托尔斯泰《复活》的简短版本

1899年出版的《复活》常被认为是托尔斯泰最重要的作品之一，被誉为19世纪现实主义小说的代表作。这是托尔斯泰晚年世界观转变后创作的更大的一部作品。这部小说体现了托尔斯泰晚年最重要的理论——托尔斯泰主义。综上所述，该理论主要包括“不以暴力抗恶”、“自我道德修养”和“博爱”等原则。

托尔斯泰出身贵族家庭，过着养尊处优的生活。晚年的他进行了深刻的自我反省，甚至说以前为他赢得名声的作品都是不道德的。他决定放弃一切纯粹艺术意义上的创作，所有后续作品都将用来宣扬托尔斯泰主义。换句话说，晚年的托尔斯泰从作家变成了传教士。

《复活》的开头被认为是书中更好的开头之一。托尔斯泰以女主人公玛斯洛娃的审判为叙事起点，对比了男女主人公的生活，展现了俄罗斯不同阶层生活的巨大差距。

故事一开始，玛斯洛娃被身着囚服的狱卒护送出去。她必须开车很长一段路才能去受审。这时，聂赫柳多夫刚刚起身。他穿着舒适的睡衣，想着自己复杂而混乱的私生活。他正准备在一场审判中担任陪审员。

审判的开始非常缓慢。陪审员大多心烦意乱，不知道自己的责任是什么。庭长事前并没有仔细了解案情。他只是想快点结案，好和自己的情妇幽会一下。审判开始后，涅赫柳多夫认出了马斯洛娃，但后者根本不认识他。

随后，托尔斯泰通过倒叙的方式讲述了两位主人公的过往故事。

原来，玛斯洛娃如今的处境，与涅赫柳多夫有着千丝万缕的联系。玛斯洛娃原本是农奴的私生女，但一次偶然的机会，她成为了两位女地主的养女。

在两位养母的教育下，玛斯洛娃拥有了虔诚的信仰。在东正教节日复活节，她不仅为满身腹泻的乞丐祝福，还按照习俗亲吻了他三下。这个情节是书中最精彩的描述之一。然而涅赫柳多夫的出现改变了玛斯洛娃的命运。

涅赫柳多夫是女地主的亲戚。他原本是一个朴实善良的贵族青年。在女地主家里住宿期间，他在欲望的控制下引诱了玛斯洛娃。第二天，他带着一百卢布抛弃了玛斯洛娃。但令他没想到的是，玛斯洛娃怀孕了，并因此被赶了出来。玛斯洛娃的孩子在送往育婴堂的途中夭折，承受了重重羞辱和戏弄后，她流落到彼得堡，被迫过着 *** 的生活。一名客人被谋杀，玛斯洛娃受到牵连，成为谋杀嫌疑人。而让她遭受这一切折磨的罪魁祸首涅赫柳多夫，竟然是对她进行审判的陪审员。

许多往事都在涅赫柳多夫的记忆中展开。他意识到玛斯洛娃的摔倒是他自己造成的。小说中，托尔斯泰用生动的比喻展现了涅赫柳多夫的心理状态。他写道：“就像一只在房间里做了坏事的小狗，主人抓住它的项圈，让他转过鼻子去闻它的排泄物，小狗就吠叫着，拼命地后退，试图避免自己承担的后果。”已经造成并忘记了，但顽强的主人不肯放过他。” 不仅如此，聂赫柳多的丈夫也认识到自己以前放荡、残忍、骄傲的生活是卑鄙、淫秽的。

在随后的庭审中，审判长极尽聪明才智。用今天的话来说，他极力寻找存在感，这让原本就不清醒的陪审员们对审理案件更加没有兴趣。在涅赫柳多夫的努力下，陪审团一致认为玛斯洛娃是冤枉的，但当案件结案时，却出现了令人啼笑皆非的一幕。陪审员只说玛斯洛娃没有偷窃委托人的财产，却忘记声明玛斯洛娃没有 *** 。因此，玛斯洛娃被判犯有谋杀罪，并将被流放到西伯利亚服刑十五年。。

审判结束后，涅赫柳多夫陷入了悔罪。玛斯洛娃的冤案让他震惊。他意识到了自己的罪行，他的精神开始“复活”，他决心用行动来赎罪。他决定与玛斯洛娃结婚，并努力帮助她翻案。如果不成功，他会陪她去西伯利亚服役。

涅赫柳多夫怎么突然有了良心呢？他并不是天生的 *** 。当他遇见玛斯洛娃时，他还是一个纯粹的大学生。当他离开马斯洛娃去参军时，由于其他 *** 的影响，他变成了一个完全不同的人。堕落的涅赫柳多夫发现，放弃道德约束后，自己的生活不仅变得更加安逸，需要思考和解决的困难也减少了，而且他居然还因此得到了周围人的赞扬。

