沉默的大多数

现实生活中，我也是沉默的大多数。 沉默是一种生活方式，不仅中国人如此，选择这种生活方式的外国人也一样。

王小波说：我活在这个世界上，就是为了明白一些道理，遇见一些有趣的事情。 如果我能得到我想要的，我的人生就算是成功了。

我起步太晚，可能一事无成，但我必须发表声明，所以这本书是为我自己和沉默的大多数而写的。

一个人不可能永远是个孩子，但保持沉默是可能的。

在我身边，有很多像我这种性格的人，在公共场合什么都不说，私底下却妙语连珠，也就是说，对信得过的人什么都说，不信得过的人什么都不说。

一个人出生，倒在地上，然后牙牙学语，整个世界都充满了动静。

然而，人渐渐长大，被各种力量包裹。 当权力不在自己手中时，喊叫也没有声音。

所以——“沉默是一种生活方式。”

沉默不是懦弱，而是复杂环境中的一种生活方式和选择。

我们活着的时候，不能和草木一起腐烂，不能白活一世，我们要有所作为。

这本书讲了一件很有意思的事。

假设有人经常把自行车放在你门前的走廊上，挡住了你的去路，你可以说出来——打 *** 给居委会； 或者直接找店主说：同志，“五讲四美”，请注意。

我不敢保证他之后会用什么样的语言来回答你。 我猜他至少会把你说成“东西”，如果你是女人，他也会说你是“妈妈”，不管你多大，不管你是不是当妈妈的年龄.

当然，你也可以选择用无声的方式来表达你对这种行为的厌恶：把他的轮胎放气。

这样做的时候，当然要注意不要被主人看到。 还有一种破坏性更大的方法，不值得推荐，那就是在轮胎上按图钉。

有人按了图钉再 *** ，让车主找不到破洞的地方，补胎也更难了。 如果可以把车子搬走，把它搬到一个很难找的地方，让车主找不到，也是一种选择。

暂时就这些，因为我不想教坏东西。 这些事情让我想起了福柯先生的话：文字就是力量。 这应该反过来说：权力就是话语权。

以上面的例子为例，如果要告诉人们“五重四美”，更好戴上红色的表带。 据我所知，红箍不够大，还是穿警服好。

“五重四美”虽然是好话，但说话的时候更好有实力或者身份做保证。 说到这里，我可以说说我和朋友谈肖斯塔科维奇的时候为什么在他谈思想、谈境界等等的时候保持沉默——我的朋友是一个很好的朋友，但是我怕他会选择我的错。

王小波默默地生活了很多年：他插队、当过工人、当过大学生、后来在大学任教。

的

老师沉默似乎是不可能的，但我教技术课，讲台上只说技术话，下课就走了。

在我看来，无论你做什么我本沉默，保持沉默都是可以的。 当然，我还有一个终生的爱好，就是写小说。 但写完不发表，我也保持沉默。

至于沉默的原因，很简单。

那是不相信话语权。 从我一生的短暂经历来看，这是一个臭名昭著的疯人院。

当时我怀疑的不只是说亩产30万斤粮食、 *** 炸了的言论圈，而是所有的言论圈。

如果今天能证明我犯了一个概括的错误，我会感到无限的幸福。 本书讲述几年前，吴晓波参与一些社会学研究，接触到一些“弱势群体”，其中最特殊的就是同性恋者。

做完这些研究，我突然明白，所谓的弱势群体，就是有话要说的人。

就是因为这些话没有说出来，所以很多人认为它们不存在或者很遥远。 在中国，人们认为同性恋是不存在的。

在国外，人们知道有同性恋者存在，但不知道他们是谁。 两位人类学家为同性恋者写了一本名为 Word is out 的书。

然后我突然醒悟，我也属于有史以来最弱势的群体之一，即沉默的大多数。

这些人保持沉默的原因是多种多样的。 有些人不能或没有机会发言；

我属于最后一类。 作为最后一类人，我也有义务说说自己的所见所闻。 中国传统是一面镜子，外国文化是另一面镜子。 还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。 几年前，我刚从沉寂中走出来，写了一本书给长辈们看。 他不喜欢这本书，认为不能这样写。

在他看来，写书应该教育人民，提升灵魂。 这真是个好建议。

但在世界上所有的人中，我最希望提升的是我自己。 这是刻薄、自私和诚实的。

纪念王小波更好的方式就是再读一遍他的作品。