制作鹿鄂温克：中国最后的女王和 ***

介绍：

雨果家族在鄂温克族中很有威望。 他的姨妈柳芭和叔叔维嘉是著名的鄂温克族画家，祖母巴拉杰是鄂温克族中唯一写过书的人。

成名之后，鄂温克文化的衰落和家族的悲惨命运随之而来。

母亲刘霞和维嘉患有严重的酒精依赖症。 饮酒后，他们出现幻觉，对他人变得暴力，甚至切腹自杀。 但饮酒之后，他们也创作出了属于鄂温克人的壮丽诗画。

过去，他们一家遵循鄂温克人的传统，进山饲养驯鹿。 随着全国生态移民和鄂温克枪被没收，大批鄂温克人下山来到敖鲁古雅乡居住，选择融入现代文明生活。

维嘉和刘霞是鄂温克狩猎文化最后的守护者，尤其是刘霞，一生从未离开过大兴安岭，始终与驯鹿相伴。

驯鹿季节

六月的大兴安岭早晚依然寒冷，夜间气温有时会达到冰点，森林深处仍有未融化的积雪。 眼看着南方的夏天已经开始了，阿伦山的春天也慢慢来了。

不管怎样，春天到处都是喜庆的。 松林、白桦已经褪去了厚厚的冰雪，露出了原来挺拔的姿态。 底下的冻土终于发芽了。 驯鹿经历了一个冬天。 迁徙又回到鄂温克人的鹿圈。

此时的大兴安岭天色还很早。 直到前一天晚上九点钟天才黑。 凌晨三点，地平线上再次出现白光。 这样的日子，让山上的猎人们无端生出一种紧迫感。 大兴安岭纬度高，气候寒冷，春夏两季只有三个月。 这是一年中唯一的美好时光。 晚上你能睡多久？ 不知道。 汉族孙先生与鄂温克族留下养鹿。 他每天四点钟起床。 到了六月割鹿角的时候，他选了一个好日子，准备了纱布、骨灰、布条和盛有鹿血的塑料罐，并磨好了刀。 刚上车。

砍鹿茸的前一天晚上，刘霞喝了酒、一罐啤酒和几两白酒。 睡觉前，她拿着菜刀在案板上狂舞，胡言乱语。 这个量对她来说并不算多，但她已经喝了很多年了，酒瘾很严重。 刚玩了一会儿，她就上瘾了。 老孙给她搭建的十平米封地里，地上散落着酒瓶。 正常情况下，刘霞会睡上几天几夜才会醒来。 这一次，她想到的是鹿角。 儿子，你不能偷懒。 当她醒着的时候，她经常说鹿对她来说就是一切，在她的生活中没有什么比驯鹿更重要了。

大兴安岭的驯鹿每年夏天都会割鹿角。 雄鹿可以剪两次鹿角，而雌鹿的鹿角生长缓慢，通常只剪一次。 刘霞在山上等待儿子雨果上来帮忙。 割鹿角既是一项技术活，又是一项费力活。 她年纪大了，一只腿行动不便。 她不想一直为老孙子添麻烦，希望年轻力壮的儿子能够接手鄂温克族传统的养鹿工作。

怀着这样的希望，她却年复一年地失望。 从阿伦山到山脚下的小镇只有一条路。 她每天都会看那条路好几次。 路过的林业工人的汽车按着喇叭，但她看不到雨果。

雨果反正来了，早总比迟到好，而且正好是老孙刚剪完天鹅绒的时候。 他打听了山下鹿茸的价格。 目前一斤新鲜鹿茸可以卖到800元。 他的家人今年只剪了一对。 按照重量来算，应该能卖到8000元。 这八千块钱，雨果已经计划好了。 几年前，他欠了一个朋友一些钱，想偿还。 剩下的，他想买一辆捷安特自行车，走315国道，从成都骑行到 *** 。

25岁的雨果渴望做一些惊天动地的事情，一些让世界认为他很“酷”的事情。 他已经考虑过了。 现在直播流行了，他要一路骑行、直播，成为之一个骑行进藏的鄂温克青年。 他喜欢说唱，骑行时一路唱着鄂温克说唱。 歌词已经写好了。 他自称“中国专业纪录片主体”。 当他到达 *** 时，他要告诉全世界，纪录片《雨果的假期》中的小男孩已经和拍摄他的纪录片导演谷桃连麦一起长大了。

