为什么日本人这么喜欢《三国志》和《西游记》？ 这和他们战国时期有什么关系吗？ ？

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我喜欢《三国志》的原因是中国从东汉末年到三国时期的时期与日本战国中后期非常相似。 因为几乎是同一个模式，所以日本人在研究自己文化的同时，也喜欢几乎一模一样的三国历史。 。 这段历史英雄辈出，是一个最容易产生故事和传奇时代。 而且，三国战争题材是日本部分人军国主义思想的延伸。 从三国游戏和动画中可以看出，他们深受武士道精神的影响，崇尚武力。 武士道的秘诀就是看透死亡，“不怕死”，为主毫无保留地牺牲自己的生命。 因此，这一时期武士道的兴盛影响了日本对三国的崇拜。

特别光荣的，比如曹操和信长，两人同出身（曹操是太监的养子，信长是无主信秀的儿子，信长是织田家的后裔） ）、历经磨难、死里逃生、最后奇迹般地创造伟业等等。因此，历史上的相似和相似，也导致日本人更喜欢中国的这段历史。

我喜欢《西游记》的主要原因是因为它的佛教和唐朝背景。

唐朝时期三国西游记，中国的国力空前强大，日本与中国的关系也在此时最为融洽。 这源于中日之间的一场战斗。 公元663年，为了争夺朝鲜半岛的控制权，唐朝与日本打了中日历史上的之一场战役——白江口之战，日本惨败。 《旧唐书》中关于这次战役的经过，只有简单的三十一字：“仁贵在白江口遇见倭兵，四战获胜，烧船四百艘。浓烟和火焰冲天而起，海水漫天飞舞。” 赤，盗贼大溃败。”但是对于日本来说，却是另外一回事了。要知道，这是日本摄政王的大哥亲王（后来的天皇）亲自指挥的，全国三万士兵和1000艘战船被唐军仅用170艘战船和2万艘战船轻松击败，在实力与文明的双重碾压下，日本战败后，全国上下人心惶惶，生怕唐军乘虚而入。 “攻打黄龙”取得胜利，于是在九州等沿海地区修建了大量的山城作为防线。但唐朝人根本不来，因为他们不在乎这个偏远落后的岛屿根本就没有国家。当时的唐朝武功强盛，对外战争所向披靡，这种战胜敌人的遭遇，在唐军的光辉历史中根本算不了什么。从这里开始，日本派遣唐学生的趋势就出现了。出国留学开始流行。 日本遣唐使中的学生、僧人学成后带回了唐朝的文明风俗，让日本吸收了从佛道哲学到法律法规的全部中华文明。 就连当时的平安京也是如此，甚至如今的京都也完全是仿照左都长安、右都洛阳的风格。 直到今天，站在京都的大街小巷，依然能感受到浓浓的唐风气息。 历史上从来没有一个国家的文明如此温和地、非侵略性地被周边其他民族所接受。

佛教是起源于印度的宗教。 它通过丝绸之路传入中国后，又从中国传播到朝鲜半岛和日本。 538年后，日本人建立了自己的国家，并开始直接从中国输入佛教。 说起日本接受佛教的影响，特别值得一提的是圣德太子（574-622）。 他不是皇帝，而是摄政王，是专门辅佐皇帝的人。 圣德太子在日本民族的形成和佛教确立为国教的过程中发挥了关键作用。 另一个重要人物是鉴真。 他不畏艰辛东渡日本，传授佛教理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛教、医学、建筑、雕塑的进步。 他受到中日两国人民和佛教界的尊敬。 。

但不得不说，《西游记》中的价值观和日本有很大不同，所以影响力比《三国志》要差一些。

至于其他的。 《红楼梦》完成于清朝，进入日本较晚。 而且翻译成日语就没有《红楼》的韵味了。 《红楼梦》写于春秋时期，对于日本人来说很难理解。 没有深厚的中国文学基础，读红楼是一种折磨。 《水浒传》世界里虽然有日本人敬佩的英雄，但江湖的义气如此强烈，让日本人很难理解中国的江湖。

《三国演义》完全符合日本人的审美和价值观。 三国构建的世界，是一个武将云集的磅礴世界。 这是一个无数男人驰骋沙场、立下汗马功劳的时代。 这是一个无数贤臣谋士斗智斗勇的时代。 这是一个领主活跃、英雄辈出的时代。 塑造这一切的过程，离不开血腥和暴力，也离不开无数的遗憾和悲剧。