然而，当他在法庭上遇见玛斯洛娃时，那些曾经放弃的道德束缚又回到了他的身上。

此外，涅赫柳多夫还对自己一生的合法性产生了怀疑。他看到了底层人民的悲惨处境，认识到了自己阶级的罪孽。他决定在帮助玛斯洛娃之前将自己的所有土地归还给农民。但事情并没有他想象的那么简单。他努力说服农民将土地归还给他们。为什么还需要谈那么多关于归还土地的事？因为当时的俄罗斯刚刚经历了农奴制改革，农民是自由人，但土地仍然掌握在封建贵族或者新兴大地主手中。地主对农民的剥削加剧，导致农民对地主阶级彻底不信任。他们根本就不相信有人会无缘无故的给他们好处。在找到将土地归还给农民的办法后，涅赫柳多夫不但没有为失去财产而后悔，反而感到卸下了巨大的精神负担。

随后，涅赫柳多夫来到监狱见到了玛斯洛娃，向她表白，并表示愿意帮她翻案并娶她为妻。不过，玛斯洛娃却显得有些冷漠。这是因为，在涅赫柳多夫最初的坦白中，“我”是起点。这样的自我感动的牺牲，虽然真诚，却无法打动人心。

玛斯洛娃的精神世界发生了哪些变化？她一度对生活失去了信心，不再相信上帝、善良和爱。然而监狱生活让玛斯洛娃重新找回了对生活的信心和最初纯洁的心灵，她的精神开始“复活”。因为她在这里接触到了一些政治犯，她发现这些人中也有贵族。他们为革命而奋斗，不是为了自己，而是为了拯救更底层的被压迫人民。她突然明白，生命的意义不仅仅在于个人的享受。在与聂赫柳多夫的接触中，玛斯洛娃逐渐感受到了他的虔诚和善良。

每次见到聂赫柳多夫，她都会帮一些犯人向聂赫柳多夫提出请求。完成马斯洛娃的委托后，涅赫柳多夫发现不公正的监禁并不是一个孤立的现象。例如，一位年轻农民的妻子被地主霸占了。地主不但殴打了来找老婆的农民，第二天还放火烧了自己的家，诬陷年轻农民是有政治动机的纵火犯。还有一些人仅仅因为聚集在一起阅读福音书时谴责教会而被判处流放和苦役。

为了帮助玛斯洛娃翻案，满足其他囚犯的请求复活节的习俗，涅赫柳多夫继续通过自己的社会关系开展活动。然而，事情越进展，他的心情就越郁闷。纠正一个明显的错误，明明是一件正当的事情，但他却必须通过走后门、依靠关系等不正当手段来做到。否则，当事人再怎么有道理，也不会有人关注。如果没有贵族的帮助，这些受冤屈的人们的命运会怎样呢？走得越远，涅赫柳多夫就越清楚地看到了俄罗斯贵族的丑恶嘴脸。

这些贵族阶层有的已经衰落，但有的仍然享有很高的社会地位。他们肆意放纵欲望，践踏道德，仿佛这是一种值得炫耀的特权。它们就像“一杯毒药，不知不觉地毒害了周围的一切”。这样的生活，其实聂赫柳多夫以前也享受过。

尽管涅赫柳多夫四处奔波，他信任的人都承认玛斯洛娃受了委屈，但判决仍然没有翻案，玛斯洛娃将如期前往西伯利亚服役。涅赫柳多夫决定放下一切，陪玛斯洛娃前往西伯利亚。如果说涅赫柳多夫当初决定娶玛斯洛娃是为了赎罪的话，那么此时，他已经再次爱上了精神上重生的玛斯洛娃。流放期间，不少囚犯因无法适应恶劣的环境而崩溃身亡。负责押解的狱卒和他遇到的贵族的冷漠态度，让涅赫柳多夫对统治阶级和制度彻底失望。

随着流亡队伍的前行，故事也随之结束。玛斯洛娃没有嫁给涅赫柳多夫，而是嫁给了政治犯西蒙森，并与那些为被压迫人民而战的人站在一起。涅赫柳多夫从福音中找到了自己的救赎之道：“永远地、无数次地宽恕每个人，因为世界上没有无罪的人，所以不可能惩罚别人，改造别人。”

这样的结局，其实表达了托尔斯泰对颓废社会“复活”的希望。复活的方法，就是将涅赫柳多夫的理解延伸到所有人身上。但这是否是正确的方法，托尔斯泰在故事的最后一句话中也指出：“未来将会给出结论。”