然而，这个世界真的关心他的成长吗？

在疫情当前、经济低迷的当下，他的诗和远方能否比柴米油盐更有力量？

曾经因各种 *** 报道和纪录片《曾大汗》、《敖鲁古雅》、《雨后的假期》而备受关注的鲁鄂温克部落的热度已经消退。 神秘原始的部落已经走出大山，不再为人所知。 神秘，人们当时就失去了好奇心。 雨果成为当前代表鄂温克族的纪录片的主角。 多年来，摄制组经常到访狩猎地点。 他偶尔会向游客收取少量拍摄费。 无论停留多少天，他们都需要购买足够的食物来维持生存。

头顶蓝天，脚下大地，猎人们住在最原始的帐篷里，从河套挑水充饥。 在漫长而寒冷的冬季，人们需要用大兴安岭的柴火融冰烧水生火做饭。 生活就是这样，孤独又贫穷，整个冬天都没有人来和刘霞说话。 刘霞一生都是在这样的地方度过的。 没人来的时候她就这样生活，对于儿子雨果她了解不多，也没有兴趣。 她不会使用手机，也没有金钱概念。 如果给她钱，她只会买酒，剩下的都给儿子。 如果她有鹿角，她可以卖给他。

雨果和这对新鲜的鹿角拍了一张照片，并发布在微信上。 下面有很多人留言，他一时间兴奋不已。 鹿茸自古以来就是名贵药材。 可壮阳、补气血。 朋友圈热闹，说明大家都识货。 但这种兴奋很快就平息了。 鹿角确实珍贵，但在疫情肆虐、经济吃紧的情况下，大多数人只是问问，不买。 胡歌有些着急。

他的叔叔在敖鲁古雅乡从事驯鹿生意。 他出价四千块买一双，但他接受了。 这样一来，价格就降低了一半。 他心里不高兴，但也不好反驳叔叔的脸。 他一边继续询问，一边把鹿角拿给叔叔看。 不看还好，但雨果一看就更冷了。

“你砍鹿角太晚了，鹿角已经僵化了，没有什么药用价值了。”

舅舅来回摸了摸那对鹿角，可惜骨头的顶部已经骨头化了。 更好不要切断它们。 以后把鹿角作为工艺品卖给游客，很有价值。 现在这个不好看，那个也不好看，都有点不对劲，他为什么要收进去？

“叔叔，你再看一下，我妈六月份就要搬家了，急着用钱，你觉得可以收我原来的四千吗？”

叔叔摇摇头。

雨果几乎是泪流满面地从敖翔出来的。 据说鹿角也会老化。 他家世代养鹿，他却不懂。

雨果不了解鹿角的样子，也不知道什么时候该割鹿角，也不知道如何割。 他是一个在城里长大的孩子，对这些东西不感兴趣。 大兴安岭是他母亲的大兴安岭，这使得鲁鄂温克的时代就是他母亲的时代，与他无关。 当有人问他家里有多少只鹿时，他无法给出确切的数字。 即便如此，他仍然依靠母亲的驯鹿赚钱。 如果这不起作用，他就会卖掉一头鹿。 只要得到母亲的同意，一头鹿可以卖到3万到4万元。 但妈妈跟鹿养了一辈子，随着她养鹿，鹿的数量也越来越少。 她同意卖鹿并不容易。

雨果度假归来

鄂温克族是一个居住在中俄两国边境的民族。

两百多年前，鄂温克人从俄罗斯勒拿河流域雅库特地区出发，狩猎时带着驯鹿。 他们顺着勒拿河的水流，翻越东西伯利亚的高山、河流和峡谷，到达黑龙江。 上游。 随后，他们渡过额尔古纳河，进入大兴安岭的原始森林，开始狩猎。

著名作家迟子建有一部以鄂温克族最后一位女酋长玛丽亚索为原型的小说《额尔古纳河右岸》，其中有很多关于雨果家族的内容。 书中的萨满家族就是雨果一家的原型，而从大山里走出来的鄂温克族女画家伊琳娜的原型就是雨果的姨妈柳芭。 雨果的奶奶巴拉杰是这个国家的传奇。 她才读五年级，却是唯一写过书的鄂温克族女作家。

