还记得那些日子丨张纪中版《天龙八部》：酒后问你三个问题（组图）

迄今为止，张纪中已担任八部金庸武侠剧的总制片人。 除了《侠客行》尚未播出外，其他几部剧的评价褒贬不一。 其中，2003年版的《天龙八部》口碑更好、收视率更高。 做到了各方面的平衡，赢得了一致好评。

2003年版《龙》海报

这么多人表达对这部剧的喜爱也是有道理的。 我们不妨效仿《天龙八部》中的西夏公主，问三个问题：2003年版的《天龙八部》到底有什么好看的？ 该版本与其他版本相比有哪些优点和缺点？ 与张纪中制作的其他武侠剧相比，这部剧有哪些优势呢？

2003年版《天龙八部》剧照

1.一切到最后都是徒劳

一部好的原著改编，必须对原作的精神和性格有很强的把控和提炼。 所以，一定要清楚原著说的是什么，每个字的意思。

三联版《龙八》的最后一句是“自言自语不已”。 到了书的最后，许多人物依然萦绕在读者眼前，久久不肯散去。

1966年，金庸好友陈世骧在提及《龙八部》时写信给金庸：“无一不义，众生皆有罪”。 这八个字的说法得到了金庸的认可，确实是《龙八部》。 《龙八部》更好的诠释。

小说一开始，痴情于性的段誉“一向疯狂”，“从此一醉不醒”。 他放弃了太子孙的身份，紧紧追随王语嫣。 唯有她听从她的引导，只因他心中的痴情与执念。

但在新改版的结局中，段誉在看到仙姐姐玉像的那一刻恍然大悟，心魔全没了。

虽然此后不少读者对王语嫣回到慕容复身边表示不满，但段誉却不再迷恋王语嫣。 过去的一切都变成了假的。

慕容复一生都有一个无法实现的目标。 从故事的开始，到星河棋社的精神混乱，再到飘渺峰、少林寺、西夏宫、曼陀罗村，慕容复复国的愿望。 每一次尝试都比上一次更好，但最终却功亏一篑。

他疯了。

恢复国家是一个梦，一个无限的梦。 做这个梦的可怜人只会发疯，他的梦想将无限期地继续下去。 所以在小说的最后，金庸让慕容复再次出现，作为对小说中人物结局的交代，也作为全书的结束语。

也许金庸是想特别指出这一点。 他特意借用段誉的思想，写道：“每个人都有自己的命运，我为他们感到遗憾。其实，在他们的心里，又怎么知道自己不满足呢？”

当读者读完这本书时，会觉得自己还没读完，自言自语，但故事里的人却已经找到了解脱。

出道以来一直迷茫的丑僧虚竹，无论是突破真龙棋局，获得无崖子的毕生功力，还是习得天山童长老的绝活，成为飘渺峰灵九宫的宫主，又或是甚至是他的父母突然出现，同时死去。 虚竹并不是主动这么做的。

刚登上舞台的时候，他不愿意面对这一切，总觉得命运在捉弄人。 但父母去世后，他终于醒悟，知道自己此生注定与道教结缘。 于是他毅然脱下僧袍，穿上了飘渺峰灵九宫宫主的衣服。 就顺其自然吧。

虚竹的父亲玄慈临终前说道：“世间多欲爱，多忧苦，解脱即是欢喜！”

从此，各种各样的人都朝着“解放”二字迈进。

立志复国的慕容博与血海深仇的萧远山，是《天龙八部》背景故事的来源。 他们互相成就、互相纠缠，最后变得纠缠不休、形影不离。 只有死一次，你才会知道，人生的一切都是徒劳。

故事中出现了一个扫地僧般的人物，让萧远山和慕容博逃出了鬼门关。 回来后，两人终于回过神来。

萧远山道：“弟子一生无心杀了数百人，如果被我杀的人的家属都来找我报仇，我就算死一百次也不够。”我。”

