罗贯中为什么选择创造吕布神而不是关羽？

先说结论：在大家都知道的三侠战吕布那一段的创作背景下，关张是为了造神（刘）而生的。

我们首先要了解一下《三国演义》这本书的创作背景。

1、元三国故事丰富；

2、元末明初，一个叫罗贯中的人写了几部历史小说，其中一部叫《三国演义》；

3、明朝嘉靖年间有人首先出版了《三国演义》，随后又陆续出版了不同版本的《三国演义》；

4、明代有一个叫李贽的人评论（也可能修改）了《三国演义》，然后这个版本的《三国演义》就成为了市场上的主流版本，可能会淘汰其他版本。

5、清朝康熙年间，毛伦、毛宗纲父子对李贽审阅的《三国演义》进行了修订和评述。 他们再次占领市场，李智的版本被淘汰。 毛版直接成为流传数百年的通俗版本。

其次，我们要了解事物发展的规律：有什么样的读者群体，就会有什么样的畅销书。 《三国演义》不能选择读者，但读者可以选择自己喜欢的阅读材料。 这是市场规律。

第三，罗贯中写过不止一部历史小说。 只有《三国演义》受欢迎，其他小说的知名度远不如《三国演义》。 这再次说明了上一点的原理。 即使他是一个作家，如果他写的东西不符合读者的阅读需求，读者就会不知道如何阅读，如果读者不关心它就不会成为杰作。

这是在上述原则下发生的：

1、关索这个人物，并没有出现在明代嘉靖本的《三国演义》中，而是明代成化时期出现的《花关索传》（早于最早出版的演义）三国志）与索这个人物有关，而关索由于身份设定是关羽的儿子，所以即使历史上没有这个人，人们也只是希望关羽有这样一个儿子。 因此，明代的许多版本响应了读者的需求，出现了不同版本的关索故事。 其中之一是关索，关兴的弟弟。 关羽和他的妻子胡氏早年就分开了。 当时胡氏已怀孕，后来生下关锁，即刘备。 占领荆州四郡后，关索前来认父，父子重逢。 随后关索跟随张飞在汉中期间立功。 通过不同版本的比较可以看出，汉中的功劳部分无非是把雷同、魏延等人的名字换成了关索，然后加上了一段可有可无的“关索单挑徐晃”的段落。 50回合未尝胜绩。” “输了，双方都不让步，曹操感叹虎父无狗子”这样的文字明显抄袭了马超与许褚之战、张飞与马超之战、孙策和太史慈之间。 结局是关羽战败时，借用关兴的丧事情节提及关索也在荆州之战中病逝。 另一个是关索关兴的弟弟，是关羽兵败荆州后出现的，南征时也有一点表现。 其实只是把张毅、马忠等人的名字换掉了而已。

2、孙尚香（原著中名叫孙仁）在旧版中并没有提到跳河，但是因为小济寺的原因，毛版增加了孙尚香跳河的故事。

正是读者的钦佩和喜爱，才让《三国演义》成为了一部杰作，而《三国演义》的内容也根据不同时期读者的心态进行了调整。 真正影响《三国演义》的不是作者，而是读者。

然后我们回到吕布的问题

元朝的《三国志》中有这样几段话：

之一节：长沙太守孙坚率兵讨伐吕布。 两马没有三合，孙坚大败。 吕布冲入大林。 吕布一箭射中孙坚，孙坚使金蝉脱壳。 孙坚将袍甲挂在树上就走了。 吕布将孙坚的头盔和袍子送给大力将杨奉，并派他与太师董卓一起前往虎牢关。 路上遇见了张飞，拿走了头盔和球衣。

第二节：第三天，吕布再次向品布发起挑战，诸侯皆出寨与品布对峙。 张飞下马，持枪。 张飞与吕布大战二十回合，不分胜负。 关公大怒，架马轮刀，二将与吕布交战。 先主不忍，便用两把剑，三骑兵与吕布交战。 他兵败逃亡，向西北直奔虎牢关。 第二天，吕布下关喊道：“大眼人出来了！” 张飞大怒，骑马出马，持丈八神枪，睁圆眼，攻吕布。 两马相交，三十匹马联手，不分胜败。 张飞一生好战。 与对手相撞，又战了三十余下，杀了吕布，用旌旗遮住了他的脸。 张飞如神，吕布却胆怯。 他牵马，关上门，出不去。