毕竟，雨果并不是纯血统的鄂温克人。 大兴安岭周边居住着蒙古族、满族、鄂温克族、鄂伦春族、俄罗斯族等众多少数民族。 这些都是自古以来勇敢能干、民风浓郁的民族。 当然，到处都少不了 *** 。 刘霞喝多了经常说的一件事是：“为什么 *** 那么多？ *** 那么多，就像蚂蚁一样。”

雨果的父亲是汉族，祖父母有一半蒙古血统。 小时候，他在满归老岙乡上学。 他自称二环子、三环子，意思是体内混杂着多种血脉的人。 这样的孩子在当时不太受欢迎。 他记得自己小时候曾被俄罗斯孩子欺负过。 他被迫在一只疯狗面前步行回家。 狗狠狠地咬了他一口。 结果，他回家就被姑姑柳八打了。 吃了一顿饭。 他的二叔是一位优秀的鄂温克猎人，能模仿森林里野兽的叫声。 由于模仿得太相似，他在打猎时不慎死于鄂伦春人之手。

这些都是悲伤的故事，也有一些比较美好的，比如满族黑河，她母亲刘霞为数不多的好朋友之一。

黑河是黑龙江省作家协会副主席。 在森林探险时被刘霞救下。 从那时起，他就常年带着物资去看望他们。 他给了刘霞一个小 *** ，不到半年就死了。 死因是“肠倒转”。

六月，狩猎点白天气温高达30℃，阳光直射大兴安岭大地，蚊虫聚集，驯鹿开始“冒烟”。 刘霞家里没有冰箱，存放了几天的剩菜散发着霉味，照常喂狗。 小狗吃东西生病了，在狗圈里痛苦地嚎叫了一夜，第二天就死了。

雨果非常喜欢这只狗，于是他回到根河呆了一年。 这是他真正养的之一只狗。 刘霞还在猎人角养了一只大狗。 他常常担心小狗会被大狗欺负。 冬季，阿伦山气温可低至零下-40至50度，是中国最冷的地方。 他担心狗受凉，就从淘宝给它买了一个狗窝。 现在狗死了，狗窝也空了，他就生刘霞的气。 母子俩对很多事情看法不同，无法互相理解。 雨果想给这只狗一个隆重的安葬，连同它躺了一整个冬天的狗窝一起，但刘霞并没有放在心上。

“一只狗，你这么在意干什么？你要收起来，我就把它挂在树上。鹿死了，我也会把它挂在树上。鄂温克族有树葬的传统。”过去的。

“你还说是你干的，你给它吃腐烂的食物，你自己怎么不吃？”

刘霞没有听。 她的意思是，狗的生活与人的生活不同。 如果有驯鹿，她会是一个会为鹿流泪的女人，但狗不会。 当雨果想好好埋葬这只狗时，她告诉他把它埋得很远，以免鹿把尸体挖出来，让不干净的东西感染它。

无论是过去还是现在，雨果对刘霞​​都有些怨恨。 他在成都打工时，最常接到根河的 *** 是：“雨果，你妈妈喝多了，又躺在街上了。” 有时候他不想在意，但如果他不在意，那晚她肯定会被冻死。

雨果非常讨厌酒精，即使他在她身边，他也无法阻止她喝酒。 他绕遍了阿龙山和根河的商店，告诉她不要给她酒，但她总能想办法得到。 要么是偷来的，要么是赊欠的，要么是那些心怀恶意、想看她出丑的人故意给她的。 刘霞和她的叔叔伟嘉是敖乡有名的酒鬼。 当他们喝得太多时，他们就变得无法无天。 她曾经用菜刀砍过他，用开水烫过他，或者突然用拳头打过他。

他们有时会互相争斗。 有一年，维加在猎人点喝得太多，用斧头砍开了她的头。

他们是亲生兄弟姐妹、亲生母亲和儿子。 在酒精的存在下，一切都变得无意识。 由于饮酒过量，她经常出现尿失禁。 冬天的时候，她能看到烟雾直接从她的 *** 后面冒出来。 雨果不得不为她更换脏内衣并清洗。 24、50多岁的年轻人会忘记生活中所有尴尬的事情。

