第二章 所谓的文明——看完《上帝疯了》的感想

之一章 看完《上帝疯了》后的感想

看完《上帝也疯狂》后的感想

上帝存在吗？ 他也能变得疯狂？ 看看名字就知道了。 已经足够吸引人了！ 那么这部电影讲的是什么呢？ 读完之后，我意识到，这竟然是20世纪80年代城市发展过程中，未知的原始文明与现代文明碰撞的一些缩影。 故事从似沙漠又非沙漠的卡拉哈里人安宁祥和的生活场景开始。 这里居住着原始部落——布什部落。 他们的生活虽然艰苦，但他们没有私心。 与人相处融洽，互相帮助，分享成果。 在他们心里，神每天都在默默地守护着他们、祝福着他们。 然而这样平静的生活却被“上帝”扔下的一个酒瓶打破了。

外出打猎时，凯捡起了从飞机上掉落的瓶子，并将它们带回了部落。 很快，聪明的布什人就发现了这种瓶子的多种用途，并想利用它。 可惜老天爷太小气了——只留下了一瓶！ 于是，从来没有出现过的不和谐的一幕就展现在了人们的面前。 大家互相争吵，甚至争夺瓶子的使用权，发生了不少血腥事件。 凯决定将扰乱他平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了他的世界末日之旅。 一路上，凯经历了各种冒险，也享受了无尽的乐趣。

与此同时，一群笨手笨脚的反 *** 武装分子在袭击总统未果后开始了流亡生涯……而一直在卡哈拉里做研究的动物学家和植物学家安德鲁·斯蒂驾驶着一架无人机刹车，一位老一辆能无人驾驶、能爬树的吉普车，代替牧师去接乡村教师唐 *** 。 一路上上帝也疯狂2观后感，唐 *** 都能看出这辆吉普车的不同，以及安德鲁斯蒂博士的头衔。 外面的另一边。 Kai之一次见到和唐 *** 是在《车上的树》里，还以为他们是神呢！ 当他把瓶子交给安德鲁时，安德斯蒂让他把它扔掉，于是凯愤怒地走开了。 凯走后，他因射杀文明驯养的山羊而被当地 *** 拘留了三个月。 幸运的是， 聘请了他进行 11 周的志愿服务。 这为他们联手智取武装分子铺平了道路。 当反 *** *** 闯入村庄并劫持唐 *** 和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了危机并准备了对策来营救唐 *** 。 作为安德鲁的副手，凯巧妙地完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。 最终，所有人都获救了，没有人受伤，当然除了反 *** *** 。

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第二章 所谓的文明——看完《上帝疯了》的感想

所谓进步

——看完《上帝也疯狂》后的感想

看起来就像人间天堂，在世界上最奇怪的沙漠里，有一群人知足常乐，随遇而安，把一切都视为上帝更好的恩赐。 布什人民淳朴、淳朴，生活十分幸福。

而在另一个地方，在那座高楼林立、现代化非常发达的城市里，有一种人每天忙着奔波，忙着竞争，忙着生存。 这群不愿屈服于自然的文明人每天都在忙于适应他们所改造的社会。

这两个完全不相关又截然不同的地方因为一个玻璃瓶而产生了交集。 这从天而降的奇异之物，比任何东西都坚硬。 它被布什人视为上帝赐予的美好事物。 但正是因为这种所谓美好的东西，让一向和平的布什人产生了嫉妒、仇恨、竞争。 这种所谓文明的产物，给现代物质文明看似落后的世界带来了不和谐。

其实，并不是布什人高贵纯朴，可以忍受物质匮乏的生活，而是只有生活在贫困中，才能培养出高尚的布什人。 布什人并不是没有私欲，而是他们缺乏激发私欲的媒介。

影片巧妙地运用了对比的形式，让我们看到了原始社会与现代社会的强烈对比。 确实，与原始社会相比，我们拥有丰富的物质资源和多样化的生活方式。 我们在为自己创造的现代文明感到自豪的同时，你有没有想过，这真的是所谓的进步吗？

