设计师笔记| 《北欧神话传说》系列插画的诞生

原来北欧传说，距离《北欧神话传说》的定稿和上映已经过去了近两年的时间。

本书从初稿到上架，历时15个月。这15个月里你经历了什么？乍一看，似乎只是简单的绘图、扫描、打印的事情。然而，仔细回忆起来，却发现里面有很多故事。这个过程虽然漫长，但却充满了美好的回忆。

对我来说，这是一本特别的书。这或许是我一次偶然接触出版行业后的又一个幸运转机。除了书籍装帧设计师之外，我还有一个有趣的身份，那就是书籍插画家。这是我的之一个插画作品。记录这本书插图的创作过程，就像盘点我一生的一件珍宝。工作的每一步都充满了宝贵的经验和生动的细节。

从文本

去画画

接到作业后我做的之一件事就是阅读稿件。读完之后，我不禁感叹这是一本非常独特的书。它的特点首先在于语言，其次在于价值观。

和其他伟大而古老的史诗一样，经过漫长的岁月，编年史之前出现的那些神话传说往往被视为各个文明最早的种族叙事。叙事内容除重大历史事件外，还包含古代宗教、原始哲学和基本社会价值取向，也具有浓厚的口头叙事特征。这些古老的故事一直是口耳相传、流传至今的。因此，一个故事会有很多版本，语言风格也很口语化——这个特点，当你读这本书的时候，你可能也会有强烈的感受。这是流传至今的古代传说古朴外表的一大特点。古代语言的节奏和句子片段注定与今天人们的说话习惯不同。

为了让读者更好地理解故事，作者对原文进行了逻辑组织和重构，使神话体系更加流畅。只要你耐心地阅读，并结合一些相关的历史背景，你就能感受到古老而粗犷的美感从字里行间慢慢溢出。

我们先来说说北欧神话体系中的价值观。据说一侧有水土，一侧有神。北欧地区幅员辽阔，人烟稀少，气候极端，海拔高，气候寒冷，但风景却极其壮丽美丽，自然而然地产生了独特的神话传说。

能够在这样的环境下生存下来的族群，都是战胜了严酷的自然考验的战士，是黑海和黑色冻土的征服者。因此，与那些风景优美、物质丰富、地理交通便利的文明地方相比，北欧神话传说似乎更加务实，很少沉迷于虚假和伪装，也更少沉迷于自怜或幻想，仿佛神灵一般。并不一定是劣等的。民间市场的主角则高贵得多。一切神人之间的善恶、信疑、喜怒哀乐，都如四时般清晰。火石和闪电携带真刀真枪，精神状态遥遥领先。

同时，北欧神话传说中的人物大多是丰富而饱满的。英雄也可以堕落为恶龙，丑陋但善良的人也可以获得世间最难得的美丽。古代北欧人所信仰的巨兽、巨人、山精、神灵不仅来自于自然世界，也来自于人类阶级的权力话语。它们都能引起当今人们的情感共鸣和历史反思。

这些故事诞生的地方从斯堪的纳维亚半岛到日耳曼土地再到盎格鲁撒克逊人，都是雄伟而高海拔的地方。为了表达黑色的大海与悬崖、白色的冰川与闪电交织在一起的神话传说，本套插画使用了注射笔、水彩勾勒笔、珠光水彩、珠光油彩铅笔、金银丙烯等绘画材料。

43幅插图分为两部分。之一部分是20幅平静的黑白手绘线描图，第二部分是23幅彩色插图，在黑纸上用金属颜料手绘，利用黑夜中的极光色彩和埋在山里的巨大岩石。底下金银矿藏的颜色，被用来承载北欧神话传说中冰冷的力量感。

北欧元素

考证

为了让这本书更有吸引力，我根据插图设计了边框图案。其中，黑白插图和文字中的部分诗歌采用了斯堪的纳维亚传统的打结图案边框；彩色插画除了用符文模仿每张插画的主题进行装饰外，边框还根据插画的具体内容设计了十余种体现故事主角身份的鲜明装饰图案。图片。

以《奥丁》和《奥丁杀死谜语巨人》两幅画为例。乌鸦海基（Heiki）和穆林（）是北欧神奥丁的象征。两幅画的边框都有耶林式的乌鸦。图案：在杀死谜语巨人的主题中，加入了北欧传统图像中的雷电图案作为装饰，象征奥丁在这个故事中的军事活动。同样，与雷神相关的主题插画的边框也嵌入了象征雷神或雷神之锤的北欧传统图案；与兽类相关的主题插画的边框上镶嵌着龙、狼、牛等图案……希望这些小小的“挂件”能让读者会心一笑。

本书插图和边框所使用的传统北欧文字和图案，以及文字的处理，需要大量的资料学习和整理，大致可以分为了解北欧古代文字、查阅北欧历史等主题文物，浏览北欧神话。总结了著名大师的作品以及古代北欧图案风格的发展历史。

古文学习

根据维京历史和考古学家杰西·拜克编着的古代维京语言教科书，古代斯堪的纳维亚大陆有自己独特的书写系统。其中一种是在公元11世纪开发的。所形成的书面字母系统是从罗马帝国时期传播的拉丁字母变形而来的；另一种是更古老的符文（也称为“符文”）书写系统，它是从字母表发展而来的。来自的字母文本。

这组插图中使用的文字装饰来自于符文铭文。一是因为它的历史更为悠久，二是因为在维京扩张时代，符文文字从斯堪的纳维亚半岛传播到了哥特人、日耳曼人和盎格鲁撒克逊人居住的广大地区。，更符合《北欧神话传说》一书的泛日耳曼叙事视角。