“你为什么不去死？你这样活着我哪儿也去不了。”

雨果在最恶毒的时候也有这个想法。 他曾在阿龙山下举起拳头，向刘霞拍打，希望能叫醒她。 “你知道你为什么没有牙齿吗？都是因为你喝多了被打的，一颗都没有了，你怎么不记得更多了！”

刘霞想起了一些话，半醉半醒的时候都能听到。 有些话，她醉得完全无意识了。 她从来不关心自己身上被弟弟维嘉打、被鄂温克人打、被前夫老寨打的伤痕。 第二天醒来，她忘记了儿子打巴掌的事，继续喝酒。

别人都认为她是个无知的傻瓜。 我的母亲巴拉杰（）是一位有权有势的人物。 她写过书，去过北京，还上过中央电视台。 在的时候，刘霞还算能演好这个角色，但离开的时候，她就和她的小鹿一样，只能在大兴安岭里过日子了。 雨果能长大真是一个奇迹。 她绝对没有能力抚养她。 2003年，国家对鄂温克族从满归到根河进行了全面生态移民。 在此之前，她的丈夫去世了，她整天酗酒。 雨果被希望工程派往无锡一所学校的学生。

无锡距离大兴安岭3000多公里，他、他的家人、他的民族就这样离散了。

“当时我觉得很不公平，那是一所半军校，我很小的时候就得自己缝被子、打扫卫生间。其他孩子都有父母，所以我在那里是个孤儿。”我不明白为什么别的孩子可以和妈妈在一起，而我却不能？”

他的母亲与别人不一样，他们的母子关系也注定不一样。 直到多年后，一位名叫顾涛的纪录片导演把他从无锡带回了大兴安岭。 多年后，当他长大后，看到纪录片《雨果的假期》，他终于爱上了这个绝望、酗酒的女人。 有了一点了解。

片中，这位来自大兴安岭、留着寸头、身材略显丰满的女子，就是她年轻时的母亲。 那时她的腿脚比现在好多了，她每天都拿着老式收音机听腾格尔的歌。 她常年生活在森林里，和驯鹿在一起。 她就像森林女王，但却是一个失去丈夫、思念孩子、终日酗酒的悲剧女王。

她总是在喝醉酒时望着太阳对自己说：“我好想他，我的儿子。如果我想他，我就会看看太阳。雨果的名字叫希文（鄂温克人），希文就是太阳。” ，多好的名字啊！太阳能给我温暖，不让我冻死。小雨果，如果我们能拥抱在一起就好了。我喜欢太阳，雨果的太阳。整个世界都是雨果的，雨果的太阳。太阳都是他的，整个地球都是雨果的。”

她不只是为驯鹿而哭泣，雨果也看到了。 纪录片中，刘霞为他哭泣。

白桦树皮船飘进博物馆

在根河，雨果没有多少朋友。

这里交通拥堵，外地人要经过一番周折先到海拉尔，再从海拉尔到根河。 从文化归属上来说，这个地方属于东北地区。 他不喜欢古老的东北文化。 他没有近年来振兴东北、复兴的理想。 他喜欢说唱、篮球以及所有很酷的新鲜事物。 他觉得说唱应该在成都、西安这样的地方做。 东北不适合，因为唱歌总有一股大乱子的味道。

雨果最感谢的人是纪录片导演顾涛。 他相信是顾涛改变了他的命运。 他曾到北京投靠他学习纪实拍摄，但失败了，在北京过得很艰难。 没钱的时候，他当过服务员、售货员、洗碗工，最穷的时候，还卖过血。 500ml卖400元，却被黑中介骗了。 他也顾不得那么多了，拿了钱，立马就去安化桥的一家快餐店点了一份盖饭。 他记得很清楚，那天他向老板要了两根鸡腿，但他平时是不敢吃这么多的。