桥段三：文侯率军至徐州。 刹那间，曹豹就投降了西门。 吕布进城时，张飞已醉得很厉害，有人叫道：“夫人来了。” 她是玄德的妻子。 ”夫人道：“叔叔，你兄弟南破纪灵，胜负未卜。但你天天带酒来，如果徐州输了，可怎么办？ 张飞燕道：“谁敢正眼看徐州！” 话还没说完，忽然叫喊声震动大地，有人禀报张飞，道：“曹宝诱吕布入城！” 张飞大吃一惊，妻子抬头哭了。 张飞上马与吕布战。 打斗一直持续到很晚，张飞才冲出门外。

第四节：次日，张飞率十八骑回击吕布。 ”吕布曰：“贼必数次受袭，必求军援。 文侯按捺不住，张飞率领十八骑冲出阵去。

第五段：夏侯惇出战吕布。 发生了无数的战斗。 吕布佯装败北。 夏侯惇冲上前去。 吕布一箭射中夏侯惇的左眼。 夏侯惇落马，拔箭。 夏侯：“父亲的 *** 和母亲的血不能丢弃。” 他看了一眼，一口气吃掉了。 骑上马，再次战斗。 吕布道：“这个人很有人情味。” 吕布战败。

第六节：三天后，吕布再次向他挑战。 张飞与吕布交战三百余次，无分胜负。 前小沛主关公等，与千杂 *** ，杀吕布大败，东进徐州。

从上面几段来看，在写三国演义之前的三国故事中，吕布确实是一个胆小鬼。 以他平时的武功水平，如果能和张飞打三百回合，不分胜负，那最多就是个胆小鬼。 吕布的更大数值和张飞差不多。 但如果对方真的生气了，别说张飞，就是夏侯惇一发怒也能吓唬吕布（而文章后面，夏侯惇多次三十回合输给颜良，颜良瞬间被秒杀）关羽的，没有颜良质问他的问题）剧情里连赤兔马归关羽的事都没有）。 与此同时，吕布还保存着三侠对抗吕布的事迹，只不过这事迹变成了三侠互相折磨。 。 。

在这样的创作前提下，罗贯中完全有理由把吕布写成新人。

但罗贯中没有这样做。

罗贯中的创作原则没有改变。 在当时的读书市场上，关、张始终处于天花板。 所以，罗贯中的《三国演义》中，一定要写关张作为天花板。 同时，《三侠战吕布》的情节很受读者欢迎，除非罗贯中狠下赌注，在新书中删掉三侠战吕布的故事。 类似的情况也有。 比如吴承恩写《西游记》之前的西游记故事中，孙悟空使用的武器就是一把大刀。 在《西游记》中，在《西游记》中，吴承恩明确设计孙悟空亲口对龙王说：“老孙不在。” 可以用刀。 这就是为什么创作者要在读者面前“ *** ”，赌自己创造的新事物会颠覆读者心目中的旧形象。 但显然，罗贯中并没有足够的理由删除三杰与吕布的战斗。 因为直到清代，毛宗纲父子的《三国演义》中仍有这样的评论：“如今的走马灯多用三战时吕布的故事，这就是灯笼图案。”

作品离不开群众基础，而三侠大战吕布那场戏的群众基础实在是太强大了。

那么该怎么办？ 作者还想保留三侠大战吕布的情节，还把关张设计成了天花板。

此时作者有两个选择：

1.继续沿袭元朝剧本的剧情，让吕布成为无法击败张飞的将军（甚至不一定是夏侯惇），让三杰与吕布的战斗成为一场残酷的游戏。

2、封吕布为神。

由于元朝剧本的剧本设计、台词设计、内部逻辑等问题较多，不系统，所以单独拿出一两个情节在舞台上表演是可以的，但必须印制。作为一本书。 经得起推敲，经得起学者推敲，学者难以读懂。 比如元朝故事书里，赵云刚刚在袁绍的帐下遇见了刘备，而此时的赵云正在称刘备为“之一主”（我读到这里确实觉得挺好笑的，他不但用了后世的称号，而且还是对死者的称号（元代“言者”文化水平真低），而刘表、袁绍则被称为“景王”和“吉王”。 这种剧本完全没有教养。 人们为了好玩而谈论它是可以的，但是故事是故事，书是书，受众是不同的。 本书的读者涉及大量学者，而且这些人受教育程度较高。 所以在《三国志》的概念中，区分“阳春白雪”和“下里巴人”，需要罗贯中等一批作者的努力。