慕容博说：“百姓如尘埃，帝王亦如尘埃。燕国不复则空，复则空。”

同样，吐蕃国师九摩支一生追求武术，甘愿放弃大师身份，甚至不择手段。 最终，段誉吸走了他毕生的功力。 这是一个可笑的结局。 他一生所追求的，最终却一事无成。 ——而这种“无”，反过来又让久墨之醒悟了。

于是，九摩智终于回到了“他来的地方”，成为了一代高僧。

穷尽一生想要夺回属于自己的皇位的“四恶人”首领段延庆，终于发现即将继承皇位的段誉竟然是自己的亲生儿子。 他渐行渐远，一生无怨无悔。

活着的人，有活着的快乐； 死去的人也有死亡的喜悦。

段正淳和他所爱的人——一生都被爱情困扰的浪漫段王爷。 多年来，他一直在许多女性之间流传。 他和刀白凤相处的时候，就会更爱刀白凤，和秦红梅相处的时候，他也会更爱刀白凤。 而这些女人也永远记得他，一生都不会改变。 所以，死亡就成了他们更好的结局。

活命机会最小的就是天生就有业力的萧峰。

每当深夜，南院王站起来，仰望满天繁星，仿佛看到了乔三槐夫妇的萧远山，看到了玄苦和王建通的耶律洪基。 相信当时萧枫一定会很困惑。 我应该怎么办？ 这辈子你到底想为了什么而活？

帮助丐帮和宋朝屠杀辽人，最终赢得了宋人“杀亲大义”、“慈悲大义”的赞誉。 这是一个多么公正、正确、值得载入史册的理由。

或者帮助辽朝灭宋，出兵南下，为的是报自己的血海深仇，报自己被误解的冤屈。 他们可以肆意地生活，并获得同胞的认可并做出贡献。 为什么不这样做呢？

如果你遇到麻烦了，你可以退居宋朝的小镇，辽国的草原，甚至二哥的西夏，三哥的大理。 我是一名武术家。 如果我想得到一个官职，远离宋辽之争，那不是问题。 我想躲在市场里，平静安定。 度过余生也没关系。

但这些东西可以骗过别人，却骗不了自己。

每当夜深人静的时候，萧峰都会抬头看看萧远山和乔三槐。 无论他选择哪一个，别人都不会责怪他，但他一定会感到愧疚。 从乔枫变成萧枫的那一刻起，痛苦就开始在他的内心沉淀，最终将萧枫推向了封闭的雁门，让他找不到出路。

人活着需要一个理由，不仅要说服别人，还要说服自己。 原因可能并不高尚，可能是为了个人利益。 只要你能说服自己，你就有活下去的动力。 但如果有一天，无论这个理由多么大义凛然，或者多么微利，都没有人能找到，那么唯一的选择就是死亡。

就算众人再不舍，也挽回不了乔帮主和萧王的决心。 这是他一生中唯一的解脱。

2、换巢乱风

众所周知，《天龙八部》共有三位主角。 原著小说用十余章的篇幅讲述了段誉、乔峰、虚竹三句台词。 直到少林寺之战，他们才走到了一起。 这种《水浒传》式的结构给电视剧改编带来了麻烦。

作为戏份较重的三位主角，如何、何时让他们出现，成了一个大问题。

2001年版的《笑傲江湖》中，为了让令狐冲早点出场，将本应属于劳德诺去福建的场景改成了令狐冲。 结果后来的人物和剧情出现了很大的差距，备受争议。 就连金庸也表达了强烈的不满。

在这种情况下，如何在不对人物进行大改动的情况下，对三位主角和隐藏主角慕容复的出场顺序进行调整，成为阻碍《龙电影》从小说转型为电视剧的一道坎。

经典的1997版《天龙八部》是这样的：从西夏一品堂开始，让“四大恶人”领衔丐帮一线。 乔峰率先与段延庆交手。 帮派副头目马大元的妻子康敏爱上了她的英雄气概。 然而被乔峰拒绝后她心生怨恨，进而发现了乔峰身世的秘密。