北京也有当地的说唱文化，但雨果不喜欢它，所以他去了成都为他的说唱梦想打工。 在成都，他遇到了爱情，一个和他一样喜欢说唱的年轻女孩。 曾在成都担任超市收银员、快递稽查员。 工作虽然还是体力消耗大、辛苦，但相比根河和大兴安岭，他在这里更快乐。

无论他如何努力，雨果还是回到了阿伦山的猎人点。 无论是无锡、北京还是成都，他始终无法很顺利地融入外面的世界，最后兜圈子又回到了这里。 为什么是这样？

雨果不喜欢敖鲁古雅，但他并不完全不认同鄂温克文化。 他只是更喜欢以前的时代，也就是他叔叔维嘉生活的时代。

与留坝一样，维嘉也曾就读于中央民族大学，是鄂温克民族画家。 从他的画作中，我们可以一窥昔日鄂温克人的生活。 他们生活在“措洛子”，有自己的语言和文化。 他们穿着兽皮，喝鹿奶，吃烤黎巴。 鄂温克猎人都拿着 *** ，在森林里打猎，猎熊、松鸡、飞龙。 他们不猎杀怀孕的动物或带着幼崽的动物，数百年来一直在森林中迁徙和狩猎。 鄂温克人从未造成过任何物种灭绝或森林着火。 无论驯鹿行驶多远，在鄂温克人的召唤下，它们总能如期安全返回。

在雨果的想象中，维嘉和母亲刘霞的时代是一个原始童话般的时代。 过去，他们的家族代表了与神灵沟通、祭祀神鹿的萨满家族。 奶奶巴拉杰年轻时，他们先住在边境的七前乡，后搬到满贵老敖乡，最后搬到根河，也就是现在的敖鲁古雅。

“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树茂盛的地方”。 *** 给他们盖了一栋非常漂亮的房子，一栋两层的北欧风格小西楼，但是距离原来茂密的白杨树很远。 新澳乡已成为旅游胜地，外地人要交门票。 甚至有人想承包整个鄂温克族去旅游，想把他们打扮成动物园里的熊猫供人观赏。

这当然是不可能实现的。

下山定居后，鄂温克人的 *** 被没收了。 那一年，维嘉为了保住自己的 *** ，在大兴安岭的原始森林中与警察展开搏斗，最后手持 *** 跳下了悬崖。 他本以为自己要死了，最后却被一根树枝救了，然后成了一个整天酗酒的人，甚至比他的妹妹刘霞还要糟糕。

在纪录片《猛大汉》中，维嘉说：“老敖乡搬迁前，鄂温克人喝酒不多，搬迁后，他们的枪也被没收了，他们整天喝酒无所事事，喝得很醉。”辛苦了。之一个死了。他们只是喝死了，其中八个人已经死了。他们很痛苦，他们的狩猎文化甚至连枪都失去了。”

顾涛在大兴安岭拍戏多年，曾凭借《孟大汉》入围当年金马奖。 然而，鄂温克人民对这部影片的评价一直褒贬不一。 有人认为它保留了最后鄂温克人的珍贵形象，具有文化历史价值。 有人觉得它故意剪辑了维嘉喝酒的镜头，丑化了鄂温克人的形象，这让一些人讨厌。

这是艺术还是纪录片？ 这是一个无法准确回答的问题。

一方面，雨果不得不承认鄂温克人饲养的鹿越来越少。 如今，汉族人把它们养得更好了。 他们对鹿的生活方式更加科学、勤劳、严谨。 另一方面，鄂温克人的文化确实正在消失。 虽然他从未亲眼目睹过，但当他与祖传文化的桦木船重逢时，却是在一个陌生而正式的博物馆里。 这不能不被忽视。 做一件悲伤的事。

喜欢说唱的雨果曾写过有关鄂温克文化的歌词。

“一个萨满家族正在退出历史舞台

多么悲伤。 请不要懈怠，祈求上帝怜悯。

我必须离开森林去寻找新的生活方式，而我却看不到温暖的铁炉子了。

吃完列巴、喝完茶，我们就翻山越岭去寻找鹿。

背着枪在森林里驰骋

住在临海隔壁

他真诚地付出了自己的一切

也渴望被尊重

白桦树皮船漂进了博物馆，他从此灰心丧气。

他只能在绘画的世界里得到一丝关怀

每天在家，大街上到处都是瓶装酒，让人醉得入梦。

他不想成为现代社会手中的棋子

凌晨三点，我走在无人的街道上，打开了画纸。

正在消失的文化冰川的融化是令人震惊的。 ”

