1.三国演义。 苏轼《东坡志林》卷一记载:

《东坡志霖/卷1》

王彭昌说:“土乡子弟穷,家厌苦,常施钱让人坐听古故事。当我们谈论三国之事时,听到刘玄德的战败,有的皱眉流泪;听到曹操战败,即高兴得快歌飞舞,以此知君子小人之功,百世不被杀。 ”。 彭,凯之子,武官。 他对文章非常了解。 我经常写信表示哀悼。 他的名字是达尼安。 ”

显然三国故事在北宋时期已经很盛行,曹操背叛刘忠的倾向也很明显。

2.水浒不仅如此。 到了南宋时期三国西游记,民间艺人应该已经开始讲梁山话了。 南宋末年,龚恺的《松江三十六人》中说:

“宋、江之事,街谈巷议,不足以记载。虽有李嵩等大师传记,但非士大夫废黜。”

街头谈话应该是讲故事的人说的。

3.西游记,参见西游记的Wiki条目:

唐末五朝时期的许多记载中都出现过西行取经的故事。 敦煌石窟现存的玄奘取经壁画很可能是西夏初期所绘。 拄着棍子行走的猴子的形象已经出现了; 南宋出版的故事书《大唐大藏经诗》中,行走的猴子已化身为白衣书生,自称“花果山”紫云洞的八万四千只铜头铁额猕猴王》和《深沙神》; 宋元南戏有《陈光瑞江流和尚》,吴昌龄剧《唐三 *** 游记》已有师徒四人; 元明时期焦代杂剧《大圣二郎锁齐天》、《西游记》描写了孙悟空的出身; 明初中国教科书《普通诗谚语》中提到《西游记平话》,其中总结了“车赤郭之战”的复述,与《西游记》卷13139第46章极为相似。明代《永乐大典》有《梦杀泾河龙》,与《西游记》第十回基本相同。

这说明一些西游记故事书在宋代就已经流行起来。

4.关于风神演艺,另请参阅风神演艺的Wiki条目:

《封神演义》中有十几处引用了道教经典《黄庭经》,作者应该是一位道士。 大约成书于隆庆、万历年间。 本书共有一百章。 其原型可以追溯到南宋的《武王伐纣》,也可能参考《商周演义》和《昆仑八仙东游》。 以中国姜子牙辅武王伐纣的历史为背景,描述了周朝和殷朝。 讲述了尚对讲教的故事,截教仙人之间的斗智斗勇,以及破阵斩将成神的故事。 蕴藏着丰富的民间传说和神话。 姜子牙和三太子哪吒形象生动鲜明,以姜子牙封神、周武王封太子结束。

相信在宋代也有一些相关的故事。

这些小说并不全是作者的原创创作,而是参考了许多以前的民间传说和艺术家的故事。 至于哪一部更受欢迎,从故事的完整性来看,三国演义和水浒传应该更受欢迎。 因此,到元末明初成书时,已经有了相当的故事积累。 相对而言,作者写完这本书就更精彩了。

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原文地址:《如果《三国演义》、《西游记》、《封神演义》在宋代讲,哪一部会更受欢迎?》发布于:2024-04-10

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