在读者已经具备一定文化水平和一定逻辑能力的前提下，如果想保留三侠大战吕布的众所周知的情节，同时也佩服关、张，那么首先选择肯定会被淘汰，因为在这种选择下，击败吕布只是击败一个非顶尖高手。 岂不是体现不出关张的实力？ 反而变得有点像江南七怪那样“千军齐发（还不错），一人齐发（说得多么 *** ）”，有点无敌了。 所以，罗贯中只剩下一个选择：封吕布为神。

罗贯中甚至在与吕布的三侠大战中设计过：旁边有一个将军，眼睛圆溜溜的，虎须倒挂，八杆枪。 飞马喝道：“三姓奴仆不得离开！燕国张飞来了！” 吕布见状，抛弃公孙瓒，与张飞作战。 飞行寻找神力，与吕布激战。 当八路军诸侯们看到张飞的枪法逐渐涣散时，吕布却更加精神了。 张飞怒喝道。 云裳拍马一掌。 。 。

虽然罗贯中在随后的诗中写道：燕人张继德，提着八尺长的蛇矛出来。 老虎的胡须倒挂着金丝，眼睛睁得大大的，闪烁着电光。 激战没能分出胜负，关云长在阵前发怒。

但很明显，没有赢家，但有赢家。

罗贯中稍微修改了元朝文字的设定，将虎牢关时期的张飞置于吕布之下。 因此，打吕布的三侠可以“三人围攻，久战不息”，满足有一定文化程度的读者，让他们有一种“哦，原来这就是走马灯”的阅读感觉。 about”，这增加了他们作品的知名度。

那么问题来了，读者如此推崇的关张难道不比吕布差吗？

罗贯中考虑到了这个问题，所以安排了张飞醉酒吕布不敢近的戏，以及张飞与吕布在城外大战百回合不分胜负的戏。小培，同时继续提醒读者“吕布是个酒鬼、好色之徒，身体越来越差”。 最终，吕布的体力甚至被安排萎缩到原来实力的一半以下。 这一点和元朝故事书有点接近。 吕布的性格是“外强中干”，虽然武功强悍，但并不强如天。而且因为武术之外的其他战斗素质，比如体力、心态等因素，太穷了，他可是世界之一。” 当他的 *** 还没热起来时，他就离开了演出。”

而且罗贯中将吕布的赤兔马送给了关羽，关羽一得到赤兔马，立刻就增强了战场威力。

在这样的背景下，读者不难发现，吕布的天下之一地位本来就不太稳固。 他沉迷于酗酒和性行为，健康状况每况愈下。 他已经成为了主，他患得患失，不敢死战。 他还凭借着赤兔马，战场威力增强了不少。 这匹马不听他的（被侯成偷了），却听关羽的（郭昌偷了马被踢翻了。明朝版本里有曹操不敢的情节）得到马后就骑（对马忠诚后，马绝食而死）。

并且在后来出版的不同版本中，逐渐无法删除张飞，而是调整为不分胜负的五十回合场景。 有的版本调整得比较全面，如明万历年间于香斗出版的《三国志》（《三国志》（《三国志》））内容与《三国志》相似。叶逢春早期版本，可惜找不到出处。）内容是：（张）飞仗势与吕布激战，八王子呼救。 关云长看到张飞的枪法渐渐失去了焦点，而吕布则更加精神了。 张飞怒喝道。 八路军诸侯见张飞与吕布交战，纷纷列阵，立马站在城门下。 见两位武者战至五十倍，不分胜负，云裳一拍马。 。 。

（注：由于嘉靖版只是“最早出版”的版本，并非罗贯中原版的手稿，且从该版本中关羽死亡的片段来看，“机械神神召唤关羽升天”）天”，可见文字不流畅，明显是有人强行的，已被修补。因此，嘉靖版可能有一些漏字，出版者可能对措辞进行了微调。还有剧本。我个人更喜欢嘉靖版本，三英大战吕布的场景可能有一些漏字。叶逢春版本和鱼香斗版本的内容是一致的，可能更准确原稿。）

无论是后来的出版商自己调整了剧本，还是剧本本来就和鱼香斗版本一样，这些都不重要，因为随着时代的变迁，这些情节都被淘汰了三国西游姬，只剩下“张飞打鲁”了。卜五十余回合”“不分胜败”的剧情设定深受读者喜爱，取代了这些历史的尘埃。

创作者的逻辑可以概括为：因为创作者的创作动机是“突出关张”，所以创作者首先要突出吕布。

除非创作者能回收明清时期中国各地的走马灯，然后变身灭霸，打响指杀掉所有走马灯工匠，杀光所有看过走马灯的观众。三侠战吕布的主题曲。 创建一个没有三侠和吕布文化背景的世界。 否则吕布成不了神，关张也成不了神。

