的态度，尽力保存民风民俗，弘扬中华传统美德。

关于作者

孔林根

Kong 是中国民间文学与艺术家协会的成员，作家协会的成员， Xu Xiake 的成员和高级中学中学老师。发布的“关于宁博传统村庄的现场调查：青南村”