每一代人都有自己的表达方式。 雨果写歌词时，表达了直截了当的愤怒。 相比之下，另一代维嘉的诗则含蓄而晦涩。 挥之不去的是从大兴安岭传来的悲伤。

“鹿铃已消，篝火仍在旋转

白桦树皮船向博物馆漂去，那里传来敖鲁古雅河无声的波涛声。 ”

“我从弓箭文化世界来到 *** 时代

他们把我赶了出去，我们的文化正在消失

语言和机构也在消失

还有四名猎人青年被带上法庭。

这是狩猎文化的终结

法官，法官。 ”

几年前，维嘉醉酒后切腹自杀。

亚伦山的猎人点，正在点燃篝火。 他隐约看见鄂温克先民在对他说话：维嘉女熊猫萨满名字，你快点自杀吧。 这个世界不是鄂温克世界。

切腹事件并没有导致死亡，他再次侥幸活了下来。 到底是鄂温克先祖在呼唤他离开，还是暗自希望他和他的诗集、画作好好地留下来，继续传承鄂温克文化？ 在纪录片《正大汉》的最后一幕中，维嘉对着镜头说道：“当一个民族失去了文化，就意味着失去了一切，如果失去了一切，就会面临灭亡。”

“如果来自更文明世界的警察向我开枪，那就开枪打我。”

大兴安岭好姑娘

维嘉五十多岁时结婚，住在根河。 山上仅剩刘霞一人。 她今年 58 岁。

汉族孙某偶尔会照顾她。 今年雨果回来了，去的人越来越多。 上山的时候，他还要在下面的小镇给她买一个月的食材。 米、面、油、盐、酱油、醋。 冬天买的白菜是成箱成箱的。 如果温度在负40到50度之间，它们就会被放在冰里，不会变质。 夏天很难，新鲜蔬菜稀缺。 土豆和洋葱是购买最多的。 刘霞喜欢把洋葱切成细条，沾上酱油。 她有一双灵巧的手。 她年轻时曾在老敖乡的一家疗养院工作。 她擅长烤排骨和做面食。

老孙想给刘霞介绍一个人，可刘霞一听到“哥们儿”两个字就生气了。 这么大年纪了，他为什么还要把她介绍给她？ 那天，老孙带人来到了猎人点。 男人在帐篷里待了一夜，她就故意醉了一夜，把男人赶了出去，第二天就自己离开了。

雨果还没有对象，刘霞问道：“你什么时候能给我找个老婆？”

“想都别想，以我的条件，没人愿意娶我，我还得再努力几年。”

“为什么不愿意？你看上去好兴奋，我们那时候结婚很容易，怎么还有这么多事情要做呢？我妈说我可以嫁给她想要的任何人。”

刘霞说得没错，巴拉杰让她一生嫁给四个男人。雨果的父亲，几年前去世的老寨，一个叫张根，一个叫小马，无一例外都是 *** 。

巴拉杰安排了她每个孩子的婚姻。 她热爱自己的民族文化，但她不希望自己的孩子再嫁给鄂温克人。 鄂温克族爱喝酒，而汉族则相对勤劳。 时代在前进。 他们想要回到森林是不可能的。 为了生存，更重要的是与汉族融合，融入现代生活。 有这种想法的鄂温克人很多，所以一代又一代，纯正血统的鄂温克人越来越少。

巴拉迪是鄂温克族最聪明的老人。 她养育的孩子都非常优秀。 留巴、维加是著名画家。 另一个早逝的儿子是一位非常优秀的猎人。 只有被外人认为愚蠢笨拙的刘霞，常年在山里饲养驯鹿。 她不会用手机，不会打开现代防盗门，不会用电饭锅做饭，她酒鬼的名声响彻整个敖翔。

韩民老孙说：她就是这样。 如果没有妈妈的安排，你觉得她能靠自己找到爱情吗？

不知道。

没有人问刘霞的想法，也没有人关心她是不是一个能感受到爱的女人，无论是巴拉杰、韩民老孙、她的维嘉和雨果兄弟，还是整个敖乡的鄂温克族。

“你知道我妈妈为什么一直给我找男人吗？”