既然是文字，就会有笔画。为了熟悉符文字母的书写规则，我浏览了大量的文物图片。从文物数据可以看出，含有大量符文的文物主要是符石（雕刻）和金属兵器。这种文字也常见于骨头和木头上，也有一些出现在兽皮和纸莎草上。由于铭文载体大多是硬物，铭文工具和技术并不像美索不达米亚、埃及、希腊、罗马等古代文明那样先进，所以我们总会看到一些真正的北欧文物上的铭文。边缘粗糙。

本书的封面、边缘和彩色插页上使用的符文保留了这一特征。如果你仔细观察，你会发现短横短竖的笔画并不流畅。这是一个故意简单的纹理。

文物艺术材料研究

北欧神话传说中的每一个故事都与这片土地的历史、社会形态、宗教追求密切相关。古代文物直观而真实地揭示了北欧过去的一切。同时我们也会发现，北欧历史通过文物留下的图像与艺术大师创作的作品是如此不同：与同时期的欧洲拜占庭帝国或其他有地中海文明积累的西欧国家相比，它们精致而丰富。这并不是北欧艺术最显着的特征。相反，那些扭曲的人物、文化神灵和线性轮廓的动物却充满了原始的粗糙感。北欧神话和史诗向世人传播的勇气、真理和毅力是一笔如此辉煌的财富。在画家的画作中，他们化身为魁梧的英魂、发光的铠甲、傲慢的神灵和强大的猛兽。

因此，我对这套书中的插图选择了一种不拘一格的解读。彩色插图的边框图案，既有取自历史文物的细节，也有后世艺术家创作的艺术加工，充满想象力，成为经典。

举两个栗子：

在《雷神大战蟒蛇》这幅画中，插画框架顶部的锤子图案来自于瑞典出土的金属吊坠。原始文物代表了具有高度象征意义的雷神托尔。

再比如《瓦尔哈拉》这幅画中使用的牛角头盔，读者一定很熟悉。更重要的是，牛奥登布拉是北欧神话中之一个出现在世界上的灵兽。

但是——但是哦——这里其实有一个历史彩蛋：维京战士实际使用的头盔，通常被称为头盔，是以文物发现的地点命名的。它实际上是一个没有角的轻型头盔。事实上，北欧武士的盔甲并不像后来的艺术作品或现代影视剧中所展现的那么厚重。总体来说还是比较方便、灵活的。

至于这组插画中使用的牛角头盔形状，很可能是由一位18世纪的北欧插画家首先创作的。后来被著名瓦格纳搬到歌剧《尼伯龙根的指环》中，从此为世人瞩目。这个头盔元素见证了北欧神话传说的生命力，见证了古代文化的流行和重生，所以我对此表示敬意。

说到这里，不得不提一下这组插画中的奥丁头盔和女武神的头盔。由于这两个人物的绘制，盔甲的样式并不是基于文物或后来的艺术品，而是基于北欧神话中的符号。

首先，虽然北欧武士的头盔上有像牛角头盔一样打结的鸟或蛇动物图案，但尚未出土真正的三维形状的头盔。不过与角盔不同的是，翼盔的使用者一般都是神明奥丁和瓦尔基里。

对于擅长航海技术的古代北欧人来说，奥丁的乌鸦、羽毛斗篷和洞察世间一切的神力，是一种强大的力量，可以轻松克服海洋的巨大阻力；而瓦尔基里则翱翔在天地之间。在这里，它是连接英勇牺牲的战士灵魂与瓦尔哈拉的重要存在，被赋予了至高无上的信仰和向往。所以，带翼头盔的存在其实很符合北欧神话中的想象。

除了上述的“小吊坠”外，彩色镶片的边框主要由优雅修长的线条构成。该系列的风格原型来自维京时代发展的七种图案：Bora、Borre、Urnes。这七大图案成为北欧装饰艺术史上最为绚丽多彩的图案，并留下了维京时代四个世纪期间从英国到安纳托利亚文化融合的痕迹。

为了避免因插画边框复杂而影响画面的叙事层次，并考虑到插画中的人物造型和装饰元素都融入了能够体现北欧神话时代发展的艺术改造，这组插画的边框并不遵循传统的图案标准。画图，并选择一定程度的简化。

选择纸张！

从手绘到印刷成书，经历了稿件、扫描、PS调色、制版优化、选择合适的纸型、调整印刷参数等过程。其中，选纸和打样的过程真是令人难忘：我缺乏插图印刷的经验，原本以为纸稿完成后，扫描、调整颜色就可以出书了。但我从来没有想过纸质材料的表现力。事实上，它几乎决定了整套插画的风格定位能否实现——不同纸张上打印的效果可能完全不同，从吸墨效果，到笔触的呈现，再到线条等细节。如果印刷纸张不对，稿件就会不同。无论多么美丽，都是徒劳。

为了还原这套图稿黑页上闪耀的金属珍珠光泽，本书历经了5个多月的校对：寻找纸样、试印、软件调整、制版修整、再搜寻。纸张，然后打印……前后尝试了近10种纸张，调色文件被毁了几十G。终于，我看到了这张银纸。

这种昂贵的特种金属银纸像银箔一样闪闪发光，印在上面的每一种颜色都闪烁着银月般的光芒。虽然笔触没有手绘原稿的质感那么强烈，但至少在印刷的页面上更大限度地还原了原稿中的色彩光泽。

然而，选择这种银纸就意味着这本书的成本几乎全部都花在了彩色插图上——封面加上24页彩色插图纸的价格是400多页正文纸总价的两倍！

啰啰嗦嗦了这么多，最后还是以一个小小的心愿结束吧：可惜的是，在插画时期，我没能带着图纸去北欧大地，亲眼看看大海和山崖，黑土和白茫茫的一片。雪，古老的铭文和神秘的符文。我期待着将来能把这本书以及里面的神话和史诗带回家。

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