1997年版《天龙八部》中，薛莉饰演马康敏夫人。

与此同时，少林大师玄悲在大理被杀，所有人的怀疑都集中在大理段和姑苏慕容身上。 乔峰担心这件事会引起两国之间的纠纷，所以他决定亲自去大理调查。 途中，他偶然遇见了慕容复，这次见面给他留下了深刻的印象。

于是故事自然而然地转向大理，段誉出现了。

此时，中原武林的“北乔峰南慕容”却出现了谜团。 全剧从这些谜团开始，多条台词并行，充满张力。

可以说，1997年版的《天龙八部》沿袭了港剧的一贯模式，用侦探悬疑剧的手法来吸引观众。 2003年版的《天龙八部》也有改动，但与1997年版相比，这样的改动却失去了很多乐趣。

开头之一幕是萧峰的亲生父母萧远山夫妇在雁门关被误杀的故事。 对于不了解剧情的观众来说，就失去了一次绝佳的体验。 乔峰的身世就这么轻易的被揭露了。 这一部分的场景虽然宏大，但从观感上来说，却是相当普通甚至平庸。

紧接着，三十年后的乔峰和慕容复也出现了。 乔峰被王建统要求完成几项重大任务。 慕容复这个角色是虚构的。 他们试图恢复国家，花费大量金钱贿赂朝廷官员，但没有效果。

在这里，慕容复的毕生心愿，也就是他的秘密，轻易的就被揭露了。 观众看到慕容复的台词时，自然不像1997年版本那么紧张。

先交代完这些本该悬念的背景后，段誉才姗姗来迟。

乔峰的身世和慕容复的背景，我花了大部分时间在上面，与主线剧情没有直接关系。 这种让几位主角先登场的做法，实在是不太高明。

但改编后的部分也有其优点。

1997年版的《天龙八部》取得了不错的戏剧效果，但未能处理太多细节。

2003年版的《天龙八部》却并非如此。 一开始，萧远山登场，与妻子和声合唱“悠悠这一天来了，悠悠这条河”。 从旋律和歌词来看，这是一首少数民族民歌，具有陕北甚至蒙古草原的风味。

萧远山是关外契丹人，从这首歌和他的打扮就可以看出来。

至于虚竹的出现，在“聪明卞先生”苏星河的弟子函谷八友与少林寺僧人去擂鼓山击败真龙棋局之前，有一段漫长而无用的场景。 这部分在《龙师》原著小说里算是浪费剧情了。 剧中被删掉了，这是一个很好的改变。

真龙棋2003版

同样，金庸带私货有关王安石的部分也被删除。

另外，在《笑傲江湖》经历大改、被观众和金庸批评之后，《天龙八部》的剧情变化已经很少，甚至可以说几乎没有变化。 因为故事本身的迷茫和悲情实在是太突出了，所以整部剧没有太多的剧情硬伤。

但在一些细节上，做了一些不必要的小改动。

比如在聚贤村，乔峰见事态不见好转，只好和大家打架。 与老友分手喝酒时，原著中之一个出场的人是马康民夫人：“寂静中，突然走出一个便衣女子，是马夫人，马大元的遗孀，双手捧着酒碗，将酒碗放到唇边，抿了一口，说道：“酒量太小，不能把酒全部喝完。” 生与死之间竟有这么大的仇。 有这样的酒。”说着，他把碗里的酒全倒在地上了。

小说里康敏和乔峰对丈夫有恩怨，她先出来也是情有可原的。 但剧中却改为谭夫人先走，无伤大雅却难以自圆其说。

少林寺之战中，丐帮帮主尤坦之，虽然能用行修功夫，却无法施展丐帮镇派绝学降龙十八掌，被人轻视。是丐帮弟子所为。 当丁春秋嘲笑丐帮武功无能时，远处传来萧峰怒吼：“谁说星修宗的武功比丐帮降龙十八掌还要好？”