发展现代文明的初衷是为了让人类更好地享受生活。 然而，先进的文明并不总是辜负人们的期望。 在文明的发展中，人类的私欲逐渐显现，私有制逐渐形成。 人类在追逐名利的过程中，在征服自然的同时逐渐失去了善良的本性，背负着更多的生活压力和精神压力。 所谓进步的背后，却是另一种难以言喻的痛苦。

你将会因自己的痛苦而承受后果。 神的灵是人的本质。 我只是希望人类在创造进步的同时反思一下是否真的是全面的进步，不要为了物质而牺牲精神。

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第三章 看完《上帝疯了》后的感想

看完《上帝也疯狂》后的感想

借助《马克思主义基本原理》的教学安排，我观看了《上帝疯了》之一部，我很感动。 我将在这篇文章中表达我对这部电影的看法。

影片想要展现的是文明VS野蛮，让人们重新审视现代文明的发展对人类的影响。 之一部影片的开头描述了还处于原始社会狩猎时期的布什人。 他们没有意识，没有战斗，过着自给自足的幸福生活。 凯就是其中之一。 他把世间的一切都视为圣物，视为上帝的恩赐，神圣而高贵。 以至于他们把西方文明人扔掉的破瓶子视为慈爱上帝的礼物。 此刻，在600公里外的大都市里，这样的垃圾随处可见。 人们为了名誉和利益，一直在进行着无硝烟的战争。 反动派还公然攻击总统，发动武装斗争。

来自原始文明的凯与现代文明的事物正面碰撞，喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满乐趣和欢乐。 因猎杀羊而被定罪后，凯甚至不知道什么是犯罪。 当他无意中卷入一场英美士兵的战争时，他不明白为什么会有枪。 当他救出村民时，他连如何射击都不会。 捕杀猎物的工具怎么会成为杀敌救人的工具呢？

凯的旅行将两种文明带到了交汇点。 两条相互分离的平行线相互交叉，让我感到强烈的不安和羞耻。 在影片中，我们看到“文明”带来了人与人之间的权力斗争、战争、敌对？ 我们应该如何反思“现代文明”？

与那些纯粹的部落首领相比，我们的文明获得了电力、汽车、抢劫，但也失去了善良、真诚和团结。 我们自私、暴力、心胸狭隘。 人们推动社会进步的初衷是为了更加舒适地享受生活，让现代文明得以发展和前进。 然而，先进的文明让每个人的生活变得更加困难，给生活带来了更大的压力，精神上的压力，让一些不堪重负的人向往童年无忧无虑的生活，于是选择了反复投胎。 ，让自己只过童年快乐的日子； 有些人选择四处流浪，平静地生活。 他们饿了就讨饭，烟瘾了就借火，困了就找个汽车碾不到的地方趴在地上。 说谎。 这就是所谓的脱离。

相比之下，凯生活的喀拉哈里沙漠可能是人类最后的精神净土。 可爱的布施人天真、纯朴、善良、执着，没有嫉妒、仇恨、权力斗争。 他们是一个非常纯粹的种族。 日出而作，日落而息，只是为了生存而生存。 没有烦恼、没有负担，过着幸福的生活，真是太神奇了，地球上竟然还有如此简单干净的种族。 有一句话形容布什人：在卡拉哈里，生活可以随心所欲。 如果你快乐的话，每天都是周日，不需要用时钟或日历来确定你的日程安排。

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第四章 看完《上帝疯了》后的感想

“上帝也疯狂”

——看完后的思考

化工学报1201刘金新

我借了《马克思主义基本原理》课，看了《上帝疯了》。 很感人，所以我把它记录下来。

首先，纵观整部影片，主要表现的是文明与野蛮之间的矛盾。 《上帝疯狂》中的“上帝”从未被揭露。 但我个人认为影片中的“神”是一种抽象的思维方式，或者说是一种信仰！ 影片诙谐幽默，没有跌宕起伏的情节，但在平时却大有深意。 如果我们试图全面地解释它的含义，则难免显得过于笼统、过于笼统。 因此，我下面简单谈谈我的看法。

