【成语观】《孟子》成语

孟子（约公元前372年—公元前289年），季姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。 战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。 他的地位仅次于孔子，与孔子并称为“孔孟”。

《孟子》是“四书”中内容最多的一部，千百年来一直是读书人的必读之作。 其中代表作有《我要鱼》、《得道者多助，道不道者少助》、《生于忧患，死而安乐”、“富贵不能乱”、“无知国”等，这些都已被收录在中学语文课本中。 书中收录了许多名言警句，其中至少有136条来自《孟子》的成语。

下面这些耳熟能详的习语充满了智慧。

1. 沧海一粟

说明： 用一杯水，可以节省一车柴火。 比喻力量太小，解决不了问题。

出处：《孟子·告子一》“今之仁者，犹如一杯水，省一担柴”。

点评：水能克火，但有一个量的问题。 当然，一杯水不能灭一车柴火，但这并不能否认水的抑火特性。 孟子曰：“仁者无敌”。 为什么仁者不能战胜不仁者呢？ 还有一个数量问题。

2.不用担心

解释：太多了，太多了。 不要做得太过分。 它经常被用来建议别人应该适度地责备或惩罚别人。

出处：《孟子·李楼下》 “仲尼不是多想的人。”

点评：孔子强调中庸之道，讲和之道，讲中庸之道，既不过分，也不过分。 说好的就是好的，批评坏的就得当。

3、不孝有三种，更大的是没有后代。

说明：不孝父母有三种，其中最不孝的是无子孙。

出处：《孟子·礼楼上》“不孝有三类，其大者无嗣。舜嫁而无怨，谓无嗣。君子以为犹诉。”

评语：不孝分三种。 他们是哪三个？ 不能侍奉亲人，是之一不孝；不能侍奉君王，是第二不孝；不能坚守节操，做君子，是第三不孝。 伟大而无子孙，就是说没有子孙，一个人的美德就不能被后人尊重、学习和效仿。

“无子之大”，字面意思，世人的普遍理解就是“无子之人，最不孝”。 读《孟子》原文，这并不符合孟子的本意。

4. 不言而喻的

解释：比喻明白、明白。 你不需要说话就能理解。 描述非常简单。

出处：《孟子·以心为本》“君子之性，仁、义、礼、智植于心，其色见于面，丰于背，施于身”。四具尸体，这四具尸体是不言而喻的。”

点评：成语的含义在传播的过程中确实发生了很大的变化。 如果你不阅读原文及其上下文，往往会出现太多的扭曲。 “不言而喻”这个成语的通俗含义，已经完全失去了孟子的能量。 孟子的本义是：仁、义、礼、智充满于心中，自然而然地表现在肢体上，无需言语。 这是一个由内而外的启示和成长的过程。

5、良好的信誉

解释: 喻, 期待; 宇，赞。 没有意外的好评。

出处：《孟子·礼楼上》“有不畏险之誉，有求全之誉。”

6. 食言

解释: 呃，你； 范，通“慧”，回来。 初衷是，无论你做什么，都会有后果。 现在指一个人的言行反复无常、自相矛盾。

出处：《孟子·梁惠王》“与你相悖的，就是与你相悖的”。

评语：孟子的愿，是指无论你的行为是什么，都会有后果。 它讲的是业力和报应的问题。 现在含义已演变为反复无常、不守信用的人。

7. 杰出

解释： 抽出，超越； 打字，同类； 提取，最初看起来像一簇草，引申为聚集的意思。 超越同类。 多指一个人的道德能力。

出处：《孟子·公孙丑上》“类中出类拔萃，民自生以来，莫有比孔子更昌盛的”。

点评：孟子用“杰出”二字来形容孔子，他空前的杰出。 子贡评价孔子：“仲尼如日月，坚不可摧”。 朱熹评价孔子：“天若不生仲尼，万世如长夜”。

8.这一次，那一次

解释：这个，这个； 那个那个。 那是一个时代，现在是另一个时代。 意思是时间变了，情况变了。

出处：《孟子·公孙丑下》“彼时与今时相同，五百年后，有王而兴，此间必有名于天下的人。”

9. 紧急事项

解释：当：当前； 任务：应该做什么。 任务是指应该完成的事情。 手头最紧迫的任务。

出处：《孟子·尽心》“知者无知，其本分是迫切的；仁者爱众人，其本分是亲近有德的人。”

10. 独处

解释: 杜，仅； 好，好，保养。 初衷是当不了官，就好好修养自己。 现在意味着只关心自己而不关心别人。

出处：《孟子·尽心》“穷则利己，富则利天下”。

点评：独立、明智地保护自己，在古代其实是褒义词，但今天却似乎成了贬义词。 如果肉身都保不住了，肉身都没有了，我们还谈什么？

11. 向自己寻求别人

说明：遇到挫折时，不要责怪别人。 相反，你首先应该找出自己内心问题的症结所在，并努力改正。

出处：《孟子·公孙丑·上》“达不到目的，不怪自己比自己强，只是要求别人。”

评语：孟子曰：“射箭不中靶的人，不怨自己，反找自己的原因，问题不在别人，而在自己。” 孔子也说过类似的话：“君子谋人，小人谋人”。 请教大家。”而王阳明隆昌后来悟道时所说的：“我性自足于圣人之道。 向外人寻求真理是错误的。”其实意思差不多，道理说起来简单，但真正明白可能需要一生的时间。

12.考虑他人

说明：看看两边的人，说点别的。 形容无言以对的回答，故意回避问题，并用其他词语来掩盖。

出处：《孟子·梁惠王》“曰：‘四界不治，如何？’ 国王环顾四周并谈论了他。”

