张云雷用歌声带你读懂古诗：菩萨曼【词条曲牌】

前言：7月28日，张云雷在大连《云起雷霆》专场演出中演唱了《甄嬛传》中的插曲《菩萨漫》，歌词选自唐代温庭筠的《菩萨漫· 《群山叠金辉》，歌声委婉细腻，讲述了这样的场景：群山重重叠叠，朝阳照进照出，少女的秀发飘过鬓角，香白的脸颊如雪。 。 懒得起床、画眉、整理衣服、洗漱打扮，感觉又慢又懒。 对着镜子拍一张新栽的花，红红的花朵衬托出你的脸庞。 你刚穿上的丝裙上绣着一对对的金鹧鸪。 歌词取自词牌，乍一听很难理解，但是张云雷唱起来就很好听！ 让人想要深入探究菩萨人。 他们理解得越多，歌曲的意境就越美丽。 不得不佩服这个年轻人在普及传统文化方面的感染力！

菩萨：这首唐教芳的歌，歌词名和歌名。

中文名：菩萨曼。 别名：菩萨花环、子夜歌、叠金、花间寓意、梅花句、花溪蓝、晚云夕阳等。创作时代：唐代。 流行时代：宋代。

代表作品：唐代李白《菩萨侠：平原林漠烟如织》、唐代温庭筠《菩萨侠：山峦叠金光明朝灭》、以及南宋辛弃疾的《菩萨男子：江西造口壁撰文》等。

韵律解释：此曲为双声小令，由五、七字组成，共44字。 用韵变两句，四韵皆可变，顺、斜，用复音推动诗节，表达情感的深沉和起伏。 一直以来都有很多脍炙人口的作品。

“菩萨曼”名字的由来：“菩萨曼”中的菩萨与中国佛教菩萨没有任何关系。 唐代进贡的女蛮人，头发高髻，头戴金花帽，佩戴珍珠玉项链，被称为菩萨蛮人。 据考证，《菩萨曼》原为古罗摩王国（今缅甸）的一首乐曲。 后来被汉族音乐家改编，大致译为“菩萨般的蛮夷”。

《菩萨蛮》是一首来自南疆的曲子，其名字出现在《教坊记》中。 杨宪益的《灵摩新鉴》描述，“菩萨曼”是唐代开元、天宝年间从云南传入中原的缅甸古乐。 还有很诱惑的菩萨和很慢的菩萨。 《菩萨行》既是歌名，又是歌名。 满慈派菩萨，《尊前记》注“中禄宫”，《宋史·乐志》亦注中禄宫，《正印谱》注“正宫”。 满曲牌菩萨属北曲正殿。 词句节奏与词牌前半部分相同，用在组曲中。

诗歌节奏简述：要了解《菩萨曼》的节奏，需要了解诗歌节奏的常识。 对于初学者来说，简单来说，现代汉语拼音的一、二声属于“平声”，三、四声属于“斜声”。 对于单词分数中出现的“中”字，意味着可以忽略该单词的发音。 任何语气的言语都没有问题。 古汉语和现代汉语的语音系统是不同的。 古汉字“入声”被归类为“廄”音，而“入声”字在现代普通话和北方方言中消失了。 因此，古诗的韵律与现代诗的韵律不同。 有兴趣的爱好者可以深入学习。

菩萨人音解释：

歌一（正体），双声，四十四字。 上下两句各有四句，斜韵二句，平韵二句。 第二部分之后的两个句子与之一部分之后的两个句子的字数相同。 上下段最后句多用五字强迫句“廄平平廄平”，但也可用韵律句“平平廄廄平”。 此曲取材于李白《菩萨漫·坪林莫莫烟如织》，取材于元好文王庭筠诗《中州集乐府》：“断肠人恨余香变，尘埃暗”窗外春色，小花檐月光屏山，“青”，李炎、孟宗宪都有，遮文风，句句一转，与李白风格相同或者单调地把它分成一个体也可能是错误的。温庭筠诗的之一段以“牡丹花谢黄莺歇”句开头，“佩”字有斜音。第二段开头“无言均匀地睡在脸上”，“无”字是平声，第二句“蝴蝶在簪子上翩翩起舞”，“死”字是斜声。结句是“无极独倚门”，“孤”字有斜音。 频谱可以是平坦的或基于此平坦的。

歌二（变一），双声，四十四字。 上下各四句，斜韵二句，平韵二句。 第二段的斜韵和平韵与之一段的原韵相同。 以朱敦儒的《菩萨行：秋声忽起，梧桐落》（李词体）为例。

格三（变体二），双声，四十四字。 上下片各有四句，二叶韵，二平韵。 斜韵为叶平云带有尘字的歌八个字，名“三生叶”。 以楼甫的《菩萨满，丝柳莺近》为例。