影片一开始就展现了凯及其部落相对落后但十分和谐的生活。 它特别讲述了他们之间没有冲突或争吵，一切都可以共享，没有任何所谓的私有或特权。 直到一个从天而降的可乐瓶到来，一切都改变了。 面对一个新的、实用的东西，每个人都想拥有它。 每个人，无论年轻还是年长，都渴望拥有它。 因为只有一个！ 独一无二！ 由此引发了争吵和打架。

正是因为这种现象，我不禁想到了共产主义与私有制的关系。 当然，我知道两者之间最重要的一点是生产力发展程度。 显然，凯及其人民的生产力非常落后，几乎完全依靠天赋。 人的主观能动性并不是用来改造环境的。 因此，剥削与被剥削之间基本上不存在关系。 超出他们生产力的东西的出现打破了宁静——一个玻璃瓶。 每个人都想占有他，所以他被凯视为恶魔。

一百多年前，恩格斯写了一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。 他指出，国家和阶级、私有制一样，并不是一直存在的，而是在经济发展的一定阶段才出现的。 影片很好地诠释了这个观点。 私有制是人类生产力发展到一定阶段必然存在并 *** 现的东西。 面对这个“不祥之物”后，凯和他的部落选择将其遗弃到“世界末日”。

但我不认为共产主义和私有制之间存在绝对的矛盾。 相对而言，共产主义是社会生产力极其发达的产物。 简单来说，就是现有的社会物质被放大无数倍的情况，很容易就能得到自己想要的东西。 就是每个人只能说要不要，而不能说买得起。 这个时候，私有制就没有任何意义了。 私有制的前提是基于价值。 玻璃瓶的价值在于它的独特性和多种功能，但如果每个人都有自己的玻璃瓶，那么它就没有价值了。 玻璃瓶的私有制已经成为一个笑话。 共产主义刚刚从一个小玻璃瓶扩展到所有材料。 影片最后，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，也扔掉了引发部落冲突的“不明物体”。 然而，他能否回到昔日平静的“乌托邦”生活呢？ 影片戛然而止，在银幕上留下了一大片空白，供我们遐想和思考。 ． ． ． ． ．

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第五章 看完《上帝也疯狂》后的感想

“上帝”，停下你疯狂的脚步吧——看《上帝疯狂》，我感受到了19世纪的非洲，现代文明的发展极不平衡。 卡拉哈里距离城市仅六百英里，保持着原始的自然风光。 喀拉哈里沙漠是半沙漠地区，一年有九个月没有降雨。 许多动物因为无法适应那里的环境而离开，但这里却是布什人眼中的天堂——他们可以不依赖地表水生存，拥有丰富的生存经验。 但居民们对现代事物一无所知。 他们认为世界上只有他们和上帝存在。 群居生活安静祥和。 直到有一天，当一架直升机飞过他们的部落上空时，飞行员扔下了一个空可口可乐瓶。 瓶子掉到了主角黎苏面前。 他认为这是神的旨意，是神赐给他们的。 礼物，所以他很兴奋，把礼物带回了部落。 现代文明之一次冲击到了这个小部落。 因为它是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个工作工具，平静的生活被现代文明打破了。 人们之间开始出现分歧。 这也让我接触到了外面的世界，并引发了各种各样的故事？？

本片体现了现代文明与原始文明的交融与碰撞。 回顾历史上的三次工业革命，它们都带来了历史进程和生产方式的巨大变革，也对人们的经济、政治、文化、价值观和生活习惯产生了巨大影响。 之一次工业革命后，人类社会进入蒸汽时代，生产力大幅提高，导致东方从属于西方，形成资本主义统治世界的格局，形成不合理的国际政治经济秩序。 第二次工业革命“电气时代”的到来，推动了社会分工的进一步发展； 减少平均社会劳动时间； 将劳动力、资本和技术集中到这一生产领域，实现了规模化生产，促进了生产力的发展。 由此，资本主义制度取代了封建制度； 第三次工业革命使人们走上了信息高速公路，地球变成了“小村庄”。

