《秦时明月》中的傅念：注定悲惨的一生

儒家领袖、天下更高学者傅念创造了自己的圣王剑法。 手握天下第三神器，泰阿……考虑到儒家今后几乎将一统华夏大地，看来伏年应该不会“注定是一场悲剧”吧？

但是，事实真的是这样吗？

目前，剧中与他最直接相关的事件有两件：一是与张良、严璐的道教之争；二是与张良、颜禄的道教之争。 另一个是和小蒙的内功考验。

我们来一一谈谈：

【1】焚书坑儒

在与严鲁、张良的讨论中，我确实看到了傅年根刚正不阿的儒家作风，尽管显得有些过于死板、死板。 只承认圣人之死，为了保全儒家而回避政治压力，不顾部分人的生命，甚至可以说违背了圣人为众人牺牲生命的理念。

例如，他认为张良私藏天明、少宇于小生仙庄园的行为是错误的，君子应该“恭敬地生活，恭敬地做事，忠诚于他人”，“有福祸无门，只能自取。” 所以如果是他的话，他可能会交出天命少宇，或者干脆阻止他们进入儒门。

这与张良的“舍生取义”完全不同，所以这在当时确实引起了他很大的仇恨。 至于张良的行为，虽然他是儒家，但他的风范却更像墨家的“兼爱生命”。

作为儒学之首，我们不难猜测，与他关系最密切的问题，其实就是焚书坑儒事件。 而按照温世仁原来的大纲规划，《焚书坑儒》是整个《秦时明月》的倒数第二部分（当然，由于《沧海横渡》的出现，这个大纲已经不算数了）。 光看名字就知道，这件事注定要给百家带来灭顶之灾。

儒教，按照通俗的理解，烧书是为了让儒教难堪，烧的就是他们的书，奴役杀掉那些胡言乱语的人也是一样。 剧中，小圣庄园的图书馆在十年前就被烧毁过一次，但如果再发生第二次，范围会更广，而且不仅仅是书籍。 而从更广泛的意义上来说，焚书坑儒也可以被视为一次非常大规模的文学监狱事件。 谁敢批评 *** ，谁就逃不掉。 涉及的范围远远超出儒家、道家、墨家，也不仅仅是诸子百家的范围，还包括普通百姓。

《秦时明月》的故事并不回避官员和野史家的道听途说，甚至可以说是积极拥抱。 比如韩信胯下受辱，李牧没有死，而是变成了北方的猎狼人，还有蜀山扶桑神树，三祖金吾，于子期，徐福东渡日本等等。

当然，他们处理这样的事件的方式绝不会像抄袭历史那么低级。 更重要的是，《秦时明月》中的人物大多都是智商出头，利益之争、阵营之争、背叛……都规规矩矩。

更大的罪行应该是叛乱。 这两个字已经悬在儒家的头上了。 我们稍后会讨论它们。

事实上，历史上真实的焚书坑儒事件主要针对的是方士和术士。 这些整天用邪术、丹药迷惑人的人，其实是没有任何用处的：是的，他们说的是阴阳一族。 ，道教。

我们在关于云中君的问题（《秦时明月》中的名剑排名，可靠不可靠？）中提到过这一点：很有可能云中君遵循了嬴政的套路，而东皇太一的更加桀骜不驯的反叛计划是也暴露了，所以就发生了这样的事情。 因为目前，还没有明显的迹象表明阴阳家族铁了心追随嬴政。 利用帝国来达到自己的目的，是必然的事情。

当然，这个剧情不应该这么快。 现阶段，整个阴阳世家依然追随帝国。 就算云中君去了日本，没有回来，欺骗了嬴政，大概率也不会把罪责找到东皇太乙、星魂、月神等人身上——以东皇太乙等人的手段，是足够让他们成为最后被打击的宗派了。

回到傅年来说，现在农家的剧情已经结束，接下来就要开始对付儒家了，所以傅年是首当其冲的人。

你可以想象，如果儒门造反，剧情显然会更加重要：连专门侍奉国王的学派也要造反。 这能产生多少矛盾？ 这种情节无论怎么拍，都充满了折磨、斗争、尔虞我诈、全力以赴的诡计……而且节奏感十足。

而且秦时明月360，二当家严律还隐藏着一个巨大的秘密。 一旦在网上查到这个秘密，比如颜露的无名师父的真实身份是天衍那样，他的父亲是信陵君魏无忌等等，那么分分钟就能给他。 完全有可能指责儒家窝藏叛国之类，然后立即策划“焚书坑儒”，消灭儒家。

但我总觉得，颜露与苍龙七宿，或者与东皇太乙有关……

另外还有儒家第三教主张良，简直就是在秦鼻尖上狂舞。 他在民间反动势力中随处可见：罗生其中就有卧底。 如果这件事报告给嬴政，那么做儒就是分分钟的事情。 而且，他还是开方帝（韩国总理）的孙子，韩国王公贵族之后的流沙人……如果张良想找点儒家的事，这些都是借口。没有什么。

甚至根据李斯与荀子之间的师徒世仇（荀子认为是李斯杀了韩非子），荀子也可能受到牵连。 以李斯之前的指示，不要给儒学开后门，让赵高彻查，他完全可以对儒学采取行动。 可以办到。 那么荀子救段慕容的恩情，就让墨家伸出了援助之手，从此儒家和墨家就彻底被“叛”字束缚了。 因为现在墨家已经被秦国正式认定为叛逆者，谁接近他，谁就是叛徒。

所以，以前傅年是儒学的领袖，是天下读书人的典范，严格恪守克己复礼的君子之道，但后来儒学被灭，他必然首当其冲。他的性格耿直，绝对不会回避陷入陷阱的恶意，为张良和严鲁挡枪，他可能是之一个被杀的人。

