《封神榜》底层：哪吒是歪果仁？ 二郎神的名字来源于太监？

文字| 丁七存

唐朝名将李靖为何会出现在商朝？ 为什么他的儿子叫哪吒？

妲己这个不寻常的名字有什么含义？ 屠行孙为什么不叫屠行昭和屠行礼？

《封神演义》是一部著名的神魔古代小说，其受欢迎程度仅次于四大名著。

其实，它也是一部穿越小说，跨越千年，融佛道于一身，每个人物都不是没有故事的女（男）同学。

/神奇特效的1990年代版《封神传奇》是童年回忆的经典/

今天我们就来盘点一下一位神级人物，从文化娱乐的角度来审视一下。

/土豪气质的《封神传奇》+滚滚雷霆的设定/

由于封建糟粕对女性的误解，妲己一直给后人留下了巫妃的印象。 仔细研究发现，她的名字其实蕴含着许多古老的姓氏文化。 妖化后的妲己是这样的：

/我？ 这就是你头上的辣鸭架吗？ /

在母系氏族社会，古人只知其母，不知其父，故以“姓”作为对女性的称谓，而姓氏的分支“氏”则多指代男性。

“姓氏”具有标记种族出身的重要属性。 其实，妲己的姓氏是“姬”，源自古代轩辕十二姓和祝融八姓的姓氏。

对于女性来说，“名”往往没那么重要，往往被国名、官职、人物地位所取代。 据《子不语》记载：达是商代宫廷中对女官的称呼，大概没有什么实际意义。

同样的例子是：《烽火戏诸侯》中的褒姒，本姓“姒”，褒姒只是因为她是鲍国人而受到称赞。 商王武丁时期的女军主妇郝，原名“郝”，妇好的意思是：有好姓氏的女子。

因此，与现代欧美姓名类似，先秦时期中国女性的“姓”往往放在“名”之后。

/女军人家庭主妇不错/

作为中国神话中最著名的神童，哪吒其实是不折不扣的洋货，类似于孙悟空的原型是印度猴神哈努曼。

/印度猴子哈努曼/

其实，在北宋之前，哪吒的形象就是夜叉等护法神。 三头六臂的形象，原本是为了展现他法力浩瀚和凶猛吓人的一面。

/哪吒，开始猛攻的三头六臂哪吒，文章还是包贝尔吗？ /

哪吒只是我们深情的缩写。 全名李哪吒。 相声中，有一个“哪吒”的白场字幕。 对于熟悉印度和佛教传统的人来说，这显然是外语的音译。

/十万个冷笑话中的肌肉男哪吒/

哪吒的来源之一是波斯语Nuzad的音译，意思是孩子或新生儿。 这与哪吒降生为肉球，一出生就能走能跳的形象是一致的。

还有一种说法可以解释哪吒与托塔王之间的血缘关系。 在佛教传说中，“哪吒”源自梵文（）的缩写，意为“毗沙门王的儿子”。

毗沙门天就是塔温登，我们在寺庙里经常看到的四大天王之一。

/毗沙门天/

《西游记》中，四大天王大多以托塔王的部下身份出现。 事实上，四大天王之一的托塔王和塔温王是一个人的两个独立形象，其来源是毗沙门天。

/《西游记》托塔之王/

唐代毗沙门天信仰十分盛行。 例如，唐太宗曾在新疆设立碧沙都护府。 唐玄宗年间，印度高僧不空来华，有毗沙门天显现，打败吐蕃的传说。

/艺术家张望的忍者神龟版多文天王

你看，撑着伞的人，也撑着一座塔/

李靖是唐初名将，活跃于西北地区，多次平定东突厥、吐谷浑。 他逐渐融入佛教毗沙门天信仰，最终形成托塔王李天王。

由于名气很大，他成为了明代“穿越”小说《封神演义》中的人物（毕竟商代是不可能有李姓的）。

/唐初名将李靖肖像/

二郎神是《封神演义》、《西游记》中著名的帅仙。 对二郎神的信仰自古就有。 最早的原型是战国时期的管理员李冰的次子。 父子共同建造了都江堰灌溉系统，已经使用了几个世纪。 因此，二郎神首先以水神的形象出现。

同样，二郎神也被人们认为是土地和农耕的保护神。 下图中的三尖两刃刀，酷似挖土的大镐，充满了农业中的重金属气场。

此外，隋代嘉州太守赵宇杀龙的传说也是二郎神的来源之一：

《方鱼圣览》记载：赵玉躲进青城山……当时，池中有一条老龙作害。 禹率领数千士兵入江喧闹。 于持刀入水。 不一会儿，池塘里的水就完全变红了，他伸出左手握住龙头。 右手握着刀，冲了出去。