无论是1997年的版本还是2003年的版本，都惊心动魄。 但在小说中，金庸写了这样一段话：“丐帮之中，突然有一大群人大声喊道：“乔帮主，乔帮主！”数百名帮派成员从人群中冲出来，在前面鞠躬。人和马的关系。”

这里的“乔族长”这个称号，就是丐帮成员无法控制的情绪。 原著中的这种详细描述对于增加萧峰的个人魅力有奇效。 不过这个细节在剧中被删除了。 虽然对故事没有影响，但确实减损了魅力。

小说最后一集，萧峰再次来到雁门关。 这时，金庸把乔峰和阿朱谈恋爱时看到的那棵花树拿出来：“萧峰缓缓转过身，看到石墙边有一棵花树，耳边好像有什么东西。”听到阿朱躲在树后的声音，萧峰的眼里充满了泪水，他走到树前，伸手揉了揉树干，发现这棵树比那天见到阿朱时高了很多。 ……他一时心碎，忘记了一切身外之事。”

刘涛饰演的阿朱和胡军饰演的肖枫

金庸在千军万马之中，不慌不忙地写下了这句话。 读者读完后自然会感到无限失望。 不过由于某些原因，这一段在剧中被删除了，失去了很多意义。

当然，如上所述，2003年版《天龙八部》对原著的改编大多是忠实于原著的。 这就是为什么我们挑选出这些不如原作的部分。 从整体情况来看，其实是在吹毛求疵。 而这部剧的优点也足以掩盖这些小缺点。

3、指导群剧

与同样费了一番功夫的《射雕英雄传》相比，《天龙八部》更容易被观众接受的原因就在于它选对了演员。 《射雕英雄传》无论是服装、道具、化妆、配乐、剧本、配角都可圈可点，但主角却崩了，《天龙八部》则不然。 几个角色都比较顺利地完成了角色塑造。

朋友们经常争论黄日华和胡军哪个演肖枫更好。 其实两者各有侧重，都不能充分展现萧峰的性格。

从上面的分析我们可以知道，肖枫既有教养，又有天性。 他是一个兼具儒家思想和狼性的人物。 他既不是一个简单意义上的好老人，也不是一个嗜血冷酷的英雄。 因此，萧峰的人格魅力堪称“金书之一”，能与之抗衡的也只有郭靖了。

1997年版《天龙八部》中，黄日华饰演萧峰。

2003年版《天龙八部》中，胡军饰演萧峰。

黄日华版的萧峰外貌符合书中对汉字面容的描述。 他的动作稳健，动作暖心； 虽然胡军版肖枫的外貌不太符合，但气质却很贴切。 英雄。 可以看出，黄日华版的萧峰更注重儒家思想，而胡军版则更注重狼性。 两人旗鼓相当。

但真正的萧峰却两者兼而有之。 两者结合起来就会产生矛盾。 正如上面分析的，人活着需要一个理由，但萧峰却再也找不到自己活着的意义了。 只有这样，他的死才算是一种解脱。

但性格单一或某种性格主宰自己的人，往往不会有那么大的矛盾。 自己的矛盾给萧峰带来的，是无尽的身份迷失。

萧峰很难不去思考自己到底是谁。

纵观两部剧，由于两个版本的萧枫各有侧重点，所以都没有很好地把握角色深层的自我认同，对这个高超的角色诠释得并不出神入化。

单说2003年版本，由于之一集就揭露了乔峰的大秘密，观众很难共情角色的情感。 随着他的继续，他们经历了巨大的身份丧失，从而无法完全理解萧峰。 为什么要自杀。

但无论如何，胡军版的萧峰都算得上是这个复杂人物的高度完整的人物，表现可圈可点。 全剧最重要的角色是站着不动，故事才能继续下去。

林志颖饰演段誉

至于饰演段誉的林志颖，选角也很成功。 出身于皇室，浑身散发着高贵的气息。 再加上林志颖那张不老的脸，确实有点像贾宝玉（金庸在塑造段誉时明显借用了贾宝玉）。 随后痴情男子和落魄王子的表现也值得称赞。