他的做法应该和严丹说的“船长永远是最后一个下船的”很相似。 预计这将是这个角色得到升华的时候，让观众再次为他的正义落泪，收获粉丝。

【2】与小萌的对决

然后，我们来说说关于傅年的另一个特别重要的情节：与小孟的对决。

首先，这场对决谁输谁赢？

答案是，傅念输了。

然而，这里有很多技巧。

之一回合：

小梦用万川秋水在水面上创造了一个“道”字。 圣奇立即评价小萌很厉害。 说实话，被盛奇这样“宁愿做太子，也不愿做将军”，满脸写着“谁也不服”的人夸奖，还真不是一件平常的事。

傅念便用自己所创圣王剑法中的沧浪之水，创造出“礼”字。

随后公孙玲珑便说道，两人一字卧水，根本分不清谁高谁低。 傅念又试了一次，把他的“礼”字立了起来。

所以，傅念胜了。

第二轮：

小萌的“礼尚往来”同时运用万川秋水和心若之水这两种外向内功的内功，让她的道字脱离水面，浮在空中。 众人一阵佩服，小萌开始将道字凝聚成水滴。

请注意，傅念此时并未做出回应。

取而代之的是，大部分镜头都是用来表现小萌有多么的不可置信，然后周围的人就开启了为小萌鼓吹的疯狂模式：

赵高说道，此时小萌同时使用了三十六道内力。 每一种内力都包含着两种相互矛盾的心法，万川秋水和心若止水。 真不知道小萌的终极在哪里。

小萌听了，心想：啧！ 区区三十六级的内力，这根本是见不到的，世间从来没有见过！

然后他的道字再次炸开，化作成百上千的水滴，整齐的排列在空中。 然后一排又一排地向伏年的祭祀人物发起攻击，迎面冲撞，然后将其包裹起来，三百六十度无死角地反复蹂躏。

傅念的礼辞瞬间就被击败了。

这时，之一个受不了的就是《海天一黄石》的楚南宫。 他立刻跳出来说道：据我所知，小萌是天宗之一人。

随后，傅念再次施展神力，水面上绽放出许多水莲，接住了溃败倒地的礼符。

紧接着，傅念立即认输：识海无涯，问花问柳。 傅念真心学习，希望小萌学长不要笑。

《见花问》本身就是孔子向老子请教的典故。 原意是劝人向人请教、学习。 这是非常积极的，但它经常被用来暗示道教优于儒教。 所以在这里，傅念用了这个典故，意思就是他认为自己的技术不如别人，就意味着他输了。

小萌的回答很有趣：道可以是道，但又很道。 儒家有你，很好。

这就是说，道法无边无际，变化无常。 道是一切佛法的源泉。 您对此了解不够并不奇怪。 不过你的实力还是不错的，只要虚心求教，端正态度，努力奋斗，将来一定会成为一个伟大的人。

说白了，就是长辈教导、鼓励晚辈的姿态。

于是，小萌赢得了第二局，压倒性的胜利。

【三】毛妮儿

不过，这件事却有猫腻！

更大的猫腻是：傅年是否隐藏了自己的实力？

答案是肯定的。

因为这一次，扶苏、李斯、赵高一行人的主要目的就是击山震虎，接种儒学。 儒门第三教主张良因与帝国叛乱势力关系过于密切，也包庇天明、少禹，收二人为弟子。

而像生气、六剑奴这样的凶器，如果还不够的话，门外还有三千重甲战士等着……如果现场处理不当，原本平静的局面就会突然变成凶杀现场，杀戮不断。直接几个儒生。 人们杀鸡吓猴也不是不可能。

傅年自然意识到这一点：作为儒学的领袖，他的首要目标是保存儒学、弘扬儒学。 之前他与张良、严鲁的辩论也是如此。

扶苏已明确表示：儒家思想是帝王学说，必须依附于王。

还有始终在一旁煽风点火、要求扶苏教育儒家的李斯。 本来扶苏还不相信，但是在李斯疯狂的节奏下，扶苏下定了决心，采取了这个行动。

所以，傅念只能放手，因为他知道，这是一场他从一开始就已经输了的比赛，因为一不小心，儒家就会被毁灭。

所以，他从头到尾基本上只用了沧浪水一招……

那么，伏年圣王剑法的其他招式又如何呢？

道教是自然的，只有礼才能引导它。 圣王剑法，乃是礼法的极致。 师兄是我们最强的，也是力挽狂澜的更好保证。

这是张良对傅年说的。 也就是说，傅念的实力超级强，肩上还有皇帝的见识，无论如何都不能弱。 圣王剑法，圣帝剑法，这样的名字也注定了他的实力绝对不是一般的强。 事实上，《秦时明月》的故事更注重显赫的家世。 拥有自创技能的角色其实很少。 除了傅念，我好像就只知道荆轲了。

我们之前已经讨论过这个问题：

小萌很强，但绝对不足以让傅念毫无还手之力，结果输得这么惨。 风胡子的《剑谱》并不是随意排列的。 第九名的邱莉落后第三名的泰阿六步。 前十英里，几乎不可能超越。

另外，道家擅长内功，儒家更擅长外功。 按照公孙玲珑的说法，小梦是用自己的长处去攻击对方的短处。 小姑娘很有心机。 所以，傅念实际上是采取了一种非常不利的方式来对抗萧孟。 小萌在这里主修的是内功，所以在比赛中他会有一定的优势。

当然，小萌也放手了，因为她没有使用遇到强敌时会释放出的领域技能，天地都黯然失色，以此来削弱傅年的战斗力。

那么，他们还有吵架吗？

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