影片中，以傈僳族为代表的布什人见证了工业文明的发展，走出了一条原始文明之路。 布什人原本过着渔猎不与世争的平静自由的生活，但代表现代都市文明和都市欲望的可口可乐空瓶却打破了这里的宁静。 布什人相信这是上帝赐予的礼物，包括人们开的汽车、穿的衣服以及交流的语言。 布施人认为这是神的显现。 与其说我们是文明人、现代人，不如说我们是经济人、契约人。 与原始质朴的布什人相比，我们不过是散发着铜臭味的臭皮囊。 我沉浸在幽默的情节中，开怀大笑，但随后我的心里却感到一阵悲伤。 鲁迅曾说过喜剧

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第六章 看完《上帝也疯狂》后的感想

看完《上帝也疯狂》后的感想

《上帝疯狂》讲述了一个与世隔绝、与现代社会完全脱节的布什部落的故事。 布什人生活在非洲卡拉哈里地区。 他们对现代社会一无所知，过着完全自给自足、简单而幸福的生活。 他们与其他人类更大的区别在于，他们没有主人翁意识，共享所有资源，不存在纠纷和冲突。 他们文明落后，信仰上帝，还保有最原始的世界观。 他们相信自己是上帝的后裔，甚至将穿着文明服装的现代人视为神。

布什人以小家庭形式共同生活，长期与其他部落成员没有来往。 影片主要讲述了木曾一家的故事。 一只从天而降的可口可乐瓶，改变了原本平静、充满爱的木曾一家。 他们都特别喜欢这个神奇的多功能物品，这让他们之一次感觉到有些东西是不能分享的，从而引发了争吵、抢夺等不愉快的事情。 这体现了马克思主义理论中世界的物质性及其发展规律。 以木曾家族为代表的武士人对自然法则了解甚少，对科学世界也毫无了解。 他们无法用科学来解释他们不理解的客观现象。 面对真实的客观存在，他们只能将其视为上帝的作用，只能用唯心主义思维来解释。

木曾一家都认为，给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝在混乱中扔下的不祥之物。 他们相信上帝应该爱护他们，一直爱护他们，赐予他们雨水和食物。 事实上，除了上帝，他们实在没有办法解释一个他们所生活的世界中从未存在过的玻璃瓶。 人类社会和科学的发展过程就是唯物主义利用科学不断否定唯心主义知识的过程。 一般来说，客观事物、客观存在首先是由唯心主义来解释的。 随着科学的发展，唯物主义用科学让事物回归本来面目。 以布什人那样的生活条件和生活方式，他们不需要解释太多陌生和未知的事情，所以他们的进步非常缓慢。 而如果有一天他们更多地接触现代社会，认识的过程必然会让他们接受科学世界，抛弃原来落后的观念。

影片还将现代人的生活与布什人的生活进行了比较，反映出在文明和社会条件飞速发展的现代环境下，人类麻木、崇拜金钱、被欲望驱使。 他们在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，藐视自然规律。 人类经过长期的认识和创造，取得了今天的文明社会，但仍然需要不断认识和调整自己的世界观和价值观。 理解马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，就是用科学的世界观和方法论认识世界、改造世界，使最广大人民的利益得到正确保护和发展。 从人类发展的角度来看，马克思主义作为一种伟大的认知工具，对于社会发展确实具有重要意义。

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第7章 看完《上帝疯狂2》后的感想

看完《上帝疯狂2》后的感想

梁艳，政治史学院历史09班，学号：2

本片讲述了生活在沙漠中、远离现代世界的卡拉哈里人，在干旱的环境下有着自己的谋生方式的故事。 来自喀拉哈里沙漠的奇格的两个小儿子奇沙和奇勒在父亲寻找食物时被马车上的露水吸引。 他们登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走了。 志高从此踏上了寻找孩子的旅程……来自美国的法学博士安·泰勒受到一位心血来潮的飞行员的邀请登上了他的飞机。 然而，由于天气恶劣，他与动物学家马歇尔被困在一起。 在沙漠深处，两位医生各司其职，但野外生存绝对不是安·泰勒的强项。 女医生忙碌的表演给这次冒险增添了轻松的气氛……古巴士兵和非洲士兵为双方而战。 之后，两个人传递着枪，而他们也相继成为了对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物乐园里互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。 鉴于老师学以致用的要求，下面我结合理论和我深刻体会到的几点。