段誉性格单纯，有执念之情。 他只需要抓住它。

高虎饰演虚竹，秀清饰演慕容复也是如此。

刘亦菲饰演王语嫣

还有刘亦菲版的王语嫣。 王语嫣在书中虽然是一个美丽的女人，但她生性冷酷。 她的气质与刘亦菲非常相似。 她只是静静地等待镜头捕捉到自己，语气悠闲而平静。 只需要几行就可以表现良好。 所以，年仅十五岁的刘亦菲也能驾驭这个角色。

值得一提的是，演员阵容中还有另一位十五岁的演员。 凭借着美丽的外表，她牺牲了自己的外表来扮演一个九十多岁的老太婆。 她就是饰演天山童姥的舒畅。

让很多人没想到的是，当时她只有十五岁。 张纪中在云南见到她，之一眼就觉得她有气场。 这个小姑娘演十六岁自然是熟悉的，但演九十岁确实是一个很大的挑战。 不仅仅是化妆，你的外表和语气也必须正确。 这个角色比通常的从年轻到年老的转变更难把握。 舒畅能演好这样的角色，令人印象深刻。

舒畅饰演天山童姥

通过对比，我们可以看到，功力尽失，被众人视为小姑娘的天山通老，与功力恢复，面对属下的天山通老，有着截然不同的面孔。 一种是审时度势、向别人示弱，另一种是偏执、固执、以自我为中心。 谜团可以从他们的眼睛和表情的差异中找到。

相比之下，在1997年版《天龙八部》中饰演天山童姥的陈岸英虽然是金牌演员，但由于年龄限制，她的角色并没有得到充分发挥。

1997年版《天龙八部》中，陈岸英饰演天山童姥。

另一个演得非常出色的角色是段延庆。 段延庆是“四大恶人”的首领。 书中记载：“段延庆在湖广路被强敌围困，虽全歼敌人，但身受重伤，双腿被打断，脸被打伤，喉咙被敌人割断。你横砍他，就发不出声音。”

所以金庸水浒传 珍珑棋局，段延庆看上去很恶心，只能凭借内力说出腹语。 难怪木婉清看到他的时候，“脸上的肌肉全部僵硬，眼皮合不上，脸上没有任何情绪”。 并认为他已经死了。

1997年版的《天龙八部》中有很多演技不错的角色，但李宏杰饰演的段延庆却比2003年版计春华饰演的差很多。

李宏杰 饰 段延庆

1997年版本中，李宏杰饰演的段延庆面部表情极其丰富。 他经常睁大眼睛怒视别人。 除了腿脚瘸了之外，他似乎并没有受什么伤。

计春华饰演段延庆

计春华的形象则不同。 他的外貌和原著非常一致。 他有一张僵尸脸，没有眉毛，嘴巴永远张不开。 它是阴沉的、可怕的和令人毛骨悚然的。

僵尸脸并不代表他没有演技，因为他还有眼睛。 作为职业反派，计春华在剧中的表现确实非常精湛，只用一只眼睛就表达了多重含义。 比如，当他发现刀白凤是“观世音菩萨”，段誉是他的儿子时，他眼中除了阴沉之外，还有一丝焦灼和温柔。

阿朱 刘涛 饰演

剧中，刘涛饰演的阿朱、陈浩饰演的阿紫、蒋欣饰演的穆婉晴、杨锐饰演的钟灵、王毅饰演的阿碧、王海珍饰演的孟古、刀白凤饰演的高远饰演的李永永、阮星珠饰演的阮星珠、彭丹饰演的秦红棉、阮丹宁饰演的甘宝宝、王璐瑶饰演的王夫人等女性角色，在颜值上都比较有说服力。

