“我们相扑吧！爸爸”你看宋朝漂亮的相扑运动员，真的很漂亮。

一直想增肥的一都君 | 吴锐

今天，一都君一大早就在天还没亮的时候就从床上起来了。 洗完后中国 *** 杂技表演，他特意在脸上多抹了点香水，还穿上了盒底一件300元一件的高档衬衫。 我要乘坐哆啦A梦的时光机去宋朝见见传说中的相扑美女“赛毛塔”。 如果一富君一见钟情，我就会对不起粉丝，留在南宋再也不会回来了！

我国历史上的南宋不仅是当时毫无疑问的GDP强国，更是当时的体育强国。 踢足球、捶丸、投标枪……项目数不胜数，“百技俱全”。 但当时唯一真正能够让所有人不分高低、不分性别、年龄、职业都参与其中的运动，那就是相扑了。 如今的足球热潮和篮球热潮与当时的相扑热潮相比显得黯然失色。

今天，当人们谈论相扑时，他们更多地认为它是一项日本运动。 相扑现在在日本被尊为“国民运动”。 目前日本相扑比赛规则是，两名近乎 *** 的胖子围成一个直径4.55米的圆圈进行比赛。 谁先将对手推出圈外或倒地，就算胜利。

看起来很痛苦！

目前关于日本相扑起源有两种观点，一种是日本起源说，一种是中国起源说。

据《日本书纪》记载，十一世天皇隋仁七年（公元前23年，大概是东汉末年），日本出现了两位著名的超级强者，分别是大和的当麻和出云。 日本的能美须美，两人展开了日本武术界的霸主之战。 比赛场面相当残酷（不适合小孩子）。 能美须美用一记“富士无影踢”打断了当麻笠奈的肋骨，然后狠狠地踩在了当麻笠奈的腰上。 多么残酷啊！ 比赛结束后，天皇将当麻拥有的全部土地奖励给了已经是“武林之一”的能美须根。 这些土地被称为“金折田”。 能美苏久见至今仍被日本人视为“相扑鼻祖”。 东京都墨田区龟泽有一座苏久见神社，每年相扑协会工作者都会参拜。

但由于这场战斗的过程过于暴力，且与现行相扑规则相去甚远，包括不少日本学者在内的专家们都对这位“相扑鼻祖”的地位表示怀疑。

还有一种观点认为日本相扑起源于中国。 这又分为西汉的引入论、晋代的引入论、唐代的引入论。 无论是什么时候传入的，作为一名爱国青年，一头君相信相扑是传入的。 它起源于中国。

下面简单说一下相扑运动在我国的发展情况。 最关键的相扑美女稍后会讨论。 一般认为，我国古代的角剑士就是相扑。 南宋《孟良录》记载：“角武士，相扑异名也。” 相传黄帝部落曾与蚩尤部落交战，蚩尤部落“获相扑称号”。 “角是针对人的，没有人能控制它们。” 蚩尤的士兵用头撞，居然赢了。 怎么能想出这么“有创意”的战斗方式呢？ 战斗场面会不会很可爱？ 总之，焦点两个字就这么出现了。

1970年出土的秦代文物漆画，展现了当时相扑比赛的场景：两人对战，一人观战，三人 *** 上身，穿着三角裤。 河南省密县大虎亭东汉墓的壁画也表现了当时摔跤比赛的场景。 他们也穿着类似的服装，徒手战斗。 到了晋代，互相抢腰带这一看似“痛苦”的动作就已经被纳入摔跤比赛中。 到了唐朝，相扑已成为一项上至宫廷下至民间的流行运动。 从莫高窟唐代壁画中可以看出，此时相扑力士所穿的短裤已演变为裤裆非常紧的形式。 如果窄的话，那就是一条大“丁字裤”，与今天日本相扑选手的短裤非常相似。 有图有真相：

莫高窟壁画上的唐代相扑比赛

日本相扑选手的大“丁字裤”