赵玉的神奇传说，使二郎神从水神的原始神格中衍生出了猎神、蹴鞠神、雷神等民间信仰。 久而久之轩辕传奇名字，就形成了二郎神无所不能的神的形象。

/赵宇/

《水浒传》中，宋徽宗的宠臣杨坚，是与高俅、蔡京同盟的奸臣。 巧的是，他与二郎神同名。

/《水浒传》中的太监杨坚/

无独有偶，《千古语醒世》中有一章连接了两人：《二郎神的皮靴文献》：故事讲述的是宋徽宗的妃子韩夫人坠落。与庙里的二郎神相爱，却被别有用心的韩道人俘虏。 被冒充二郎神的诱惑。

太监杨坚识破了假二郎的阴谋，帮助宋徽宗解决了这起戴绿帽案。

/难以置信，我的名字和太监有关！ ！ ！ /

胡适认为，从宋代流传下来的民间俗语中，人们把宦官杨坚寻田聚财的恶行与二郎神、土地祭祀等民俗联系起来。 姓名。

事实上，商纣王是后人用来抹黑他的名字。 “周”在谥号中是一个很不好的字，意思是“去义害善”。

纣王确实是一个暴虐残暴、任性的君主，但他在位期间基本统一了中原，征服了东夷（今山东、江苏北部），极大地促进了中原与沿海地区的文化融合。 郭沫若曾对此作诗评价：

偶尔来洹水，追忆统一中国的尹信。 白克东一死，千秋案谁来议？

/帮助“我”吧，我会做得很好/

子贡在《论语》中也说，纣王名声不好，一定程度上是由于“胜者为王，败者为寇”的固定思维造成的：

子贡说：“周的恶行比这还严重，是因为君子恶行，居于下层，天下的一切恶事，都归结于此。”

（纣王并不像传说中那么坏，只是君子不喜欢吃亏，所以把所有的恶名都强加在他身上）

我认为开国领袖对商纣王的评价是相当公正的：

纣王是一位非常能干、文武双全的人。 他管理东南，巩固了东夷和中原的统一，在历史上立下功劳……但损失也是巨大的。 俘虏太多，难以消化。 周武王趁机进攻，俘虏大批叛逃。 结果，商朝灭亡了。 。

除了历史定位评价扑朔迷离外，商纣王生下儿子，取名寿，称帝的皇后封为帝辛。 《史记》记载他才华横溢，能言善辩，行动敏捷，力大无穷，能徒手与猛兽搏斗。

/这个王不叫“周”，而是“寿”！ /

《封神演义》中，身高不到四尺的屠行孙，拥有地遁秘技，可以一日行千里，也是经典的文学形象。 显然“屠行”是对他魔法技能的描述，为什么叫屠行孙呢？

书中，屠行孙的师父是昆仑十二仙之一的克流孙。 由此可见，师徒的名字中都含有“孙”字，这是一种师承关系。

而这可怕的太阳的底色也不小。 佛教“过去七佛”中，畏日的原型——拘日佛（），早于释迦牟尼佛而存在。 也就是说，在无边无际的过去，当时的佛教信徒都把太阳佛视为信仰的至高无上的存在。

/拘留孙佛/

与北欧和希腊神话不同，中国神谱有清晰而严谨的世代系统。 《封神演义》体现了佛教与当地道教的融合。 这有点令人费解，但也反映了中国古代神话文化发展的交流和演变。

事实上，《封神演义》中类似的名字和文化还有很多。 例如，著名的姜子牙就有“姜太公钓鱼，欲上钩者”的谚语。 难道真的是因为他年纪最小，我们才叫他姜太公吗？

据《史记》记载，当时，西伯侯姬昌拜访贤明的姜子牙，认可他为霸业的好助手。 季昌说：我父亲曾说过，西周必有圣人相助。 我的父亲（太公）盼望已久。 那是你。 太公望是姜太公的源头。

最后说一下《封神演义》中一个有趣的名字。 除了姜子牙之外，当时辅佐周王的重要大臣中还有他的弟弟周公旦，也就是《周公解梦》中的那个人。

周公是他的爵名，姓姬，所以他的正式名字是姬蛋。 这个谐音很有趣。 后来春秋时期的郑桓公也是姬氏的后裔，他的名字就更有趣了。 吉友（同性恋朋友）……

/郑焕工《极游》，一脸严肃/

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