评语：孟子问齐宣王：“如果把妻子托付给朋友，出差几个月，回来发现妻子又饿又冷，怎么办？ ” 齐王道：“和她断绝朋友关系。” 孟子：“地方官管理不好地方怎么办？” ”齐王说：“解雇他。 孟子一步步问道：“君主治国不善怎么办？” 齐王这次没有回答孟子：好吧，我开始和周围的侍从转移话题。

13.寡不敌众

解释: 很少，很少；很少。 敌人，抵抗； 许多，许多。 人少的人无法抗拒人多的人。 形容战争中敌我双方实力悬殊（单打独斗无法敌敌）。

出处：《孟子·梁惠王上上》“寡人不能敌众”。

14. 享世间，忧世间

说明：与天下人同忧、同乐。 孟子强调君王与民同忧、同乐。

出处：《孟子·梁惠王》“吾乐于天下，忧于天下，无非君也。”

点评：范仲淹的“天下之忧先忧，天下之乐而后喜”，是对孟子思想的继承和发展。

15. 不尊重

解释：但是，推回去。 指别人的邀请、礼物等。 如果你拒绝接受，就会显得不尊重。

出处：《孟子·万章2》 “拒绝某事是不敬，何必呢？”

16、仁人爱物

释义：仁慈，仁爱。 善待人类，关爱生命。

出处：《孟子·尽心》“君子仁于物，爱人而不仁；于民，仁而不近亲，仁于近亲而仁于民，仁于民”但热爱事物。”

17. 陷入困境

解说：人民所受的灾难如水般愈深，又如火愈烈。 比喻人们生活极度艰苦。

出处：《孟子·梁惠王》“如水愈深，如火愈热，只是运气。”

18、事半功倍

解释: 功：功效。 描述一种不需要太多努力但非常有效的做事方法。 只需事半功倍，就能收到事半功倍的效果。 做事比别人花的时间少，但收获却比别人多。

出处：《孟子·公孙丑》“相传古之人功德倍增，今时如此。”

19.为正义牺牲生命

解释： 放弃，放弃； 生活，生活； 采取，寻求； 正义，正义。 为了正义，献出生命。 指为正义而牺牲生命。

出处：《孟子告子一》“生亦我所欲，义亦我所欲，不可兼得，而甘舍生以义也。”

20.同谋

解释： 流量，流行； 肮脏，肮脏。 思想、言行与不良风气、肮脏世界是一致的。 多指与坏人做坏事。

出处：《孟子·尝心》“与俗俗同，合乎浊世”。

21.五十步笑百步

说明：战时退五十步，笑退百步。 比喻你和别人有同样的缺点和错误，只是程度较轻，你却嘲笑别人，没有一点自我意识。

出处：《孟子·梁惠王一》“填鼓接剑，弃甲拖兵走，或止于百步，或止于五十步。若笑百步”五十步，那么怎么样？”

22. 富有而不仁慈

解释： 做，做，引申为寻求。 为了致富，剥削者是残酷无情的，没有任何仁慈可言。

出处：《孟子·滕文公一》“富则不仁，仁则不富”。

23. 真诚地相信

解释: 悦，愉快，欢乐； 真诚，诚实。 我由衷地高兴，由衷地确信。 指真诚的服从或服从。

出处：《孟子·公孙丑上》“以力胜人者，心不服，亦不能力所托；以德胜人者，心甘情愿，诚服者，如七十”。征服孔子的三岁弟子。”

评：如果你用武力说服别人有关大母指的成语，别人并不是真心服从，只是力量不够反抗； 用德去说服别人，别人就会心服口服。

24.远见

解释：知识，认识； 意识，意识。 指比常人更早认识事物的人。

出处：《孟子·万章二》“天造民，使之先知后知，先醒后醒”。

25. 一风十寒

说明：即使是最容易生长的植物，如果在阳光下暴晒一天并冷冻十天也无法生长。 形容学习或工作时勤奋，时懒，没有毅力。

出处：《孟子·告子一》“天下虽有易生之物，若一日暴，十日寒，则无物能存”。

26. 上树寻鱼

解释: 猿木，爬树。 爬上树寻找鱼。 说明方向或方法错误，无法达到目标。

出处：《孟子·梁惠王一》“行其所欲，求其所欲，如树而求鱼”。

27. 以邻为壑

解释： 沟：本义是山沟，这里指扩大的受水区域。 把邻国当成一个大水坑，把自己国家的洪水排在那里。 比喻只求自己的利益，而将困难或灾难转嫁给别人。

出处：《孟子·告子二》“故禹以四海为丐，今子以邻国为丐。”

28.善待他人

解释: 与、赞扬、赞助； 为，做； 善行，善行。 这意味着鼓励人们好好学习。 现在它意味着以善意帮助人们。

出处：《孟子·公孙丑上》“思他人之善，即为他人之善，故君子莫多于人之善”。

29. 认识人、判断世界

解释：本指了解一个人，研究他的时代背景。 现亦指辨别人的善恶，讨论世事的得失。

出处：《孟子·万章二》“不知其人，何能赞其诗，读其书？此言其天下。”

30.放弃自己

解释： 暴力、破坏、伤害； 抛弃、鄙视。 他们看不起自己，甘于落后或跌倒，不求进步。

出处：《孟子·礼楼上》“自虐者不可言，自暴者不可言。”

31.自怜（yì）

解释：怨恨、怨恨、遗憾； 哎，割草，比喻改正错误。 初衷是后悔自己的错误并自己改正。 现在指对自己的错误感到后悔。

资料来源：《孟子·万章一》：“三年后，太甲悔悟，自怜，迁同处人。三年，听伊尹训言，归博。”