陈浩饰演阿紫

蒋欣 饰演 穆婉晴

同时，饰演南海鳄神的李渔是著名表演艺术家李保田的儿子，而饰演钟万仇的韦宗万则是大名鼎鼎的“司马懿”。 此外，还有马伦、许幻山、巴音等一系列优秀演员出演配角。

除了角色扮演之外，这部剧的另一大亮点就是武术。 《神龙八部》中有很多奇幻的武功，比如一指凌空的六脉神剑、威力无穷的降龙十八掌等。 如何呈现它们成了一个问题。

《天龙八部》是一部武侠剧，同时也包含了大量的文艺剧。 在最初确定话剧如何拍摄时，张纪中就定下了“文艺剧武侠剧、武侠剧文艺剧”的八字方针。 拍文戏不能死气沉沉，要动起来； 拍武侠剧不能只拘泥于打斗，必须通过武术来表现人物。 比如，为了演好凌波微步，林志颖学会了如何像马戏团小丑一样走路。

要知道，在过去的几个版本中，每当要展示段誉的六脉神剑时，都会使用激光作为特效，非常不舒服，也不美观。 在这部剧中，选择了气场。 呈现方式。

特效总监陈正峰为了表现气场，苦思良久。 直到有一天中午，天气炎热，阳光下的柏油路呈现出弯曲的形状，这给了陈正峰灵感。 于是我们看到段誉的六脉神剑变成了真气剑，空灵轻盈，十分赏心悦目。

从视觉呈现上更值得解释的是降龙十八掌。 在《射雕英雄传》中，或许是郭靖性格的缘故，他的拍摄方式总是比较单一。 《天龙八部》中，乔峰的降龙十八掌完全是用他身边的事物来代表的。 无论是山川河流，还是黄沙落叶，都可以借用来表现降龙十八掌的威力。 这与《一代宗师》中的武打设计有些相似。

最奇特的降龙十八掌，是在萧峰误杀阿朱的时候出现的。 当时他们在桥上，萧峰误将伪装成阿朱的段正淳当为首领，一掌将其射杀。 这时特效显示，河水汇聚在一起，形成一条水龙，煞是好看。

该剧的主题曲《宽恕》由林夕作词、赵季平作曲、王菲演唱。 据称，王菲在看到歌词和音乐后，愿意零报酬地演唱这首歌。 歌词中所表达的禅意和悲伤，更好的表达就是这句“这是我所听到的，爱是由恨产生的”。

当然，从契合《龙八部》主题的角度来说，这首歌不如林夕的另一首《难念经》。 或许，林夕在写《难念经》的时候，已经耗尽了所有的精力。

结论：梦中的真实话语是真实的也是虚幻的

几年前，《天龙八部》翻拍过一次，但众所周知，批评声不断。 单从故事情节来看，并不算太震撼，但与1997年版本和2003年版本不同，这一版《龙电影》完全抛弃了原著中观众想了解的元素。

好的作品必须反映现实，而代代相传的作品才能照进每个时代观众的心中。 《天龙八部》的故事虽然悲惨，但萧峰、段誉、虚竹、慕容复、段延庆等人的离奇身世并不一定会出现在每个人的身上，但从他们的故事中，观众或许能够收获共情。

《龙》更大的优点在于它描绘了一大批失去身份的人。 萧峰是 *** 还是契丹人？ 段誉想学武吗？ 虚竹想出家吗？ 每个人都深陷其中，迷茫不已。 尽管每个人都在小说的结尾感到宽慰，但这种原始愿望是这种解脱吗？

读者也失去了自己的身份。 在中国社会中，传统已经被解构，新秩序尚未完全出现。 人们已经开始与土地分开，离开家园无家可归。 这个心灵平静的地方就是我的家乡。 也许正是这种缺乏使“ Babu”给一批读者和观众留下深刻印象。

梦中的真实话确实是虚构的，喝酒后，我问你三个词。 2003年版的“龙与八个部分”做到了。