彩蛋：历史人物除了考虑他在记载中的事迹之外，还需要考虑他在记载中的声誉。 因为有很多事情，历史学家或许无法载入史册，但口碑却来自于日常生活的点点滴滴。 他周围的人，朋友，敌人，对手，他们对他的看法都是证据。 再说吕布。 他“以勇举全省”，这是“无功绩”，然后“用弓马，体力非凡，封为飞将”，也是“词——”口碑记录”。 结果，面对拥有“精兵万余，骑兵数千”的“张燕”，吕布亲自率领赤兔马和近将奔赴前线，“落入前线”。 当他们逃离袁绍时，袁绍军队正在追赶他们，但“皆畏布”。 ，不敢接近任何人。” 这难道不让人想起文阳吗？ 只是文阳反击了不是吗？ 文阳的逆袭还是紫芝通鉴的原剧情正确？ 然后陈宫根据当时的社会 *** 问张邈“吕布是一个强者，善战，无双”，对吗？ 然后郝猛背叛的时候已经是半夜了，吕布正抱着一个女人睡在府邸的阁楼上吧？ 不会是穿着铠甲拿着武器骑着兔子吧？ 牺牲护卫的侍卫难道不是吕布和典韦的责任吗？ 典韦也在营中。 曹公先出去迎战，打不过，就逃跑了。 那么典韦已经处于战斗状态了吧？ 他手里拿着他最喜欢的画戟，还拿着一把短剑吧？ 最后虽然他战死了，但是我们也没看到他杀了多少人吧？ 据说隔壁孙策也有类似项姬的勇敢吧？ 几个跟班就可以杀了他吧？ 随后吕布还是把女人拖进厕所就跑了。 这并不可耻。 必须像游戏里那样，驾驶无双一路杀上千人，才算牛逼。

。 。 我认为仅仅用军事成就来评价历史人物有点片面。 以飞将吕布为例。 “真飞将”李广的打虎战绩只有孙权的一半左右。 老虎打伤了光光，光义却真的射杀了他。 全将军与吴氏一样，骑马射虎于亭前。 当马被虎打伤时，全抛出两戟，虎败了。 常用张师的枪刺，被生擒，那为什么李广有飞将军的称号，而孙权却没有呢？ 由于史籍往往缺乏史料，而历史学家又不懂军事，司马光甚至能够根据史料创造出自己的案例，文鞅以一己之力打败了数千人，杀死了数百人。 然而，历史记载中的口口相传，却是当事人在世时一点一滴积累起来的结论。 这些论证过程可能没有那么多史料记载，但论证的结果就是这个口碑。 这不像物理题、化学题可以在犯罪现场通过实验来证明。 看看现代，那些明星八卦，一两个月就没有人提起了吧？ 也许十年后这个人的名字就会被遗忘吧？ 如果没有像古代那样的网络，也没有很多专门记录这些不好的事情的笔墨纸砚，如果我要在五十年后为这些人写一个人生故事，我就得听来几个老人口中的小故事吧？ 而这些小故事也许很多都是根据别人的说法而三人成虎吧？ 即使这些老人记忆中的故事片段不完整，但给他们留下深刻印象的一定是“吕布？哇，这家伙当年真是牛逼”吧？ 因此，对于信息不发达时代的历史人物来说，口碑有时比记载的功绩更有说服力。

彩蛋2：曲阿少将。 。 。 (刘繇)旦令词考察其重要性。 那时，我独自遇到了一个骑兵。 策从期十三人，皆为韩当、宋谦、黄盖。 慈遂上前，与策对抗郑。 刺刺慈马时，得了慈颈，提戟，慈兜里也得了一匹马。 双方士兵、骑兵一齐，便散了。

太史慈率领骑兵1名，孙策率领骑兵13名。 随后太史慈冲了上去，就到了孙策的面前。 还特意说是太史慈亲自上前，而不是带着骑兵冲锋吧？ 更何况孙策的十三骑兵也赶过来参战了吧？ 然后太史慈突然冲到了孙策面前，结果孙策刺马，夺走了他脖子旁边的画戟，是吗？ 这不就是几秒钟的战斗吗？ 太史慈原本负责侦察，刘耀军本来就在后面不远，而孙策则喜欢走在队伍的最前面。 球队不甘落后也是有道理的。 从双方看来，战斗一开始，他们就来支援了，而且两人只打了一轮，整个战斗只持续了几分钟。 太史慈留下的骑兵，怎么会这么厉害？ 。 。