“因为维嘉喝酒，不能养鹿，所以我家没有劳动力，找男人就是找劳动力。”

刘霞记得巴拉杰给她安排的每一个男人。 雨果的父亲巴拉杰（）喜欢他，要求他们结婚。 她没有爱上他，但她生了雨果。 他早就死了，骑着摩托车买了雨果生日蛋糕，并在山悬崖上死亡。 雨果是他留给她的礼物。

张古代出生于一个贫穷的家庭。 在12岁那年，他还没有穿裤子。 因为他没有鞋子，所以他没有很早就上学了。 刘夏认为张一代是个好人。 当时她的腿不好，然后去了山的医院去看医生。 张一代在外面等着。 好人总是惊慌。 她要求他购买两公斤的鸡蛋，然后将它们带到猎人的观点。 他最终买了一个整个盒子，大小是帐篷的一半。 鸡蛋全都浪费了，生气了，把他踢了出去。

刘海不喜欢小马。 当巴拉·杰伊（Bala Jay）带领小马到猎人的观点时，她的之一个反应是：你为什么要再次为我寻找男人？

小马是一个酒鬼，她的身体上有两个鬼头纹身。 当她喝太多时，他经常殴打她，有时秘密地出售她的驯鹿。 她忍不住了，一年之内，她把他踢了出去。

刘夏（Liu Xia）之一次反叛她的母亲：追赶一个好人，找到一个坏人，我无法应付，如果您愿意，可以和他一起去。

几年后，老挝出现了。 那时，她已经是中年。 她没有青年，只有葡萄酒，也没有对生活的期望。 老子是一个很好的饮酒伙伴。 他白天帮助她饲养鹿，晚上和她一起喝酒。 他比她喝得难。 两人在一起已经十年了。 这是她一对夫妇经历的最长时间，这也是她感觉良好的几次。 但是，老西为什么死了？

葡萄酒仍然很奇怪。

他喝得太多，淹死在河陷阱中。 在尸检期间，她跑进去，哭着他的身体。 实际上，她不仅为鹿流下了眼泪，还为她一生中的许多人流下了眼泪，但没有其他人在乎。

母亲巴拉杰（）去世后，她经常把一盒啤酒带到坟墓里，整夜喝酒。 她与Balaj交谈，圣母玛利亚可以让他们讲话。 她说：“那时我喜欢那个来自埃文基的年轻人。当我寻找鹿时，他跟着我带我回家。那个好人。你为什么不让我嫁给他？你知道，你知道，这就是爱，我不能仅仅因为我不能与爱情一起自杀，所以我跳入河中，但韦吉亚再次救出了我。”

“你现在什么都不在乎，让我和lu一个人。你说我不喝酒时我是个好女孩，但是喝酒后我不听话。妈妈，我是一个好女孩吗？”

她喝着喃喃地说，夜晚像这样过去了。 第二天，驯鹿踢了她的清醒，她模糊地意识到它是在达克纳林（）的黎明。

她的姐姐女画家Liuba也喜欢喝酒，喝酒后淹死在河里。 后来，维吉亚还自杀。 她在哭。 她的家人是如此痛苦。 他们最终会走这条决定性的道路吗？ 这是她最亲爱的兄弟，也是更好的饮酒伙伴。 她的母亲和妹妹走了。 如果他也离开，谁会为人民和大昆加山撰写诗歌和绘画？

汉公民太阳说，刘夏并不愚蠢。 她承担了在家庭中埃文基人民中饲养鹿的使命，她一生都生活在这样。 这并不是说她不能戒酒，而是她不喝酒会怎么办？ 在她一生中的这一点上，她一生中没有太多希望。

刘夏很难保持清醒。 无论是清醒还是醉酒，她都明白了一件事：阿克斯安格（）的埃文（）孩子现在无法提出驯鹿，她的儿子雨果（Hugo）无法抚养驯鹿。 的祖先已经来了几代人，她一生都被埋葬在这里。

她是个好女孩吗？

她是来自的好女孩。