从总部影片来看，远离现代世界的沙漠中的卡拉哈里人有着不同的视角。 卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的恩赐。 他们知道如何在沙漠中生存，如何利用沙漠中的一切，比如识别动物足迹来解释沙漠中发生的事情，以及在没有降水的情况下如何利用植物。 获取水、、、、、，这一切对于沙漠以外的人来说是难以想象的。 代表人物是女主人公安·泰勒，一位法学博士。 从世界的物质性中我们可以看出，物质世界无论是沙漠世界还是现代世界都是客观真实的，并且不依赖于人类的意识。 社会生活的本质是实践，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成社会生活的基本领域，实践构成社会发展的动力。 卡拉哈里人生活在沙漠腹地，他们在沙漠中的时光构成了他们的社会关系、社会生活的基本领域和发展的动力； 但对于生活在现代世界的人们来说，如果没有在沙漠地区的实践，他们就无法拥有自己的社会关系和生活领域。 这些只有在他们实践和构成社会生活的现代社会中才能实现。 当然，事物是普遍联系、相互发展的。 尽管喀拉哈里人远离现代世界，但作为一个社会，他们仍然相互联系、不断发展。

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第8章 看完《上帝疯了》后的感想

看完《上帝也疯狂》后的感想

上帝存在吗？ 他也能变得疯狂？ 看看名字就知道了。 已经足够吸引人了！ 那么这部电影讲的是什么呢？ 读完之后，我意识到，这竟然是20世纪80年代城市发展过程中，未知的原始文明与现代文明碰撞的一些缩影。 故事从似沙漠又非沙漠的卡拉哈里人平静祥和的生活场景开始。 这里居住着原始部落——布什部落。 他们的生活虽然艰苦，但他们没有私心。 与人相处融洽，互相帮助，分享成果。 在他们心里，神每天都在默默地守护着他们、祝福着他们。 然而这样平静的生活却被“上帝”扔下的一个酒瓶打破了。

外出打猎时，凯捡起了从飞机上掉落的瓶子，并将它们带回了部落。 很快，聪明的布什人就发现了这种瓶子的多种用途，并想利用它。 可惜老天爷太小气了——只留下了一瓶！ 于是，从来没有出现过的不和谐的一幕就展现在了人们的面前。 大家互相争吵，甚至争夺瓶子的使用权，发生了不少血腥事件。 凯决定将扰乱他平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了他的世界末日之旅。 一路上，凯经历了各种冒险，也享受了无尽的乐趣。

与此同时，一群笨手笨脚的反 *** 武装分子在袭击总统未果后开始了流亡生涯……而一直在卡哈拉里进行研究的动物学家和植物学家安德鲁·斯蒂（ Stie）驾驶着一架无人机制动，一辆旧一辆能无人驾驶、能爬树的吉普车，代替牧师去接乡村教师唐 *** 。 一路上，唐 *** 都能看出这辆吉普车的不同，以及安德鲁斯蒂博士的头衔。 外面的另一边。 Kai之一次见到和唐 *** 是在《车上的树》里，还以为他们是神呢！ 当他把瓶子交给安德鲁时，安德斯蒂让他把它扔掉，于是凯愤怒地走开了。 凯走后，他因射杀文明驯养的山羊而被当地 *** 拘留了三个月。 幸运的是， 聘请了他进行 11 周的志愿服务。 这为他们联手智取武装分子铺平了道路。 当反 *** *** 闯入村庄并劫持唐 *** 和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了危机，并准备了对策来营救唐 *** 。 作为安德鲁的副手，凯巧妙地完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。 最终，所有人都获救了，没有人受伤，当然除了反 *** *** 。

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