胯部这么窄，比赛的时候会舒服吗？ 但这不是今天文章的重点。 咱们赶紧进入正题，让母猪脚能够快点出现吧。

到了南宋时期，相扑已成为一项全民运动。 我不识字，想当官怎么办？ 我们来练习相扑吧； 如果我们没有钱，相貌又差，如果我们还想过上有魅力的生活，我们该怎么办？ 我们来练习相扑吧。 我们先来说说皇宫里的皇家相扑队。 皇家相扑队当时被称为左右军相扑队，相扑力士被称为“内童”。 南宋宫廷 *** 有120名精英“内官”。 这120名国家队相扑选手被分为“三六九等”，包括“国家一队、二队、三队”和“国家预备队”。 皇家相扑运动员定期参加比赛（特别是在重要节日和宴会上），并根据成绩在一、二、三队和预备队之间有升降级和淘汰机制。 在比赛中表现特别出色的相扑运动员，退役后可以在各州、省、县的各个军署担任营长。 除了不参加国际比赛之外，南宋相扑队给人的感觉与如今的国乒有些相似。

皇家相扑力士的另一项重要职责是护送天皇。 护送过程中，相扑力士排列在天皇车的两侧，头发披散（不扎起来）。 对于古人来说，不扎头发被认为是非常没有教养的标志，但对于缺乏安全感的南宋皇帝来说，被这样一群身材魁梧、长相粗犷的男人包围着，感觉还是很不错的。

“上头好，下头也一定好”！ 相扑在民间的普及和发展在南宋时期达到了鼎盛时期。 南宋都城临安（今杭州）有大量的佤族市场。 瓦市场最初是由两名西北军士创立的。 他们围出了杂技、说唱、话剧等演员和各类“运动员”表演、比赛的场地，观众围观。 。 经过一段时间的发展，佤市场成为当时京城各界人士最喜爱的娱乐场所。 临安市后来共有著名的佤族市场17个。

佤城更受欢迎的表演是相扑比赛。 在杭州护国寺和南高峰德代举行的比赛是当时国家更高级别的相扑比赛。 比赛中表现优异者，将获得丰厚的奖金：“头奖获得者（冠军）、旗帐、银杯（是奖杯吧）、锦缎外套、彩缎一件、官方晚会（就是现金）” ），还有一匹马。” 最重要的是，在私人全国比赛中获胜的人，有机会被选入皇家相扑队，例如1260年，来自温州的一位名叫韩福的选手获得了冠军，并直接晋升为相扑队的领队。左右军相扑队，这相当于一个私人冠军直接晋升为国家队主教练。

奖励如此诱人，让很多想要东山再起的人都想尝试一下。 宋代，一个笔名“泗水千夫”的人写了一本名叫《老武》的书，书中列出了当时临安最著名的44位相扑力士的绰号。 从绰号就能看出这些球员的特点和背景。

比如《打倒山》《韩同柱》必须力如牛； “韩铁僧”是一个和尚； “福麦仙”是一名卖鱼的； “赛先生”一定是一位教书育人的知识分子； “温州子”“他是温州人；“武当山”是武当山人，武当派的人都来参加相扑比赛！“幸运阿姨”应该是一位爱玩相扑的阿姨。

原来是阿姨啊！ 不过，以上这些都不是一都君关心的人物。 当时佤城参加相扑比赛的女子分为两类。 一类是“道”，即在正式比赛前做一些表演动作来吸引观众。 另一类是真正想争金夺银的女选手。 史书中记载的赛毛朵、韩春春、金乐波都是非常有名的女棋手，容貌迷人，体格健硕，武功高强。

它们可能看起来像这样：

它也可能看起来像这样：

有人读到这篇文章关心女选手在比赛时穿什么吗？ 别想得太邪恶！ 史书中记载，司马光评论女相扑运动员是“赤身裸体的女子”，应“圣旨严禁”。 不过，也有历史学家认为，当时的女相扑运动员可能只穿短衣，露出手臂，但按照极其保守的司马光的说法，她们是赤身裸体的。 嗯，这个司马光！

南宋时期是相扑运动在中国发展的鼎盛时期。 后来元朝统治者禁止汉族习武，相扑运动就此消失。 它再也没有恢复到以前的繁荣。 至于日本，他们打败了蒙古人，所以相扑至今仍然是他们的“国球”。